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에문드 노왕

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목차

1. 개요

에문드 노왕은 1050년 아눈드 야코브의 뒤를 이어 스웨덴의 왕이 되었으며, 올로프 솃코눙의 사생아 아들이자 아눈드 야코브의 형제였다. 그의 치세에 대한 기록은 부족하며, 브레멘의 아담은 그를 부정적으로 평가하며 기독교 신앙에 대한 무관심과 독선적인 태도를 비판했다. 에문드는 브레멘 대주교구와의 갈등, '여인국' 원정 실패, 흉작 등의 어려움을 겪었으며, 아들이 없어 사위인 스텐킬이 왕위를 계승하면서 잉글링 왕조는 단절되었다. 그는 아스트리드 냐알스도터와 결혼하여 아눈드와 딸을 두었으며, 1060년 여름 이전에 사망한 것으로 추정된다.

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에문드 노왕
기본 정보
이름에문드 덴 감레 (Emund den gamle)
칭호스웨덴 국왕
통치 기간기원후 1050년경 - 기원후 1060년경
왕조뭉쇠 가문
배우자아스트리드 냘스도테르(?)
자녀아눈드
잉가모데르
출생기원후 1000년경
사망기원후 1060년경
아버지올로프 솃코눙
어머니에들라

2. 생애

에문드 노왕은 올로프 솃코눙 국왕과 그의 애인 에들라 사이에서 태어난 사생아였다.[2] 아눈드 야코브의 이복 형제였던 그는 1050년 아눈드 야코브가 후사 없이 사망하면서 스웨덴의 국왕으로 즉위했다.[6]

에문드는 왕위에 오르기 전, 어머니 에들라의 슬라브족 친척들에게 보내져 양육되었다. 이 때문에 그는 기독교 신앙을 제대로 지키지 못했다.[3] 베스테르예틀란드(Västergötland)의 법전인 《베스티에탈라겐》(Västgötalagen)에 따르면, 에문드는 자신의 목표를 달성하기 위해 타인의 의견을 무시하는 경향이 있었다고 한다.[8]

에문드의 통치 기간에 대한 주요 사료는 브레멘의 아담이 쓴 《함부르크 주교들의 사적》이다. 아담은 에문드가 세례는 받았지만 기독교 신앙에 거의 관심이 없었다고 기록하며, 그를 '최악'이라는 뜻의 'pessimus'라고 불렀다.[7]

에문드는 브레멘 대주교가 잉글랜드 출신 선교사 오스문두스(Osmundus)를 스웨덴으로 파견하는 것에 반대했다. 오스문두스는 폴란드에서 서품을 받았고, 에문드의 신임을 얻어 활동했다. 이로 인해 브레멘 대주교는 사절단을 파견했지만, 에문드는 오스문두스의 주장에 따라 이들을 내쫓았다.[9]

에문드의 아들 아눈드 에드문드손은 '테라 페미나룸'(여인국) 원정 중 사망했다.[10] 이 사건은 스웨덴에 심각한 가뭄과 흉작을 불러왔고, 이는 1056년에 발생한 것으로 추정된다.[11]

에문드 시대의 스웨덴과 덴마크의 관계는 명확하지 않지만, 스웨덴과 덴마크 사이의 국경 분쟁에 대한 기록이 남아있다.[16] 그러나 이 기록의 진위 여부에 대해서는 논란이 있다.[20][21]

에문드는 1060년경 사망했으며, 그의 사위인 스텡킬이 왕위를 계승했다. 에문드의 죽음으로 문쇠가(Munsö)의 혈통은 단절되었다.[24]

2. 1. 왕위 계승

올로프 솃코눙 국왕과 에들라(Edla)라는 여인의 사생아 아들로 태어났으며 아눈드 야코브의 형제이다.[2] 1050년 아눈드 야코브 국왕이 후사 없이 사망하면서 스웨덴의 국왕으로 즉위했다.[6]

13세기 역사가 스노리 스투를루손에 따르면, 에스트리드는 성격이 좋지 않았고 계자녀들을 제대로 대하지 않았다. 이후 올로프 왕은 에문드를 어머니의 슬라브 가족에게 보내 길러지도록 했다. 그곳에 머무는 동안 그는 기독교를 지키지 못했다.[3]

브레멘의 아담은 그의 저서 ''함부르크 교회 주교들의 업적(Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum)''에서 아눈드 야코브가 1049년 또는 그 직후에 사망했고 에문드가 왕위를 계승했다고 말했다.[6] 1050년에 동생 아누드 야코브가 자식 없이 사망하여 에문드가 즉위했지만, 그 치세에 대해서는 알려진 바가 많지 않아 어떤 공적을 남겼는지도 알 수 없다. 노년에 즉위했기 때문에 노왕(den gamle)이라고 불렸다.

2. 2. 통치와 갈등

올로프 솃코눙 국왕과 에들라(Edla)라는 여인의 사생아 아들로 태어났으며 아눈드 야코브의 형제이다. 1050년 아눈드 야코브 국왕이 후사 없이 사망하면서 스웨덴의 국왕으로 즉위했다.[7]

베스테르예틀란드(Västergötland)의 법전인 《베스티에탈라겐》(Västgötalagen)에 따르면 에문드는 자신의 목표를 달성하기 위해 타인의 의견을 무시하는 국왕이었다고 한다.[8] 브레멘 대주교가 잉글랜드 출신의 선교사인 오스문두스(Osmundus)를 스웨덴으로 파견하는 것에 반대하기도 했다.

에문드의 통치에 대한 유일한 동시대 자료는 브레멘의 아담의 기록인데, 그는 새로운 통치자에 대해 매우 부정적인 묘사를 하고 있다. 이는 주로 브레멘 대주교구에 대한 에문드의 독선적인 태도 때문이다. 아담은 에문드가 세례를 받았지만 기독교 신앙에는 거의 관심을 두지 않았다고 전한다. 그는 또한 에문드에게 'pessimus'(최악)이라는 별칭을 부여하는데, 이는 나중에 '베스트리고스 법'(c. 1240)의 짧은 연대기에 반영되어 왕을 'Slemme'(나쁜 자)로 칭한다.[7]

브레멘과의 분쟁은 에문드가 오스문두스라는 주교를 계속 옹호하면서 촉발되었다. 원래 노르웨이에 기반을 둔 선교사 시그리드의 후원자였던 오스문두스는 브레멘의 학교에서 교육을 받았지만 교황에게 주교 서품을 받지 못했다. 결국 그는 폴란드인의 그니에즈노 대주교에 의해 서품을 받았고, 스웨덴으로 가서 에문드 왕의 신임을 얻었다. 1050년대 중반에 브레멘 대주교는 아달바르드 더 엘더를 수장으로 하는 사절단을 스웨덴으로 보냈고, 아달바르드는 새로운 주교가 될 예정이었다. 대표단은 오스문두스를 만났을 때 매우 불쾌해했는데, 오스문두스는 대주교의 옷을 입고 "우리의 신앙에 대한 부정확한 교육을 통해 최근 개종한 야만인들을 유혹했다"라고 주장했다. 오스문두스의 주장에 따라 에문드는 대표단을 회의에서 내쫓았다. 그러나 스웨덴의 유력자이자 왕의 친척인 스텐킬이 대표단의 귀환을 호위했다.[9]

2. 3. '여인국' 원정과 왕조의 위기

올로프 솃코눙 국왕과 에들라(Edla)라는 여인의 사생아 아들로 태어났으며 아눈드 야코브의 형제이다. 1050년 아눈드 야코브 국왕이 후사 없이 사망하면서 스웨덴의 국왕으로 즉위했다.[10]

아담 폰 브레멘이 쓴 문서인 《함부르크 주교들의 사적》에 따르면, 에문드의 아들인 아눈드 에드문드손(Anund Emundsson)은 '테라 페미나룸' 군대의 공격으로 사망했다. 테라 페미나룸은 '여성의 땅'을 의미하며, 스키티아 어딘가로 묘사된다. 현대 학자들은 이 용어가 오늘날 핀란드의 보트니아만 동쪽에 위치했을 가능성이 있는 크벤란드를 가리킨다고 추정한다(''Kven''은 북유럽 단어 ''kvinna'', 여성과 혼동되었을 수 있다). 아담은 "여성들은 즉시 샘물에 독을 섞어, 왕과 그의 군대에 죽음을 가져왔다"라고 기록했다. 이 구절은 아눈드가 아버지와 함께 왕의 칭호를 가졌음을 암시한다.[10]

이 군사적 재앙은 심각한 가뭄과 흉작과 함께 발생했다. 이 흉작은 다른 자료를 통해 1056년으로 추정된다.[11]

2. 4. 덴마크와의 관계 및 국경 분쟁

에문드 노왕 시대의 스웨덴과 북유럽 이웃 국가 간의 관계는 자세히 알려져 있지 않다. 다만, 에문드는 그의 형 아눈드 야코브가 덴마크 왕 스벤 에스트리센을 지지하여 노르웨이의 하랄 3세에 대항하도록 지원한 정책을 이어갔을 가능성이 있다.[15]

스웨덴과 덴마크 국경의 초기 경계 설정에 관한 각서가 여러 중세 스웨덴 필사본에 남아있다. 이 문서에는 다음과 같이 적혀 있다.[16]

"에문드 슬렘메는 웁살라의 왕이었고, 스벤 포크비어드는 덴마크의 왕이었다. 그들은 스웨덴(Sueriki)과 덴마크 사이에 경계 표시를 했다. 티운달란드의 라그날데, 헬싱글란드의 보트비드, 피에르드훈드랄란드의 보테, 외스테르예틀란드의 그리말데, 유틀란트의 토레와 토테와 토케, 셸란의 군킬, 스카니아의 단, 할란드의 그리메톤의 그리물프가 이에 참여하였다. 그들은 두 왕국 사이에 여섯 개의 돌을 놓았다. 첫 번째 돌은 스누트루아세에 있고, 두 번째는 다나벡에, 세 번째는 키나 스텐이고, 네 번째는 우락스나에스에, 다섯 번째는 비타 스텐, 여섯 번째는 블레킹에와 뫼레 사이에 있는 브룀세 스텐이다."

이 각서 다음에는 세 명의 북유럽 왕들이 다나홀멘에서 만났다는 이야기가 나오는데, 덴마크 왕은 스웨덴 왕의 말 고삐를 잡고, 노르웨이 왕은 그의 등자를 잡아 웁살라 왕의 선례를 인정하는 듯했다.[17]

과거 역사학에서는 이 사건을 계기로 블레킹에 주가 스웨덴에서 덴마크로 넘어갔다고 추정했다.[18] 9세기 말의 한 출처에 따르면 당시 블레킹에는 스웨덴에 속해 있었지만, 중세 시대의 출처에서는 덴마크에 속해 있었다고 명시하고 있기 때문이다. 그러나 현대 학계에서는 1060년대에도 블레킹에가 덴마크로 여겨졌는지에 대해 의문을 제기하고 있다.[19]

피터 소여는 여러 가지 이유로 각서의 진실성에 의문을 제기했다. 에문드 노왕과 스벤 포크비어드는 동시대인이 아니었고(당시 덴마크 왕은 스벤 에스트리센(1047-1074)이었다), 몇몇 특수성은 고중세 시대의 상황에 더 적합할 수 있다는 것이다. 소여는 이 각서가 13세기 전반기에 덴마크인들이 할란드와 블레킹에 대한 덴마크의 초기 주장의 기원을 증명하기 위해 작성되었을 수 있다고 주장한다.[20] 하지만 다른 일부 역사가들은 이 텍스트의 진정한 특성을 옹호하며, 작성 시기를 1050년경으로 추정하기도 한다.[21]

2. 5. 죽음과 왕위 계승

올로프 솃코눙 국왕과 에들라(Edla)라는 여인의 사생아 아들로 태어났으며 아눈드 야코브의 형제이기도 하다. 1050년 아눈드 야코브 국왕이 후사 없이 사망하면서 스웨덴의 국왕으로 즉위했다.[22]

아이슬란드의 사가인 《헤르보르와 헤이드레크의 사가》에서는 그의 이름이 등장한다.



아담 폰 브레멘이 쓴 문서인 《함부르크 주교들의 사적》에 따르면 에문드의 아들인 아눈드 에드문드손(Anund Emundsson)은 테라 페미나룸(Terra Feminarum) 군대가 스웨덴 군대를 공격하는 과정에서 사망했다고 한다. 그의 사망으로 인해 문쇠가(Munsö)의 혈통은 완전히 단절되고 만다.[24]

에문드는 1060년 여름까지 생존한 것으로 알려져 있으며, 그 직후 사망했을 것으로 보인다. 브레멘의 아담은 그의 저서에서 에문드의 뒤를 "조카 또는 의붓아들"이 이었다고 말하는데, 사실은 사위인 스텡킬일 가능성이 높다. 그와 함께 1120년대까지 지속될 새로운 왕조가 시작되었다.[25] 스웨덴의 왕위는 에문드의 사위인 스텡킬이 승계받았다.

3. 가족

에문드는 올로프 솃코눙 국왕과 에들라(Edla)라는 여인의 사생아 아들로 태어났으며, 아눈드 야코브의 이복 형제였다.[2] 에들라는 발트해 남부 해안 출신의 슬라브족 추장의 딸이었다.[2]

에문드는 아스트리드 냐알스도터와 결혼한 것으로 추정된다(1060년 사망).[22] 아스트리드는 노르웨이 홀로갈란드의 스칼가 가문 출신 군힐드 할브단스도터의 아들인 노르웨이 귀족 니알 핀손(1011년 사망)의 딸이었다.[22]

에문드는 배우자와의 사이에서 두 명의 자녀를 두었다. 아버지를 앞서 사망한 아눈드와, 스웨덴의 스테인킬 왕의 왕비였고 잉게 1세와 할스텐 두 명의 스웨덴 왕의 어머니였던 딸이 있었다.[23]

4. 평가

에문드 노왕은 자신의 목표를 달성하기 위해 타인의 의견을 무시하는 국왕이었다고 평가받는다.[1] 또한 브레멘 대주교가 잉글랜드 출신의 선교사인 오스문두스(Osmundus)를 스웨덴으로 파견하는 것에 반대하기도 했다.[1]

《함부르크 주교들의 사적》에 따르면 에문드의 아들인 아눈드 에드문드손(Anund Emundsson)은 테라 페미나룸(Terra Feminarum) 군대의 스웨덴 공격 과정에서 사망했으며,[2] 이로 인해 문쇠가(Munsö)의 혈통은 완전히 단절되었다.[2]

참조

[1] 간행물 Vikingatidens ABC http://histvarld.his[...] Swedish Museum of National Antiquities 2007-09-30
[2] 서적 Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar Proprius
[3] 서적 Nordiska kungasagor: Olav den heliges saga Fabel
[4] 서적 Nordiska kungasagor: Magnus den gode till Magnus Erlingsson Fabel
[5] 서적 Sveriges historia till våra dagar, Första delen P.A. Norstedt & Söners Förlag
[6] 서적 Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar
[7] 서적 När Sverige blev Sverige Viktoria Bokförlag
[8] 웹사이트 Yngre Västgötalagen http://project2.sol.[...]
[9] 서적 Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar
[10] 서적 Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar
[11] 서적 Det norske Folks historie. Anden Deel Tonsbergs
[12] 서적 Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar
[13] 웹사이트 Emund gamle https://sok.riksarki[...]
[14] 서적 Sveriges historia till våra dagar
[15] 서적 Norges historie. Bind 2 Cappelen
[16] 서적 När Sverige blev Sverige
[17] 서적 Det norske Folks historie
[18] 웹사이트 Emund Gamle https://sok.riksarki[...]
[19] 서적 När Sverige blev Sverige
[20] 서적 När Sverige blev Sverige
[21] 학위논문 Sveariket i källor och historieskrivning Göteborgs universitet
[22] 간행물 Utomnordiskt och nordiskt i de äldsta svenska dynastiska förbindelserna http://personhistori[...]
[23] 웹사이트 Stenkil, Kung i Sverige https://runeberg.org[...]
[24] 서적 Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar
[25] 서적 Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar
[26] 웹사이트 Hervarar saga ok Heiðreks http://wayback.vefsa[...]
[27] 웹사이트 The Saga of Hervör and Heithrek http://www.home.ix.n[...] 2006-12-27
[28] 간행물 Vikingatidens ABC http://histvarld.his[...] Swedish Museum of National Antiquities 2007-09-30


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