육행관
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1. 개요
육행관은 대승불교의 교리 중 하나로, 대비바사론과 구사론, 그리고 선바라밀차제법문에서 제시되는 수행법이다. 육행관은 무간도와 해탈도로 구분되며, 무간도에서는 추(麤), 고(苦), 장(障)의 세 가지 관법을 통해 번뇌를 끊는 과정을, 해탈도에서는 정(靜), 묘(妙), 리(離)의 세 가지 관법을 통해 번뇌에서 벗어나 상위 단계로 나아가는 과정을 설명한다. 또한 9지의 수혹을 끊는 데에도 활용된다.
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| 육행관 | |
|---|---|
| 육행관 | |
| 유형 | 불교 용어 |
| 의미 | 수행자가 마음을 안정시키고 지혜를 얻기 위해 실천해야 할 여섯 가지 수행법 |
| 육행 | 계(戒) 정(定) 혜(慧) 사(捨) 원(願) 념(念) |
| 상세 내용 | |
| 계(戒) | 계율을 지켜 도덕적인 생활을 하는 것 |
| 정(定) | 선정을 통해 마음을 집중하고 고요하게 유지하는 것 |
| 혜(慧) | 지혜를 개발하여 사물의 본질을 꿰뚫어보는 것 |
| 사(捨) | 집착을 버리고 모든 것을 놓아주는 것 |
| 원(願) | 보리심을 일으켜 중생을 구제하겠다는 서원을 세우는 것 |
| 념(念) | 바른 마음챙김으로 현재의 순간을 깨어있게 알아차리는 것 |
2. 대비바사론과 구사론의 6행관
2. 1. 무간도
적정(寂靜)하지 않다는 뜻의 '''추'''(麤)는 '''비적정'''(非寂靜)을 의미한다. 또한 자지(自地)와 그 바로 아래의 하지(下地)의 온갖 유루법은 커다란 노력(大劬勞)으로만 극복할 수 있다고 관찰한다.미묘(美妙)하지 않음을 의미하는 '''고'''(苦)는 '''비미묘'''(非美妙)를 뜻한다. 이는 미(美)하거나 묘(妙)하지 않다는 것을 뜻한다. 또한 자지(自地)와 그 바로 아래의 하지(下地)의 추중(麤重), 즉 자지와 그 바로 아래의 하지의 온갖 번뇌, 즉 자지와 그 바로 아래의 하지의 유루법(有漏法), 또는 '자지와 그 바로 아래의 하지의 온갖 번뇌 또는 유루법의 거칠고 무거움'이 위해(違害), 즉 거스름[違]이나 해로움[害]을 일으킨다고 관찰하는 것을 말한다.
출리(出離)가 아님을 의미하는 '''장'''(障)은 '''비출리'''(非出離)를 뜻한다. 또한 자지(自地)와 그 바로 아래의 하지(下地)의 온갖 유루법(有漏法)이 능히 마치 감옥의 두터운 벽처럼 자지(自地)를 벗어나는 것을 능히 장애한다는 것을 뜻한다. 하지(下地)의 유루법이 자지(自地)를 벗어나는 것을 방해한다고 관찰한다.
2. 1. 1. 추행상(麤行相)
'''추'''(麤)는 '''비적정'''(非寂靜) 즉 적정(寂靜)하지 않다는 것을 뜻한다. 또한 자지(自地)와 그 바로 아래의 하지(下地)의 온갖 유루법은 커다란 노력(大劬勞)으로만 극복할 수 있다고 관찰한다.2. 1. 2. 고행상(苦行相)
'''고'''(苦)는 '''비미묘'''(非美妙), 즉 미묘(美妙)하지 않음을 의미한다. 이는 미(美)하거나 묘(妙)하지 않다는 것을 뜻한다. 또한 자지(自地)와 그 바로 아래의 하지(下地)의 추중(麤重), 즉 자지와 그 바로 아래의 하지의 온갖 번뇌, 즉 자지와 그 바로 아래의 하지의 유루법(有漏法), 또는 '자지와 그 바로 아래의 하지의 온갖 번뇌 또는 유루법의 거칠고 무거움'이 위해(違害), 즉 거스름[違]이나 해로움[害]을 일으킨다고 관찰하는 것을 말한다.2. 1. 3. 장행상(障行相)
'''장'''(障)은 '''비출리'''(非出離) 즉 출리(出離)가 아님을 의미한다. 또한 자지(自地)와 그 바로 아래의 하지(下地)의 온갖 유루법(有漏法)이 능히 마치 감옥의 두터운 벽처럼 자지(自地)를 벗어나는 것을 능히 장애한다는 것을 뜻한다. 하지(下地)의 유루법이 자지(自地)를 벗어나는 것을 방해한다고 관찰한다.2. 2. 해탈도
'''정'''(靜)은 '''적정'''(寂靜)함을 뜻한다. 또한 상지(上地)의 유루법은 커다란 노력(大劬勞)으로 성취할 수 있다고 관찰한다.'''묘'''(妙)는 '''미묘'''(美妙)함, 즉 미(美)하고 묘(妙)함을 뜻한다. 또한 상지(上地)의 온갖 유루법(有漏法)이 위해(違害) 즉 거스름[違]이나 해로움[害]을 일으키지 않는다고 관찰하는 것을 의미한다.
'''리'''(離)는 '''출리'''(出離)를 뜻하며, 또한 상지(上地)의 온갖 유루법(有漏法)이 마치 감옥의 두터운 벽과 같은 자지(自地)를 벗어나는 것을 능히 가능하게 한다는 것을 뜻한다.
2. 2. 1. 정행상(靜行相)
'''정'''(靜)은 '''적정'''(寂靜)함을 뜻한다. 또한 상지(上地)의 유루법은 커다란 노력(大劬勞)으로 성취할 수 있다고 관찰한다.2. 2. 2. 묘행상(妙行相)
'''묘'''(妙)는 '''미묘'''(美妙)함, 즉 미(美)하고 묘(妙)함을 뜻한다. 또한 상지(上地)의 온갖 유루법(有漏法)이 위해(違害) 즉 거스름[違]이나 해로움[害]을 일으키지 않는다고 관찰하는 것을 의미한다.2. 2. 3. 리행상(離行相)
:'''리'''(離)는 '''출리'''(出離)를 뜻하며, 또한 상지(上地)의 온갖 유루법(有漏法)이 마치 감옥의 두터운 벽과 같은 자지(自地)를 벗어나는 것을 능히 가능하게 한다는 것을 뜻한다.3. 선바라밀차제법문의 6행관
3. 1. 무간도
번뇌를 끊는 과정을 의미한다.3. 1. 1. 염고관(厭苦觀)
이 문단은 비어 있습니다. 내용을 추가해 주세요.3. 1. 2. 염추관(厭麤觀)
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3. 1. 3. 염장관(厭障觀)
(내용 없음)3. 2. 해탈도
번뇌에서 벗어나 상위 단계로 나아가는 과정을 의미한다.'''흔승관(忻勝觀)'''
이 문단은 비어 있습니다. 내용을 추가해 주세요.
'''흔묘관(忻妙觀)'''
이 문단은 비어 있습니다.
내용을 추가해 주세요.
'''흔출관(忻出觀)'''
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3. 2. 1. 흔승관(忻勝觀)
'''이 문단은 비어 있습니다.''' 내용을 추가해 주세요.3. 2. 2. 흔묘관(忻妙觀)
내용을 추가해 주세요.3. 2. 3. 흔출관(忻出觀)
내용이 부족하여 작성이 불가능합니다.4. 9지의 수혹과 6행관
6행관은 9지(九地)의 수혹(修惑)을 끊는 데 사용된다.
참조
[1]
구글 검색
"麤苦障"
https://www.google.c[...]
2013-05-28
[2]
구글 검색
"麤苦障"
https://www.google.c[...]
2013-05-28
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