이하라 사이카쿠
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1. 개요
이하라 사이카쿠는 1642년에 태어난 일본의 작가로, 하이카이 시인으로 활동하다가 소설가로 전향했다. 그는 호색물, 마치닌물, 무가물 등 다양한 장르의 소설을 썼으며, 특히 『호색일대남』, 『일본영대장』, 『세켄무네산요』 등이 대표작으로 꼽힌다. 사이카쿠는 우키요조시라는 새로운 소설 장르를 확립하고, 당시 사회의 현실과 인간의 욕망을 생생하게 묘사하여 큰 인기를 얻었다. 그는 사후 일본 근대 문학의 선구자로 재평가되었으며, 그의 작품은 한국을 비롯한 여러 나라에서 번역되어 소개되었다.
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이하라 사이카쿠 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
이름 | 이하라 사이카쿠 |
원어 이름 | 井原 西鶴 |
출생 이름 | 히라야마 도고 (平山藤五) |
출생 | 1642년 |
출생지 | 오사카, 일본 |
사망 | 1693년 9월 9일 |
사망지 | 오사카, 일본 |
직업 | 작가 |
장르 | 시 소설 |
사조 | 우키요조시 |
작품 | |
주요 작품 | 호색일대남 (1682년) 호색오인녀 (1686년) 호색일대녀 (1686년) 일본영대장 (1688년) 세상흉산용 (1692년) |
작가 활동 | |
직업 | 부세조시 작가 인형 조루리 작가 하이카이 시인 종이접기 작가 |
데뷔 작품 | 알려지지 않음 |
이미지 | |
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2. 생애
이하라 사이카쿠(1642년)는 오사카(大阪) 또는 기이국(紀伊国)의 부유한 상인 집안에서 태어났다.[8] 본명은 히라야마 도고(平山藤五)라는 설이 있으나 확실하지 않다.[8] 15세 무렵부터 하이카이(俳諧)를 배우기 시작하여,[9] 20세 무렵에는 이미 하이카이 평론가(덴샤, 点者)로 활동했다.[9] 처음에는 마쓰나가 데이토쿠(松永貞徳)의 정문파(貞門派) 하이카이의 영향을 받았으나,[8] 니시야마 소인(西山宗因)과 교류하면서 단린파(談林派) 하이카이로 전향했다.[8]
그는 하룻밤에 많은 수의 구를 짓는 '야카즈 하이카이(矢数俳諧)'에 능했으며, '오란다류(阿蘭陀流)'라고 불릴 정도로 기발한 구풍(句風)으로 유명했다.[8] 1673년, 『이쿠타마 만구(生玉万句)』를 발표하여 단린파 하이카이의 대표 주자로 주목받았다.[8] 1675년, 아내와 사별한 후 출가하여 승려가 되었고, 일본 전역을 여행했다. 1677년 오사카로 돌아와 하이카이 시인으로 활동을 재개했다.
1682년, 첫 소설 『호색일대남(好色一代男)』을 발표하여 큰 호평을 받으며 소설가로 전향했다.[8] 이후 『호색오인녀(好色五人女)』, 『일본영대장(日本永代蔵)』, 『세켄무네산요(世間胸算用)』 등 다양한 장르의 소설을 발표하며 당대 최고의 인기 작가로 자리매김했다. 1693년 8월 10일, 52세의 나이로 사망했다.[14] 유고집으로 『사이카쿠 오키미야게(西鶴置土産)』 등이 출판되었다.
3. 작품 세계
=== 호색물(好色物) ===
이하라 사이카쿠의 초기 대표작들은 주로 남녀 간의 사랑과 성(性)을 주제로 한 '호색물'이었다. 1682년에 발표된 『호색일대남(好色一代男)』은 주인공 요노스케(世之介)의 파란만장한 연애 편력을 통해 당시 사회의 풍속과 인간의 욕망을 생생하게 그려냈다. 1686년에 발표된 『호색오인녀(好色五人女)』는 다섯 여성의 사랑 이야기를 통해 다양한 인간 군상과 사회의 이면을 묘사했다. 같은 해 발표된 『호색일대녀(好色一代女)』는 한 여성의 일생을 통해 성(性)과 관련된 사회적 문제와 여성의 삶을 깊이 있게 다루었으며, 1952년 미조구치 겐지 감독의 영화 오하루의 일생으로 제작되었다. 1687년에 발표된 『남색대감(男色大鑑)』은 당시 유행하던 남색(男色) 문화를 다룬 작품으로, 사이카쿠 특유의 문체와 시각으로 남성 동성애의 세계를 그려냈다.
=== 마치닌물(町人物) ===
사이카쿠는 상인 계층(조닌)의 삶과 경제 활동을 다룬 '마치닌물'을 통해 현실적이고 생동감 넘치는 작품 세계를 구축했다.일본영대장(日本永代蔵)(1688)은 일본 최초의 경제 소설로 평가받는 작품으로, 상인들의 성공과 실패, 돈에 대한 욕망과 윤리 문제를 다루었다. 이 작품은 경제적 불평등과 사회 정의에 대한 고민을 담고 있다.세켄무네산요(世間胸算用)(1692)는 섣달그믐을 배경으로 중하류층 상인들의 생활상을 집단적으로 묘사한 작품으로, 당시 사회의 경제적 어려움과 서민들의 삶의 애환을 생생하게 그려냈다.
=== 무가물(武家物) ===
이하라 사이카쿠는 무사 계급의 윤리와 복수 문제를 다룬 '무가물'을 통해, 상인 출신 작가로서 무사 사회를 바라보는 비판적인 시각을 드러냈다. 1687년에 출간된 무도전래기/武道伝来記일본어는 복수를 주제로 한 작품으로, 무사들의 명예와 의리, 그리고 그 이면에 숨겨진 인간적인 갈등을 묘사했다. 1688년에 출간된 무가 의리 모노가타리/武家義理物語일본어는 무사 사회의 의리 문제를 다룬 작품으로, 상인의 시각에서 무사들의 행동과 가치관을 사실적으로 그려냈다.
3. 1. 호색물(好色物)
이하라 사이카쿠의 초기 대표작들은 주로 남녀 간의 사랑과 성(性)을 주제로 한 '호색물'이었다. 1682년에 발표된 『호색일대남(好色一代男)』은 주인공 요노스케(世之介)의 파란만장한 연애 편력을 통해 당시 사회의 풍속과 인간의 욕망을 생생하게 그려냈다. 1686년에 발표된 『호색오인녀(好色五人女)』는 다섯 여성의 사랑 이야기를 통해 다양한 인간 군상과 사회의 이면을 묘사했다. 같은 해 발표된 『호색일대녀(好色一代女)』는 한 여성의 일생을 통해 성(性)과 관련된 사회적 문제와 여성의 삶을 깊이 있게 다루었으며, 1952년 미조구치 겐지 감독의 영화 오하루의 일생으로 제작되었다. 1687년에 발표된 『남색대감(男色大鑑)』은 당시 유행하던 남색(男色) 문화를 다룬 작품으로, 사이카쿠 특유의 문체와 시각으로 남성 동성애의 세계를 그려냈다.
3. 2. 마치닌물(町人物)
사이카쿠는 상인 계층(조닌)의 삶과 경제 활동을 다룬 '마치닌물'을 통해 현실적이고 생동감 넘치는 작품 세계를 구축했다.일본영대장(日本永代蔵)(1688)은 일본 최초의 경제 소설로 평가받는 작품으로, 상인들의 성공과 실패, 돈에 대한 욕망과 윤리 문제를 다루었다. 이 작품은 경제적 불평등과 사회 정의에 대한 고민을 담고 있다.세켄무네산요(世間胸算用)(1692)는 섣달그믐을 배경으로 중하류층 상인들의 생활상을 집단적으로 묘사한 작품으로, 당시 사회의 경제적 어려움과 서민들의 삶의 애환을 생생하게 그려냈다.
3. 3. 무가물(武家物)
이하라 사이카쿠는 무사 계급의 윤리와 복수 문제를 다룬 '무가물'을 통해, 상인 출신 작가로서 무사 사회를 바라보는 비판적인 시각을 드러냈다. 1687년에 출간된 『무도전래기/武道伝来記일본어』는 복수를 주제로 한 작품으로, 무사들의 명예와 의리, 그리고 그 이면에 숨겨진 인간적인 갈등을 묘사했다. 1688년에 출간된 『무가 의리 모노가타리/武家義理物語일본어』는 무사 사회의 의리 문제를 다룬 작품으로, 상인의 시각에서 무사들의 행동과 가치관을 사실적으로 그려냈다.
3. 4. 잡화물(雑話物)
4. 평가 및 영향
이하라 사이카쿠는 기존의 가나조시(仮名草子)와는 차별화된 우키요조시(浮世草子)라는 새로운 소설 장르를 확립한 작가로 평가받는다.[6] 그의 작품은 당시 사회의 현실을 사실적으로 묘사하고, 인간의 욕망과 심리를 날카롭게 파헤쳐 당대 독자들에게 큰 인기를 얻었다. 사이카쿠의 문체는 간결하고 생동감 넘치며, 해학과 풍자를 통해 사회 비판적인 메시지를 전달하는 것이 특징이다.
사이카쿠는 생전에 원고료를 미리 받고 갚지 않았다는 소문이 있었지만, 이는 신빙성이 낮은 이야기로 여겨진다. 다만, 이러한 소문이 있었다는 것은 그가 당대에 상당한 인기 작가였음을 보여주는 증거이기도 하다. 사이카쿠는 동시대에는 유명인이자 인기 작가였지만, 에도 말기에는 잊혀졌다.
메이지 시대 이후, 사이카쿠는 일본 근대 문학의 선구자로 재평가되었다. 다마시마 칸게쓰(淡島寒月)는 산토쿄덴(山東京伝)의 『골동집(骨董集)』을 읽고 사이카쿠에게 흥미를 느껴, 고서를 찾아 코다 로한·오자키 고요 등에게 소개했다.[15] 언문일치체 문장에 대한 거부감도 있었고, 코다 로한, 오자키 고요, 히구치 이치요 등은 사이카쿠풍의 아속절충(雅俗折衷) 문체의 소설을 발표했다.
메이지 30년대에는 낭만주의의 융성과 함께 사이카쿠에 대한 관심이 다소 줄어들었지만, 자연주의 문학이 일어나면서 다시 주목받게 되었다. 시마무라 호우게쓰(島村抱月)는 사이카쿠의 사상이 근대 유럽 문예 사상과 가깝다고 평가했으며,[16] 다야마 가타이(田山花袋)는 사이카쿠의 작품에서 자연파의 모습을 발견할 수 있다고 언급했다.[17] 이처럼 코다 로한과 오자키 고요, 히구치 이치요 시대에는 주로 사이카쿠의 문체가 주목받았지만, 이 시대에는 자연주의에 빗대어 그 묘사와 사상적 측면에 주목하게 되었다.
다자이 오사무는 사이카쿠 작품에 자극을 받아 12편의 작품을 바탕으로 신석 제국 이야기를 발표하기도 했다.
사이카쿠의 작품은 한국을 비롯한 여러 나라에서 번역되어 소개되었으며, 그의 문학적 성취는 국제적으로도 인정받고 있다.
5. 작품 목록
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- 호색일대남(好色一代男) - 1682년 11월 간행(다른 설로는 이듬해 정월 간행). 판하(版下)는 사이긴(西吟), 삽화는 사이카쿠. 사이카쿠의 서명이나 서문은 없지만, 락월암 사이긴(落月庵西吟)의 발문으로 사이카쿠 작품임이 확실하다.
- 諸艶大鑑 - 1684년 4월 간행. 서명에 "호색이대남(好色二代男)"이라는 부제가 있다. 판하와 삽화도 사이카쿠가 그렸으나, 판하에 대해서는 다른 설도 있다.
- 椀久一世の物語 - 1685년 2월 간행. 유일하게 전해지던 판본은 관동 대지진으로 소실되었다.
- 호색오인녀(好色五人女) - 1686년 2월 간행. 저자 기록은 없고, 에도 시대에는 사이카쿠 작품이라고 명기한 것은 하나도 없지만, 메이지 시대 이후 사이카쿠 작품으로 취급되고 있다.
- 호색일대녀(好色一代女) - 1686년 6월 간행. 저자 기록은 없지만, 덴포(天保) 시대의 『비가대계(誹家大系)』에 사이카쿠의 저서로 기록되어 있다.
- 남색대감(男色大鑑) - 1687년 정월 간행. 부제는 "본조약풍속(本朝若風俗)". 서명이 없는 서문에 "학영(鶴永)", "송수(松寿)" 두 개의 인장이 있다.
- 色里三所世帯 - 1688년 6월 간행.
- 好色盛衰記 - 1688년 9월 이전 간행.
- 浮世栄花一代男 - 1693년 정월 간행. 서문은 사이카쿠 자필. 사이카쿠 작품인지에 대해 의문이 있다.
- 西鶴置土産 - 1693년 겨울 간행. 유고. 서문에 "난바 사이카쿠(難波西鶴)" 서명이 있으나, 『가슴셈(胸算用)』 서문의 서명을 다시 새긴 것이다. 단수이(団水)의 서문에 사이카쿠의 헌지(反古) 속에서 찾아냈다고 적혀 있다. 호색 생활 끝에 몰락한 부자들의 최후를 15화에 걸쳐 그린 작품.
- 무도전래기(武道伝来記) - 1687년 4월 간행. 복수극. 서명이 없는 서문에 "학영(鶴永)", "송수(松寿)" 두 개의 인장이 있다.
- 武家義理物語 - 1688년 2월 간행. 서명이 없는 서문에 "학영(鶴영)", "송수(松寿)" 두 개의 인장이 있다.
- 新可笑記 - 1688년 11월 간행. "난바 하이린 사이호(難波俳林西鵬)" 서명, 서문에는 "송수(松寿)" 인장이 있다.
- 일본영대창(日本永代蔵) - 1688년 정월 간행 추정. 도부탄(到富譚). 『오리토메(織留)』 서문에 사이카쿠 작품으로 기재되어 있다.
- 胸算用 - 1692년 정월 간행. 제표에는 『세간가슴셈(世間胸算用)』 목차에는 단순히 『가슴셈(胸算用)』이라고 되어 있으며, 둘 다 "대망일은 하루에 천금(大晦日は一日千金)" 주석이 있다. 서문에는 "난바 사이카쿠(難波西鶴)" 서명과 "송수(松寿)" 인장이 들어간 자필.
- 西鶴織留 - 1694년 간행. 유고. 단수이(団水)의 서문에 『영대창(永代蔵)』과 함께 3부작으로 계획되었던 미완성의 『본조마치닌감(本朝町人鑑)』과 『세의인심(世の人心)』을 합친 것이라고 적혀 있다. 사이카쿠 서명의 서문도 있다.
- 대하마(大下馬) - 1685년 정월 간행. 서명은 제표에 "사이카쿠 쇼코쿠 하나시(西鶴諸国はなし)"라고 되어 있지만, 목차 항목에는 "대하마(大下馬)"로 "근년 쇼코쿠도스(近年諸国咄)"라는 부제가 있다. 삽화 판하는 사이카쿠. 서문에는 서명이 없지만, "난바 사이카쿠(難波西鶴)" 서명이 있는 것이 현존한다.
- 本朝二十不孝 - 1686년 11월 간행(혹은 이듬해 정월 간행). 서명이 없는 서문에 "학영(鶴永)", "송수(松寿)" 두 개의 인장이 있다.
- 懐硯 - 1687년 3월 완성, 간행 시기 불명. 저자 기록은 없지만, 사이카쿠 작품으로 취급되고 있다.
- 本朝桜陰比事 - 1689년 정월 간행. 재판물. 저자 기록은 없지만, 사이카쿠 작품으로 취급되고 있다. 고다 로한(幸田露伴)은 사이카쿠 작품이라는 것에 의문을 제기하고 있다.
- 椀久二世の物語 - 1691년 정월 간행 추정. 초판본은 현재 불명. 1715년(쇼토쿠 5년) 간행의 『신소야이야기(新小夜物語)』가 이 책의 개제 재판본으로 추정되고 있다.
- 西鶴俗つれづれ - 1695년 간행. 유고. 호죠 단수이(北条団水)의 서문에 뒤섞인 책 속에서 발견했다고 적혀 있다.
- 万の文反古 - 1696년 간행. 유고. 서간체 소설. 사이카쿠 자필의 서문에 "사이카쿠(西鶴)" 서명과 "송수(松寿)" 인장이 있다. 단 서명은 『오리토메(織留)』의 재각인일 가능성도 있다. 판하는 사이카쿠. 집필 시기는 불명이나, 『회연(懐硯)』과 관련이 있는 부분이 있다.
- 西鶴名残の友 - 1699년 간행. 유고. 판하는 사이카쿠.
- 生玉万句 - 간분 13년(1673년) 6월 간행. 같은 해 3월경에 행해진 만구 하이카이(万句俳諧). 처녀 작품집일 가능성이 있다.
- 哥仙大坂俳諧師 - 엔포 원년(1673년) 9월 초선본 간행, 다음 달 재선본 간행.
- 誹諧独吟一日千句 - 엔포 3년(1675년) 간행. 같은 해 4월에 사망한 아내의 추선 독음 천구(追善独吟千句)에 사우 제자 등으로부터 모은 추선 발구(追善発句)를 더한 것.
- 古今誹諧師手鑑 - 엔포 4년(1676년) 10월 간행. 정문 단린(貞門談林)의 하이진(俳人)의 단자(短冊)를 총망라하여 모각(模刻)한 것.
- 誹諧大句数 - 엔포 5년(1677년) 5월 간행 추정. 생옥본각사(生玉本覚寺)에서의 1600구 독음 흥행.
- 西鶴大矢数 - 엔포 9년(1681년) 4월 간행. 전년 5월의 4000구 독음.
- 俳諧本式百韻 精進膾 - 덴와 3년(1683년) 간행. 소인(宗因) 1주기 추선 하이카이(追善俳諧).
- 俳諧女哥仙 - 정향 원년(1684년) 10월 간행. 여 하이진(俳人) 36명을 뽑아 그 구(句)와 모습과 소전(小伝)을 기재. 서문에 "난바 하이린 사이카쿠(難波俳林西鶴)" 서명과 "학영(鶴永)" 인장, 그림과 판하의 글씨도 사이카쿠.
- 俳諧石車 - 겐로쿠 4년(1691년) 8월 간행. 가휴(可休)의 『물견차(物見車)』에 대한 반박으로, 난바 쇼콘켄(難波松魂軒)이라는 이름으로 다른 사람인 척 한다. 삽화 판하도 사이카쿠.
- 独吟百韻自註絵巻 - 겐로쿠 5년(1692년) 간행 추정. 가을 기슈(紀州)에서 지은 독음 백운(独吟百韻)에 자주(自註)를 더한 화권(画巻).
- 難波の貌は伊勢の白粉 - 1681년 정월 간행 추정. 역자 평판기(役者評判記). 삽화는 사이카쿠, 판하는 사이긴(西吟). 초권이 남아있지 않아 저자는 불명이나, 사이카쿠로 추정되고 있다.
- 暦 - 1685년 정월 간행. 조루리(浄瑠璃). 니시자와 이후(西沢一風) 『금석조연대기(今昔操年代記)』(1727년)에 사이카쿠 작품이라는 기록이 있다. 현존하는 것은 권2, 권3 뿐이다.
- 凱陣八島 - 1685년 3월경 상연. 조루리(浄瑠璃). 마찬가지로 『금석조연대기(今昔操年代記)』에 사이카쿠 작품이라고 명기되어 있다.
- 嵐は無常物語 - 1688년 3월 간행. 아라시 사부로시로(嵐三郎四郎)의 자살로부터 불과 2개월 만에 이루어진 역자 최후 이야기의 시초.
- 一目玉鉾 - 1689년 정월 간행. 그림이 들어간 지지(地誌). 서문에 "난바 하이린(難波俳林)"으로, "송수(松寿)"와 "학(鶴)" 두 개의 인장이 있다.
- 近代艶隠者 - 1686년 정월 간행. 현재는 사이로켄 교센(西鷺軒橋泉)의 작품으로 여겨지고 있지만, 사이카쿠 작품이라고 여겨졌던 시대도 있었다. 서문에 "난바 하이린 사이카쿠(難波俳林西鶴)" 서명, 삽화 판하 모두 사이카쿠.
5. 1. 호색물(好色物)
, , , , 등이 이하라 사이카쿠의 대표적인 호색물이다.《호색일대남》은 1682년 11월에 간행되었으며, 판하는 사이긴(西吟), 삽화는 사이카쿠가 담당했다. 사이카쿠의 서명이나 서문은 없지만, 락월암 사이긴의 발문으로 사이카쿠 작품임이 확실하다. 《미인대경: 색정 이대남》은 1684년 4월에 간행되었으며, "호색이대남"이라는 부제가 있다. 판하와 삽화는 사이카쿠가 그렸으나, 판하에 대해서는 다른 설도 있다. 《호색오인녀》는 1686년 2월에 간행되었으며, 에도 시대에는 사이카쿠 작품이라고 명기한 것은 없지만, 메이지 시대 이후 사이카쿠 작품으로 취급되고 있다. 《호색일대녀》는 1686년 6월에 간행되었으며, 덴포 시대의 《비가대계》에 사이카쿠의 저서로 기록되어 있다. 1952년 미조구치 겐지 감독의 영화 오하루의 일생으로 제작되었다. 《남색대감》은 1687년 정월에 간행되었으며, 부제는 "본조약풍속"이다. 서명이 없는 서문에 "학영", "송수" 두 개의 인장이 있다.
이 외에도 《색리삼소세태》(1688년), 《호색성쇠기》(1688년), 《부세영화일대남》(1693년), 《서학치토산》(1693년) 등이 호색물에 해당한다. 《서학치토산》은 유고작으로, 호색 생활 끝에 몰락한 부자들의 최후를 15화에 걸쳐 그린 작품이다.
5. 2. 마치닌물(町人物)
이하라 사이카쿠의 마치닌물(町人物)에는 일본영대창(日本永代蔵)(1688년)과 세간가슴셈(世間胸算用)(1692년) 등이 있다. 일본영대창(日本永代蔵)은 겐로쿠 원년(1688년) 정월에 간행된 것으로 추정되며, 도부탄(到富譚)이다. 『오리토메(織留)』 서문에 사이카쿠 작품으로 기재되어 있다. 세간가슴셈(世間胸算用)은 겐로쿠 5년(1692년) 정월에 간행되었으며, 제표에는 『세간가슴셈(世間胸算用)』, 목차에는 단순히 『가슴셈(胸算用)』이라고 되어 있고, "대망일은 하루에 천금(大晦日は一日千金)" 주석이 있다. 서문에는 "난바 사이카쿠(難波西鶴)" 서명과 "송수(松寿)" 인장이 들어간 자필 서명이 있다.5. 3. 무가물(武家物)
1687년 4월에 간행된 무도전래기(武道伝来記)는 복수극을 다룬다. 서명이 없는 서문에는 "학영(鶴永)", "송수(松寿)" 두 개의 인장이 있다. 1688년 2월에 간행된 《무가의리 이야기》(武家義理物語)의 서명이 없는 서문에도 "학영(鶴영)", "송수(松寿)" 두 개의 인장이 있다. 1688년 11월에는 《신가소기》(新可笑記)가 간행되었는데, "난바 하이린 사이호(難波俳林西鵬)" 서명과 서문에 "송수(松寿)" 인장이 있다.5. 4. 잡화물(雑話物)
이하라 사이카쿠의 잡화물(雑話物)에는 다음과 같은 작품들이 있다.- 대하마(大下馬) - 정향 2년(1685년) 정월 간행. 제목은 제표에 "사이카쿠 쇼코쿠 하나시(西鶴諸国はなし)"라고 되어 있지만, 목차 항목에는 "대하마(大下馬)"로 "근년 쇼코쿠도스(近年諸国咄)"라는 부제가 있다. 삽화 판하는 사이카쿠가 담당했다. 서문에는 서명이 없지만, "난바 사이카쿠(難波西鶴)" 서명이 있는 것이 현존한다.
- 본조20불효(本朝二十不孝) - 정향 3년(1686년) 11월 간행(혹은 이듬해 정월 간행). 서명이 없는 서문에 "학영(鶴永)", "송수(松寿)" 두 개의 인장이 있다.
- 懐硯 - 정향 4년(1687년) 3월 완성, 간행 시기 불명. 저자 기록은 없지만, 사이카쿠 작품으로 취급되고 있다.
- 본조앵음비사(本朝桜陰比事) - 겐로쿠 2년(1689년) 정월 간행. 재판물. 저자 기록은 없지만, 사이카쿠 작품으로 취급되고 있다. 고다 로한(幸田露伴)은 사이카쿠 작품이라는 것에 의문을 제기하고 있다.
- 椀久二世の物語 - 겐로쿠 4년(1691년) 정월 간행 추정. 초판본은 현재 불명. 1715년(쇼토쿠 5년) 간행의 『신소야이야기(新小夜物語)』가 이 책의 개제 재판본으로 추정되고 있다.
- 西鶴俗つれづれ - 겐로쿠 8년(1695년) 간행. 유고. 호죠 단수이(北条団水)의 서문에 뒤섞인 책 속에서 발견했다고 적혀 있다.
- 万の文反古 - 겐로쿠 9년(1696년) 간행. 유고. 서간체 소설. 사이카쿠 자필의 서문에 "사이카쿠(西鶴)" 서명과 "송수(松寿)" 인장이 있다. 단 서명은 『오리토메(織留)』의 재각인일 가능성도 있다. 판하는 사이카쿠. 집필 시기는 불명이나, 『회연(懐硯)』과 관련이 있는 부분이 있다.
- 西鶴名残の友 - 겐로쿠 12년(1699년) 간행. 유고. 판하는 사이카쿠.
5. 5. 하이쇼(俳書)
이하라 사이카쿠(井原西鶴)의 하이쇼(俳書)는 다음과 같다.- 生玉万句일본어 - 간분 13년(1673년) 6월 간행. 같은 해 3월경에 행해진 만구 하이카이(万句俳諧)이다. 처녀 작품집일 가능성이 있다.
- 哥仙大坂俳諧師 - 엔포 원년(1673년) 9월 초선본 간행, 다음 달 재선본 간행.
- 誹諧独吟一日千句일본어 - 엔포 3년(1675년) 간행. 같은 해 4월에 사망한 아내의 추선 독음 천구(追善独吟千句)에 사우 제자 등으로부터 모은 추선 발구(追善発句)를 더한 것이다.
- 古今誹諧師手鑑일본어 - 엔포 4년(1676년) 10월 간행. 정문 단린(貞門談林)의 하이진(俳人)의 단자(短冊)를 총망라하여 모각(模刻)한 것이다.
- 誹諧大句数일본어 - 엔포 5년(1677년) 5월 간행 추정. 생옥본각사(生玉本覚寺)에서의 1600구 독음 흥행.
- 西鶴大矢数일본어 - 엔포 9년(1681년) 4월 간행. 전년 5월의 4000구 독음.
- 俳諧本式百韻 精進膾일본어 - 덴와 3년(1683년) 간행. 소인(宗因) 1주기 추선 하이카이(追善俳諧).
- 俳諧女哥仙일본어 - 정향 원년(1684년) 10월 간행. 여 하이진(俳人) 36명을 뽑아 그 구(句)와 모습과 소전(小伝)을 기재. 서문에 "난바 하이린 사이카쿠(難波俳林西鶴)" 서명과 "학영(鶴永)" 인장, 그림과 판하의 글씨도 사이카쿠.
- 俳諧石車일본어 - 겐로쿠 4년(1691년) 8월 간행. 가휴(可休)의 『물견차(物見車)』에 대한 반박으로, 난바 쇼콘켄(難波松魂軒)이라는 이름으로 다른 사람인 척 한다. 삽화 판하도 사이카쿠.
- 独吟百韻自註絵巻일본어 - 겐로쿠 5년(1692년) 간행 추정. 가을 기슈(紀州)에서 지은 독음 백운(独吟百韻)에 자주(自註)를 더한 화권(画巻).
5. 6. 기타(その他)
- 난바(難波)의 얼굴은 이세(伊勢)의 분(白粉) - 1681년 정월 간행 추정. 역자 평판기(役者評判記)이다. 삽화는 사이카쿠, 판하는 사이긴(西吟)이다. 초권이 남아있지 않아 저자는 불명이나, 사이카쿠로 추정되고 있다.
- 暦 - 1685년 정월 간행. 조루리(浄瑠璃). 니시자와 이후(西沢一風) 금석조연대기(今昔操年代記)(1727년)에 사이카쿠 작품이라는 기록이 있다. 현존하는 것은 권2, 권3 뿐이다.
- 凱陣八島 - 1685년 3월경 상연. 조루리(浄瑠璃). 마찬가지로 『금석조연대기(今昔操年代記)』에 사이카쿠 작품이라고 명기되어 있다.
- 嵐は無常物語 - 1688년 3월 간행. 아라시 사부로시로(嵐三郎四郎)의 자살로부터 불과 2개월 만에 이루어진 역자 최후 이야기의 시초.
- 一目玉鉾 - 1689년 정월 간행. 그림이 들어간 지지(地誌)이다. 서문에 "난바 하이린(難波俳林)"으로, "송수(松寿)"와 "학(鶴)" 두 개의 인장이 있다.
- 近代艶隠者 - 1686년 정월 간행. 현재는 사이로켄 교센(西鷺軒橋泉)의 작품으로 여겨지고 있지만, 사이카쿠 작품이라고 여겨졌던 시대도 있었다. 서문에 "난바 하이린 사이카쿠(難波俳林西鶴)" 서명, 삽화 판하 모두 사이카쿠.
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학술지
西鶴作品の文章分析―先行研究の計量文献学的検証
http://id.nii.ac.jp/[...]
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西鶴浮世草子の文章に関する数量的研究 ─遺稿集を中心とした著者の検討─
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2020-10-29
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