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오리샤

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1. 개요

오리샤는 요루바 신화에서 기원한 신적 존재로, 아프리카, 아메리카 대륙 등 세계 각지에서 숭배된다. 오리샤 신앙은 개인의 운명을 결정하는 영혼의 일부인 '오리'와의 조화를 중요하게 여기며, 생명력인 '아셰'를 얻기 위해 노력한다. 오리샤는 자연 현상, 인간의 삶과 관련된 다양한 역할을 담당하며, '투투'와 '그비그보나'로 대표되는 성격을 가진다. 주요 오리샤로는 최고신 올로두마레, 운명의 신 에슈, 창조신 오바탈라 등이 있다.

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오리샤
오리샤 정보
기본 정보
종류요루바 종교의 정령
기원요루바족
숭배 지역나이지리아
베냉
토고
카리브해
브라질
미국
개념
주요 역할올로두마레의 다양한 측면을 반영하는 신적 존재
자연의 힘과 인간 삶의 측면을 관장
특징각 오리샤는 고유한 성격, 능력, 상징, 의례를 가짐
인간과 신의 세계를 연결하는 매개체 역할
인간에게 도움과 지혜를 제공
주요 오리샤
에슈길, 기회, 변덕을 다스리는 신
오군전쟁, 철, 기술을 다스리는 신
오슈마레무지개와 변화를 다스리는 신
샹고번개, 천둥, 정의를 다스리는 신
오바탈라창조, 순수, 지혜를 다스리는 신
오순강, 사랑, 미를 다스리는 여신
야모자바다, 어머니, 여성성을 다스리는 여신
오야폭풍, 변화, 죽음을 다스리는 여신
이베지쌍둥이와 풍요를 다스리는 신
이파운명, 지혜, 예언을 다스리는 신
숭배와 의례
의례 종류희생 제물
노래

기도
점술
숭배 장소신전, 성소, 가정 제단
숭배 방법개인적, 공동체적 숭배 모두 행해짐
문화적 영향
영향력아프리카 디아스포라 문화에 큰 영향
쿠바, 브라질 등지에서 독자적인 형태로 발전
현대 예술, 음악, 문학 등 다양한 분야에 영향
관련 용어
올로두마레요루바 종교의 최고신
이파요루바 종교의 점술 체계
이보신성한 힘, 에너지
참고 문헌
참고 자료브리태니커 백과사전
브리태니커 백과사전
관련 항목
관련 항목요루바족
아프리카 종교

2. 기원 및 역사

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3. 주요 신념 및 특징

일부 오리샤는 조상 숭배에 뿌리를 두고 있다. 전사, 왕, 도시의 창시자들은 죽은 후에 숭배받았고 요루바 신화에 합류했다. 조상들은 죽은 것이 아니라 "사라져서" 오리샤가 된 것으로 여겨졌다. 역사적 인물을 기반으로 한 일부 오리샤는 그들의 가족이나 원산지 마을에서만 숭배되는 반면, 다른 오리샤들은 더 넓은 지역에서 숭배된다.

3. 1. 아셰 (Ase)

아셰(Ase)는 살아있는 것과 무생물을 포함한 모든 것을 관통하는 생명력이며, 일을 일어나게 하는 힘으로 묘사된다. 이는 인사말과 기도에 사용되는 확언이자 영적 성장의 개념이기도 하다. 오리샤 신앙인들은 ''이와-펠레''(iwa-pele), 즉 온화하고 훌륭한 도덕적 성격을 통해 아셰를 얻으려고 노력하며, 그 대가로 오리(ori), 즉 다른 사람들이 내면의 평화라고 부르는 것과 삶에 대한 만족감과 일치를 경험한다. 아셰는 창조신인 올로두마레(Olodumare)로부터 나오는 신성한 에너지이며, 하늘을 다스리고 태양과 관련된 올로룬(Olorun)을 통해 나타난다. 태양이 없으면 생명체가 존재할 수 없듯이, 어느 정도의 아셰 없이는 생명이 존재할 수 없다. 아셰는 때때로 메신저 오리샤인 에슈(Eshu)와 관련되기도 한다.[2] 실천자들에게 아셰는 최고 신, 오리샤, 그리고 조상들의 영원한 존재와의 연결을 나타낸다.[2]

이 개념은 카포에이라(브라질 카포에이라)에서 정기적으로 언급된다. 이러한 맥락에서 악세(Axé)는 인사말이나 작별 인사, 노래, 칭찬의 형태로 사용된다. 카포에이라에서 누군가가 "악세를 가지고 있다"고 말하는 것은 그들의 에너지, 투쟁심, 태도를 칭찬하는 것이다.

3. 2. 오리 (Ori)

전통적으로 오리샤 신앙을 실천하는 사람들은 일상생활이 자신의 오리(Ori)와의 올바른 조화와 이해에 달려 있다고 믿는다. 오리는 문자 그대로 머리를 의미하지만, 영적인 문제에서는 개인의 운명을 결정하는 영혼의 일부를 의미한다.

3. 3. 오리샤의 역할과 상징

전통적으로 오리샤 신앙을 실천하는 사람들은 일상생활이 자신의 오리(Ori)와의 올바른 조화와 이해에 달려 있다고 믿는다. 오리는 문자 그대로 머리를 의미하지만, 영적인 문제에서는 개인의 운명을 결정하는 영혼의 일부를 의미한다.

일부 오리샤는 조상 숭배에 뿌리를 두고 있다. 전사, 왕, 도시의 창시자들은 죽은 후에 숭배받았고 요루바 신들의 신화에 합류했다. 조상들은 죽은 것이 아니라 "사라져서" 오리샤가 된 것으로 여겨졌다. 역사적 인물을 기반으로 한 일부 오리샤는 그들의 가족이나 원산지 마을에서만 숭배되는 반면, 다른 오리샤들은 더 넓은 지역에서 숭배된다.

아셰(Ase)는 살아있는 것과 무생물을 포함한 모든 것을 관통하는 생명력이며, 일을 일어나게 하는 힘으로 묘사된다. 이는 인사말과 기도에 사용되는 확언이자 영적 성장의 개념이기도 하다. 오리샤 신앙인들은 ''이와-펠레''(iwa-pele), 즉 온화하고 훌륭한 도덕적 성격을 통해 아셰를 얻으려고 노력하며, 그 대가로 오리(ori), 즉 다른 사람들이 내면의 평화라고 부르는 것과 삶에 대한 만족감과 일치를 경험한다. 아셰는 창조신인 올로두마레(Olodumare)로부터 나오는 신성한 에너지이며, 하늘을 다스리고 태양과 관련된 올로룬(Olorun)을 통해 나타난다. 태양이 없으면 생명체가 존재할 수 없듯이, 어느 정도의 아셰 없이는 생명이 존재할 수 없다. 아셰는 때때로 메신저 오리샤인 에슈(Eshu)와 관련되기도 한다. 실천자들에게 아셰는 최고 신, 오리샤, 그리고 조상들의 영원한 존재와의 연결을 나타낸다.[2]

이 개념은 카포에이라(브라질 카포에이라)에서 정기적으로 언급된다. 이러한 맥락에서 악세(Axé)는 인사말이나 작별 인사, 노래, 칭찬의 형태로 사용된다. 카포에이라에서 누군가가 "악세를 가지고 있다"고 말하는 것은 그들의 에너지, 투쟁심, 태도를 칭찬하는 것이다.

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오리샤(orisa)는 흰색으로 표현되는 '투투(tutu)' 그룹과 빨간색이나 검은색으로 표현되는 '그비그보나(gbigbona)' 그룹으로 나뉜다. '투투'는 차분하고 온화하며 온순하고 온건한 특징을 가지고 있으며, '그비그보나'는 대담하고 강하며 단호하고 쉽게 짜증을 내는 특징을 지닌다. 인간과 마찬가지로 오리샤(orisha)는 선호하는 색깔, 음식 또는 물건을 가질 수 있다. 오리샤(orisha)의 특징은 구전 전통을 통해 기록된다.

4. 주요 오리샤

오리샤는 흰색으로 표현되는 '투투(tutu)' 그룹과 빨간색이나 검은색으로 표현되는 '그비그보나(gbigbona)' 그룹으로 나뉜다. '투투'는 차분하고 온화하며 온순하고 온건한 특징을 가지고 있으며, '그비그보나'는 대담하고 강하며 단호하고 쉽게 짜증을 내는 특징을 지닌다. 인간과 마찬가지로 오리샤는 선호하는 색깔, 음식 또는 물건을 가질 수 있다. 오리샤의 특징은 구전 전통을 통해 기록된다.

요루바 전통에서는 종종 신성한 숫자와 관련하여 오리샤가 400 + 1이라고 말하며, 다른 자료에서는 "생각할 수 있는 수만큼 더하기 하나 – 무수히 많은 수"라고 제시한다. 서로 다른 구전 전통에서는 400, 700 또는 1,440개의 오리샤를 언급한다.

4. 1. 창조신 및 최고신

요루바 전통에서는 오리샤가 신성한 숫자와 관련하여 400 + 1이라고 말하는 경우가 많다. 다른 자료에서는 "생각할 수 있는 수만큼 더하기 하나 – 무수히 많은 수"라고 제시한다. 서로 다른 구전 전통에서는 400, 700 또는 1,440개의 오리샤를 언급한다.

주요 오리샤는 다음과 같다.

  • 올로두마레(Olodumare영어) / 올로룬(Olorun) / 올로피(Olofi영어)
  • : 최고신. 신들의 어버이. 천국과 우주의 최고신. 전능, 전지, 편재하며 형태가 없다.[4][5]

  • 에슈(Eshu) / 엘레구아(Elegua) / 레그바(Legba)
  • : 변환자재(變幻自在)의 복잡한 존재. 운명의 신. 신들의 전령으로서 이 세상과 저 세상을 잇는 역할을 맡는다. 소위 트릭스터적인 존재. 이 신과 비슷한 이름이 많다.[6]

  • 오바탈라(Ọbatala영어)
  • : 최초로 인간을 만들었다고 하는 오리샤. 창조주이기 때문에 오히려 장애인은 이 오리샤에게 눈길을 받는다고 한다. 또한, 이 오리샤는 원래 이그보인의 하늘 신이었지만, 요루바인이 이그보인을 제압하고 동화시켰기 때문에, 요루바 신화에서는 올로룬과 대립하여 천계에서 쫓겨난 이그보인의 창조주로 여겨진다.

  • 상고
  • : 옛 오요의 왕. 야마구치 마사오는 그를 가리켜 "서아프리카의 천신"이라고 말하고 있다. 조각으로는 수양에 올라타 망치를 들고 황동 궁전에 아내인 세 명의 여성 오리샤를 시중들게 한다.

4. 2. 자연 및 우주의 힘을 관장하는 오리샤

요루바족의 전통에서 오리샤는 신성한 숫자로 400 + 1이라고도 하고, "생각할 수 있는 수만큼 더하기 하나 – 무수히 많은 수"라고도 표현된다. 서로 다른 구전 전통에서는 400, 700 또는 1,440개의 오리샤를 언급한다.

아셰(Ase)는 살아있는 것과 무생물 모두를 포함하여 모든 것을 관통하는 생명력이며, 어떤 일을 일어나게 하는 힘으로 묘사된다. 이는 인사말과 기도에 사용되는 확언이자 영적 성장의 개념이기도 하다. 오리샤 신앙인들은 ''이와-펠레''(iwa-pele), 즉 온화하고 훌륭한 도덕적 성격을 통해 아셰를 얻으려고 노력하며, 그 대가로 오리(ori), 즉 다른 사람들이 내면의 평화라고 부르는 것과 삶에 대한 만족감과 일치를 경험한다. 아셰는 창조신인 올로두마레(Olodumare)로부터 나오는 신성한 에너지이며, 하늘을 다스리고 태양과 관련된 올로룬(Olorun)을 통해 나타난다. 태양이 없으면 생명체가 존재할 수 없듯이, 어느 정도의 아셰 없이는 생명이 존재할 수 없다. 아셰는 때때로 메신저 오리샤인 에슈(Eshu)와 관련되기도 한다. 실천자들에게 아셰는 최고 신, 오리샤, 그리고 조상들의 영원한 존재와의 연결을 나타낸다.[2]

오리샤(orisa)는 흰색으로 표현되는 '투투(tutu)' 그룹과 빨간색이나 검은색으로 표현되는 '그비그보나(gbigbona)' 그룹으로 나뉜다. '투투'는 차분하고 온화하며 온순하고 온건한 특징을 가지고 있으며, '그비그보나'는 대담하고 강하며 단호하고 쉽게 짜증을 내는 특징을 지닌다. 인간과 마찬가지로 오리샤는 선호하는 색깔, 음식 또는 물건을 가질 수 있다. 오리샤의 특징은 구전 전통을 통해 기록된다.

이름신성민족 집단종교소속고향
Agemo카멜레온, 시종요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Aganju화산, 황야, 사막, 불요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Akògún전사, 사냥꾼, 짚을 쓴 자요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ajaka평화, 사랑, 평등요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ayangalu드러머, 갱갱요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ara Ara날씨, 폭풍, 천둥요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ayelala범죄를 처벌하는 자요루바족 (일부)요루바 종교 (일부)오리샤요루바 땅 (일부)
Aroni자연의 아름다움, 숲의 정령, 약초, 식물, 나무요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Alaafia평화, 겸손, 인내요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Arun질병, 고통요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Aje부, 재산, 번영, 행운, 성공요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Aye열정, 환경 보호, 자연요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Aja야생, 약초, 식물, 잎요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Biri어둠, 밤, 자정요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Babalu Aye천연두, 전염병, 치유요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Bayanni (Dada)아이들, 드레드 헤드, 번영요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
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주요 오리샤는 다음과 같다.


  • 올로두마레(Olodumare(영문판)) / 올로룬(Olorun) 올로피(영문판): 최고신. 신들의 어버이. 천국과 우주의 최고신. 전능, 전지, 편재, 형태 없음[4][5]
  • 에슈(Eshu) / 엘레구아(Elegua) / 레그바(Legba): 변환자재의 복잡한 존재. 운명의 신. 신들의 전령으로서 이 세상과 저 세상을 잇는 역할을 맡는다. 트릭스터적인 존재. 이 신과 비슷한 이름이 많다.[6]
  • 오바탈라(Obatala)(영문판): 최초로 인간을 만들었다고 하는 오리샤. 창조주이기 때문에 오히려 장애인은 이 오리샤에게 눈길을 받는다고 한다.
  • 상고: 옛 오요의 왕. 조각으로는 수양에 올라타 망치를 들고 황동 궁전에 아내인 세 명의 여성 오리샤를 시중들게 한다.

4. 3. 인간의 삶과 관련된 오리샤

요루바족 전통에서 오리샤는 다양한 숫자로 나타나는데, 어떤 자료에서는 400 + 1이라고 하고, 또 다른 자료에서는 "생각할 수 있는 수만큼 더하기 하나 – 무수히 많은 수"라고 표현한다. 구전 전통에 따라 400, 700 또는 1,440개의 오리샤가 언급되기도 한다.

전통적으로 오리샤 신앙을 따르는 사람들은 일상생활이 자신의 오리(Ori)와의 조화와 이해에 달려 있다고 믿는다. 오리(Ori)는 문자 그대로 머리를 의미하지만, 영적으로는 개인의 운명을 결정하는 영혼의 일부를 뜻한다.

일부 오리샤는 조상 숭배에서 비롯되었다. 전사, 왕, 도시의 창시자들은 사후에 숭배를 받았고 요루바 신화의 신으로 편입되었다. 이들은 죽은 것이 아니라 "사라져서" 오리샤가 된 것으로 여겨졌다. 역사적 인물을 기반으로 한 일부 오리샤는 그들의 가족이나 출신 지역에서만 숭배되지만, 다른 오리샤들은 더 넓은 지역에서 숭배된다.

이름신성민족 집단종교소속고향
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주요 오리샤는 다음과 같다:


  • 올로두마레(Olodumare) / 올로룬(Olorun) / 올로피: 최고신이자 신들의 어버이로, 천국과 우주의 최고신이다. 전능하고 전지하며 편재하고 형태가 없다.[4][5]
  • 에슈(Eshu) / 엘레구아(Elegua) / 레그바(Legba): 변환자재(變幻自在)의 복잡한 존재이자 운명의 신이다. 신들의 전령으로서 이 세상과 저 세상을 잇는 트릭스터적인 역할을 한다. 비슷한 이름이 많다.[6]
  • 오바탈라(Obatala): 최초로 인간을 만든 창조주 오리샤이다. 장애인은 오히려 이 오리샤에게 눈길을 받는다고 한다. 원래 이그보인의 하늘 신이었지만, 요루바인이 이그보인을 제압하고 동화시키면서 요루바 신화에서는 올로룬과 대립하여 천계에서 쫓겨난 이그보인의 창조주로 여겨진다.
  • 상고: 옛 오요의 왕으로, 서아프리카의 천신으로 불리기도 한다. 조각으로는 수양에 올라타 망치를 들고 황동 궁전에 세 명의 여성 오리샤를 거느린 모습으로 나타난다.

4. 4. 지역 및 특정 집단과 관련된 오리샤

이름신성민족 집단종교소속고향
Agemo (아게모)카멜레온, 시종요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Aganju (아간주)화산, 황야, 사막, 불요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Akògún (아코군)전사, 사냥꾼, 짚을 쓴 자요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ajaka (아자카)평화, 사랑, 평등요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ayangalu (아얀갈루)드러머, 갱갱요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ara Ara (아라 아라)날씨, 폭풍, 천둥요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ayelala (아옐랄라)범죄를 처벌하는 자요루바족 (일부)요루바 종교 (일부)오리샤요루바 땅 (일부)
Aroni (아로니)자연의 아름다움, 숲의 정령, 약초, 식물, 나무요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Alaafia (알라피아)평화, 겸손, 인내요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Arun (아룬)질병, 고통요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Aje (아제)부, 재산, 번영, 행운, 성공요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Aye (아예)열정, 환경 보호, 자연요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Aja (아자)야생, 약초, 식물, 잎요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Biri (비리)어둠, 밤, 자정요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Babalu Aye (바발루 아예)천연두, 전염병, 치유요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Bayanni (Dada) (바야니(다다))아이들, 드레드 헤드, 번영요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Dada (다다)아이들, 채소요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ela (엘라)나타남, 빛, 자선, 기부에 대한 열정요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Edi (에디)악의 정령, 파멸과 타락의 속삭임요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Egungun (에군군)성인이 된 죽은 자요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Erinle (에린레)사냥꾼, 지구, 우주의 자연적 힘요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Eshu (에슈)속임수, 갈림길, 불행, 혼돈, 죽음, 여행자, 전령요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ibeji (이베지)쌍둥이요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Iroko (이로코)나무, 황야요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Iya Nla (이야 닐라)원시 정령요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Iku (이쿠)죽음요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Imole (이몰레)햇빛, 점쟁이요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Logunede (로구네데)전쟁, 사냥요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Moremi (모레미)구세주요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Oba (오바)요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Obba (오바)가정 살림에 대한 열정, 국내 정책요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Obatala (오바탈라)창조요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Oduduwa (오두두와)시조, 전사요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ogun (오군)전사, 군인, 대장장이, 금속 세공인, 장인요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Oke (오케)산, 언덕요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Oko (오코)농업, 농장, 다산요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Olokun (올로쿤)물, 건강, 부요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Olumo (올루모)요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ọranyan (오란얀)시조요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Orò (오로)정의, 황소 울음 소리요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Oronsen (오론센)시조요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ọrunmila (오룬밀라)지혜, 지식, 이파 점술, 철학, 운명, 예언, 바발라우요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Ori (오리)전생, 후생, 운명, 개인 정체성요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Osanyin (오산인)약초, 식물, 자연, 허브 치료사, 마법사요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Oshosi (오쇼시)사냥, 숲, 전사, 정의요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Oshun (오슌)물의 여신, 순수, 다산, 사랑, 관능요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Oshunmare (오슌마레)무지개, 뱀, 재생, 환생요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Otin (오틴)강, 전투원요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Oya (오야)폭풍, 바람, 천둥, 번개, 죽은 자요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Shango (샨고)천둥, 번개, 불, 정의, 춤, 남성성요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Shigidi (시기디)가정, 환경의 수호자요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Yemoja (예모자)창조의 여신, 물, 달, 어머니, 보호요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅
Yewa (예와)예와 강요루바족요루바 종교오리샤요루바 땅


5. 오리샤 숭배 및 의례

아셰(Ase)는 살아있는 것과 무생물을 포함한 모든 것을 관통하는 생명력이며, 일을 일어나게 하는 힘으로 묘사된다. 이는 인사말과 기도에 사용되는 확언이자 영적 성장의 개념이기도 하다. 오리샤 신앙인들은 ''이와-펠레''(iwa-pele), 즉 온화하고 훌륭한 도덕적 성격을 통해 아셰를 얻으려고 노력하며, 그 대가로 다른 사람들이 내면의 평화라고 부르는 것과 삶에 대한 만족감과 일치를 뜻하는 오리(ori)를 경험한다. 아셰는 창조신인 올로두마레(Olodumare)로부터 나오는 신성한 에너지이며, 하늘을 다스리고 태양과 관련된 올로룬(Olorun)을 통해 나타난다. 태양이 없으면 생명체가 존재할 수 없듯이, 어느 정도의 아셰 없이는 생명이 존재할 수 없다. 아셰는 때때로 메신저 오리샤인 에슈(Eshu)와 관련되기도 한다.[2] 실천자들에게 아셰는 최고 신, 오리샤, 그리고 조상들의 영원한 존재와의 연결을 나타낸다.

이 개념은 카포에이라(브라질 카포에이라)에서 정기적으로 언급된다. 이러한 맥락에서 악세(Axé)는 인사말이나 작별 인사, 노래, 칭찬의 형태로 사용된다. 카포에이라에서 누군가가 "악세를 가지고 있다"고 말하는 것은 그들의 에너지, 투쟁심, 태도를 칭찬하는 것이다.

5. 1. 숭배 방식

아셰(Ase)는 살아있는 것과 무생물을 포함한 모든 것을 관통하는 생명력이며, 일을 일어나게 하는 힘으로 묘사된다. 이는 인사말과 기도에 사용되는 확언이자 영적 성장의 개념이기도 하다. 오리샤 신앙인들은 ''이와-펠레''(iwa-pele), 즉 온화하고 훌륭한 도덕적 성격을 통해 아셰를 얻으려고 노력하며, 그 대가로 오리(ori), 즉 다른 사람들이 내면의 평화라고 부르는 것과 삶에 대한 만족감과 일치를 경험한다. 아셰는 창조신인 올로두마레(Olodumare)로부터 나오는 신성한 에너지이며, 하늘을 다스리고 태양과 관련된 올로룬(Olorun)을 통해 나타난다. 태양이 없으면 생명체가 존재할 수 없듯이, 어느 정도의 아셰 없이는 생명이 존재할 수 없다. 아셰는 때때로 메신저 오리샤인 에슈(Eshu)와 관련되기도 한다.[2] 실천자들에게 아셰는 최고 신, 오리샤, 그리고 조상들의 영원한 존재와의 연결을 나타낸다.

이 개념은 카포에이라(브라질 카포에이라)에서 정기적으로 언급된다. 이러한 맥락에서 악세(Axé)는 인사말이나 작별 인사, 노래, 칭찬의 형태로 사용된다. 카포에이라에서 누군가가 "악세를 가지고 있다"고 말하는 것은 그들의 에너지, 투쟁심, 태도를 칭찬하는 것이다.

6. 현대의 오리샤 신앙

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참조

[1] 백과사전 orisha deity Britannica https://www.britanni[...] 2022-04-22
[2] 웹사이트 About santeria http://www.aboutsant[...]
[3] 웹사이트 orisha deity Britannica https://www.britanni[...] 2022-04-22
[4] 서적 God is not one : the eight rival religions that run the world https://archive.org/[...]
[5] 서적 A History of the Yoruba People Amalion Publishing
[6] 서적 Esu-Elegba: Ifa and the Divine Messenger Original Pubns 1993-06-01



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