에스라 스타일즈

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1. 개요

에즈라 스타일스는 1727년에 태어나 1795년에 사망한 미국의 목사이자 학자, 그리고 예일 대학교의 총장이었다. 그는 예일 대학교에서 교육을 받고 튜터로 일했으며, 이후 목사 안수를 받았다. 스타일스는 다양한 분야에 걸쳐 학문적 업적을 남겼으며, 특히 셈어 연구와 아메리카 원주민 연구에 기여했다. 그는 미국 독립 혁명 시기에 활동했으며, 예일 대학교 총장으로 재임하면서 셈어 교육을 강화하고 과학 연구를 장려했다. 스타일스는 노예 해방을 지지하는 입장을 보였으며, 그의 이름을 딴 예일 대학교의 칼리지가 설립되었다.

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에스라 스타일즈 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
존칭	목사
이름	에즈라 스타일즈
스타일즈, 1770–1771, 새뮤얼 킹 그림
출생지	노스 헤이븐, 코네티컷 식민지
사망지	뉴 헤이븐, 코네티컷
자녀	베치 스타일즈 루스 (스타일즈) 개닛 에밀리아 (스타일즈) 리빗 폴리 (스타일즈) 홈즈 아이작 스타일즈
서명
교육	예일 칼리지
친척	에드워드 테일러 (외할아버지)
거주지	에즈라 스타일즈 하우스 (1756–1776)
직위
직책	예일 대학교 총장
순서	7대
임기 시작	1778년
임기 종료	1795년
이전	냅탈리 대거트
이후	티모시 드와이트 4세

2. 초기 생애 및 교육

에즈라 스타일스는 에즈라 스타일스/Ezra Stiles^영어는 1727년 12월 10일 (구력 11월 29일) 코네티컷주 노스헤이븐에서 아이작 스타일스 목사와 케지아 테일러 스타일스 사이에서 태어났다. 그의 외할아버지인 에드워드 테일러는 1668년 잉글랜드 레스터셔에서 식민지 아메리카로 이주했다.^[6] 케지아 테일러 스타일스는 에즈라를 낳은 지 4일 만에 사망했다.^[5]^[7]

스타일스는 집에서 조기 교육을 받았으며, 1742년 9월 예일 대학교에 입학하여 13명의 신입생 중 한 명이 되었다. 예일 대학교에서 그는 쇠퇴해가는 청교도 사상과 존 로크와 아이작 뉴턴과 같은 새로운 사상가들의 사상 사이의 불확실한 과도기를 특징으로 하는 교양 교육 과정을 공부했다. 스타일스는 또한 토마스 파나비, 아이작 와츠, 존 워드의 작품을 공부했다. 전기 작가 에드먼드 모건에 따르면, 젊은 스타일스는 "일류와 삼류를 뒤섞어 놓은 이상한 조합"의 작가들을 읽었다고 한다.^[7] 그는 1746년에 졸업했다.^[8] 스타일스는 예일 대학교에서 형식적인 문학 석사 학위를 받았고, 신학 연구를 더 한 후 1749년에 목사 안수를 받았다.^[7]

1749년부터 1755년까지 스타일스는 예일 대학교에서 튜터로 일했다. 이 기간 동안 그는 칼뱅주의에서 벗어나 매사추세츠주 스톡브리지에서 아메리카 원주민에게 설교했다.^[5]^[9] 새뮤얼 존슨은 1762년 편지에서 젊은 스타일스가 한때 거의 성공회 신자가 될 뻔했고, "한때 교회에 복종할 뻔했지만 친구들의 만류로 인해 관용주의자가 되었다"라고 썼다.^[10]

1753년 스타일스는 법학 분야에서 경력을 쌓고 뉴헤이븐에서 변호사로 활동하기 위해 튜터직을 사임했다. 스타일스는 독학을 한 후 1753년 11월 13일 뉴헤이븐 변호사 자격을 얻었다.^[7] 2년 후, 그는 회중파 목사로 다시 활동했다.

1768년, 스타일스는 미국철학회 회원으로 선출되었다.^[11] 1784년, 그는 신시내티 협회의 코네티컷 지부 명예 회원으로 선출되었으며, 애국자의 대의를 열렬히 지지한 공로로 최초로 명예를 얻은 사람들 중 한 명이었다.

2. 1. 출생 및 가계

에즈라 스타일스는 에즈라 스타일스/Ezra Stiles^영어는 1727년 12월 10일 (구력 11월 29일) 코네티컷주 노스헤이븐에서 아이작 스타일스 목사와 케지아 테일러 스타일스 사이에서 태어났다. 그의 외할아버지인 에드워드 테일러는 1668년 잉글랜드 레스터셔에서 식민지 아메리카로 이주했다.^[6] 케지아 테일러 스타일스는 에즈라를 낳은 지 4일 만에 사망했다.^[5]^[7]

스타일스는 집에서 조기 교육을 받았으며, 1742년 9월 예일 대학교에 입학하여 13명의 신입생 중 한 명이 되었다. 예일 대학교에서 그는 쇠퇴해가는 청교도 사상과 존 로크와 아이작 뉴턴과 같은 새로운 사상가들의 사상 사이의 불확실한 과도기를 특징으로 하는 교양 교육 과정을 공부했다. 스타일스는 또한 토마스 파나비, 아이작 와츠, 존 워드의 작품을 공부했다. 전기 작가 에드먼드 모건에 따르면, 젊은 스타일스는 "일류와 삼류를 뒤섞어 놓은 이상한 조합"의 작가들을 읽었다고 한다.^[7] 그는 1746년에 졸업했다.^[8] 스타일스는 예일 대학교에서 형식적인 문학 석사 학위를 받았고, 신학 연구를 더 한 후 1749년에 목사 안수를 받았다.^[7]

1749년부터 1755년까지 스타일스는 예일 대학교에서 튜터로 일했다. 이 기간 동안 그는 칼뱅주의에서 벗어나 매사추세츠주 스톡브리지에서 아메리카 원주민에게 설교했다.^[5]^[9] 새뮤얼 존슨은 1762년 편지에서 젊은 스타일스가 한때 거의 성공회 신자가 될 뻔했고, "한때 교회에 복종할 뻔했지만 친구들의 만류로 인해 관용주의자가 되었다"라고 썼다.^[10]

1753년 스타일스는 법학 분야에서 경력을 쌓고 뉴헤이븐에서 변호사로 활동하기 위해 튜터직을 사임했다. 스타일스는 독학을 한 후 1753년 11월 13일 뉴헤이븐 변호사 자격을 얻었다.^[7] 2년 후, 그는 회중파 목사로 다시 활동했다.

1768년, 스타일스는 미국철학회 회원으로 선출되었다.^[11] 1784년, 그는 신시내티 협회의 코네티컷 지부 명예 회원으로 선출되었으며, 애국자의 대의를 열렬히 지지한 공로로 최초로 명예를 얻은 사람들 중 한 명이었다.

2. 2. 예일 대학교 수학

에즈라 스타일스는 1742년 9월 예일 대학교에 입학하여 교양 교육 과정을 공부했다. 그는 존 로크와 아이작 뉴턴과 같은 새로운 사상가들의 사상과 쇠퇴해가는 청교도 사상 사이의 과도기를 경험했다.^[6] 스타일스는 토마스 파나비, 아이작 와츠, 존 워드의 작품을 공부했으며, 전기 작가 에드먼드 모건에 따르면 "일류와 삼류를 뒤섞어 놓은 이상한 조합"의 작가들을 읽었다.^[7] 1746년에 졸업한 후,^[8] 1749년부터 1755년까지 예일 대학교에서 튜터로 일했다.^[5]^[9] 이 기간 동안 그는 칼뱅주의에서 벗어나 매사추세츠주 스톡브리지에서 아메리카 원주민에게 설교하기도 했다.^[5]^[9]

3. 목회 활동 및 법조 경력

3. 1. 예일 대학교 튜터 (1749-1755)

3. 2. 법조 경력 (1753-1755)

3. 3. 뉴포트 시절 (1755-1776)

1752년, 스타일즈는 건강을 위해 로드아일랜드주 뉴포트로 여행을 갔다. 여행 중에 뉴잉글랜드에서 가장 큰 성공회 교구인 트리니티 교회가 스타일즈를 목사로 영입하려 했으며, 200파운드 스털링의 급여를 제안했지만, 스타일즈는 이 제안을 거절했다.^[12]^[7]

스타일즈는 제2 회중 교회의 목사로 봉사하기 위해 1755년 뉴포트로 이주했다.

1755년, 뉴포트의 제2 회중 교회는 젊은 목사를 찾았고, 스타일즈는 임시 목사로 봉사한 후 65파운드 스털링의 급여를 받고 교회에 합류했다.^[7] 1756년 후반에는 스타일즈를 위해 그의 교구 회의소 맞은편 클라크 스트리트에 널빤지 집이 건설되었다.^[7] 1972년 이후 이 주택은 국립 사적지 등록부에 등재되었다.

같은 해 9월에 스타일즈는 레드우드 도서관과 아테네움의 사서가 되었는데, 이 직위는 그가 재량에 따라 책에 접근할 수 있게 해 주었다.^[13] 뉴포트에서 보낸 몇 년 동안 스타일즈는 자신의 삶과 지인들에 대한 유익한 일기를 썼는데, 특히 포르투갈 상인 아론 로페즈와의 관계를 자세히 기록했다.

1757년, 스타일즈는 엘리자베스 허버드와 결혼하여 8명의 자녀를 두었다.^[5]

4. 브라운 대학교 설립 관여

뉴포트에 거주하는 동안 스타일스는 브라운 대학교(당시 로드아일랜드 칼리지) 설립에 중요한 역할을 했다.^[7]

에드먼드 모건에 따르면, 로드아일랜드의 종교적 다양성 속에서 스타일스는 "자유로운 탐구에 대한 공통된 믿음을 보여주는 프로젝트에 다른 교파의 기독교인들과 함께 참여할 기회를 보았"고, "식민지의 주요 종교 단체들이 지식 추구를 위해 연합하는 대학"을 구상했다.^[7] 1761년, 스타일스는 윌리엄 엘러리 주니어와 조시아스 린든과 함께 "문학 기관" 설립을 위한 청원 초안을 작성하여 로드아일랜드 총회에 제출했다.^[15] 스타일스의 논문 편집자는 "이 청원 초안은 브라운 대학교가 되기 전, 스타일스 박사의 로드아일랜드에 있는 대학 기관에 대한 다른 증거들과 연결된다"고 언급했다.^[15]^[16]

1762년에 스타일스가 대학 설립 계획을 세우고 있었다는 추가적인 문서 증거가 존재한다. 1월 20일, 뉴헤이븐 제일교회의 목사인 차운시 휘트세이는 스타일스로부터 받은 편지에 답했다.^[17]

지난주에 저는 예일 대학교 헌장의 사본을 보내드렸습니다 ... 만약 대학 설립에 진전을 보이신다면, 그 소식을 듣고 싶습니다. 저는 진심으로 성공을 기원합니다.

스타일스는 대학 헌장을 작성하는 데 동의하여 1763년 8월에 초안을 총회에 제출했다. 스타일스와 엘러리가 작성한 헌장의 수정본은 1764년 3월 3일 이스트그린위치에서 로드아일랜드 총회에서 채택되었다.^[18] 스타일스는 로드아일랜드 칼리지를 "자유롭고 보편적인 기관"으로 정의하고 "종교적 시험은 절대 허용되지 않을 것"이라는 폭넓은 대중적 발언과 개인적인 편향성을 결합하여 헌장 초안을 작성했다. 그의 헌장 초안은 대학의 이사회와 동료들을 그의 동료 회중교도들로 채웠다.

스타일스가 실망스럽게도, 로드아일랜드 총회의 침례교도들은 헌장을 수정하여 침례교도들이 대학 법인의 두 지부를 모두 통제할 수 있도록 했다.^[19] 스타일스는 대학 법인의 자리를 거절하며, 침례교도들이 "대학의 모든 권력과 정부를 장악하여 그 숫자의 불변성으로 당파 대학을 설립했다"고 썼다. 스타일스는 로드아일랜드 칼리지 설립 이후 비종파적 기관에 대한 자신의 비전을 위해 계속 노력하여 1770년에 뉴포트에 또 다른 대학 설립을 위한 청원을 제출했다.^[7]

5. 학문적 업적

wikitext

=== 셈어 연구 ===

에스라 스타일즈는 1773년 뉴포트에서 랍비인 하임 아이작 카리갈과 가까운 우정을 쌓았다.^[20] 스타일즈의 기록에는 카발라에서 성지의 정치에 이르기까지 광범위한 주제에 대해 28번의 만남이 있었다고 기록되어 있다.^[21] 스타일즈는 히브리어에 대한 초보적인 지식을 향상시켜 그와 카리갈이 히브리어로 서신을 주고받을 정도가 되었다.^[22] 또한 히브리어 지식을 통해 히브리어 구약의 상당 부분을 영어로 번역할 수 있었다. 스타일즈는 당시 많은 기독교 학자들과 마찬가지로, 원어 텍스트에 대한 이해가 정확한 해석에 유리하다고 믿었다.

=== 아메리카 원주민 연구 ===

스타일스는 뉴잉글랜드 원주민에 대한 연구를 수행했다.^[9] 1761년, 그는 코네티컷주 니앤틱에 있는 원주민 마을을 방문하여 위그웜의 전통적인 건축 방식에 대한 기록을 남겼다.^[9] 스타일스는 또한 뉴잉글랜드 원주민들의 언어와 암각화에 대한 정보를 기록했다.^[9] 고고학자 에드워드 J. 레닉에 따르면, 스타일스는 "뉴잉글랜드의 암각화와 아메리카 원주민 생활에 대한 가장 중요한 초기 기록 중 하나를 만들었다."^[9]

5. 1. 셈어 연구

에스라 스타일즈는 1773년 뉴포트에서 랍비인 하임 아이작 카리갈과 가까운 우정을 쌓았다.^[20] 스타일즈의 기록에는 카발라에서 성지의 정치에 이르기까지 광범위한 주제에 대해 28번의 만남이 있었다고 기록되어 있다.^[21] 스타일즈는 히브리어에 대한 초보적인 지식을 향상시켜 그와 카리갈이 히브리어로 서신을 주고받을 정도가 되었다.^[22] 또한 히브리어 지식을 통해 히브리어 구약의 상당 부분을 영어로 번역할 수 있었다. 스타일즈는 당시 많은 기독교 학자들과 마찬가지로, 원어 텍스트에 대한 이해가 정확한 해석에 유리하다고 믿었다.

5. 2. 아메리카 원주민 연구

스타일스는 뉴잉글랜드 원주민에 대한 연구를 수행했다.^[9] 1761년, 그는 코네티컷주 니앤틱에 있는 원주민 마을을 방문하여 위그웜의 전통적인 건축 방식에 대한 기록을 남겼다.^[9] 스타일스는 또한 뉴잉글랜드 원주민들의 언어와 암각화에 대한 정보를 기록했다.^[9] 고고학자 에드워드 J. 레닉에 따르면, 스타일스는 "뉴잉글랜드의 암각화와 아메리카 원주민 생활에 대한 가장 중요한 초기 기록 중 하나를 만들었다."^[9]

6. 미국 독립 혁명과 스타일스

스타일즈는 영국군이 뉴포트에 도착하여 도시를 점령하기 전인 1776년에 뉴포트를 떠났다.^[5] 1776년과 1777년에 스타일즈는 매사추세츠주 디턴에 있는 디턴 커뮤니티 교회에서 잠시 목사로 재직했다.^[5]

1777년, 뉴햄프셔주 포츠머스에 있는 노스 교회의 목사가 되었다. 그는 목사로서 1783년 코네티컷주 의회에서 행한 설교 "영광과 명예로 승격된 미국"에서 군주제를 최선의 정부 형태로 옹호했다. 그는 "무한한 지혜와 무한한 자비로 운영되는 군주제는 모든 가능한 정부 형태 중 가장 완벽하다"라고 말했다.

7. 예일 대학교 총장 재임 (1778-1795)

러우벤 몰트럽이 1794년 예일 대학교 총장으로 재직하던 시기에 그린 스타일즈의 초상화

1778년 스타일즈는 예일 대학교 총장으로 임명되어 사망할 때까지 그 직을 유지했다.^[23] 그는 뉴헤이븐으로 이주할 준비를 하면서 1778년 6월 9일에 노예 뉴포트를 해방시켰고, 1782년에는 그의 전 노예를 연 20달러에 고용하여 뉴포트의 두 살 난 아들을 24세까지 도제로 삼았다.^[23] 예일 대학교 총장으로서 스타일즈는 예일 대학교 최초의 셈어학 교수가 되었고, 모든 학생들에게 히브리어 공부를 의무화했다(이미 하버드 대학교 학생들은 그렇게 하고 있었다).^[24] 1781년 9월의 첫 졸업 연설 (미국 독립 전쟁 중에는 행사가 열리지 않았음)은 히브리어, 아람어, 아랍어로 진행되었다.^[24] 그러나 1790년까지 그는 학생들에게 이 언어에 대한 관심을 심어주는 데 실패했고 다음과 같이 썼다.^[24]

> 내가 총장직을 맡은 이후 ... 나는 모든 신입생들에게 히브리어를 공부하도록 강요했다. 이것은 많은 학생들에게 매우 불쾌한 것으로 판명되었다. 올해 나는 자발적으로 지원하는 학생들만 가르치기로 결정했다.

그러나 1785년과 1792년의 수석 졸업생들은 히브리어로 졸업 연설을 했다.^[24]

스타일즈는 과학적 발견에 대해 토머스 제퍼슨과 벤자민 프랭클린과 서신을 주고받은 아마추어 과학자였다.^[25] 프랭클린이 대학교에 기증한 장비를 사용하여, 스타일즈는 뉴잉글랜드에서 전기 실험을 수행했는데, 이는 그의 전임자인 토머스 클랩 총장이 처음 시작한 관행을 이어가는 것이었다.^[25] 그는 유리관에 정전기를 충전하여 "청중의 경외심과 감탄을 자아냈다".^[25] 그는 한 번에 52명에게 감전을 가하고, 증류주와 럼주에 불을 붙였으며, 가짜 거미가 살아있는 것처럼 움직이게 했다.^[25] 이 모든 실험은 이전에 수행되었으며, "스타일즈는 지식의 경계를 넓히는 데 거의 재능이 없는 것 같았고" 그의 관찰은 "새로운 것을 드러내지 않았다".^[25] 그는 실험가라기보다는 학습자이자 교사였다. 그럼에도 불구하고, 그는 1781년에 미국 예술 과학 아카데미의 회원이 되었다.^[26]

그의 저서 ''영광과 명예로 고양된 미국''이 1783년에 인쇄되었다.^[27] 이 책은 1783년 5월 8일 코네티컷주 의회에서 행한 설교의 기록이다. 이 설교는 미국과 성경 속 이스라엘 민족을 비교한다. 스타일즈는 미국을 "그가 만드신 모든 국가보다 높고, 숫자와 찬양과 이름과 영예에 있어서" "미국 이스라엘"이라고 칭하며, 백인 미국인들이 이스라엘의 선택된 백성과 같다고 암시한다. 그는 "하나님의 섭리 안에서" 미국 원주민과 아프리카계 미국인이 "점차 사라질 수 있으며", 따라서 "불의한 노예 제도가 마침내 하나님의 섭리 안에서 자유의 땅에서 폐지되고 사라질 수 있다"고 생각했다.^[28]

7. 1. 총장 취임과 셈어 교육

1778년 스타일즈는 예일 대학교 총장으로 임명되어 사망할 때까지 그 직을 유지했다.^[23] 그는 뉴헤이븐으로 이주할 준비를 하면서 1778년 6월 9일에 노예 뉴포트를 해방시켰고, 1782년에는 그의 전 노예를 연 20달러에 고용하여 뉴포트의 두 살 난 아들을 24세까지 도제로 삼았다.^[23] 예일 대학교 총장으로서 스타일즈는 예일 대학교 최초의 셈어학 교수가 되었고, 모든 학생들에게 히브리어 공부를 의무화했다(이미 하버드 대학교 학생들은 그렇게 하고 있었다).^[24] 1781년 9월의 첫 졸업 연설 (미국 독립 전쟁 중에는 행사가 열리지 않았음)은 히브리어, 아람어, 아랍어로 진행되었다.^[24] 그러나 1790년까지 그는 학생들에게 이 언어에 대한 관심을 심어주는 데 실패했고 다음과 같이 썼다.^[24]

> 내가 총장직을 맡은 이후 ... 나는 모든 신입생들에게 히브리어를 공부하도록 강요했다. 이것은 많은 학생들에게 매우 불쾌한 것으로 판명되었다. 올해 나는 자발적으로 지원하는 학생들만 가르치기로 결정했다.

그러나 1785년과 1792년의 수석 졸업생들은 히브리어로 졸업 연설을 했다.^[24]

스타일즈는 과학적 발견에 대해 토머스 제퍼슨과 벤자민 프랭클린과 서신을 주고받은 아마추어 과학자였다.^[25] 프랭클린이 대학교에 기증한 장비를 사용하여, 스타일즈는 뉴잉글랜드에서 전기 실험을 수행했는데, 이는 그의 전임자인 토머스 클랩 총장이 처음 시작한 관행을 이어가는 것이었다.^[25] 그는 유리관에 정전기를 충전하여 "청중의 경외심과 감탄을 자아냈다".^[25] 그는 한 번에 52명에게 감전을 가하고, 증류주와 럼주에 불을 붙였으며, 가짜 거미가 살아있는 것처럼 움직이게 했다.^[25] 이 모든 실험은 이전에 수행되었으며, "스타일즈는 지식의 경계를 넓히는 데 거의 재능이 없는 것 같았고" 그의 관찰은 "새로운 것을 드러내지 않았다".^[25] 그는 실험가라기보다는 학습자이자 교사였다. 그럼에도 불구하고, 그는 1781년에 미국 예술 과학 아카데미의 회원이 되었다.^[26]

그의 저서 ''영광과 명예로 고양된 미국''이 1783년에 인쇄되었다.^[27] 이 책은 1783년 5월 8일 코네티컷주 의회에서 행한 설교의 기록이다. 이 설교는 미국과 성경 속 이스라엘 민족을 비교한다. 스타일즈는 미국을 "그가 만드신 모든 국가보다 높고, 숫자와 찬양과 이름과 영예에 있어서" "미국 이스라엘"이라고 칭하며, 백인 미국인들이 이스라엘의 선택된 백성과 같다고 암시한다. 그는 "하나님의 섭리 안에서" 미국 원주민과 아프리카계 미국인이 "점차 사라질 수 있으며", 따라서 "불의한 노예 제도가 마침내 하나님의 섭리 안에서 자유의 땅에서 폐지되고 사라질 수 있다"고 생각했다.^[28]

7. 2. 과학 연구

스타일즈는 과학적 발견에 대해 토머스 제퍼슨과 벤자민 프랭클린과 서신을 주고받은 아마추어 과학자였다.^[26] 프랭클린이 대학교에 기증한 장비를 사용하여, 스타일즈는 뉴잉글랜드에서 전기 실험을 수행했는데, 이는 그의 전임자인 토머스 클랩 총장이 처음 시작한 관행을 이어가는 것이었다.^[25] 그는 유리관에 정전기를 충전하여 "청중의 경외심과 감탄을 자아냈다".^[25] 그는 한 번에 52명에게 감전을 가하고, 증류주와 럼주에 불을 붙였으며, 가짜 거미가 살아있는 것처럼 움직이게 했다.^[25] 이 모든 실험은 이전에 수행되었으며, "스타일즈는 지식의 경계를 넓히는 데 거의 재능이 없는 것 같았고" 그의 관찰은 "새로운 것을 드러내지 않았다".^[25] 그는 실험가라기보다는 학습자이자 교사였다. 그럼에도 불구하고, 그는 1781년에 미국 예술 과학 아카데미의 회원이 되었다.^[26]

7. 3. 노예 해방

스타일스는 때때로 그의 교구의 상인 및 선장들과 투자를 하였는데, 1756년에는 아프리카로 가는 항해에 호그스헤드 한 통의 럼주를 보내고, 10살 된 남자 노예 한 명을 돌려받았으며, 그 노예의 이름을 "뉴포트"라고 바꾸었다.^[14] 그와 비슷한 시기에 그는 뉴포트의 동료 목사인 사무엘 홉킨스와 함께 미국 노예제도의 "극심한 비인간성과 잔혹성"을 비난하는 공동 서한을 작성했다.^[14]

에즈라 스타일스 하우스(Ezra Stiles House)는 로드아일랜드주 뉴포트에 있다.

8. 사망과 유산

에스라 스타일스는 1795년 예일 대학교 총장으로 재임하던 중 뉴헤이븐에서 사망했다.^[29]

스타일스가 예일대 문장에 히브리어 단어 "Urim"과 "Thummim" (우림과 툼밈/אורים ותמים^he)을 추가했다는 것은 사실이 아니다. 예일대 문장에 있는 히브리어는 스타일스가 예일대 총장이 되기 수십 년 전인 1749년 예일대에서 받은 석사 학위 증명서에 이미 있었다.^[29]

]]1961년, 예일대는 그의 이름을 기려 새로운 기숙 대학인 에즈라 스타일스 칼리지(Ezra Stiles College)를 명명했다. 이 칼리지는 모더니스트 건축가 에로 사리넨(Eero Saarinen)의 디자인으로 유명하다.

스타일스의 안락의자는 현재 코네티컷주 뉴헤이븐(New Haven, Connecticut)에 있는 예일 대학교 미술관에 보관되어 있다. 이 의자는 로드아일랜드주 뉴포트(Newport, Rhode Island)에서 제작되었다.^[30]

9. 가족 관계

에스라 스타일스는 두 번 결혼했다. 엘리자베스 허바드와 메리 체클리 크랜스턴과 결혼하여 8명의 자녀를 두었다.^[31] 스타일스의 아들 에즈라 스타일스 2세는 예일 대학교에서 교육을 받은 후 하버드 대학교에서 법학을 공부하여 1778년에 졸업했다. 에즈라 스타일스 2세는 버몬트주에 정착하여 버몬트주와 뉴햄프셔주 사이의 경계를 설정하는 데 기여했다. 그는 1784년 8월 22일 노스캐롤라이나주 처완 카운티에서 요절했으며, 그의 아내 실비아(에이버리) 스타일스 사이에서 태어난 두 딸은 삼촌 조나단 레빗을 후견인으로 지명했다.^[31]

스타일스의 딸 에밀리아는 매사추세츠주 그린필드의 판사이자 주 상원 의원인 조나단 레빗과 결혼했다.^[31] 그의 딸 메리는 1790년에 회중교회 목사이자 역사가이며 1783년 예일 대학교 졸업생인 아비엘 홈스와 결혼했다. 아비엘은 두 번째 결혼으로 사라 웬델과 결혼하여 올리버 웬들 홈스 시니어의 아버지가 되었다.^[31]

참조

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