켈레오스
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1. 개요
켈레오스는 그리스 신화에 등장하는 인물로, 데메테르에게 바치는 찬가에서 데메테르의 최초 사제 중 한 명으로 묘사된다. 그는 엘레우시스 밀의 종교의 비밀 의식을 처음 배운 인물 중 하나이며, 데메테르가 딸 페르세포네를 찾아 엘레우시스에 머물 때 환대를 베풀었다. 데메테르는 켈레오스의 아들 데모폰을 불멸로 만들려 했으나 실패하고, 대신 다른 아들 트립톨레모스에게 농업 기술을 가르쳐 다른 그리스인들에게 전파하도록 했다. 켈레오스는 아테네와의 전쟁에서 에리크토니오스에게 살해되었으며, 그의 딸들은 데메테르에 의해 비둘기로 변했다. 켈레오스의 이름은 '딱따구리', '마법사', '불타는 자' 등의 의미를 가질 수 있다고 해석되기도 한다.
데메테르에게 바치는 호메로스 찬가에서 켈레오스는 엘레우시스 밀의종교의 창시자 중 한 명으로 등장한다. 데메테르는 딸 페르세포네를 찾아 헤매던 중 노파 도소로 변신하여 켈레오스의 궁전에 머무르게 된다. 켈레오스는 데메테르를 환대하고 자신의 아들 데모폰을 돌보게 한다. 데메테르는 데모폰을 불멸의 존재로 만들려 했으나, 그의 어머니 메타네이라가 이를 발견하고 방해하여 실패한다.[30]
로버트 그레이브스는 켈레오스의 이름이 '불타는 자'라는 뜻 외에도 '딱따구리' 또는 '마법사'를 의미할 수 있다고 제안하였다.[33]
[1]
문서
line 109 ff
2. 신화
이후 데메테르는 켈레오스의 다른 아들 트립톨레모스에게 농사 기술을 가르쳤고, 트립톨레모스는 그리스 전역에 농업 기술을 전파하게 된다.[31] 켈레오스는 아테네와의 전쟁에서 에리크토니오스에게 살해되었고, 그의 딸들은 슬픔에 잠겨 비둘기로 변모하였다.[33]
로버트 그레이브스는 켈레오스의 이름이 '불타는 자', '딱따구리', '마법사' 등의 의미를 가질 수 있다고 추측했다.[33]
2. 1. 엘레우시스 밀의종교
데메테르에게 바치는 호메로스 찬가에서 켈레오스는 데메테르의 최초의 사제 중 한 명으로, 데메테르 숭배 집단인 엘레우시스 밀의종교의 비밀 의식과 신비를 최초로 배운 사람 중 한 명이었다. 디오클레스, 에우몰포스, 트립톨레모스, 폴릭세이누스 또한 최초의 사제들이었다.[30]
데메테르는 도소라는 노파의 모습을 한 채 딸을 찾던 중 아티케 지역 엘레우시스의 왕 켈레오스에게 환대를 받았다. 켈레오스는 노파에게 메타네이라의 막내 아들 데모폰을 간호해 달라고 부탁하였다. 데메테르는 켈레오스의 환대에 보답하고자 매일 밤 집안의 난로에 데모폰의 영혼을 불태워 불멸의 존재로 만들 계획을 세웠다. 하지만 어느 날 밤 메타네이라가 이를 발견하고 놀라 의식을 방해하는 바람에 의식을 끝낼 수 없게 되었다.[30] 대신 데메테르는 켈레오스의 다른 아들 트립톨레모스(다른 혈통이라고도 전함)에게 농사 기술을 가르쳤고, 그로부터 다른 그리스인들은 농작물을 심고 거두는 법을 배우게 되었다.[31] 그는 날개 달린 전차를 타고 땅을 가로질러 날아다녔고 데메테르와 페르세포네가 그를 돌보며 그리스 전역에 농업 기술을 교육하는 임무를 완수할 수 있도록 도왔다.[32]
명부의 왕 하데스가 데메테르의 딸 페르세포네를 납치했을 때, 데메테르는 노파의 모습으로 행방불명된 딸을 찾아 방랑했다. 마침내 데메테르는 엘레우시스를 방문하여 켈레오스의 딸들을 만났다. 여신은 딸들에게 도소라고 이름을 밝히며, 하녀나 유모로 일할 수 있는 곳이 없는지 물었다. 그러자 딸들은 아버지의 저택으로 올 것을 권했고, 켈레오스의 아내 메타네이라도 여신을 환영하여 어린 아들 데모폰의 보살핌을 맡겼다.[19][20]
신기하게도 여신이 데모폰을 돌보자 아이는 아무것도 먹지 않았는데도 신처럼 급속도로 성장했다. 사실 데메테르는 아이에게 불멸을 주려고 아이의 피부에 암브로시아를 바르고 향기로운 숨결을 불어넣었다. 더욱이 밤에는 아이를 불에 태워[21] 멸망해가는 인간의 육체를 깎아냈지만,[11] 그 행위를 목격한 메타네이라는 놀라서 그만 제지했다. 데메테르는 몹시 화를 냈지만 정체를 밝히고 엘레우시스에 자신에게 바쳐진 신전을 창설하여 공손하게 제사를 지내고, 마음을 달래라고 명했다.[21] 그리하여 켈레오스가 사람들을 동원하여 신전을 건설하자 데메테르는 신전으로 옮겨갔지만, 페르세포네를 걱정한 나머지 지쳐버렸고, 또한 신들에 대한 증오와 분노로 1년 동안 대지에서 모든 열매를 사라지게 했다. (그렇게 함으로써 인간을 멸망시키고, 신들에게 바쳐지는 제물을 근절하려 했다)[22] 그러나 페르세포네와 재회하자 데메테르는 대지의 열매를 회복시켰고,[23] 켈레오스는 엘레우시스의 다른 왕들과 함께 여신으로부터 엘레우시스 비의를 전수받았다.[18]
켈레오스의 아이들 중 트리프톨레모스는 최초로 농경을 행한 인물로 여겨진다.[13][24] 그는 데메테르의 총애를 받아, 하늘을 나는 날개 달린 용의 마차를 타고 세계 각지를 여행하며 농경을 널리 퍼뜨리는 역할을 부여받았다.[11]
2. 2. 트립톨레모스와 농업 전파
데메테르에게 바치는 호메로스 찬가에서 켈레오스는 데메테르의 최초의 사제 중 한 명으로, 데메테르 숭배 집단인 엘레우시스 밀의종교의 비밀 의식과 신비를 최초로 배운 사람 중 한 명이었다. 디오클레스, 에우몰포스, 트립톨레모스, 폴릭세이누스 또한 최초의 사제들이었다.
데메테르는 도소라는 노파의 모습을 한 채 딸을 찾던 중 아티케 지역 엘레우시스의 왕 켈레오스에게 환대를 받았다. 켈레오스는 노파에게 메타네이라의 막내 아들 데모폰을 간호해 달라고 부탁하였다. 데메테르는 켈레오스의 환대에 보답하고자 매일 밤 집안의 난로에 데모폰의 영혼을 불태워 불멸의 존재로 만들 계획을 세웠다. 하지만 어느 날 밤 메타네이라가 이를 발견하고 놀라 의식을 방해하는 바람에 의식을 끝낼 수 없게 되었다.[30] 대신 데메테르는 켈레오스의 다른 아들 트립톨레모스(다른 혈통이라고도 전함)에게 농사 기술을 가르쳤고, 그로부터 다른 그리스인들은 농작물을 심고 거두는 법을 배우게 되었다.[31] 그는 날개 달린 전차를 타고 땅을 가로질러 날아다녔고 데메테르와 페르세포네가 그를 돌보며 그리스 전역에 농업 기술을 교육하는 임무를 완수할 수 있도록 도왔다.[32]
트립톨레모스는 최초로 농경을 행한 인물로 여겨진다.[13][24] 그는 데메테르의 총애를 받아, 하늘을 나는 날개 달린 용의 마차를 타고 세계 각지를 여행하며 농경을 널리 퍼뜨리는 역할을 부여받았다.[11] 그는 본래 아테네의 영웅이었던 것으로 보이며, 『호메로스 찬가』에서는 단지 엘레우시스의 주요 왕 중 한 명으로 언급되어 있다.[17][18] 하지만 이후 엘레우시스가 아테네에 편입되면서 켈레오스의 아들로 여겨지며 중요한 역할을 가지게 된 것으로 생각된다.[25]
2. 3. 켈레오스의 죽음과 딸들
켈레오스는 아테네와의 전쟁에서 에리크토니오스에게 살해되었다. 슬픔에 잠긴 그의 딸들은 이후 데메테르에 의해 비둘기로 변모하였다.[33]
전쟁이 끝난 후, 엘레우시스 비의는 에우몰포스와 켈레오스의 딸들인 디오게네이아, 판메로페, 사이사라에 의해 행해졌다.[15] 아테네 스캄보니다이 구의 전승에 따르면, 사이사라는 크로콘 왕과 결혼했다고 한다.[16]
3. 이름의 의미
참조
[2]
문서
"Pausanias, ''Graeciae Descriptio'' 1.38.3"
[3]
문서
"''Homeric Hymn to Demeter'' 5.233-291; Apollodorus, 1.5.1; Hyginus, ''Fabulae'' 147"
[4]
문서
"Ovid, ''Metamorphoses'' 5.646; ''Fasti (poem)|Fasti'' 4.508-560"
[5]
문서
"Apollodorus, 1.5.2; Pausanias, ''Graeciae Descriptio'' 7.18.2-3"
[6]
서적
The Greek Myths - The Complete and Definitive Edition
Penguin Books Limited
[7]
문서
カール・ケレーニイの邦訳、p.303。
[8]
문서
パウサニアース、2巻14・2。
[9]
문서
『ホメーロス風讃歌』第2歌「デーメーテール讃歌」234行。
[10]
문서
アポロドーロス、1巻5・1。
[11]
문서
アポロドーロス、1巻5・2。
[12]
문서
オウィディウス『祭暦』4巻550行。
[13]
문서
パウサニアース、1巻14・2。
[14]
문서
『ホメーロス風讃歌』第2歌「デーメーテール讃歌」109行-110行。
[15]
문서
パウサニアース、1巻38・3。
[16]
문서
パウサニアース、1巻38・2。
[17]
문서
『ホメーロス風讃歌』第2歌「デーメーテール讃歌」150行以下。
[18]
문서
『ホメーロス風讃歌』第2歌「デーメーテール讃歌」474行-482行。
[19]
문서
『ホメーロス風讃歌』第2歌「デーメーテール讃歌」91行-234行。
[20]
문서
パウサニアース、1巻39・1。
[21]
문서
『ホメーロス風讃歌』第2歌「デーメーテール讃歌」235行-273行。
[22]
문서
『ホメーロス風讃歌』第2歌「デーメーテール讃歌」292行-356行。
[23]
문서
『ホメーロス風讃歌』第2歌「デーメーテール讃歌」470行-472行。
[24]
문서
オウィディウス『祭暦』4巻557行-560行。
[25]
문서
沓掛訳注、p.68。
[26]
문서
ヒュギーヌス、147話。
[27]
문서
ソポクレース『トリプトレモス』断片解説、p.278。
[28]
문서
line 109 ff
[29]
문서
"Pausanias, ''Graeciae Descriptio'' 1.38.3"
[30]
문서
"''Homeric Hymn to Demeter'' 5.233-291; Apollodorus, 1.5.1; Hyginus, ''Fabulae'' 147"
[31]
문서
"Ovid, ''Metamorphoses'' 5.646; ''Fasti (poem)|Fasti'' 4.508-560"
[32]
문서
"Apollodorus, 1.5.2; Pausanias, ''Graeciae Descriptio'' 7.18.2-3"
[33]
서적
The Greek Myths - The Complete and Definitive Edition
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