에아드위네
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
에아드위네는 7세기 앵글로색슨 잉글랜드의 노섬브리아 왕국의 왕으로, 데이라 왕족 출신이다. 그는 망명 생활을 거쳐 616년 노섬브리아의 왕이 되었으며, 데이라와 버니시아를 통합하여 노섬브리아 왕국을 건설했다. 영토를 확장하고 켄트 왕국과 동맹을 맺었으며, 아내 애델부르가의 영향으로 기독교로 개종했다. 에아드위네는 잉글랜드의 브레트왈다로 여겨졌으나, 사후 왕국은 분열되었고, 그의 기독교 개종은 후계자들에 의해 부인되었다. 그는 로마 가톨릭교회와 성공회에서 성인으로 공경받으며, 개종자, 부랑자, 국왕 등의 수호성인으로 여겨진다.
더 읽어볼만한 페이지
- 데렌리체 국왕 - 애설프리스
애설프리스에 대한 정보 부족으로 위키백과 도입부 작성이 어려우며, 배경, 정복 활동, 전투, 경쟁자, 암살 시도, 갈등, 가계, 자녀 등 다양한 측면에 대한 요약 및 원본 소스 자료가 부족하여 내용 파악 및 요약에 어려움이 있다. - 베오르니체 국왕 - 애설프리스
애설프리스에 대한 정보 부족으로 위키백과 도입부 작성이 어려우며, 배경, 정복 활동, 전투, 경쟁자, 암살 시도, 갈등, 가계, 자녀 등 다양한 측면에 대한 요약 및 원본 소스 자료가 부족하여 내용 파악 및 요약에 어려움이 있다. - 베오르니체 국왕 - 오스위그
오스위는 7세기 노섬브리아의 왕으로, 642년 형 오스왈드의 뒤를 이어 왕위에 올라 펜다와의 전투에서 승리하여 브리튼 지역의 패권을 장악했으며, 위트비 종교회의에서 로마 교회의 관습을 받아들였다.
| 에아드위네 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 작위 | 데렌 국왕 베오르니체 국왕 |
| 재위 | 616년-632년 또는 633년 10월 12일 |
| 출생일 | 586년경 |
| 사망일 | 632년 또는 633년 10월 12일 |
| 사망지 | 햇필드 추격전 |
| 종교 | 게르만 종교 → 천주교 |
| 통치 | |
| 전임자 | 애설프리스 |
| 후임자 | 오스리치 (데렌리체) 에안프리스 (베오르니체) |
| 가계 | |
| 아버지 | 앨라 |
| 배우자 | 쿠엔부르흐 켄트 왕녀 애설부르흐 |
| 자녀 | 오스프리스 우스크프레아 에아드프리스 애설훈 에안플래드 애설스뤼스 |
2. 초기 생애와 망명
에드윈은 데이라 왕국의 왕족 출신이었지만, 그의 가계와 초기 생애에 대한 자세한 기록은 부족하다. 앵글로색슨 연대기에 따르면 앨의 사후 "애델릭"이 권력을 잡았는데, 그의 정확한 신원은 불분명하다. 애델릭은 앨의 형제, 에드윈의 형, 알려지지 않은 데이라의 귀족, 혹은 에델프리드의 아버지였을 가능성이 있다.[1] 에드윈은 에델프리드의 통치 기간 동안 망명 생활을 했다. 더럼의 레지날드와 몬머스의 제프리의 기록에 따르면, 에드윈은 귀네드 왕국의 왕 카드반 압 이아고의 보호를 받으며 지냈다고 한다. 610년대에는 케얼 왕의 딸 쾀버그와 결혼하여 머시아에서 지냈다.[3]
616년 또는 626년, 래드왈드의 지원으로 에드윈은 데이라와 버니시아를 통합한 노섬브리아 왕국의 왕이 되었다.[6] 래드왈드는 에드윈을 왕위에 올린 후 사실상 브레트왈다로서 잉글랜드에 영향력을 행사했다.
616년경 에드윈은 래드왈드 왕의 보호를 받으며 동앵글리아에 있었다. 비드는 에델프리드가 래드왈드에게 에드윈을 살해하도록 시도했으나, 래드왈드가 아내의 권고로 설득되어 그만두었다고 전한다.[4] 616년 리버 아이들 전투에서 에델프리드는 래드왈드에게 패배했고, 래드왈드는 에드윈을 노섬브리아의 왕으로 옹립했다. 에드윈의 왕위는 래드왈드에 대한 그의 충성에 크게 의존했던 것으로 보인다.[5] 에드윈은 브레트왈다로 불린 래드왈드의 지원으로 데이라와 버니시아 모두에서 권력을 잡을 수 있었다. 에드윈의 통치는 버니시아인들의 노섬브리아 지배를 중단시킨 것으로, "지배적인 경향에 반하는" 것으로 여겨졌다.
3. 노섬브리아의 왕
3. 1. 영토 확장과 대외 관계
에드윈은 즉위 초부터 엘멧 등 주변 브리튼족 왕국들을 정복하며 영토를 확장했다.[6] 켄트의 에드발드와 동맹을 맺고 그의 여동생 아델부르크와 결혼했다.[7]
서쪽으로의 확장은 통치 초기에 시작되었을 수 있다. 620년대 초, 에드윈은 아일랜드 울라드 왕국의 달 나라디의 피아크나 막 배탄과 전쟁을 벌였다. 아일랜드 연대기는 623~624년 베르니시아 밤버그에 대한 공격을 기록하고 있는데, 이는 맨 섬에 대한 에드윈의 계획과 관련이 있을 것으로 추정된다. 626년 피아크나 막 배탄이 사망하면서 에드윈의 아일랜드 해 지역 정복의 길이 열렸을 것이다.[8]
에드윈 시대의 왕권 통치는 조공, 복종, 노예를 얻기 위해 이웃 국가와 정기적인 전쟁을 벌이는 것을 포함했다. 에드윈이 죽을 무렵, 험버강과 머지강에서 북쪽으로 사우스 언덕과 체비엇 힐스까지 노섬브리아 왕국을 확장했을 가능성이 높다.[9]
왕실은 정기적으로 왕실 마을을 순회하며 조공으로 주어진 식량과 왕실 영지의 산물을 소비하고, 정의를 시행하며 왕권을 과시했다. 왕실 유적지로는 베르니시아의 예버링 등이 있었다.[10]
3. 2. 켄트와의 동맹과 기독교 개종
에드윈은 켄트 왕국의 에드발드 왕과 동맹을 맺고 그의 누이 애델부르크와 결혼했다. 애델부르크와의 결혼은 에드윈의 기독교 개종에 중요한 영향을 주었다.[12]
베다는 에드윈의 개종 과정을 상세히 기록했는데, 웨섹스의 퀴클헬름 왕이 보낸 자객의 암살 시도와 요크의 파울리누스 주교의 설득 등을 중요한 사건으로 묘사했다. 베다는 이 사건들을 통해 에드윈이 우유부단하고 결정을 잘 내리지 못하는 왕이라고 평가한다.[12] 또한, 에드윈의 왕비가 메로빙거 혈통이었던 점, 교황 보니파시오 5세가 에드윈과 에델부르가에게 보낸 편지 등을 통해 켄트가 프랑크의 영향력 아래 있었다는 점을 알 수 있다. 베다는 선교를 로마에서 기원한 것으로 보았지만, 프랑크 역시 동족인 게르만족을 개종시키고 그들의 세력과 영향력을 확장하는 데 관심을 가졌다.[13]
627년, 에드윈은 요크에서 파울리누스 주교에게 세례를 받고 기독교로 개종했으며, 그의 신하들도 함께 개종했다.[14] 베다에 따르면 에드윈의 열정은 에오르프왈드 역시 개종으로 이끌었다.[15]
베다의 기록에 따르면, 파울리누스가 기독교 교리를 설명한 후 에드윈 왕은 조언자들에게 새로운 교리에 대한 의견을 물었다. 에드윈의 사제 코이피는 그동안 신들에게 헌신했지만 얻은 이점이 없었다고 말하며 기독교로 개종할 가치가 있다고 대답했다. 이름을 알 수 없는 조언자 또한 새로운 신앙의 이점을 긍정하며 왕에게 연설했다. 코이피는 다시 한번 말하며 지금까지 숭배해 왔던 우상과 사원을 파괴해야 한다고 선언했고, 에드윈 왕은 이에 동의하고 기독교를 받아들였다. 코이피는 스스로 우상에 불을 지르겠다고 선언하며, "이제 참된 신이 지식을 주셨으니, 무지 속에 내가 숭배했던 우상들을 파괴하는 것은 바로 나여야 하리라."라고 말했다.[16] 베다는 이 장면을 묘사하며 코이피가 "공식적으로 미신을 버리고, 왕에게 무기와 종마를 달라고 요청했다."라고 묘사한다. 칼과 창으로 무장한 코이피는 에드윈의 말을 타고 우상에게로 향했고, 에드윈의 개종을 지켜보기 위해 모인 군중들이 모두 지켜보고 있었다. 사원에 도착한 코이피는 "창을 던져 훼손했다."[17]
줄리아 바로우는 베다가 사용한 'lancea'라는 단어가 예수의 십자가형을 언급하기 위해 사용했을 가능성이 높으며, 코이피의 신성 모독은 "그리스도의 몸의 사원 찔림의 반전"으로 이해해야 한다고 주장한다. 이러한 베다의 기록들은 에드윈에 대해 큰 "따뜻함과 존경심"을 가지고 있다는 것을 보여준다.[19]
이름 없는 귀족인 조언자의 짧은 연설은 "기독교 메시지의 지혜와 희망"을 시사하며,[20] 윌리엄 워즈워스와 같은 시인들에게 영감을 주었고,[21] "베다에서 가장 시적인 비유"라고 불렸다.[22]
베다는 에드윈의 통치 기간 동안 브리타니아에 평화가 넘쳐흘렀다고 기록했다. 커쇼는 베다의 이러한 기록이 "8세기 잉글랜드에서 용인된 무법의 정도를 차갑게 보여준다"라고 지적한다.
에드윈과 에오르프왈드의 개종은 그들의 후계자들에 의해 뒤집혔다. 노섬브리아의 경우 파울리누스는 거의 영향을 미치지 못한 것으로 보인다. 파울리누스가 엘멧과 에드윈 왕국 내 다른 지역에서 영국 성직자들을 추방함으로써 교회를 강화하기보다는 약화시켰을 수 있다는 의견이 있다. 파울리누스 시대에는 제임스 부제를 제외하고 로마 성직자가 거의 없었기 때문에, "개종"은 왕실 궁정 외에는 거의 확장되지 못하는 피상적인 것에 불과했을 수 있다. 에드윈의 죽음에 파울리누스가 노섬브리아를 떠나기로 결정한 것은, 그의 추종자 제임스가 죽을 때까지 수년 동안 노섬브리아에 남아 있었던 것과는 달리, 개종이 인기가 없었으며, 수석 이탈리아 성직자가 사랑받지 못했음을 시사한다.[24]
4. 브레트왈다
627년경부터 에드윈은 앵글로색슨족 중에서 가장 강력한 왕, 즉 브레트왈다가 되었다. 그는 버니시아, 데이라, 동부 머시아의 대부분, 맨 섬, 앵글시를 다스렸으며, 켄트와의 동맹, 웨섹스에 대한 복종은 그의 권위를 강화했다.[26]
에드윈 시대의 왕권은 조공, 복종, 노예를 얻기 위해 이웃 국가와 정기적인 전쟁을 벌이는 것을 포함했다. 에드윈이 죽을 무렵, 이러한 전쟁은 험버강과 머지강에서 북쪽으로 사우스 언덕과 체비엇 힐스까지 노섬브리아 왕국을 확장시켰을 가능성이 높다.[9] 왕실은 정기적으로 한 왕실 마을에서 다음 마을로 이동하며 조공으로 주어진 식량과 왕실 영지의 산물을 소비하고, 정의를 시행하며, 왕실의 권위가 땅 전체에서 계속 보이도록 했다.[10]
4. 1. 귀네드와의 갈등과 최후
627년경부터 에드윈은 앵글로색슨족 중에서 가장 강력한 왕이 되었으며, 버니시아, 데이라, 동부 머시아의 대부분, 맨 섬, 그리고 앵글시를 다스렸다. 켄트와의 동맹, 웨섹스의 복종, 그리고 그의 최근 성공은 그의 권력과 권위를 더했다. 베다가 말하는 ''imperium''은 에드윈이 소유했던 것으로, 9세기에 웨섹스 왕국 왕들이 고안한 나중 개념인 브레트왈다의 개념과 동일시되었다.[26]에드윈의 양형제 카드왈론 압 카드판은 629년경 기록에 등장하지만, 카드왈론은 패배하여 에드윈의 권위에 복종하거나 망명했다.[27] 카드왈론의 패배로 에드윈의 권위는 수년 동안 도전받지 않은 것으로 보인다.
그러나 632년 또는 633년에 머시아의 펜다와 카드왈론이 연합하여 에드윈에게 대항하였다. 에드윈은 632년 또는 633년 가을에 해트필드 체이스 전투에서 펜다와 카드왈론과 맞서 싸웠으나 패배하여 죽었다. 그의 시신은 (주장에 따르면) 셔우드 숲의 에드윈스토 (번역: 에드윈의 휴식처)가 된 장소에 숨겨졌고, 그의 머리는 결국 요크에 묻혔고, 나머지 시신은 휘트비에 묻혔다. 머시아의 퀸부르흐와의 사이에서 얻은 두 성인 아들 중, 오스프리드는 해트필드에서 죽었고, 에아드프리드는 펜다에게 사로잡혀 나중에 죽었다.[28]
5. 사후
에드윈의 왕국은 그의 죽음과 함께 분열되었다. 데이라에서는 에드윈의 아버지의 삼촌인 앨프릭의 아들 오스릭이, 버니시아에서는 에델프리드와 에드윈의 누이 아차의 아들인 안프리드가 그 뒤를 이었다.[30] 둘 다 이교주의로 돌아갔고, 둘 다 카드왈론에게 살해당했다. 결국 안프리드의 형제인 오스왈드가 카드왈론을 물리치고 죽여 노섬브리아를 다시 통일했다.
그가 죽은 후, 에드윈은 일부 사람들에게 성인으로 존경받게 되었지만, 그의 숭배는 결국 642년에 사망한 오스왈드의 성공적인 숭배에 가려졌다. 그들은 이교도인 머시아인과 브리튼족과 같은 적과의 전투에서 죽음을 맞이하여 둘 다 순교자로 여겨질 수 있었다. 그러나 비드의 오스왈드에 대한 묘사는 그가 오스왈드를 의심할 여지없이 성스러운 인물로 여겼다는 것을 분명히 보여준다. 이는 그가 에드윈에게 부여하지 않은 지위였다.[31]
에드윈의 명성은 주로 영국의 편향적이고 기독교적인 관점에서 글을 쓴 비드의 긴 묘사에서 비롯되었으며, 그가 뒤늦게 기독교로 개종한 것에 기반을 두고 있다. 그의 통일된 북부 왕국은 그보다 오래 지속되지 못했고, 그의 기독교 개종은 그의 후계자들에 의해 부인되었다. 그의 통치를 그의 이교도 매형인 에델프리드 또는 에델프리드의 아들 오스왈드와 오스위우, 또는 단호한 이교도 머시아의 펜다와 비교해 볼 때, 에드윈은 7세기 전반의 영국에서 핵심적인 인물과는 거리가 멀어 보인다. 아마도 에드윈 통치의 가장 중요한 유산은 그의 실패에 있었다. 펜다와 머시아의 부상, 그리고 에델프리드의 아들들이 아일랜드에서 망명에서 돌아온 것은 노섬브리아 왕국을 여러 세대에 걸쳐 아일랜드해 세계와 연결시켰다.[32]
6. 유산
에아드위네의 통치는 7세기 앵글로색슨 잉글랜드 역사에서 중요한 전환점으로 평가된다. 그의 기독교 개종은 잉글랜드 북부 지역에 기독교 신앙을 확산시키는 데 중요한 역할을 했다.[31] 그러나 그의 통일된 북부 왕국은 오래 지속되지 못했고, 후계자들은 기독교 신앙을 저버렸다.[32] 에아드위네 사후 왕국은 분열되었고, 오스릭과 안프리드가 각각 데이라와 버니시아를 계승했지만, 둘 다 이교주의로 돌아갔다가 카드왈론에게 살해당했다.[30] 결국 안프리드의 형제인 오스왈드가 노섬브리아를 다시 통일했다.
에아드위네는 성인으로 존경받았지만, 그의 숭배는 오스왈드의 숭배에 가려졌다. 둘 다 이교도와의 전투에서 순교자로 여겨질 수 있었지만, 비드는 오스왈드를 더 성스러운 인물로 묘사했다.[31]
에아드위네에 대한 평가는 주로 비드의 기록에 기반하는데, 비드는 기독교적 관점에서 그의 개종을 긍정적으로 평가했다. 그러나 에아드위네의 통치는 에델프리드, 오스왈드, 오스위우, 또는 머시아의 펜다와 비교했을 때 핵심적인 위치에 있었다고 보기는 어렵다.[32] 에아드위네 통치의 가장 중요한 유산은 그의 실패, 즉 펜다와 머시아의 부상, 그리고 에델프리드의 아들들이 아일랜드 망명에서 돌아와 노섬브리아 왕국을 아일랜드해 세계와 연결시킨 것이라고 할 수 있다.[32]
6. 1. 한국과의 관계
에아드위네는 동방 정교회, 로마 가톨릭교회, 성공회에서 성인으로 공경받고 있으며, 그의 축일은 10월 12일이다.[29] 그는 개종자, 부랑자, 노숙자, 국왕, 대가족의 부모의 수호성인으로 여겨진다.[29]참조
[1]
서적
Edwin
[2]
서적
Kingdom of Northumbria
[2]
서적
[2]
서적
Kings and Kingdoms
[3]
서적
Northamhymbre Saga
[3]
서적
[3]
서적
Kingdom of Northumbria
[3]
논문
Edwin
[4]
서적
HE
[5]
서적
The Old English Version of Bede’s Historia Ecclesiastica
Boydell and Brewer
[6]
문서
Annales Cambriae
[6]
서적
HE
[6]
서적
Kingdom of Northumbria
[7]
서적
HE
[7]
논문
Edwin
[7]
서적
Kingdom of Northumbria
[8]
서적
Early Medieval Ireland
[8]
서적
Irish Kings and High Kings
[8]
문서
Annals of Ulster
[8]
문서
Annals of Tigernach
[9]
서적
Kingdom of Northumbria
[10]
서적
HE
[10]
논문
Yeavering
[10]
논문
Edwin
[10]
서적
Kingdom of Northumbria
[10]
서적
HE
[11]
논문
Carlisle
[11]
논문
York
[12]
서적
HE
[13]
서적
The Franks
[13]
서적
HE
[13]
서적
Anglo-Saxon England
[14]
서적
HE
[15]
서적
HE
[16]
서적
The barbarian conversion: from paganism to Christianity
https://books.google[...]
U of California P
[17]
서적
A History of the English Church and People
Baltimore
[18]
간행물
How Coifi Pierced Christ's Side: A Re-Examination of Bede's Ecclesiastical History, II, Chapter 13
https://www.cambridg[...]
2011
[19]
서적
Peaceful kings : peace, power, and the early Medieval political imagination
http://worldcat.org/[...]
Oxford University Press
[20]
서적
Soldier saints and holy warriors: warfare and sanctity in the literature of early England
https://books.google[...]
Ashgate
[21]
서적
The Prose Works of William Wordsworth: Critical and ethical
https://archive.org/[...]
E. Moxon
[22]
서적
The bishops, kings, and saints of York
https://archive.org/[...]
Clarendon
[23]
서적
Readings in European History
http://www.fordham.e[...]
Ginn
[24]
서적
Kingdom of Northumbria
[24]
논문
James the Deacon
[24]
논문
Paulinus
[25]
서적
HE
[26]
서적
Anglo-Saxon England
[26]
논문
Bretwalda
[26]
논문
Edwin
[26]
서적
HE
[26]
서적
Kingdom of Northumbria
[27]
문서
AC
[27]
서적
Kingdom of Northumbria
[27]
서적
Anglo-Saxon England
[28]
서적
Kingdom of Northumbria
[28]
서적
HE
[28]
서적
HE
[29]
문서
[30]
서적
The Anglo-Saxon Chronicle
Dent
[31]
논문
Oswald
[31]
논문
Membra Disjecta
[32]
문서
[32]
서적
Anglo-Saxon England
[32]
서적
Kingdom of Northumbria
[32]
논문
St Cuthbert
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com