잡년 행진
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1. 개요
잡년 행진은 2011년 캐나다 토론토에서 시작되어 세계적으로 확산된 시위 운동이다. 이는 "성폭력 피해를 막으려면 여성은 헤픈 여자처럼 옷을 입지 말아야 한다"는 경찰관의 발언에 대한 반발로 시작되었으며, 여성의 옷차림이 성범죄를 유발한다는 시각에 저항하는 의미를 갖는다. 잡년 행진은 여성의 성적 자기 결정권과 성폭력 피해자에게 책임을 묻는 사회적 통념에 도전하며, 대한민국에서도 2011년 고려대 의대생 성추행 사건을 계기로 시작되어 서울과 탑골공원에서 열렸다. 하지만, 잡년 행진은 'slut'이라는 단어 사용, 인종적 민감성, 성 문화 조장 등과 관련하여 비판과 논쟁에 휩싸였다.
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잡년 행진 | |
---|---|
기본 정보 | |
![]() | |
유형 | 여성주의 시위 |
목표 | 성폭력에 대한 인식 제고, 피해자 비난 종식 |
시작일 | 2011년 4월 3일 |
발상지 | 캐나다 토론토 |
영향 받은 운동 | 미투 운동 |
배경 | |
계기 | 토론토 경찰관의 "성폭행을 피하려면 슬럿처럼 옷을 입지 말라"는 발언 |
원인 | 성폭력 피해자에게 책임을 전가하는 사회적 통념에 대한 반발 |
내용 | |
주요 주장 | 옷차림과 상관없이 성폭력은 절대 정당화될 수 없음 피해자에게 책임을 묻는 사회적 태도 비판 성폭력에 대한 사회적 인식 개선 |
시위 방식 | 행진, 집회, 퍼포먼스, 구호 외침, 피켓 시위 |
참가자 | 다양한 배경의 여성, 남성, 성소수자 |
복장 | 자유로운 복장 (다양한 옷차림을 통해 '옷차림이 성폭력을 유발하지 않는다'는 메시지 전달) |
확산 | |
파생 운동 | 전 세계 다양한 도시에서 유사한 시위 발생 |
관련 운동 | 페미니즘, 성폭력 반대 운동, 피해자 지원 운동 |
반응 | |
지지 | 성폭력 피해자 비난 문화에 대한 문제 제기 성폭력에 대한 사회적 인식 개선에 기여 피해자들에게 연대와 지지 제공 |
비판 | 선정적인 시위 방식에 대한 비판 '슬럿'이라는 용어 사용에 대한 논쟁 (피해자 비하적 용어 사용의 적절성 문제) 시위의 효과에 대한 의문 제기 |
관련 정보 | |
참고 | 슬럿워크는 성폭력에 대한 사회적 인식을 높이고 피해자들을 지지하기 위한 중요한 시위 시위 방식과 용어 사용에 대한 논쟁은 지속적으로 이루어지고 있음 |
외부 링크 | 슬럿워크 토론토 공식 웹사이트 BBC 뉴스 - 슬럿워크 런던: '예스는 예스, 노는 노' 시드니 모닝 헤럴드 - 슬럿워크, 성폭력에 대한 무관심을 행동으로 |
2. 역사
2011년 4월 3일 캐나다 토론토에서 시작된 '슬럿워크'(Slut Walk) 운동은 전 세계로 확산된 시위 행진이다.[138][139] 이는 2011년 1월, 요크 대학교 오스구드 홀 법학대학원에서 열린 캠퍼스 성폭력 문제에 대한 안전 포럼에서 토론토 경찰 마이클 생귀네티 경관이 "여성들은 피해를 당하지 않으려면 걸레(slut)처럼 옷을 입는 것을 피해야 한다"라고 발언하면서 촉발되었다.[14][17]
생귀네티 경관은 더 선임 경관의 말을 끊고 위와 같이 발언하였으며, 이후 "생각 없이 한 발언"에 대해 사과했다.[14] 토론토 경찰서는 성폭력 피해자들에게 헌신하고 있으며, 성폭력은 피해자에게 정신적 외상을 입힐 수 있다고 언급하며, 생귀네티의 발언이 이러한 점에서 상처를 주었다고 밝혔다. 그는 자신이 한 발언에 대해 부끄럽게 생각하며 다시는 이런 발언을 하지 않겠다고 덧붙였다.[14] 법학대학원 학장 로른 소신은 그 경관이 "징계를 받고 추가적인 전문 교육을 받게 될 것"이라고 말했다.[14]
공동 설립자인 소냐 바넷과 헤더 자비스는 ''slut''이라는 단어를 "자신의 성적 취향을 스스로 통제하는 사람"으로 재정의하고, 여성에게 권력의 장으로서 이 단어를 되찾기로 결정했다.[16] 그들은 ''slut''이 역사적으로 부정적인 의미를 지녔으며, 그들의 목표는 이 용어를 되찾는 것이라고 말한다.[6] 바넷은 생귀네티 경관의 고정관념이 여전히 사회에 존재하기 때문에 사과만으로는 충분하지 않다고 주장했다.[11][16]
토론토 경찰 대변인 미건 그레이는 여성의 복장에 대한 주의는 어떤 경찰 훈련의 일부도 아니며, 경관들은 여성의 어떤 행동도 성폭력에 기여하지 않는다고 배운다고 말했다.[17] 토론토 경찰청장 빌 블레어 또한 이 문제에 대해 생귀네티의 발언은 "피해자에게 책임을 묻기 위한 것이며, 결코 책임을 져야 할 곳이 아니다"라고 말했다.[18]
토론토 대학교 범죄학자 로즈마리 가트너는 복장 스타일을 성폭행과 연결하는 것은 "터무니없다"고 말했다.[14] 요크 학생 연맹 부회장 다르시카 셀바시밤은 이 단어의 사용이 "극도로 불안하다"고 말하며, 도발적인 옷차림을 성폭행과 연결하는 것은 "엄청난 신화"이며 "성폭행 생존자를 비난하고 가해자에게서 책임을 떼어내는 것"이라고 말했다.[14]
이후 여성들이 야한 옷을 입고 거리를 행진하는 '슬럿워크' 운동은 여성들의 옷차림이 성범죄를 유발한다는 남성 위주 시각에 대한 저항운동으로서 의미를 가지게 되었다.[138][139]
2011년 2월, 매니토바 주 톰슨 시의회 의원 케네스 로즈(Kenneth Rhodes)의 성폭행 사건 재판에서 로버트 드와(Robert Dewar) 판사는 피해자의 옷차림과 행동을 문제 삼는 판결을 내려 논란이 되었다.[22][23] 드와 판사는 로즈에게 2년 가택 연금이라는 가벼운 처벌을 내리고, 피해자에게 사과 편지를 쓰도록 명령했다.[22]
드와 판사는 피해자가 튜브 탑과 하이힐을 입고 "파티를 원한다는 것을 공개적으로 알렸다"고 언급하며, 로즈를 "어설픈 돈 주앙"이라고 묘사하며 그가 "성적인 분위기"가 조성되었다고 믿었다고 언급했다. 그러나 피해자가 로즈의 접근을 세 번 거절했음에도 불구하고, 로즈는 길가에서 그녀를 강간했다. 로즈는 폭행 당시 여성에게 '잠시 동안만 아플 것'이라고 말했다고 인정했다.[22]
이 판결은 모든 정당의 정치인들과 여성 단체, 그리고 성폭력 피해자들을 돕는 사람들의 비판을 받았다.[22] 위니펙 대학교 정치학 교수 섀넌 샘퍼트(Shannon Sampert)는 사법 시스템에 의해 다시 피해를 입을 것이라는 두려움 때문에 여성들이 성폭행을 신고하지 않는다고 지적했다.[22]
2월 25일, 약 100명이 모여 로버트 드와 판사의 사임을 요구했다.[3][23] 캐나다 학생 연맹의 알라나 매킨슨(Alanna Makinson)은 시위 중에 "드와의 이러한 발언은 묵시적 동의라는 신화와 성폭력 피해자가 궁극적으로 자신의 피해에 대해 책임이 있다는 신화를 강화하고 있다"고 말했다.[3][23]
이 사건은 2011년 4월 3일 토론토에서 시작된 슬럿워크가 캐나다 전역으로 확산되는 계기가 되었다.[3] 10월 16일에는 슬럿워크 위니펙이 열려 판사에 대한 항의를 다시 한번 강조했다.[24]
11월 9일, 드와 판사는 공식적으로 사과했다.[22] 그는 자신의 발언으로 인해 피해자가 겪었을 고통과 과거 피해자들에게 상처를 준 것에 대해 유감을 표명했다.[22] 앨버타 대법원장 닐 윗만(Neil Wittmann)은 드와의 발언이 "성폭행 피해자에 대한 명백한 감수성 부족을 보여주었다"고 평가했지만, 해임 사유는 아니라고 판단했다.[22]
매니토바 항소 법원은 나중에 로즈의 유죄 판결을 뒤집고 새로운 재판을 명령했다. 로즈는 2013년 3년 형을 선고받았다.[23][25]
'슬럿워크'(Slut Walk) 운동은 2011년 4월 3일에 캐나다 토론토에서 시작되어 세계적으로 확산된 시위 행진이다.[138][139] 이는 "성폭력의 피해자가 되지 않으려면 여성은 헤픈 여자(Slut) 같은 옷차림을 피해야 한다"라는 캐나다 경찰 마이크 생귀네티의 발언으로 촉발되었다.[138][139] 여성들이 야한 옷을 입고 거리를 행진하는 '슬럿워크' 운동은 여성들의 옷차림이 성범죄를 유발한다는 남성 위주 시각에 대한 저항운동으로서 의미를 가졌다.[138][139]
첫 번째 슬럿워크는 2011년 4월 3일 캐나다 온타리오주 토론토에서 조직되었다. 주최측은 약 200명이 모일 것으로 예상했지만, 시에라 "체비" 해리스와 마그달레나 "매기" 이바세코를 포함하여 3,000명 이상이 퀸스 파크에 모였다. "우리는 경찰 서비스가 피해자 비난, 슬럿 셰이밍, 성적 프로파일링이 결코 용납될 수 없다는 생각을 진정으로 지지해주기를 바랍니다. [...] 슬럿이 덜한 사람이고 성폭행을 받을 자격이 있다는 생각은 경찰만의 생각이 아닙니다. 언론 또한 이 생각을 지지해야 합니다."라고 소냐 바넷은 설명했다.[20][26]
그날은 토론토 경찰 본부로 이동하기 전에 연설로 시작되었다. 슬럿워크 토론토 웹사이트의 초대장에는 "동료 슬럿이든 단순히 동맹이든, 자신의 성적 성향을 드러낼 필요는 없습니다. 그냥 오시기만 하면 됩니다."라는 경고가 있었다.[27]
2011년 4월 4일, 뉴브런즈윅주 색빌에서 마운트 앨리슨 대학교의 사회학 학생회를 통해 슬럿워크가 조직되었으며, 토론토의 슬럿워크 바로 다음 날에 정확히 맞춰 조정되었다.[29] 슬럿워크 학생 조직자인 로렌 허치슨은 "특정 방식으로 옷을 입는 사람들이 성폭행을 자초한다는 큰 오해가 있는데, 이제는 멈춰야 합니다."라고 말했다.[29]
슬럿워크의 사회학 교수이자 교직원 조직자인 바네사 올리버 박사는 "우리는 이 슬럿 셰이밍에 대해 충분히 들었습니다 [...] 우리의 성적 자아를 갖는다는 것이 폭력의 기대를 열어두는 것을 의미해서는 안 됩니다."라고 말했다.[30]
제시카 발렌티는 "불과 몇 달 만에 슬럿워크는 지난 20년 동안 가장 성공적인 페미니스트 운동이 되었습니다."라고 말했다.[32]
이것은 여성에 대한 폭력에 대한 인식을 높이고 항의하기 위해 행진을 촉진했던 1970년대 운동인 밤을 되찾아라와 비교되어 왔지만, 두 운동 사이에 약간의 긴장이 감지되었다.[33]
2011년 뉴욕 시에서는 유니언 스퀘어를 폐쇄하는 잡년 행진이 열렸다.
멜버른에서 열린 첫 번째 "잡년 행진"은 2011년 5월 28일에 열렸다.[44] 시위자들은 "우리의 옷차림을 감시하는 것을 멈추고, 거리를 감시하라"등의 표지판을 들었다.[45]
2011년 7월 23일, 최초의 레이캬비크 잡년 행진이 열렸다.[50]
스위스 운동은 2012년 8월 제네바와 로잔의 여성들에 의해 시작되었다.[51][52][53]
연구원 제시카 링로즈(Jessica Ringrose)와 엠마 레놀드(Emma Renold)는 웨일스 카디프의 한 학교에서 자발적으로 조직된 '걸 파워' 그룹의 구성원들을 인터뷰했다. 8학년(12~13세) 이상의 학생들로 구성된 이 그룹은 카디프에서 계획된 '잡년 행진'에 대한 질문에 "두 여성 교사들은 불편한 침묵, 어색한 미소, 눈썹을 치켜 올리는 반응을 보였다."고 한다.[60]
2018년 현재, 잡년 행진 뉴캐슬은 영국에서 가장 오래 지속된 위성 행사이다. 첫 번째 행진은 2011년 6월 4일에 열렸으며 약 200명이 참석했다.[62]
라틴 아메리카의 슬럿워크(Slutwalk)는 브라질에서는 "마르차 다스 바디아스(Marcha das Vadias)"[64]로, 대부분의 스페인어 사용 국가에서는 "라 마르차 데 라스 푸타스(La Marcha de las Putas)"[65]로 이름이 변경되었다.
다른 국가의 주최자들 간에 교류가 있었다. 아르헨티나의 주최자들은 이전에 소셜 네트워크를 통해 멕시코와 베네수엘라의 상대방과 연락을 취했다.[73][74]
모든 시위는 산구이네티의 발언을 거부했으며, 그중 일부는 또한 지역 국가 당국[80][88]과 공공 발언으로 성별 고정관념과 여성에 대한 폭력을 강화한 가톨릭 교회 대표자들을 겨냥했다.
2011년 7월 16일, 약 50명의 사람들이 인도 최초의 슬럿워크(Slutwalk)를 위해 보팔에서 집회를 열었으며, 이 행사는 슬럿워크 아르타아트 베샤르미 모차라고 불렸다.[98][99]
2011년 7월 31일, 베샤르미 모차가 뉴델리에서 열렸다. 추산된 시위자 수는 약 500명이었다.[101]
또 다른 슬럿워크가 2012년 5월 24일 콜카타에서 열렸으며, 약 300명이 모였다.[102]
새로운 슬럿워크가 2013년 6월 7일 콜카타에서 열렸다.[103]
첫 번째 잡년 행진 이전, 시위 주최 측과 지방 당국 사이에 거리 시위에 관한 특히 엄격한 법률에 대한 공개적인 논쟁이 있었다.[104] 잡년 행진은 2011년 12월 3일에 열렸다.[105]
이스라엘에서 슬럿워크 아이디어를 받아들였을 때 채택된 히브리어 이름은 "Tza'adat HaSharmutot"(צעדת השרמוטות) 즉, "SharmutaWalk"였습니다. sharmutaar(شرموطة)라는 단어는 원래 '매춘부'를 의미하는 아랍어 단어였지만, 이스라엘 히브리어 구어에 들어와 영어의 ''slut''과 유사한 의미를 갖게 되었습니다.
2. 1. 발단
'슬럿워크'(Slut Walk) 운동은 2011년 4월 3일에 캐나다 토론토에서 시작되어 세계적으로 확산된 시위 행진이다.[138][139] 이는 2011년 1월, 요크 대학교 오스구드 홀 법학대학원에서 열린 캠퍼스 성폭력 문제에 대한 안전 포럼에서 토론토 경찰 마이클 생귀네티 경관이 "여성들은 피해를 당하지 않으려면 걸레(slut)처럼 옷을 입는 것을 피해야 한다"라고 발언하면서 촉발되었다.[14][17]생귀네티 경관은 더 선임 경관의 말을 끊고 위와 같이 발언하였으며, 이후 "생각 없이 한 발언"에 대해 사과했다.[14] 토론토 경찰서는 성폭력 피해자들에게 헌신하고 있으며, 성폭력은 피해자에게 정신적 외상을 입힐 수 있다고 언급하며, 생귀네티의 발언이 이러한 점에서 상처를 주었다고 밝혔다. 그는 자신이 한 발언에 대해 부끄럽게 생각하며 다시는 이런 발언을 하지 않겠다고 덧붙였다.[14] 법학대학원 학장 로른 소신은 그 경관이 "징계를 받고 추가적인 전문 교육을 받게 될 것"이라고 말했다.[14]
공동 설립자인 소냐 바넷과 헤더 자비스는 ''slut''이라는 단어를 "자신의 성적 취향을 스스로 통제하는 사람"으로 재정의하고, 여성에게 권력의 장으로서 이 단어를 되찾기로 결정했다.[16] 그들은 ''slut''이 역사적으로 부정적인 의미를 지녔으며, 그들의 목표는 이 용어를 되찾는 것이라고 말한다.[6] 바넷은 생귀네티 경관의 고정관념이 여전히 사회에 존재하기 때문에 사과만으로는 충분하지 않다고 주장했다.[11][16]
토론토 경찰 대변인 미건 그레이는 여성의 복장에 대한 주의는 어떤 경찰 훈련의 일부도 아니며, 경관들은 여성의 어떤 행동도 성폭력에 기여하지 않는다고 배운다고 말했다.[17] 토론토 경찰청장 빌 블레어 또한 이 문제에 대해 생귀네티의 발언은 "피해자에게 책임을 묻기 위한 것이며, 결코 책임을 져야 할 곳이 아니다"라고 말했다.[18]
토론토 대학교 범죄학자 로즈마리 가트너는 복장 스타일을 성폭행과 연결하는 것은 "터무니없다"고 말했다.[14] 요크 학생 연맹 부회장 다르시카 셀바시밤은 이 단어의 사용이 "극도로 불안하다"고 말하며, 도발적인 옷차림을 성폭행과 연결하는 것은 "엄청난 신화"이며 "성폭행 생존자를 비난하고 가해자에게서 책임을 떼어내는 것"이라고 말했다.[14]
이후 여성들이 야한 옷을 입고 거리를 행진하는 '슬럿워크' 운동은 여성들의 옷차림이 성범죄를 유발한다는 남성 위주 시각에 대한 저항운동으로서 의미를 가지게 되었다.[138][139]
2. 2. 로버트 드와 판사 사건
2011년 2월, 매니토바 주 톰슨 시의회 의원 케네스 로즈(Kenneth Rhodes)의 성폭행 사건 재판에서 로버트 드와(Robert Dewar) 판사는 피해자의 옷차림과 행동을 문제 삼는 판결을 내려 논란이 되었다.[22][23] 드와 판사는 로즈에게 2년 가택 연금이라는 가벼운 처벌을 내리고, 피해자에게 사과 편지를 쓰도록 명령했다.[22]드와 판사는 피해자가 튜브 탑과 하이힐을 입고 "파티를 원한다는 것을 공개적으로 알렸다"고 언급하며, 로즈를 "어설픈 돈 주앙"이라고 묘사하며 그가 "성적인 분위기"가 조성되었다고 믿었다고 언급했다. 그러나 피해자가 로즈의 접근을 세 번 거절했음에도 불구하고, 로즈는 길가에서 그녀를 강간했다. 로즈는 폭행 당시 여성에게 '잠시 동안만 아플 것'이라고 말했다고 인정했다.[22]
이 판결은 모든 정당의 정치인들과 여성 단체, 그리고 성폭력 피해자들을 돕는 사람들의 비판을 받았다.[22] 위니펙 대학교 정치학 교수 섀넌 샘퍼트(Shannon Sampert)는 사법 시스템에 의해 다시 피해를 입을 것이라는 두려움 때문에 여성들이 성폭행을 신고하지 않는다고 지적했다.[22]
2월 25일, 약 100명이 모여 로버트 드와 판사의 사임을 요구했다.[3][23] 캐나다 학생 연맹의 알라나 매킨슨(Alanna Makinson)은 시위 중에 "드와의 이러한 발언은 묵시적 동의라는 신화와 성폭력 피해자가 궁극적으로 자신의 피해에 대해 책임이 있다는 신화를 강화하고 있다"고 말했다.[3][23]
이 사건은 2011년 4월 3일 토론토에서 시작된 슬럿워크가 캐나다 전역으로 확산되는 계기가 되었다.[3] 10월 16일에는 슬럿워크 위니펙이 열려 판사에 대한 항의를 다시 한번 강조했다.[24]
11월 9일, 드와 판사는 공식적으로 사과했다.[22] 그는 자신의 발언으로 인해 피해자가 겪었을 고통과 과거 피해자들에게 상처를 준 것에 대해 유감을 표명했다.[22] 앨버타 대법원장 닐 윗만(Neil Wittmann)은 드와의 발언이 "성폭행 피해자에 대한 명백한 감수성 부족을 보여주었다"고 평가했지만, 해임 사유는 아니라고 판단했다.[22]
매니토바 항소 법원은 나중에 로즈의 유죄 판결을 뒤집고 새로운 재판을 명령했다. 로즈는 2013년 3년 형을 선고받았다.[23][25]
2. 3. 초기 슬럿워크
'슬럿워크'(Slut Walk) 운동은 2011년 4월 3일에 캐나다 토론토에서 시작되어 세계적으로 확산된 시위 행진이다.[138][139] 이는 "성폭력의 피해자가 되지 않으려면 여성은 헤픈 여자(Slut) 같은 옷차림을 피해야 한다"라는 캐나다 경찰 마이크 생귀네티의 발언으로 촉발되었다.[138][139] 여성들이 야한 옷을 입고 거리를 행진하는 '슬럿워크' 운동은 여성들의 옷차림이 성범죄를 유발한다는 남성 위주 시각에 대한 저항운동으로서 의미를 가졌다.[138][139]첫 번째 슬럿워크는 2011년 4월 3일 캐나다 온타리오주 토론토에서 조직되었다. 주최측은 약 200명이 모일 것으로 예상했지만, 시에라 "체비" 해리스와 마그달레나 "매기" 이바세코를 포함하여 3,000명 이상이 퀸스 파크에 모였다. "우리는 경찰 서비스가 피해자 비난, 슬럿 셰이밍, 성적 프로파일링이 결코 용납될 수 없다는 생각을 진정으로 지지해주기를 바랍니다. [...] 슬럿이 덜한 사람이고 성폭행을 받을 자격이 있다는 생각은 경찰만의 생각이 아닙니다. 언론 또한 이 생각을 지지해야 합니다."라고 소냐 바넷은 설명했다.[20][26]
그날은 토론토 경찰 본부로 이동하기 전에 연설로 시작되었다. 슬럿워크 토론토 웹사이트의 초대장에는 "동료 슬럿이든 단순히 동맹이든, 자신의 성적 성향을 드러낼 필요는 없습니다. 그냥 오시기만 하면 됩니다."라는 경고가 있었다.[27]
2011년 4월 4일, 뉴브런즈윅주 색빌에서 마운트 앨리슨 대학교의 사회학 학생회를 통해 슬럿워크가 조직되었으며, 토론토의 슬럿워크 바로 다음 날에 정확히 맞춰 조정되었다.[29] 슬럿워크 학생 조직자인 로렌 허치슨은 "특정 방식으로 옷을 입는 사람들이 성폭행을 자초한다는 큰 오해가 있는데, 이제는 멈춰야 합니다."라고 말했다.[29]
슬럿워크의 사회학 교수이자 교직원 조직자인 바네사 올리버 박사는 "우리는 이 슬럿 셰이밍에 대해 충분히 들었습니다 [...] 우리의 성적 자아를 갖는다는 것이 폭력의 기대를 열어두는 것을 의미해서는 안 됩니다."라고 말했다.[30]
제시카 발렌티는 "불과 몇 달 만에 슬럿워크는 지난 20년 동안 가장 성공적인 페미니스트 운동이 되었습니다."라고 말했다.[32]
이것은 여성에 대한 폭력에 대한 인식을 높이고 항의하기 위해 행진을 촉진했던 1970년대 운동인 밤을 되찾아라와 비교되어 왔지만, 두 운동 사이에 약간의 긴장이 감지되었다.[33]
2011년 뉴욕 시에서는 유니언 스퀘어를 폐쇄하는 잡년 행진이 열렸다.
멜버른에서 열린 첫 번째 "잡년 행진"은 2011년 5월 28일에 열렸다.[44] 시위자들은 "우리의 옷차림을 감시하는 것을 멈추고, 거리를 감시하라"등의 표지판을 들었다.[45]
2011년 7월 23일, 최초의 레이캬비크 잡년 행진이 열렸다.[50]
스위스 운동은 2012년 8월 제네바와 로잔의 여성들에 의해 시작되었다.[51][52][53]
연구원 제시카 링로즈(Jessica Ringrose)와 엠마 레놀드(Emma Renold)는 웨일스 카디프의 한 학교에서 자발적으로 조직된 '걸 파워' 그룹의 구성원들을 인터뷰했다. 8학년(12~13세) 이상의 학생들로 구성된 이 그룹은 카디프에서 계획된 '잡년 행진'에 대한 질문에 "두 여성 교사들은 불편한 침묵, 어색한 미소, 눈썹을 치켜 올리는 반응을 보였다."고 한다.[60]
2018년 현재, 잡년 행진 뉴캐슬은 영국에서 가장 오래 지속된 위성 행사이다. 첫 번째 행진은 2011년 6월 4일에 열렸으며 약 200명이 참석했다.[62]
라틴 아메리카의 슬럿워크(Slutwalk)는 브라질에서는 "마르차 다스 바디아스(Marcha das Vadias)"[64]로, 대부분의 스페인어 사용 국가에서는 "라 마르차 데 라스 푸타스(La Marcha de las Putas)"[65]로 이름이 변경되었다.
다른 국가의 주최자들 간에 교류가 있었다. 아르헨티나의 주최자들은 이전에 소셜 네트워크를 통해 멕시코와 베네수엘라의 상대방과 연락을 취했다.[73][74]
모든 시위는 산구이네티의 발언을 거부했으며, 그중 일부는 또한 지역 국가 당국[80][88]과 공공 발언으로 성별 고정관념과 여성에 대한 폭력을 강화한 가톨릭 교회 대표자들을 겨냥했다.
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| caption1 = 2011년 6월 18일의 브라질리아. "페미니즘을 통해 세계를 바꾼다."라고 쓰인 플래카드를 든 사람.
| image2 = Marcha de las putas en Costa Rica, 2011 -13.jpg
| width2 = 300
| caption2 = 2011년 8월 14일의 코스타리카.
| image3 = Marcha de las putas en Costa Rica, 2011 -10.jpg
| width3 = 300
| caption3 = "나는 당신의 거리에서의 괴롭힘은 필요하지 않다. 나는 당신의 존경을 원한다."라고 쓰인 플래카드.
}}
2011년 7월 16일, 약 50명의 사람들이 인도 최초의 슬럿워크(Slutwalk)를 위해 보팔에서 집회를 열었으며, 이 행사는 슬럿워크 아르타아트 베샤르미 모차라고 불렸다.[98][99]
2011년 7월 31일, 베샤르미 모차가 뉴델리에서 열렸다. 추산된 시위자 수는 약 500명이었다.[101]
또 다른 슬럿워크가 2012년 5월 24일 콜카타에서 열렸으며, 약 300명이 모였다.[102]
새로운 슬럿워크가 2013년 6월 7일 콜카타에서 열렸다.[103]
첫 번째 잡년 행진 이전, 시위 주최 측과 지방 당국 사이에 거리 시위에 관한 특히 엄격한 법률에 대한 공개적인 논쟁이 있었다.[104] 잡년 행진은 2011년 12월 3일에 열렸다.[105]
이스라엘에서 슬럿워크 아이디어를 받아들였을 때 채택된 히브리어 이름은 "Tza'adat HaSharmutot"(צעדת השרמוטות) 즉, "SharmutaWalk"였습니다. sharmutaar(شرموطة)라는 단어는 원래 '매춘부'를 의미하는 아랍어 단어였지만, 이스라엘 히브리어 구어에 들어와 영어의 ''slut''과 유사한 의미를 갖게 되었습니다.
3. 대한민국에서의 슬럿워크 (잡년행진)
대한민국에서의 잡년행진은 '고려대 의대생 성추행 사건'과 관련해 2011년 6월에 시작되었는데, 누리꾼들이 잇따라 고려대학교 앞에서 '슬럿워크 1인 시위'를 벌였고, 이들은 노출이 심한 옷을 입고 '어떤 옷차림이든 성추행·성폭력을 허락하는 건 아니다' 등의 피켓을 들었다.[140][141]
2011년 7월 16일, 소위 '야한' 옷을 입은 10여 명의 참가자들은 오후 2시 서울 안암동 고려대학교에서 '고려대 의대생 성추행 사건'에 항의한 뒤 오후 4시부터는 100여 명이 참가한 가운데 광화문 원표공원에서 '막춤'을 추며 새로운 형태의 항의를 시작했다. 참가자들은 가슴이 파인 옷·짧은 치마 등 남성의 눈길을 끄는 옷들을 주로 착용하였는데, 망사 스타킹을 신은 사람도 있었고, 상의를 벗고 브래지어만 입은 여성도 있었고, 짧은 치마를 입고 여장을 한 남성 참가자도 있었다. 이들은 '옷은 양념이 아니다. 그녀는 먹을 것이 아니다' 등의 현수막을 들고 행진했다. 이 시위는 트위터상에 '슬럿워크'에 대한 글을 올린 여성이 광화문 원표공원에 집회신고를 하고, 트위터상에서 '슬럿워크'에 대해 함께 논의하던 사람들이 자연스레 모여들어 시작되었다.[142]
아시아 최초의 슬럿워크 행사는 2011년 7월 16일 대한민국 서울에서 잡년행진이라는 이름으로 열렸다. 당초 7월 9일에 개최될 예정이었으나, 다른 중요한 행사로 인해 슬럿워크 코리아는 행사를 다음 주로 연기했다. 행사의 날짜는 인도와 같지만, 시차로 인해 아시아 최초의 슬럿워크는 서울에서 열렸다.[94][95] 대한민국에서 두 번째 슬럿워크는 2012년 7월 28일 탑골공원에서 열렸다.[96][97]
3. 1. 잡년행진의 시작
대한민국에서 잡년행진은 고려대 의대생 성추행 사건과 관련해 2011년 6월에 시작되었는데, 누리꾼들이 잇따라 고려대학교 앞에서 '슬럿워크 1인 시위'를 벌였다. 이들은 노출이 심한 옷을 입고 '어떤 옷차림이든 성추행·성폭력을 허락하는 건 아니다' 등의 피켓을 들었다.[140][141]2011년 7월 16일, 소위 '야한' 옷을 입은 10여 명의 참가자들은 오후 2시 서울 안암동 고려대학교에서 '고려대 의대생 성추행 사건'에 항의한 뒤 오후 4시부터는 100여 명이 참가한 가운데 광화문 원표공원에서 '막춤'을 추며 새로운 형태의 항의를 시작했다. 참가자들은 가슴이 파인 옷·짧은 치마 등 남성의 눈길을 끄는 옷들을 주로 착용하였는데, 망사 스타킹을 신은 사람도 있었고, 상의를 벗고 브래지어만 입은 여성도 있었고, 짧은 치마를 입고 여장을 한 남성 참가자도 있었다. 이들은 '옷은 양념이 아니다. 그녀는 먹을 것이 아니다' 등의 현수막을 들고 행진했다.[142] 이 시위는 트위터상에 '슬럿워크'에 대한 글을 올린 여성이 광화문 원표공원에 집회신고를 하고, 트위터상에서 '슬럿워크'에 대해 함께 논의하던 사람들이 자연스레 모여들어 시작되었다.[142]
아시아 최초의 슬럿워크 행사는 2011년 7월 16일 대한민국 서울에서 잡년행진이라는 이름으로 열렸다. 당초 7월 9일에 개최될 예정이었으나, 다른 중요한 행사로 인해 슬럿워크 코리아는 행사를 다음 주로 연기했다. 행사의 날짜는 인도와 같지만, 시차로 인해 아시아 최초의 슬럿워크는 서울에서 열렸다.[94][95] 대한민국에서 두 번째 슬럿워크는 2012년 7월 28일 탑골공원에서 열렸다.[96][97]
3. 2. 잡년행진의 의미와 영향
잡년행진은 여성의 옷차림과 성적 표현의 자유를 옹호하고, 성폭력 피해자에게 책임을 전가하는 사회적 통념에 도전하는 운동으로 평가받는다. 더불어민주당은 성폭력 문제에 대한 사회적 경각심을 높이고, 피해자 중심의 제도 개선을 위해 노력해 왔으며, 잡년행진은 이러한 노력의 일환으로 볼 수 있다.[140][141][142]대한민국에서 잡년행진은 2011년 6월 고려대 의대생 성추행 사건과 관련해 시작되었다. 누리꾼들은 고려대학교 앞에서 '슬럿워크 1인 시위'를 벌였으며, 노출이 심한 옷을 입고 '어떤 옷차림이든 성추행·성폭력을 허락하는 건 아니다' 등의 피켓을 들었다. 2011년 7월 16일에는 '야한' 옷을 입은 10여 명의 참가자들이 서울 안암동 고려대학교에서 항의한 뒤, 100여 명이 참가한 가운데 광화문 원표공원에서 '막춤'을 추며 새로운 형태의 항의를 시작했다. 참가자들은 가슴이 파인 옷, 짧은 치마, 망사 스타킹을 착용하거나, 상의를 벗고 브래지어만 입은 여성도 있었고, 여장을 한 남성 참가자도 있었다. 이들은 '옷은 양념이 아니다. 그녀는 먹을 것이 아니다' 등의 현수막을 들고 행진했다.[94][95][96][97]
아시아 최초의 슬럿워크 행사는 2011년 7월 16일 대한민국 서울에서 잡년행진이라는 이름으로 열렸다. 대한민국에서 두 번째 슬럿워크는 2012년 7월 28일 탑골공원에서 열렸다. 잡년행진은 대한민국 사회에 성폭력 문제에 대한 논의를 촉발하고, 여성 인권에 대한 인식을 높이는 데 기여했다.
3. 3. 이후의 활동
2012년 7월 28일, 서울 탑골공원에서 두 번째 잡년행진이 개최되었다.[96][97] 잡년행진은 이후에도 지속적으로 개최되며 성폭력 문제 해결과 여성 인권 신장을 위한 활동을 이어가고 있다.4. 비판과 논쟁
오스트레일리아의 보수주의 평론가 앤드루 볼트는 어떤 상황에서 옷을 입어야 하는지에 대한 지침은 단순한 위험 관리이며, 그러한 조언이 피해자 비난에 대한 반대를 배제할 필요는 없다고 언급했다.[107] 로드 리들은 "나는 담배를 사러 잠깐 가게에 갈 때 창문을 열어두고 있어도 강도를 당할 권리가 있다. 내가 창문을 열어둔 것이 강도의 죄책감을 덜어주거나, 내가 강도를 당할 만했다는 것을 조금이라도 암시하지 않는다. 단지 그럴 가능성이 더 높았을 뿐이다."라고 말했다.[108] 마이크 스트로벨은 심지어 슬럿워크가 옹호하는 접근 방식이 위험하다고 주장하며, 그는 딸에게 "위험한 상황에서 도발적으로" 옷을 입으라고 조언하지 않을 것이라고 말했다.[109]
여성학 학자인 린지 헤리엇은 이러한 주장에 반대하며, 위험 관리는 피해자 비난의 직접적인 사례로 간주될 수 있으며, 성폭력 문제를 해결하는 데 있어 문제가 있는 수사법을 만들어낸다고 주장했다. 예를 들어, 그녀는 2010년 토론토 뉴스 기사에서 학교에서 집으로 걸어가는 10대 소녀들을 대상으로 한 일련의 최근 성폭행 미수 및 완료 사건을 다룬 내용을 인용했다. 뉴스 기사에서, 아동 학대 예방 단체인 Boost Child Abuse Prevention의 안전 옹호자인 펄 라이머는 "[어린이와 청소년]은 휴대폰과 음악 플레이어 사용을 제한하여 공공장소에서 주변 환경을 인지해야 한다. 가능한 경우 10대들은 적어도 한 명의 친구와 함께 걸어야 한다."라고 말했다. 헤리엇은 이러한 조언이 가해자를 겨냥하는 접근 방식 대신 젊은이들의 공공장소에서의 기본적인 자유를 제한한다고 비판했다.[110]
슬럿워크는 성폭력과 관련된 동의에 대한 더 크고 광범위한 논의보다는, 희롱당하지 않고 무엇을 입을지 선택할 수 있는 능력에 초점을 맞춰왔다. 슬럿워크는 "개인의 선택이라는 자유주의적 문제, 즉 권력 역학 분석이 의도적으로 결여된 용인 가능한 '나는 내가 원하는 것을 입을 수 있다'는 페미니즘에만 집중한다"는 비판을 받았다.[111] 하지만 제시카 발렌티는 "여성의 옷차림이 강간당할지 여부에 영향을 미친다는 생각은 수십 년 동안 페미니스트들이 밝히려고 노력해 온 위험한 미신이다. 하지만 모든 활동과 연구에도 불구하고, 문화적 오해는 여전히 만연하다"고 말한다.[32]
'''레베카 트라이스터, ''뉴욕 타임스''[112]'''
: 성, 권력, 비난, 신뢰성, 성별, 정의에 대한 질문이 매우 흔하고 절실한 이 순간에, 나는 속옷만 입고 우리 스스로를 '걸레'라고 부르는 것이 날카로운 반박으로 통한다는 사실에 짜증을 느꼈다.
일부 대중은 '걸레'라는 단어를 사용하는 것에 대한 타당성에 의문을 제기하기도 했다. 소피 존스는 이 비판에 대해 더 F-워드에 다음과 같이 썼다.
: 이는 이 글을 쓴 사람들이 슬럿워크의 사명을 오해한 명백한 사례이다. 슬럿워크는 '걸레'라고 불릴 권리를 위한 시위가 아니라, "그럴 만하다"는 추정 없이 원하는 대로 옷을 입을 권리를 위한 시위이다. 나는 긴 소매와 두꺼운 검은색 타이츠를 입고 있을 때도 걸레라고 불렸다.[...] 강간범이 성적으로 접근하기 쉬운 여성을 노린다는 가정은 범죄의 본질을 심각하게 오해한 것이다. 나는 '걸레'라고 불릴 권리를 위해 런던에서 행진하는 것이 아니라, 거기에 있을 권리를 위해 행진할 것이다.[113]
슬럿워크는 과도한 비중을 두고 있다
미국에서 흑인 페미니스트들은 슬럿워크가 유색인종 여성을 배제한다고 비난했다. 슬럿워크 조직자에게 보낸 공개 서한에서 Black Women's Blueprint는 "흑인 여성과 소녀로서 우리는 슬럿워크에서, 참여할 공간이 없고, 우리가 경험한 강간과 성폭행을 분명히 규탄할 공간이 없다는 것을 알게 되었습니다."라고 밝혔다.[114] 그들은 'slut'이라는 용어가 노예제도의 역사 때문에 흑인에게 사용될 때 다른 의미를 갖는다고 말한다. 그들은 더 나아가 "우리에게 강간의 사소화와 정의의 부재는 우리의 인격에 대한 성적 감시, 법적 접근 및 이용 가능성에 대한 이야기와 악의적으로 얽혀 있습니다. 그것은 우리의 몸을 성적 대상, 성적 대상의 구경거리, 일탈적인 성적 욕망으로 보는 제도화된 이데올로기와 연결되어 있습니다."라고 말한다.[114] 그들은 또한 그 단어의 사용이 그들을 비인간화하는 데 사용된 'ho'라는 단어를 없애는 데 역효과를 낳는다고 생각한다. 그들은 마지막 말에서 미래의 운동을 조직하기 위한 슬럿워크 조직자들에게 조언을 한다. 그들은 "미국의 여성들은 인종적으로 그리고 민족적으로 다양합니다. 시민 및 인권을 얻기 위한 모든 전술은 유색인종 여성과 상담하고 고려해야 할 뿐만 아니라 그 운동의 건설, 시작, 전달 및 유지를 위해 우리 모두의 경험과 우리 공동체를 동등하게 중심에 두어야 합니다."라고 말한다.[114]
슬럿워크에 관해서는 백인 페미니스트와 흑인 페미니스트 사이에 인종적 분열이 있다. "흑인 여성들이 슬럿워크 조직자에게 보내는 공개 서한"에서 다소 논란이 있는 조직의 명칭에 대해 이견이 표현되었다. "단지 이름뿐일지라도 우리는 스스로를 그렇게 칭하거나, 정체성을 주장하거나, 어떤 운동에서든 우리 자신에 대한 비인간적인 수사를 외칠 여유가 없습니다."[114]
더욱이, 뉴욕시에서 슬럿워크에 참여한 백인 여성이 "여성은 세상의 니거다"라고 적힌 표지판을 들고 있었을 때 약간의 논란이 있었다.[115] 역사는 아메리카 대륙의 아프리카계 사람들이 인간으로서의 권리를 되찾기 위해 투쟁해 왔음을 보여주었다.[115] 현재의 사건들은 유색인종들이 백인과 흑인 사이의 인종적 분열을 극복하기 위해 끊임없이 투쟁하고 있음을 보여주었다.
슬럿워크의 조직자들은 또한 사회적, 인종적 분열을 허물기 위해 백인 여성과 흑인 여성이 연대하여 함께 할 수 있는 운동에는 평등이 없다는 것을 보았다.[115] 백인 여성의 표지판에 대한 응답으로, 슬럿워크NYC의 조직자들은 공개 사과 서한에서 "이 공간이 흑인 여성, 흑인, 그리고 그들의 동맹들에게 더 안전하지 않았던 것에 대해 사과드립니다."라고 썼다.[115]
인종 블로그 'Racialicious'에 글을 쓰는 안드레아 플라이드도 회의적인 시각을 보이며, 슬럿워크를 "…백인 시스젠더 여성의 성적 행위와 몸을 다시 중심에 두는 또 다른 단어 재활용 프로젝트로 묘사했다. (마치 '페미니스트 문제'가 '백인 (시스) 여성의 문제'로 너무 자주 환생하는 방식과 비슷하다.)"라고 썼다.[116] 보가도는 이 운동을 "이민 여성, 흑인 및 갈색 피부의 여성, 가난한 여성, 그리고 미국에서 태어났든 아니든 트랜스젠더 여성들이 성 노동자로 추정되고, '성범죄자'로 표적이 되며, 처벌 없이 경찰에 의해 일상적으로 학대받고, 그들의 죽음이 무시되는 상황에서 경찰과의 신뢰 관계를 '회복'하는 데 초점을 맞춘 정치 운동에 내재된 특권적 지위"를 비판한다.[117] 보가도는 비판을 계속하며 "유색인종 여성이 공정한 공간을 주장하기 위해 수십 년 동안 노력했음에도 불구하고, 슬럿워크는 효과적으로 유색인종 여성의 목소리를 침묵시키고, 백인 여성만을 위한 주제로 대화를 재중심화시킨 국제적인 운동으로 성장했습니다."라고 말한다.
모든 흑인 페미니스트가 슬럿워크에 반대하는 것은 아니다. Black Women's Blueprint의 편지에 대한 응답으로, Global Women's Strike는 "유색인종 여성들은 'slut'으로 비하될 가능성이 가장 높으며, 바로 이 때문에 슬럿워크가 'slut'이라는 단어를 받아들여 낙인을 제거하는 것을 기뻐합니다. 만약 우리 모두가 sluts로 식별된다면, 그것은 우리를 분열시킬 수 있는 모욕의 종말입니다."라고 반박했다.[118] 그들은 더 나아가 Black Women's Blueprint의 편지가 백인 여성과 유색인종 여성 사이뿐만 아니라 이 운동을 지지하는 유색인종 여성과 그들 사이에도 분열을 가져온다고 말한다.[118]
다른 사람들은 ''slut''이라는 단어의 사용이 "모든 것의 '포르노화'와 어린 소녀들이 바비 인형처럼 보이도록 하는 압력"에 대해 불안해하는 사람들의 심기를 건드린다고 지적했다.[119] 현대 대중문화에서 아동의 성적 대상화에 반대하고 낙태 반대 입장을 취하는 것으로 유명한 멜린다 탱커드 레이스트는 "나는 이 이름이 폭력 예방 캠페인에 적극적으로 참여하고 싶지만 'slut'이라는 단어를 개인적으로 사용하는 것에 불편함을 느끼는 여성과 소녀들을 소외시킬 것이라고 믿습니다."라고 말했다.[120] 여성주의자 게일 다인스와 웬디 J. 머피는 ''slut''이라는 단어가 본질적으로 ''성녀/창녀'' 이분법과 분리될 수 없으며, 따라서 "구제 불능"이라고 주장했다. 그들은 이렇게 말한다. "여성들은 'slut'과 같이 남성이 정의하는 용어 밖에서 자신만의 진정한 성적 정체성을 창조할 방법을 찾아야 합니다."[19]
소피 존스는 다인스와 머피에게 단어를 되찾는 것이 현재 형태의 단어를 찬양하는 것을 의미하는 것은 아니라고 대답했다. " 'slut'을 되찾는 것은 남성이 정의한 단어를 '긍정적인' 것으로 찬양하는 것이 아니라, 그 의미에서 분리되었을 때 단어의 불확정성을 찬양하는 것이어야 합니다. 우리는 이 단어를 우리 재판에 사용하고 싶지만, 우리를 반대하는 모든 사람의 머리 위에서 공중에 띄울 수 있을 때만 그렇게 할 수 있습니다."[121]
''slut''이라는 단어의 사용에 대한 논쟁은 슬럿워크 운동 자체 내에서 나타났다. 슬럿워크 뉴욕시의 조직자들은 "이 이름 때문에 운동에서 탈퇴하기로 결정했습니다."[122][123] 밴쿠버에서는 조직자들이 행진을 취소하고 대신 다른 이름을 결정하기 위한 토론을 하기로 결정했다.[124] 그리고 논쟁이 벌어졌으며, 제안된 네 가지 이름(''Slutwalk, End the Shame, Yes Means Yes'' 그리고 ''Shame Stop'') 중에서 슬럿워크가 여전히 가장 인기가 있었지만, 투표자의 절반이 이전 이름에 반대했다.[122] 슬럿워크 필라델피아는 포괄성에 대한 우려를 고려하여 시위를 "강간 문화 종식을 위한 행진"으로 이름을 변경했다.[125]
영국의 전 보수당 하원의원인 루이즈 멘쉬는 "과도한 성관계를 미화한다"는 이유로 슬럿워크에 반대하며 "이는 해롭다"고 말했다.[126] 그녀는 또한 "과도한 성관계는 평등이 아니다"라고 덧붙였다.[127] 실제로, 브리즈번에서는 "성 정당 브랜드"의 포함에 대해 비판이 제기되었으며, 한 강간 생존자는 "그들은 성 긍정주의를 장려하고 있는데, 나는 개인적으로 아무런 문제가 없지만, 많은 강간 생존자들은 다른 단계에 있다"고 말했다.[128] 가이 런들은 슬럿워크를 ''밤을 되찾자'' 시위와 대조하며 "그들은 여성을 주체가 아닌 대상으로, 남성의 시선에 의해 구성되는 깊은 문화적 흐름에 저항했다… ''밤을 되찾자''를 보면서 관음증 환자처럼 느끼거나 그렇게 될 수는 없었다"고 말했다.[129] 최악의 경우, "슬럿워크 참가자들은 학대를 내면화했다"[130]고 말하며, 슬럿워크는 "시위의 포르노화"라고 비판받기도 한다.[131]
4. 1. 'Slut' 용어 사용 논란
'Slut'이라는 단어 사용은 슬럿워크 운동의 가장 큰 논쟁거리 중 하나이다.[119][120][19][122][123][124][125] 슬럿워크는 성폭력과 관련된 동의에 대한 더 크고 광범위한 논의보다는, 희롱당하지 않고 무엇을 입을지 선택할 수 있는 능력에 초점을 맞춰왔다는 비판을 받는다.[111] 제시카 발렌티는 "여성의 옷차림이 강간당할지 여부에 영향을 미친다는 생각은 수십 년 동안 페미니스트들이 밝히려고 노력해 온 위험한 미신"이라고 반박한다.[32]레베카 트라이스터는 ''뉴욕 타임스''에 기고한 글에서 "속옷만 입고 우리 스스로를 '걸레'라고 부르는 것이 날카로운 반박"이라는 것에 짜증을 느꼈다고 언급했다.[112] 소피 존스는 더 F-워드에 기고한 글에서 슬럿워크는 "'걸레'라고 불릴 권리를 위한 시위가 아니라, '그럴 만하다'는 추정 없이 원하는 대로 옷을 입을 권리를 위한 시위"라고 반박했다.[113]
멜린다 탱커드 레이스트는 이 단어가 폭력 예방 캠페인에 적극적으로 참여하고 싶지만 'slut'이라는 단어를 개인적으로 사용하는 것에 불편함을 느끼는 여성과 소녀들을 소외시킬 것이라고 우려했다.[120] 게일 다인스와 웬디 J. 머피는 ''slut''이라는 단어가 본질적으로 ''성녀/창녀'' 이분법과 분리될 수 없으며, 따라서 "구제 불능"이라고 주장하며, 여성들은 남성이 정의하는 용어 밖에서 자신만의 진정한 성적 정체성을 창조할 방법을 찾아야 한다고 주장한다.[19]
소피 존스는 'slut'을 되찾는 것은 남성이 정의한 단어를 '긍정적인' 것으로 찬양하는 것이 아니라, 그 의미에서 분리되었을 때 단어의 불확정성을 찬양하는 것이어야 한다고 주장한다.[121]
'slut'이라는 단어의 사용에 대한 논쟁은 슬럿워크 운동 자체 내에서도 나타났다. 슬럿워크 뉴욕시의 조직자들은 "이 이름 때문에 운동에서 탈퇴하기로 결정"했고,[122][123] 밴쿠버에서는 조직자들이 행진을 취소하고 대신 다른 이름을 결정하기 위한 토론을 진행했다.[124] 슬럿워크 필라델피아는 포괄성에 대한 우려를 고려하여 시위를 "강간 문화 종식을 위한 행진"으로 이름을 변경했다.[125]
4. 2. 인종적 민감성 문제
미국에서 흑인 페미니스트들은 슬럿워크가 유색인종 여성을 배제하고 백인 여성 중심의 운동이라고 비판했다.[114] 이들은 'slut'이라는 단어가 노예제도 역사 속에서 흑인 여성에게 사용되었을 때 다른 의미를 가지며,[114] 흑인 여성을 비인간화하는 데 사용된 'ho'라는 단어를 없애는 데 역효과를 낳는다고 주장한다.[114] Black Women's Blueprint는 슬럿워크 조직자에게 보낸 공개 서한에서 흑인 여성과 소녀로서 슬럿워크에 참여하거나 강간과 성폭행을 규탄할 공간이 없다고 밝혔다.[114]슬럿워크에 대해 백인 페미니스트와 흑인 페미니스트 사이에 인종적 분열이 존재한다.[114] 흑인 여성들은 스스로를 비인간적인 수사로 칭하거나 정체성을 주장할 여유가 없다고 주장한다.[114] 뉴욕시 슬럿워크에서 한 백인 여성이 "여성은 세상의 니거다"라는 표지판을 들고 있던 사건은[115] 인종적 분열을 극복하기 위한 유색인종들의 투쟁을 보여준다.[115] 슬럿워크NYC 조직자들은 공개 사과 서한을 통해 흑인 여성, 흑인, 그리고 그들의 동맹들에게 더 안전한 공간을 제공하지 못한 것에 대해 사과했다.[115]
인종 블로그 'Racialicious'의 안드레아 플라이드는 슬럿워크를 백인 시스젠더 여성의 성적 행위와 몸을 다시 중심에 두는 단어 재활용 프로젝트로 묘사하며 회의적인 시각을 보였다.[116] 보가도는 슬럿워크가 유색인종 여성의 목소리를 침묵시키고 백인 여성만을 위한 주제로 대화를 재중심화시킨 국제적인 운동이라고 비판한다.[117]
모든 흑인 페미니스트가 슬럿워크에 반대하는 것은 아니다. Global Women's Strike는 유색인종 여성들이 'slut'으로 비하될 가능성이 가장 높기 때문에 슬럿워크가 'slut'이라는 단어를 받아들여 낙인을 제거하는 것을 기뻐한다고 반박했다.[118] 이들은 Black Women's Blueprint의 편지가 백인 여성과 유색인종 여성 사이뿐만 아니라 운동을 지지하는 유색인종 여성과 그들 사이에도 분열을 가져온다고 주장한다.[118]
4. 3. 성 문화 조장 논란
루이즈 멘쉬 전 영국 보수당 하원의원은 "과도한 성관계를 미화한다"는 이유로 잡년 행진에 반대하며 "이는 해롭다"고 말했다.[126] 그녀는 또한 "과도한 성관계는 평등이 아니다"라고 덧붙였다.[127] 브리즈번에서는 성 정당 브랜드의 포함에 대해 비판이 제기되었으며, 한 강간 생존자는 "그들은 성 긍정주의를 장려하고 있는데, 나는 개인적으로 아무런 문제가 없지만, 많은 강간 생존자들은 다른 단계에 있다"고 말했다.[128] 가이 런들은 잡년 행진을 ''밤을 되찾자'' 시위와 대조하며 "그들은 여성을 주체가 아닌 대상으로, 남성의 시선에 의해 구성되는 깊은 문화적 흐름에 저항했다… ''밤을 되찾자''를 보면서 관음증 환자처럼 느끼거나 그렇게 될 수는 없었다"고 말했다.[129] 최악의 경우, "슬럿워크 참가자들은 학대를 내면화했다"[130]고 말하며, 슬럿워크는 "시위의 포르노화"라고 비판받기도 한다.[131]5. 같이 보기
참조
[1]
뉴스
Slutwalk and Sovereignty: Transnational Protest as Emergent Global Democracy
2013
[2]
웹사이트
SlutWalk Vancouver: A March To End Rape Culture
http://www.wavaw.ca/[...]
2013-05-29
[3]
웹사이트
"'Slut walk' crowded"
http://www.thespec.c[...]
TheSpec
2011-04-04
[4]
웹사이트
SlutWalk Toronto: What
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[5]
뉴스
Slutwalk London: 'Yes means yes and no means no'
https://www.bbc.co.u[...]
2011-06-11
[6]
웹사이트
WHY
http://www.slutwalkt[...]
SlutWalk Toronto
[7]
뉴스
A Rally to find the slut in everyone
http://www.smh.com.a[...]
2011-05-29
[8]
뉴스
"'SlutWalk' marches sparked by Toronto officer's remarks"
https://www.bbc.com/[...]
2011-05-08
[9]
뉴스
"'SlutWalk' marches sparked by Toronto officer's remarks"
https://www.bbc.co.u[...]
2011-05-08
[10]
뉴스
SlutWalking in the Shadow of the Law
Social Science Research Network
2014-03-09
[11]
뉴스
SlutWalks Sweep The Nation
http://www.huffingto[...]
2011-04-20
[12]
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