읍참마속
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1. 개요
읍참마속은 촉나라 제갈량이 군율을 지키기 위해 아끼던 부하 마속을 처형한 고사에서 유래한 성어이다. 마속이 가정 전투에서 제갈량의 지시를 따르지 않아 촉나라가 패배하자, 제갈량은 군율에 따라 마속을 처형했다. 이 사건은 개인적인 감정을 떠나 공정한 처벌을 해야 함을 보여주는 사례로, 정사에서는 제갈량이 마속을 위해 눈물을 흘렸다고 기록되어 있다. 반면, 삼국지연의에서는 제갈량이 유비의 충고를 따르지 않은 자신의 잘못을 뉘우치며 눈물을 흘린 것으로 묘사된다. 현대 대한민국에서는 원칙과 규율을 지키는 것을 강조하는 의미로 사용되며, 일본에서도 비슷한 맥락으로 사용된다.
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| 읍참마속 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 사건 | 읍참마속 |
| 시기 | 삼국 시대 |
| 배경 | 제갈량의 제1차 북벌 |
| 관련 인물 | 마속 제갈량 |
| 상세 내용 | |
| 원문 | 揮淚斬馬謖 |
| 내용 | 제갈량이 가정 전투에서 패전한 마속의 책임을 물어 눈물을 흘리며 목을 베었다는 고사 |
| 교훈 | 기강 확립의 중요성 공정한 법 집행의 중요성 |
| 유래 | 삼국지 촉지 마속전 |
| 기타 | |
| 유사 고사 | 사마천의 '읍참양저' 손무의 '오자서 처형' |
2. 성어의 경위
촉나라의 무장 마속이 가정 전투에서 제갈량의 지시를 어기고 패배를 초래하여, 제갈량은 눈물을 흘리며 마속을 처형했다. 이후 장완이 마속과 같이 유능한 장수를 처형한 것을 아쉬워했으나, 제갈량은 "군율 준수가 최우선"이라고 답했다.[1] 이와 관련하여 '읍참마속'이라는 성어가 생겨났으며, '제갈량휘루참마속(諸葛亮揮淚斬馬謖)'이라고도 한다.
2. 1. 역사적 사건
촉나라의 무장 마속이 가정 전투에서 제갈량의 지시를 따르지 않고 패전을 초래했다. 제갈량은 가정 전투에서의 대패로 인해 한중으로 물러날 수밖에 없었고, 이막(李邈)이 마속의 구명을 청했음에도 불구하고[1] 마속을 하옥했다가 죽였다. 마속의 나이는 39세였다. 마속은 아버지와 아들처럼 지내던 제갈량에게 자식을 부탁한다는 유서를 남겼다. 제갈량은 우는 장병들 앞에서 같이 눈물을 흘리며 친히 제사 지내고 그 자식을 돌보아 주었다. 참수했다는 서술은 없지만 읍참마속이라는 성어는 이러한 고사에서 유래했으며 제갈량휘루참마속(諸葛亮揮淚斬馬謖)이라고도 한다.처형 후에 장완은 마속과 같이 유능한 장수를 처형한 것을 아쉽게 여겼으나, 제갈량은 ‘군율(軍律)의 준수가 최우선’이라고 답하였다. 이 이야기의 출전은 『삼국지』 「촉서 마량전」이다.
2. 2. 제갈량의 결단
가정 전투에서 마속이 제갈량의 지시를 따르지 않아 패배하자, 제갈량은 한중으로 물러날 수밖에 없었다. 이막(李邈)이 마속의 구명을 청했음에도[1] 제갈량은 마속을 하옥했다가 죽였다. 마속의 나이는 39세였다. 마속은 아버지와 아들처럼 지내던 제갈량에게 자식을 부탁한다는 유서를 남겼다. 제갈량은 우는 장병들 앞에서 같이 눈물을 흘리며 친히 제사 지내고 그 자식을 돌보아 주었다. 참수했다는 서술은 없지만, 읍참마속 고사는 이러한 고사에서 유래했으며 제갈량휘루참마속(諸葛亮揮淚斬馬謖)이라고도 한다.장완은 마속과 같이 유능한 장수를 처형한 것을 아쉽게 여겼으나, 제갈량은 ‘군율(軍律)의 준수가 최우선’이라고 답하였다.
3. 〈정사〉와 《연의》의 차이
정사와 삼국지연의에서는 읍참마속 고사가 다르게 묘사된다. 정사에서는 제갈량이 마속을 위해 눈물을 흘렸다고 간략하게 기록되어 있지만, 연의에서는 제갈량이 눈물을 흘린 이유를 좀 더 구체적으로 설명한다.
3. 1. 정사의 기록
〈정사〉에서는 "제갈량은 그(마속)를 위해 눈물을 흘렸다"고 기록되어 있다. 즉 군율을 지키기 위해 애제자를 처형하게 되었으며, 그를 생각하며 제갈량은 눈물을 흘렸다고 되어 있다.3. 2. 연의의 묘사
이 고사에 관한 기술은 정사와 그것을 기반으로 한 소설 삼국지연의에서 약간의 차이가 나타난다.연의에서는 장완이 눈물을 흘리는 이유를 묻자, 제갈량은 '마속을 위해 운 것이 아니'라고 답하였다. 제갈량은 유비로부터 '마속을 중용해서는 안 된다'는 충고를 받았음에도 불구하고 그것을 따르지 않은 자신의 불찰을 한탄하며 울었다고 묘사된다.[1]
4. 현대적 의미와 한국 사회
읍참마속은 현대 한국 사회에서 대체로 정사의 고사에 해당되는 의미로 사용되고 있다. 그러나 울면서(泣) 베는(斬) 것이 아니라, 읍(泣) 없이 참(斬)만 있는 토사구팽(兎死狗烹)과 혼동되기도 한다. 또한, 규율과 원칙을 지키기 위한 본래의 의미가 약해진 채 사용되는 경우도 있다.[2]
4. 1. 한국 사회에서의 의미
현대 대한민국에서는 대체로 정사의 고사에 해당되는 의미로 사용되고 있다. 그러나 읍(泣) 없이 참(斬)만 있을 뿐인 토사구팽과 혼동되는 경우가 종종 있으며, 규율과 원칙을 지키기 위한 본래의 함의가 경시되는 용례도 있다.[2]4. 2. 오용 사례와 본래 의미
대한민국에서는 대체로 정사의 고사에 해당되는 의미로 사용되고 있다. 그러나 읍(泣) 없이 참(斬)만 있을 뿐인 토사구팽(兎死狗烹)과 혼동되는 경우가 종종 있으며, 규율과 원칙을 지키기 위한 본래의 함의가 경시되는 용례도 있다.[2]5. 일본에서의 사용
일본에서는 "아무리 뛰어난 사람이라도 법과 규율을 어기고 책임을 묻지 않는 일이 있어서는 안 된다"는 의미로 읍참마속이 사용되는 경우가 많으며, 이는 "정사(正史)"의 기술에 따른 것이라고 할 수 있다. 매스 미디어에서는 어떤 불상사 등을 일으켜 어쩔 수 없이 처분된 인물이 있었을 경우 "울면서 ○○를 벤다"와 같이 인용하여 사용하기도 한다.
참조
[1]
서적
화양국지
[2]
웹인용
泣斬馬謖을 泣함
https://www.itkc.or.[...]
2021-12-19
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