장 드 라브뤼예르
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
장 드 라브뤼예르는 1645년 프랑스 파리에서 태어난 프랑스의 작가이다. 그는 중산층 출신으로, 콩데 공 루이의 가문에서 가정교사로 일하며 궁정의 위선과 부패를 관찰했다. 라 브뤼예르는 1688년 출판된 비평서 《성격》을 통해 많은 독자와 적을 만들었지만, 아카데미 프랑세즈 회원이 되기까지 어려움을 겪었다. 그의 작품은 테오프라스토스의 『인물론』을 번역하고, 궁정, 사교계, 기독교, 농민 생활을 풍자하며 프랑스 전통을 보여주었고, 18세기 계몽주의의 선구적 존재로 평가받는다. 라 브뤼예르는 아카데미 입학 후 갑작스럽게 뇌졸중으로 사망했다.
더 읽어볼만한 페이지
- 프랑스의 기독교인 - 카롤루스 대제
카롤루스 대제는 8세기 후반에서 9세기 초 프랑크 왕국을 통치하며 서유럽 대부분을 통합하고 영토를 확장하여 800년에 서로마 황제로 대관된 인물이다. - 프랑스의 기독교인 - 마리아 테레사 데 보르본파르마
마리아 테레사 데 보르본파르마는 스페인 왕위 계승을 주장한 카를리스타 가문 출신의 공주이자 사회주의 활동가, 교수로서 이슬람과 여성 권리 관계를 연구하고 '붉은 공주'라는 별칭을 얻었으며, 2020년 코로나19로 사망한 최초의 왕족으로 기록되었다. - 1645년 출생 - 이유 (1645년)
- 1645년 출생 - 심단
조선 후기 남인 명문가 출신 문신 심단은 윤선도의 외손자이자 윤두서와 친척 관계이며, 숙종, 경종, 영조 시대에 걸쳐 이조판서와 예조판서를 역임하며 영조를 옹호하고 왕실 화합을 중시했으며 이인좌의 난 당시 시무책을 올리는 등 민심 안정에 기여했으나 노론의 탄핵으로 유배되기도 했다. - 1696년 사망 - 마쓰다이라 다다토모 (1634년)
마쓰다이라 다다토모는 에도 시대 이이야마 번을 다스린 다이묘로, 치수 사업, 관개 시설 정비, 신전 개발 등을 통해 번의 기반을 다지고 노다 기자에몬을 등용하여 번의 발전에 기여했으며, 오사카 가반 등 요직을 역임한 명군으로 평가받는다. - 1696년 사망 - 메이쇼 천황
메이쇼 천황은 1629년 즉위하여 1643년 퇴위한 일본의 109대 천황으로, 도쿠가와 막부의 지원을 받았으며, 지진, 조선 사절 방문, 시마바라의 난 등의 사건을 겪었고, 1696년 사망했다.
| 장 드 라브뤼예르 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생일 | 1645년 8월 16일 |
| 출생지 | 파리, 프랑스 왕국 |
| 사망일 | 1696년 5월 11일 |
| 사망지 | 베르사유, 프랑스 왕국 |
| 언어 | 프랑스어 |
| 국적 | 프랑스 |
| 활동 시기 | 17세기 프랑스 문학 |
| 사조 | 프랑스 모랄리스트 |
| 영향 | 고전주의 모랄리스트 |
| 수상 | 아카데미 프랑세즈 (제36번 좌석) |
| 직업 | |
| 직업 | 철학자 모랄리스트 작가 |
| 참고 자료 | |
| 참고 자료 | Lexico UK 영어 사전 |
2. 생애
장 드 라브뤼예르는 1645년 오늘날 에손 ''데파르트망''에 있는 파리에서 태어났다. 그의 가족은 중산층이었으며, 그가 언급한 "제프루아 드 라 브뤼예르"라는 십자군은 당시 프랑스, 그리고 다른 몇몇 국가에서 흔히 사용되던 자기 귀족화 수법을 풍자적으로 보여주는 예시일 뿐이다. 그는 이러한 경멸을 증명하듯 자신의 성을 '''Delabruyère'''로 한 단어로 서명했다.
라 브뤼예르는 그의 아버지 쪽으로 최소한 증조부까지 가족을 거슬러 올라갈 수 있었는데, 증조부와 할아버지는 가톨릭 동맹의 헌신적인 구성원이었다. 그의 증조부는 앙리 4세가 왕위에 오르고 가톨릭교도가 불신을 받게 되자 프랑스에서 추방되었다.
라 브뤼예르의 아버지 또한 1584년 기즈 공작 아래에서 동맹에서 활동했다. 그의 아버지는 오텔 드 빌의 재정 감사관이었으며, 국가의 혼란에도 불구하고 라 브뤼예르의 교육비를 지불하고 상당한 유산을 남길 수 있었다.
그는 오라토리안과 오를레앙 대학교에서 교육을 받았다. 그는 변호사가 되었고, 1673년 캉의 세입 부서에서 직위를 구매하여 지위와 수입을 얻었다. 그의 전임자는 자크 베니뉴 보쉬에의 친척이었으며, 이 직위의 거래가 라 브뤼예르가 위대한 웅변가 자크 베니뉴 보쉬에에게 소개되는 계기가 된 것으로 여겨진다. 보쉬에는 자신이 도팽을 가정교사로 맡게 된 이후, 왕실의 튜터십을 위한 일종의 총괄 대리인이었으며, 1684년에는 라 브뤼예르를 콩데 공 루이의 가문에 소개했다.
라 브뤼예르는 공작의 손자 루이와 공작의 어린 신부 낭트 양의 가정교사가 되었는데, 낭트 양은 루이 14세의 사생아였다. 그의 남은 생애는 공작의 가문이나 궁정에서 보냈으며, 그는 콩데 가문 전체가 문인들과의 교류를 선호하는 경향에서 이익을 얻은 것으로 보인다.
그의 삶의 이 부분, 아니, 사실 어떤 부분에 대해서도 알려진 바가 거의 없다. 그에 대한 몇몇 기록에서 얻을 수 있는 인상은 과묵하고 관찰력이 뛰어나지만 다소 어색한 사람으로, 조셉 애디슨의 매너와 유사하다는 것이다.
그의 비평서인 《성격》은 1688년에 출판되었다. 이 책은 수많은 적을 만들었지만, 그럼에도 불구하고 그에 대한 대부분의 언급은 호의적이다. 특히, 날카로운 판단력을 가진 동시에 일반적으로 평민에 대해 격렬한 편견을 가졌던 생시몽 백작 클로드 앙리 드 루브루아의 언급이 그러하다. 그러나 니콜라 보엘로-데프레오가 장 라신에게 보낸 편지에는 "자연이 라 브뤼예르를 그가 원하는 만큼 유쾌하게 만들지 않았다"라고 아쉬워하는 구절이 있다.
2. 1. 초기 생애
장 드 라브뤼예르는 1645년 오늘날 에손 ''데파르트망''에 있는 파리에서 태어났다. 그의 가족은 중산층이었으며, 그가 언급한 "제프루아 드 라 브뤼예르"라는 십자군은 당시 프랑스, 그리고 다른 몇몇 국가에서 흔히 사용되던 자기 귀족화 수법을 풍자적으로 보여주는 예시일 뿐이다. 그는 이러한 경멸을 증명하듯 자신의 성을 '''Delabruyère'''로 한 단어로 서명했다.라 브뤼예르는 그의 아버지 쪽으로 최소한 증조부까지 가족을 거슬러 올라갈 수 있었는데, 증조부와 할아버지는 가톨릭 동맹의 헌신적인 구성원이었다. 그의 증조부는 앙리 4세가 왕위에 오르고 가톨릭교도가 불신을 받게 되자 프랑스에서 추방되었다.
라 브뤼예르의 아버지 또한 1584년 기즈 공작 아래에서 동맹에서 활동했다. 그의 아버지는 오텔 드 빌의 재정 감사관이었으며, 국가의 혼란에도 불구하고 라 브뤼예르의 교육비를 지불하고 상당한 유산을 남길 수 있었다.
그는 오라토리안과 오를레앙 대학교에서 교육을 받았다. 그는 변호사가 되었고, 1673년 캉의 세입 부서에서 직위를 구매하여 지위와 수입을 얻었다. 그의 전임자는 자크 베니뉴 보쉬에의 친척이었으며, 이 직위의 거래가 라 브뤼예르가 위대한 웅변가 자크 베니뉴 보쉬에에게 소개되는 계기가 된 것으로 여겨진다. 보쉬에는 자신이 도팽을 가정교사로 맡게 된 이후, 왕실의 튜터십을 위한 일종의 총괄 대리인이었으며, 1684년에는 라 브뤼예르를 콩데 공 루이의 가문에 소개했다.
라 브뤼예르는 공작의 손자 루이와 공작의 어린 신부 낭트 양의 가정교사가 되었는데, 낭트 양은 루이 14세의 사생아였다. 그의 남은 생애는 공작의 가문이나 궁정에서 보냈으며, 그는 콩데 가문 전체가 문인들과의 교류를 선호하는 경향에서 이익을 얻은 것으로 보인다.
그의 삶의 이 부분, 아니, 사실 어떤 부분에 대해서도 알려진 바가 거의 없다. 그에 대한 몇몇 기록에서 얻을 수 있는 인상은 과묵하고 관찰력이 뛰어나지만 다소 어색한 사람으로, 조셉 애디슨의 매너와 유사하다는 것이다.
그의 비평서인 《성격》은 1688년에 출판되었다. 이 책은 수많은 적을 만들었지만, 그럼에도 불구하고 그에 대한 대부분의 언급은 호의적이다. 특히, 날카로운 판단력을 가진 동시에 일반적으로 평민에 대해 격렬한 편견을 가졌던 생시몽 백작 클로드 앙리 드 루브루아의 언급이 그러하다. 그러나 니콜라 보엘로-데프레오가 장 라신에게 보낸 편지에는 "자연이 라 브뤼예르를 그가 원하는 만큼 유쾌하게 만들지 않았다"라고 아쉬워하는 구절이 있다.
2. 2. 콩데 가문과의 인연
2. 3. 문학 활동과 아카데미 프랑세즈
라 브뤼예르의 『성격』은 1688년 출간되자마자 많은 독자와 적을 불러일으켰다. 토마스 코르네유, 베르나르 르 보비에 드 퐁트넬, 이사크 드 벤세라드 등이 비판 대열에 합류했고,, 책 속 인물들을 실제 인물과 연결하려는 시도도 있었다.하지만 보쉬에와 콩데 가문의 도움으로 라 브뤼예르는 자신의 책을 방어할 수 있었고, 새로운 판을 거듭하며 동시대 인물들의 초상화를 추가했다. 특히 1689년 네 번째 판에서 이러한 경향이 두드러졌다. 그러나 그가 공격한 이들은 아카데미 프랑세즈에서 강력한 세력을 형성하고 있었기 때문에, 라 브뤼예르는 아카데미 회원이 되기까지 여러 번 고배를 마셔야 했다.
1691년에는 세 번이나 낙선했으며, 한 번은 겨우 일곱 표를 얻기도 했다. 이 표는 보쉬에, 부알로, 라신, 폴 펠리송, 뷔시-라뷔탱이 준 것이었다.
1693년에야 비로소 아카데미 회원으로 선출될 수 있었다. 라 브뤼예르의 아카데미 입학 연설은 훌륭한 평가를 받았으나, '고대와 현대' 논쟁에서 '현대인' 지지자들은 그의 입학에 대해 비판적인 시각을 보였다.
그의 풍자적인 초상화와 밥벌이 작가들에 대한 경멸은 그의 인기를 일부 제한했다. ''메르퀴르 갈랑''을 "아무것도 바로 아래"라고 묘사한 것은 퐁트넬과 코르네유 편집자들의 적대감을 불러일으킨 대표적인 사례이다.
라 브뤼예르는 아카데미에 입학한 지 얼마 되지 않아 갑작스럽게 사망했다. 친구들과의 모임에서 말을 잃고 콩데 호텔로 옮겨졌으나 며칠 후 뇌졸중으로 사망했다. 당시 독살에 대한 공포와 그가 불러일으킨 개인적인 적대감 때문에 독살 의혹이 제기되기도 했지만, 근거는 없는 것으로 보인다.
그의 문학 작품으로는 『성격』, 테오프라스토스의 번역본, 콩데 공에게 보낸 편지 등이 있으며, 논란이 있는 유고 논문 ''Dialogues sur le Quiétisme''이 있다. 이 유고 논문은 그의 사후 2년 뒤에 발견되었으며 진위 여부에 대한 의혹이 제기되었으나, 편집자 아베 뒤 팽은 출판 경위를 상세히 설명하며 진본임을 주장했다.
2. 4. 갑작스러운 죽음
라 브뤼예르는 아카데미에 입학한 지 얼마 지나지 않아 갑작스럽게 사망했다. 그는 친구들과의 모임에서 말문이 막혔고, 콩데 호텔로 옮겨져 며칠 후에 뇌졸중으로 사망했다고 한다. 당시의 독살에 대한 공포, 그가 불러일으킨 격렬한 개인적 적대감, 그리고 그의 죽음의 특이한 상황을 고려할 때, 부정한 행위에 대한 의혹이 제기된 것은 놀라운 일이 아니지만, 그 의혹에 대한 근거는 없었던 것으로 보인다.3. 『성격 (Les Caractères)』
《성격》의 가치는 전통적인 프랑스 비평에 의해 다소 과장되었는지 의심할 여지가 있지만, 높은 평가를 받을 만하다. 이 책의 구성은 참신하며, 요소들의 참신하고 솜씨 있는 결합이 존재한다. 테오프라스토스의 논문이 개념을 제공했을 수 있지만, 그 이상을 제공하지 못했다. 라 브뤼예르는 그의 독창적인 작품과 함께 윤리적 일반화와 사회적 네덜란드 그림을 결합했으며, 몽테뉴의 《에세》, 파스칼과 라 로슈푸코가 각각 대가인 《팡세》와 《격언집》, 그리고 마지막으로 17세기의 독특한 산물인 개인의 개인적, 정신적 특징을 정교하게 묘사한 "초상" 또는 문학적 그림을 결합했다. 그 결과는 이전에 보았던 것과는 전혀 달랐으며, 에디슨과 스틸의 에세이가, 특히 환상적인 초상의 도입에서 매우 유사하지만, 그 이후로 정확하게 재현된 적이 없다.
샹티이에서의 라 브뤼예르의 특권적인 지위는 그에게 루이 14세의 궁정의 위선과 부패를 목격할 수 있는 독특한 시각을 제공했다. 그는 기독교 윤리주의자로서 귀족들의 약점과 어리석음에 대한 관찰 기록을 출판하여 사람들의 방식과 습관을 개혁하는 것을 목표로 삼았으며, 이로 인해 궁정에서 많은 적을 얻었다.
그의 작품의 제목과 극단적인 산만함에서, 라 브뤼예르는 독자에게 몽테뉴를 연상시키지만, 그는 위대한 수필가의 외관상의 연속성조차 시도하기에는 너무 많은 경구성에 목표를 두었다. 그의 장을 구성하는 짧은 단락들은 적절한 격언, 문학적 및 윤리적 비평, 그리고 무엇보다도 당대의 연극과 소설에서 이름을 딴 개인들의 유명한 스케치로 구성된다.
이 마지막 부분이 작품의 가장 큰 특징이며, 지속적인 인기는 아니더라도 즉각적인 인기를 가져다준 것이다. 그것들은 놀랍도록 매혹적이고, 어떤 의미에서는 매우 생생하며, 많은 경우에 확실하고 매우 인지할 수 있는, 명백한 대상들에게 큰 기쁨 또는 (더 자주) 절묘한 고통을 주었을 것이다.
모럴리스트 작가로 알려진 라 브뤼예르는 고대 그리스의 철학자 테오프라스토스의 『인물론』의 번역과 그 부록의 글로 베스트셀러를 기록했다. 궁정인의 권력욕, 사교계의 생태, 기독교인의 광태, 농민 생활에 대한 풍자 등 대담한 비판과 에스프리를 느끼게 하는 그의 양식(봉 상스)의 정신은 프랑스 전통을 보여주며, 18세기 계몽주의의 선구적 존재로 여겨진다.
4. 평가 및 영향
모럴리스트 작가로 알려진 라 브뤼예르는 고대 그리스의 철학자 테오프라스토스의 『인물론』의 번역과 그 부록의 글로 베스트셀러를 기록했다. 궁정인의 권력욕, 사교계의 생태, 기독교인의 광태, 농민 생활에 대한 풍자 등 대담한 비판과 에스프리를 느끼게 하는 그의 양식(봉 상스)의 정신은 프랑스 전통을 보여주며, 18세기 계몽주의의 선구적 존재로 여겨진다.
켈 킬 에 디피실 드 스 콩탕테 드 켈캥./Quel qu'il est difficile de se contenter de quelqu'un.프랑스어 — 『성격론집』
5. 유고 논문
참조
[1]
백과사전
La Bruyère, Jean de
http://www.lexico.co[...]
Oxford University Press
[2]
웹사이트
La Bruyère
https://www.collinsd[...]
HarperCollins
2019-07-30
[3]
웹사이트
La Bruyère
2019-07-30
[4]
서적
The "Characters" of Jean de La Bruyère
https://archive.org/[...]
John C. Nimmo
[5]
서적
The Works of Mons. De La Bruyere: The characters, or Manners of the age
https://books.google[...]
J. Whiston & B. White
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com