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안토니노스 리베랄리스

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목차

1. 개요

안토니노스 리베랄리스는 현존하는 유일한 작품인 《변신 이야기집》을 저술한 인물이다. 이 작품은 41편의 그리스 신화 변신담을 담고 있으며, 간결한 문체로 쓰여졌다. 각 이야기의 출처를 밝히고 있으며, 헬레니즘 시대의 작품들을 참고했다. 이 작품은 9세기 후반의 필사본으로 전해지며, 1568년에 처음 인쇄되었다.

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안토니노스 리베랄리스
기본 정보
1676년판 『변신 이야기집』의 표지
1676년판 『변신 이야기집』의 표지
원어 이름Ἀντωνῖνος Λιβεράλις
로마자 표기Antōnīnus Līberālis
다른 이름안토니누스 리베랄리스
분야신화 (변신 이야기)
시기고대 로마
주요 작품『변신 이야기집』
생애
출생 시기2세기경 (추정)
사망 시기3세기경 (추정)
작품
제목 (그리스어)Μεταμορφώσεων Συναγωγή
로마자 표기Metamorphōseōn Synagōgē
제목 (한국어)변신 이야기집

2. 생애

생몰 연도와 출생지는 미상이다.[7] 『변신 이야기집』에는 크레타 섬을 무대로 하는 신화가 6편[8][9][10][11][12][13], 이집트와 관련된 신화가 1편 있다.[14] 안토니누스의 출생지와 관련지어 생각할 수도 있지만, 그는 이 책에 수록된 신화의 대부분을 선행하는 시인이나 신화 편찬자의 작품에서 차용하여 저술했기 때문에, 이것을 근거로 안토니누스의 고향이라고 하기에는 근거가 부족하다.[7] 그의 이름은 분명히 라틴어이지만, 안토니누스는 『변신 이야기집』을 그리스어로 썼다.[15] 이름의 뒷부분인 리베랄리스는 그의 성이 아니라, 라틴어로 '자유인이 된' 등의 의미를 가진 형용사이다. 이 사실은 그가 해방 노예였음을 시사하며[16], 아마도 전쟁으로 포로가 되어 노예가 된 후, 제15대 로마 황제 안토니누스 피우스 (재위 기간 138년-161년) 시대에 해방된 것이 아닌가 추정된다. 이와 같다면, 안토니누스는 서기 2세기에서 3세기경의, 고전적 교양을 갖춘 그리스인 해방 노예라고 할 수 있지만[7], 결국 추측의 영역을 벗어나지 못하며, 활동 시기나 지역 등 안토니누스가 어떤 생애를 보냈는지 전혀 알 수 없다.[16] 저서에 관해서는 『변신 이야기집』 외에는 현존하는 것이 없으며, 다른 저서에 관한 전승도 남아 있지 않으므로, 그 외에 어떤 작품이 있었는지, 그 전모도 알 수 없다.[7]

3. 작품

안토니누스 리베랄리스의 유일하게 현존하는 작품은 《변신 이야기》( Μεταμορφώσεων Συναγωγή|Metamorphṓseōn Synagogḗel)이다. 이 작품은 41개의 간결한 이야기 모음집으로, 분노한 신들에 의해 발생한 신화적 변신에 관한 내용을 담고 있으며, 운문이 아닌 산문으로 쓰였다는 점에서 독특하다.

변신 신화는 고전 세계에서 널리 퍼져 있었고 인기가 높았다. 이 작품은 오비디우스의 『변신 이야기』와 루키우스 아풀레이우스의 『변신 이야기』와 유사점을 찾을 수 있다. 이 작품의 출처는 헬레니즘 작품인 니칸드로스의 『헤테로에우메나』와 보이오스의 『오르니토고니아』이다.[1]

9세기 후반의 단일 필사본이 현재 하이델베르크의 팔라틴 도서관에 보관되어 있다. 1437년경 요한네스 라구사가 바젤의 도미니크 수도원으로 이 필사본을 가져갔고, 1553년 히에로니무스 프로벤이 팔츠 선제후 오토 하인리히에게 기증하여 도서관에 보관되었다. 1623년 로마로 옮겨졌다가 1798년 톨렌티노 조약에 따라 나폴레옹에 의해 파리로 옮겨졌으나, 1816년 하이델베르크로 반환되었다.[2]

길리엘무스 실란더는 1568년에 이 텍스트를 인쇄했는데, 일부가 사라졌기 때문에 그의 판본도 중요한 자료가 된다.

수록된 변신 이야기 중 다수는 다른 곳에서 찾아볼 수 없으며, 일부는 안토니누스의 창작일 수도 있다. 서술 방식은 간결하고 대화적인 산문이다. 사라 마이어스는 "완전히 예술적이지 않은 텍스트"라고 평가했으며,[3] 니칸드로스와 보이오스와 같은 작가들의 잃어버린 변신 이야기를 간략하게 요약한 것으로 보인다. 번역가 프란시스 첼로리아는 이 텍스트가 수많은 희귀어를 포함하지만 ''코이네'' 그리스어라고 평가하며, "냉혹하게 단순"하고 유머나 서술적 페르소나를 전달하는 문법적 조사가 거의 없다고 덧붙였다.[4]

3. 1. 변신 이야기집 (Μεταμορφώσεων Συναγωγή)

안토니누스 리베랄리스의 현존하는 유일한 작품은 《변신 이야기》( Μεταμορφώσεων Συναγωγή|Metamorphṓseōn Synagogḗel)로, 41개의 간결한 이야기 모음집이다. 이 이야기들은 분노한 신들에 의해 발생한 신화적 변신에 관한 것으로, 운문이 아닌 산문으로 쓰였다는 점에서 독특하다.

이 작품은 9세기 후반의 단일 필사본으로 남아 있으며, 현재 하이델베르크의 팔라틴 도서관에 보관되어 있다. 이 필사본은 1437년경 요한네스 라구사가 바젤의 도미니크 수도원으로 가져갔고, 1553년 히에로니무스 프로벤이 팔츠 선제후 오토 하인리히에게 기증하여 도서관에 보관되었다. 1623년 로마로 옮겨졌다가 1798년 톨렌티노 조약에 따라 나폴레옹에 의해 파리로 옮겨졌으나, 1816년 하이델베르크로 반환되었다.[2]

길리엘무스 실란더는 1568년에 이 텍스트를 인쇄했는데, 일부가 사라졌기 때문에 그의 판본도 중요한 자료가 된다.

3. 1. 1. 특징

안토니노스 리베랄리스의 유일하게 현존하는 작품은 《변신 이야기》(Μεταμορφώσεων Συναγωγή|Metamorphṓseōn Synagogḗel)이다. 이 작품은 41개의 짧은 신화적 변신 이야기를 담고 있으며, 분노한 신들에 의해 일어난 변신을 다룬다. 산문으로 쓰였다는 점이 특징이며, 오비디우스의 《변신 이야기》, 루키우스 아풀레이우스의 《변신 이야기》와 유사점을 찾을 수 있다.[1]

이 작품의 출처는 헬레니즘 작품인 니칸드로스의 《헤테로에우메나》, 보이오스의 《오르니토고니아》 등이다.[1] 9세기 후반의 필사본이 하이델베르크 팔라틴 도서관에 보관되어 있으며, 1568년 길리엘무스 실란더에 의해 인쇄되었다.[2]

이야기 중 다수는 다른 곳에서 찾아볼 수 없으며, 일부는 안토니누스의 창작일 수 있다. 서술 방식은 간결하고 대화적인 산문이며, "완전히 예술적이지 않은 텍스트"라는 평가를 받기도 한다.[3] 이는 니칸드로스와 보이오스와 같은 작가들의 잃어버린 변신 이야기를 간략하게 요약한 것이다. 번역가 프란시스 첼로리아는 이 텍스트가 수많은 희귀어를 포함하지만, ''코이네'' 그리스어라고 평가한다. 또한 "냉혹하게 단순"하며 유머나 서술적 페르소나를 전달하는 문법적 조사가 거의 없다고 한다.[4]

《변신 이야기집》(Μεταμορφώσεων Συναγωγή|Metamorphōseōn Synagōgēgrc)은 모두 변신담을 다루며, 그리스어로 쓰여졌고 간결함을 추구하여 안토니누스 자신의 생각이나 감정이 들어갈 여지가 거의 없다.[15][17] 각 이야기는 짧고 독립적이며, 오비디우스와는 달리 신화 목록 작성에 주안점을 둔다.[15][17] 각 이야기의 시작 부분에 출처가 기재되어 있어, 현재는 산일된 몇몇 시인과 신화 작가의 작품 내용을 알 수 있게 해준다.[18][19] 안토니누스가 사용한 자료는 대부분 헬레니즘 시대의 것이며, 콜로폰의 니칸드로스의 《변신 이야기》(Heteroeumena|헤테로에우메나el), 보이오스의 《조류의 계보》(Ornithogonia|오르니토고니아el) 등이 있다.[19]

3. 1. 2. 내용

안토니노스 리베랄리스의 유일하게 현존하는 작품은 『변신 이야기』(Μεταμορφώσεων Συναγωγή|Metamorphṓseōn Synagogḗel)로, 분노한 신들에 의해 발생한 신화적 변신에 관한 41개의 간결한 이야기 모음집이다. 운문이 아닌 산문으로 쓰였다는 점에서 독특하다. 남녀, 영웅, 요정이 별(카타스테리스모이), 식물, 동물, 또는 샘, 바위, 산으로 변하는 변신 신화는 고전 세계에서 널리 퍼져 있었고 인기가 높았다. 이 작품은 오비디우스의 『변신 이야기』, 루키우스 아풀레이우스의 『변신 이야기』와 유사점이 있다. 이 작품의 출처는 헬레니즘 작품, 예를 들어 니칸드로스의 『헤테로에우메나』와 보이오스의 『오르니토고니아』이다.[1]

이 작품은 9세기 후반의 단일 필사본으로 남아 있으며, 현재 하이델베르크의 팔라틴 도서관에 보관되어 있다. 요한네스 라구사는 1437년경 바젤의 도미니크 수도원으로 이 필사본을 가져갔다. 1553년 히에로니무스 프로벤은 팔츠 선제후 오토 하인리히에게 기증했고, 그는 이 필사본을 도서관에 기증했다. 1623년, 팔라틴 도서관의 다른 부분과 함께 로마로 옮겨졌고, 1798년 톨렌티노 조약에 따라 나폴레옹의 약탈로 파리로 옮겨졌으며, 1816년 하이델베르크로 반환되었다.[2]

길리엘무스 실란더는 1568년에 이 텍스트를 인쇄했다. 일부 잎이 사라졌기 때문에 그의 판본도 텍스트의 중요한 자료가 된다.

수록된 변신 이야기 중 다수는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없으며, 일부는 안토니누스의 창작일 수도 있다. 서술 방식은 간결하고 대화적인 산문이다. 사라 마이어스가 "완전히 예술적이지 않은 텍스트"라고 부른 것처럼,[3] 니칸드로스와 보이오스와 같은 작가들의 잃어버린 변신에 대한 간략한 요약을 제공한다. 번역가 프란시스 첼로리아는 이 텍스트가 수많은 희귀어를 포함하고 있지만 ''코이네'' 그리스어라고 간주한다. 이 텍스트는 "냉혹하게 단순"하며 유머나 서술적 페르소나를 전달하는 문법적 조사가 대부분 없다.[4]

『'''변신 이야기집'''』(Μεταμορφώσεων Συναγωγή|Metamorphōseōn Synagōgēgrc)은 유일하게 알려진 작품으로, 총 41편의 신화 이야기가 수록되어 있다.[15][16][17][18] 모두 변신담을 다루며, 그리스어로 쓰여졌다. 문체는 간결하며, 안토니누스 자신의 생각이나 감정은 거의 드러나지 않는다.[15][17] 각 이야기는 짧고 독립적이며, 오비디우스의 변신 이야기와는 스타일이 다르다.[15] 신화의 내용을 짧고 명쾌하게 이야기하고, 신화 목록을 작성하는 데 주안점을 두었다.[17] 각 이야기의 시작 부분에 출처가 기재되어 있어,[18] 현재는 거의 알려지지 않은 작가들의 작품 내용을 알 수 있게 해준다.[19] 안토니누스가 사용한 자료는 헬레니즘 시대의 것이 많으며, 콜로폰의 니칸드로스의 『변신 이야기』(Heteroeumena|헤테로에우메나el), 보이오스의 『조류의 계보』(Ornithogonia|오르니토고니아el) 외[19], 코린나의 『웨로이아』(Weroia|베로이아el)[20], 레로스의 페레퀴데스 등도 있다.[21]

이야기 목록은 다음과 같다.

번호제목번호제목번호제목
1크테실라15메로피스29갈린티아스
2멜레아그리데스16오이노에30비블리스
3히에락스17레우키포스31메사피안
4크라갈레우스18에에로푸스 (벌매)32드리오페
5아이기피우스19도둑들 (아이골리우스, 켈레우스, 케르베로스, 라이오스)33알크메네
6페리파스20클리니스34스미르나
7안투스21폴리폰테35목동들
8라미아 (시바리스)22케람부스36판다레우스
9에마티데스23바투스37도리아인 (디오메데스의 동료들)
10미니아데스24아스칼라부스38늑대
11아이돈 (나이팅게일)25메티오케와 메니페39아르케폰
12퀴크누스 (백조)26힐라스40브리토마르티스
13아스팔리스27이피게네이아41테움에시안 여우
14무니쿠스28티폰


3. 1. 3. 필사본 및 판본

안토니누스 리베랄리스의 유일하게 현존하는 작품은 Μεταμορφώσεων Συναγωγή|메타모르포세온 시나고게|변신 이야기집el인데, 41개의 간결하게 요약된 이야기 모음집이다. 이 이야기들은 분노한 신들에 의해 발생한 신화적 변신에 관한 것으로, 운문이 아닌 산문으로 쓰였다는 점에서 독특하다. 이 작품은 오비디우스의 더 잘 알려진 Metamorphoseon libri|메타모르포세온 리브리|변신 이야기la와 루키우스 아풀레이우스의 Asinus aureus|아시누스 아우레우스|황금 당나귀la에서 더 세련된 유사점을 찾을 수 있다.[1]

이 작품은 9세기 후반의 단일 필사본으로 남아 있으며, 현재 하이델베르크의 팔라틴 도서관에 보관되어 있다. 요한네스 라구사는 1437년경 바젤의 도미니크 수도원으로 이 필사본을 가져갔다. 1553년 히에로니무스 프로벤은 이 필사본을 팔츠 선제후 오토 하인리히에게 기증했고, 그는 이 필사본을 도서관에 기증했다. 1623년, 팔라틴 도서관의 다른 부분과 함께 로마로 옮겨졌고, 1798년 톨렌티노 조약에 따라 나폴레옹의 약탈의 일환으로 파리로 옮겨졌으며, 1816년 하이델베르크로 반환되었다.[2]

길리엘무스 실란더는 1568년에 이 텍스트를 인쇄했다. 일부 잎이 사라졌기 때문에 그의 판본도 텍스트에 대한 중요한 권위가 된다.

4. 한국어 번역

카를 케레니의 『그리스 신화 신들의 시대』(원제: Die Mythologie der Griechende) 및 『그리스 신화 영웅의 시대』(원제: Die Heroen der Griechende)는 1974년에 주오코론샤에서 다카하시 히데오・우에다 카네요시의 공역으로 간행되었고, 이후 1985년에 주오분코에서 출간되었다. 케레니가 이 두 책을 집필할 때 사용한 문헌에 안토니누스가 포함되어 있다는 것은 일본어 번역본 권말의 인용 문헌 약호표[5][6] 및 원주를 통해 확인할 수 있다. 케레니는 『그리스 신화 영웅의 시대』에서 12화 「퀴크노스」[22], 17화 「레우키포스」[23], 29화 「갈린티아스」[24], 36화 「판다레오스」에 대해 언급하고 있다[25].

서양 고전학 학자 야스무라 노리코에 의한 완역은 2006년에 『메타모르포시스 그리스 변신 이야기집』이라는 제목으로 고단샤 문예 문고에서 간행되었다.

참조

[1] 논문 A Papyrus Dictionary of Metamorphoses 1978
[2] 문서 Heidelberg al. gr. 398
[3] 웹사이트 reviewing Celoria's translation in Bryn Mawr Classical Review http://ccat.sas.upen[...] 1994
[4] 서적 The Metamorphoses of Antoninus Liberalis
[5] 서적 ギリシアの神話 神々の時代
[6] 서적 ギリシアの神話 英雄の時代
[7] 서적 安村典子解説
[8] 서적 アントニヌス・リベラリス
[9] 서적 アントニヌス・リベラリス
[10] 서적 アントニヌス・リベラリス
[11] 서적 アントニヌス・リベラリス
[12] 서적 アントニヌス・リベラリス
[13] 서적 アントニヌス・リベラリス
[14] 서적 アントニヌス・リベラリス
[15] 서적 安村典子解説
[16] 서적 安村典子解説
[17] 서적 安村典子解説
[18] 서적 安村典子解説
[19] 서적 安村典子解説
[20] 서적 アントニヌス・リベラリス
[21] 서적 アントニヌス・リベラリス
[22] 서적 ギリシアの神話 英雄の時代
[23] 서적 ギリシアの神話 英雄の時代
[24] 서적 ギリシアの神話 英雄の時代
[25] 서적 ギリシアの神話 英雄の時代
[26] 논문 A Papyrus Dictionary of Metamorphoses 1978
[27] 문서 Heidelberg al. gr. 398
[28] 웹사이트 reviewing Celoria's translation in Bryn Mawr Classical Review http://ccat.sas.upen[...] 1994
[29] 서적 The Metamorphoses of Antoninus Liberalis


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