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자유 문화 운동

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1. 개요

자유 문화 운동은 1960년대 후반 스튜어트 브랜드가 기술의 해방적 역할을 주장하며 시작되었으며, 1990년대 말 로렌스 레식의 저작권 연장법 반대 운동을 거치며 본격화되었다. 이 운동은 저작권 보호 기간 연장에 반대하고, 창작물의 자유로운 이용과 공유를 옹호하며 크리에이티브 커먼즈와 같은 라이선스 체계를 통해 "일부 권리 보유"를 주장했다. 자유 문화 운동은 자유 문화 작품 정의를 통해 자유의 기준에 대한 논쟁을 거쳤으며, 자유 소프트웨어 재단, QuestionCopyright.org 등의 단체와 로렌스 레식, 리처드 스톨먼 등의 인물들을 중심으로 발전했다. 저작권 지지자들은 이 운동이 창작자의 권리를 침해하고 경제적 손실을 초래한다고 비판하며, 자유 문화 운동 내부에서도 자유의 정의에 대한 논쟁이 지속되었다.

2. 역사

자유 문화 운동은 1960년대 후반 스튜어트 브랜드가 ''전체 지구 카탈로그''를 창립하고 기술이 억압보다는 해방적일 수 있다고 주장하면서 시작되었다.[8] 그는 1984년에 "정보는 자유를 원한다"는 슬로건을 만들며, 정부 통제를 통해 정보 접근의 자유를 제한하는 것에 반대했다.[9][10]

1998년, 미국 의회는 소니 보노 저작권 기간 연장법을 통과시켰고, 빌 클린턴 대통령이 서명하여 저작권 보호 기간이 창작자 사후 70년으로 연장되었다.[11] 이 법안은 "미키 마우스 보호법"으로도 불렸으며, 로렌스 레시그는 저작권이 문화 생산, 지식 공유 및 기술 혁신의 장애물이라고 비판했다.[11] 그는 1998년에 전국 대학에서 강연을 통해 이 운동에 불을 지폈고, 스워스모어 칼리지에 자유 문화 운동 학생회의 첫 번째 지부가 설립되는 계기가 되었다.

로렌스 레식은 2001년에 크리에이티브 커먼즈를 설립하여 "일부 권리 보유" 저작권 시스템을 제안하며 창작물의 자유로운 이용과 공유를 장려했다.[6] 2004년에는 저서 ''자유 문화''를 통해 자유 문화 운동의 철학과 가치를 널리 알렸다.[13]

2. 1. 초기: 스튜어트 브랜드와 "정보는 자유를 원한다"

스튜어트 브랜드는 1960년대 후반, ''전체 지구 카탈로그''를 창립하고 기술이 억압보다는 해방적일 수 있다고 주장했다.[8] 그는 정부 통제를 통해 정보 접근의 자유를 제한하고 정보의 공적 영역을 방지하는 것에 반대하며, 1984년에 "정보는 자유를 원한다"는 슬로건을 만들었다.[9][10]

2. 2. 1990년대: 저작권 연장법과 로렌스 레식의 등장

1998년, 미국 의회는 소니 보노 저작권 기간 연장법을 통과시켰고, 빌 클린턴 대통령이 이 법안에 서명했다. 이 법안은 저작권 보호 기간을 20년 연장하여 창작자 사후 총 70년의 저작권 기간을 보장하는 결과를 가져왔다.[11] 이 법안은 디즈니와 같은 음악 및 영화 기업들의 로비 활동을 통해 통과되었으며, "미키 마우스 보호법"이라는 별칭으로 불리기도 했다.[11] 로렌스 레시그는 저작권이 문화 생산, 지식 공유 및 기술 혁신의 장애물이 되며, 공공의 이익이 아닌 사적 이익이 법을 결정한다고 주장했다.[11] 그는 1998년에 전국을 돌아다니며 대학 캠퍼스에서 연간 100회에 달하는 강연을 했고, 이 운동에 불을 지폈다. 이는 스워스모어 칼리지에 자유 문화 운동 학생회의 첫 번째 지부가 설립되는 계기가 되었다.

2. 3. 2000년대: 크리에이티브 커먼즈의 설립과 발전

로렌스 레식은 2001년에 "모든 권리 보유" 저작권 시스템의 대안으로 "일부 권리 보유"를 표방하는 크리에이티브 커먼즈를 설립했다.[6] 이는 창작물의 자유로운 이용과 공유를 장려하는 새로운 라이선스 체계였다. 레식은 창작물의 사용 및 참여에 대한 대중의 관심과 창작자의 작품 보호 필요성 사이의 공정한 균형을 추구했으며, 이를 통해 "읽기-쓰기" 리믹스 문화를 활성화하고자 했다.

2003년에는 세계 정보 사회 정상 회담에서 "자유 문화"라는 용어가 사용되기 시작했다.[12] 같은 해 8월, 데이비드 A. 와일리는 자신이 1998년에 시작한 오픈 콘텐츠 프로젝트를 크리에이티브 커먼즈에 통합하고 이사로 합류했다.[14][15]

2004년에는 로렌스 레식이 자신의 저서 ''자유 문화''를 통해 자유 문화 운동의 철학과 가치를 널리 알렸다.[13]

3. 주요 단체 및 인물

자유 문화 운동은 여러 단체와 인물들의 노력으로 발전해 왔다.


  • 로렌스 레식: 하버드 대학교 로스쿨 교수이자 크리에이티브 커먼즈(CC)의 창립자이다. 자유 소프트웨어 운동에도 중요한 역할을 했다.
  • 크리에이티브 커먼즈(CC): 로렌스 레식이 설립한 단체로, 창작물의 자유로운 공유와 이용을 장려한다.
  • 리처드 스톨먼: 자유 소프트웨어 재단 설립자이자 자유 소프트웨어 운동의 선구자로, 크리에이티브 커먼즈 초창기에 지원을 했으나 일부 라이선스에 대한 이견으로 지지를 철회했다가, 이후 해당 라이선스가 폐지되면서 다시 지지하게 되었다.
  • QuestionCopyright.org: 저작권 독점에 따른 문제점을 알리고 자유로운 유통 방식을 장려하는 단체이다.[48]
  • 니나 페일리: QuestionCopyright.org와 협력하는 아티스트로, 자신의 애니메이션 "시타, 블루스를 부르다"를 자유롭게 배포하여 성공적인 사례를 만들었다.[49][50]
  • Students for Free Culture: 자유 문화 운동을 지원하는 학생 단체로, 미국 전역에 지부를 두고 있다.[51]
  • 람 사뮤드라라: 1994년에 프리 뮤직 철학(Free Music Philosophy)을 제창하며 프리 뮤직 운동을 시작했다.[53]
  • 프리 뮤직 운동: 람 사뮤드라라가 시작한 운동으로, 음악의 자유로운 복제와 배포를 장려한다. 빌보드, 포브스, 와이어드 등 여러 매체에 소개되었다.
  • 기타 단체: 전자 프론티어 재단 등

3. 1. 크리에이티브 커먼즈 (Creative Commons)

로렌스 레식이 창립한 크리에이티브 커먼즈(CC)는 저작권의 기본 "모든 권리 보유" 시스템에 대한 대안으로 "일부 권리 보유" 라이선스 시스템을 제공한다.[6] CC는 창작물의 공유와 아이디어 확산을 통해 문화적 활력, 과학적 발전, 그리고 비즈니스 혁신을 촉진하는 것을 목표로 한다. 레식은 창작물 사용 및 참여에 대한 대중의 관심과 창작자의 작품 보호의 필요성 사이의 공정한 균형을 추구하며, 이는 "읽기-쓰기" 리믹스 문화를 가능하게 한다.[6]

크리에이티브 커먼즈 로고


크리에이티브 커먼즈는 초창기에 자유 소프트웨어 재단의 설립자인 리처드 스톨먼자유 소프트웨어 운동의 도움을 받았다. 그러나 스톨먼은 개발도상국을 포함한 여러 라이선스의 도입과 샘플링 라이선스 때문에 지원을 철회했다가,[28][29] 크리에이티브 커먼즈가 해당 라이선스를 폐지한 후 다시 일부 지원을 복원했다.

2003년 8월, 데이비드 A. 와일리가 1998년에 시작한 크리에이티브 커먼즈의 전신인 오픈 콘텐츠 프로젝트는 크리에이티브 커먼즈를 후속 프로젝트로 발표했고, 와일리는 이사로 합류했다.[14][15]

3. 2. 자유 소프트웨어 재단 (Free Software Foundation)

리처드 스톨먼이 설립한 자유 소프트웨어 재단자유 소프트웨어 운동을 주도했으며, 자유 문화 운동에도 큰 영향을 미쳤다. 리처드 스톨먼은 초기에 크리에이티브 커먼즈(CC)를 지원했지만, 개발도상국 라이선스와 샘플링 라이선스 등 일부 라이선스 도입에 반발하여 지지를 철회했다.[52] 이후 크리에이티브 커먼즈 측에서 해당 라이선스를 철회하면서 다시 지지하게 되었다.

3. 3. QuestionCopyright.org

http://questioncopyright.org QuestionCopyright.org는 유통 독점으로 인해 발생하는 경제적, 예술적, 사회적 피해를 강조하고, 자유 기반 유통이 예술가와 청중에게 더 나은 방안임을 증명하는 것을 목표로 하는 단체이다.[24]

QuestionCopyright는 아티스트 니나 팔리와의 연관성으로 가장 잘 알려져 있으며, 팔리의 다수의 상을 수상한 장편 애니메이션 ''시타, 블루스를 부르다''는 "Sita Distribution Project"의 후원 아래 이루어진 매우 성공적인[25] 자유 유통의 예시로 꼽힌다.[26] 이 조직의 웹 사이트에는 다양한 저작권, 특허 및 상표 문제와 관련된 다양한 자료, 출판물 및 기타 참고 자료가 있다.

3. 4. 로렌스 레식 (Lawrence Lessig)

하버드 대학교 로스쿨 교수이자 크리에이티브 커먼즈의 설립자이다. 자유 소프트웨어 운동에서도 중요한 위치를 차지하고 있으며, 크리에이티브 커먼즈는 초창기에 자유 소프트웨어 재단의 설립자인 리처드 스톨먼과 자유 소프트웨어 운동의 도움을 받았다.[11]

1998년 미국 의회에서 통과된 소니 보노 저작권 기간 연장법은 저작권 보호 기간을 20년 연장하여 창작자 사후 총 70년 동안 저작권을 보장하는 내용을 담고 있었다. 이 법안은 디즈니와 같은 기업들의 로비로 통과되어 "미키 마우스 보호법"이라는 별칭으로 불리기도 했다. 레식은 저작권이 문화 생산, 지식 공유 및 기술 혁신을 저해하며, 공공의 이익이 아닌 사적 이익을 위해 법이 결정된다고 비판했다.[11] 그는 1998년에 전국을 돌며 대학에서 연간 100회 이상의 강연을 통해 이 운동에 불을 지폈고, 스워스모어 칼리지에 자유 문화 운동 학생회의 첫 번째 지부가 설립되는 계기가 되었다.

1999년, 레식은 소니 보노 저작권 기간 연장법에 대해 미국 연방 대법원에 소송을 제기했다. 그는 "제한된" 저작권 기간에 대한 헌법 조항을 근거로 승소를 확신했지만, 스티븐 브레이어와 존 폴 스티븐스 두 대법관만이 그의 주장에 동의했다.

2001년, 레식은 "모든 권리 소유(all rights reserved)" 저작권 시스템과 달리 "일부 권리 소유(some rights reserved)" 라이선스 시스템을 제창하는 크리에이티브 커먼즈를 설립했다.

3. 5. 리처드 스톨먼 (Richard Stallman)

자유 소프트웨어 재단의 설립자이자 자유 소프트웨어 운동의 선구자인 리처드 스톨먼은 자유 문화 운동에도 큰 영향을 미쳤다. 크리에이티브 커먼즈 초창기에 많은 도움을 주었다.[1]

3. 6. 람 사무드랄라 (Ram Samudrala)

1994년 초, 람 사무드랄라는 프리 뮤직 철학(Free Music Philosophy)[30]을 제창하며 프리 뮤직 운동을 시작했다. 이 철학은 리처드 스톨먼자유 소프트웨어 아이디어를 기반으로 했으며, 초기 오픈 아트 및 오픈 정보 운동과 맥락을 같이 했다. 프리 뮤직 철학은 인터넷을 통해 음악을 완벽하고 쉽게 복제 및 배포할 수 있다는 점에 착안하여, 제한 없는 복제를 장려하기 위한 세 가지 접근 방식을 제시했다.

이후 프리 뮤직 운동은 ''빌보드'', ''포브스'', ''Levi's Original Music Magazine'', ''The Free Radical'', ''와이어드'', ''뉴욕 타임스'' 등 다양한 매체를 통해 알려졌다. 오픈 소스 소프트웨어리눅스에 의해 주도된 닷컴 버블 시기, 피어 투 피어 기술과 손실 압축 기술의 발전, 그리고 음악 산업의 노력에도 불구하고, 자유 음악은 21세기 초에 상당 부분 현실화되었다.

3. 7. 니나 페일리 (Nina Paley)

QuestionCopyright.org와 협력하는 아티스트이자 애니메이션 감독인 니나 페일리는 자신의 작품 "시타, 블루스를 부르다"를 자유롭게 배포하여 자유 문화 운동의 성공적인 사례를 보여주었다.[49][50]

4. 논쟁 및 비판

자유 문화 운동은 여러 방면에서 논쟁과 비판에 직면해 왔다.

에릭 묄러와 벤자민 메이코 힐은 2005년에서 2006년 사이에 크리에이티브 커먼즈 라이선스가 자유의 최소 기준을 충족하지 못한다고 비판했다.[16][17] 이에 대한 대응으로 에릭 묄러, 로렌스 레식, 벤자민 메이코 힐, 리처드 스톨먼 등은 자유 문화 작품 정의를 만들었다.[18]

자론 래니어는 저서 『가젯, 당신의 영혼을 해킹하다(You Are Not a Gadget)』에서 익명성에 기반한 자유 문화가 중산층 창작 예술가의 경제적 존엄성을 위협한다고 주장했다.[39] 앤드루 킨은 저서 『아마추어의 시대(Cult of the Amateur)』에서 자유 문화의 일부를 비판하며, 레식을 "지적 재산권 공산주의자"라고 묘사했다.[58]

미국 작가 조합, arts+labs의 코리 하드긴스, 기술 및 미디어 회사 연합은 자유 문화 운동이 저작권이 "문화를 죽인다"고 주장하는 것과는 반대로 운동과 미디어가 예술 산업과 경제 성장에 피해를 주고 있다고 비판한다.[57]

뉴스 미디어 산업의 시장 점유율 감소가 자유 문화 때문이라는 비판도 있지만, 클레이 셔키 등은 저널리즘 산업을 죽이는 것은 자유 문화가 아닌 시장 자체라고 주장한다.[47]

자유 소프트웨어 재단 설립자 리처드 스톨먼은 초기에는 소프트웨어 외 자유 저작물의 중요성을 크게 인식하지 못했다.[31] 1999년에는 "자유 소프트웨어에 대한 의무와 같은 자유 하드웨어 설계에 대한 사회적 의무는 없다"고 언급하기도 했다.[32] 그러나 이후 스톨먼은 정보의 자유로운 공유를 옹호하는 쪽으로 입장을 바꾸었다.[34] 그는 실용적인 저작물은 자유로워야 하지만, 예술 또는 엔터테인먼트 저작물은 저작권을 가져야 한다고 주장하며 저작물을 세 가지 유형으로 구분하기도 했다.[36]

4. 1. 자유의 정의 논쟁

2005년에서 2006년 사이, 자유 문화 운동 내부에서 에릭 묄러[16]와 벤자민 메이코 힐은 크리에이티브 커먼즈 라이선스가 자유의 최소 기준을 충족하지 못한다는 비판을 제기했다.[17] 이러한 비판에 대응하여 에릭 묄러, 로렌스 레식, 벤자민 메이코 힐, 리처드 스톨먼 등 여러 사람들이 협력하여 "자유 문화 작품 정의"를 만들었다.[18]

2008년 2월, CC BY, CC BY-SA (이후 CC0 포함)와 같은 몇몇 크리에이티브 커먼즈 라이선스가 "자유 문화 작품"으로 승인되었다.[19] 그러나 상업적 사용이나 2차적 저작물 제작을 제한하는 크리에이티브 커먼즈 라이선스는 승인되지 않았다.

2014년 10월, 오픈 지식 재단은 오픈 콘텐츠 및 오픈 지식에 대한 "오픈"의 정의가 "자유 문화 작품 정의"에서의 "자유" 정의와 동일하며, 이 두 정의 모두 오픈 소스 정의와 자유 소프트웨어 정의에 기반을 두고 있다고 설명했다.[20] 따라서 CC BY, CC BY-SA, CC0 세 가지 크리에이티브 커먼즈 라이선스가 오픈 콘텐츠와 자유 콘텐츠에 권장된다.[21][22][23] 오픈 지식 재단은 또한 이전에는 사용할 수 없었던 데이터 및 데이터베이스를 위한 세 가지 특화된 라이선스, 즉 오픈 데이터 커먼즈 퍼블릭 도메인 헌납 및 라이선스(PDDL), 오픈 데이터 커먼즈 저작자 표시 라이선스(ODC-BY) 및 오픈 데이터 커먼즈 오픈 데이터베이스 라이선스(ODbL)를 정의했다.

자유 문화 운동에서 크리에이티브 커먼즈는 자유의 기준을 낮춘다는 비판을 받기도 한다.[54] 따라서, 운동 내 일부분에서 생각하는 몇몇 크리에이티브 커먼즈 라이선스는 실제 자유 문화 작품의 정의에 기반하여 자유로울 수 있다.[55] 2008년 2월, 크리에이티브 커먼즈는 표시, 표시-동일조건 변경 허락 라이선스에 "approved for free cultural works" 배지를 추가했다.[56] 상업적 이용이나 2차적 저작물을 제한하는 라이선스에는 이 특별한 마크가 붙지 않는다.

4. 2. 저작권 지지자들의 비판

자론 래니어는 2010년 저서 『가젯, 당신의 영혼을 해킹하다(You Are Not a Gadget)』에서 익명성에 기반한 자유 문화가 중산층 창작 예술가의 경제적 존엄성을 위협한다고 우려했다.[39] 앤드루 킨은 자신의 저서 『아마추어의 시대(Cult of the Amateur)』에서 자유 문화의 일부 아이디어를 비판하며, 레식을 "지적 재산권 공산주의자"라고 묘사했다.[58]

미국 작가 조합(Songwriters Guild of America)의 릭 카네스나 arts+labs의 이그제큐티브 디렉터인 코리 하드긴스, 기술 및 미디어 회사의 연합은 자유 문화 운동이 저작권이 "문화를 죽인다"고 주장하는 것과는 반대로 운동 자체와 미디어가 예술 산업과 경제 성장에 피해를 주고 있다고 비판하고 있다.[57]

뉴스 미디어 산업의 시장 점유율 감소는 자유 문화 때문이라고 비난받지만, 클레이 셔키와 같은 학자들은 저널리즘 산업을 죽이는 것은 자유 문화가 아닌 시장 자체라고 주장한다.[47]

4. 3. 리처드 스톨먼의 비판

초기에 자유 소프트웨어 재단의 설립자인 리처드 스톨먼은 소프트웨어 외에는 자유 저작물의 중요성을 인식하지 못했다.[31] 예를 들어 매뉴얼과 책에 관해 스톨먼은 1990년대에 다음과 같이 말했다.

1999년 스톨먼은 "자유 소프트웨어에 대한 의무와 같은 자유 하드웨어 설계에 대한 사회적 의무는 없다"고 말했다.[32]

이후 스톨먼은 입장을 약간 바꾸어 2009년에 정보의 자유로운 공유를 옹호했다.[34] 그러나 2011년 스톨먼은 메가업로드 창업자의 체포에 대해 "나는 실용적인 용도로 제작된 모든 저작물은 자유로워야 한다고 생각하지만, 음악은 감상을 위한 것이지 실용적인 용도가 아니기 때문에 음악에는 적용되지 않는다"고 말했다.[35] 후속 조치에서 스톨먼은 세 가지 유형으로 구분했다. 실용적인 용도의 저작물은 자유로워야 하고, 관점을 나타내는 저작물은 공유 가능하지만 변경할 수 없어야 하며, 예술 또는 엔터테인먼트 저작물은 저작권을 가져야 한다(단, 10년 동안만).[36] 2012년 에세이에서 스톨먼은 소프트웨어로서의 비디오 게임은 자유로워야 하지만, 그 아트워크는 그렇지 않아야 한다고 주장했다.[37] 2015년 스톨먼은 자유 하드웨어 설계를 옹호했다.[38]

5. 한국 사회에 미친 영향

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참조

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