유모

3. 유모가 필요한 이유

젖먹이를 도울 수 있는 유모는 어머니가 아기에게 모유 수유를 할 수 없거나 하지 않으려 할 때 도움을 줄 수 있다. 20세기 조제분유가 개발되기 전에는 유모가 아기의 생명을 구할 수 있었다.

어머니가 충분한 모유를 생산하지 못하거나, 어떤 경우에는 전혀 수유를 할 수 없는 이유는 많다. 예를 들어, 만성 질환이나 급성 질환이 있거나, 질병 자체 또는 치료가 모유 생산을 줄이거나 멈추게 할 수 있다. 이러한 수유 부재는 일시적이거나 영구적일 수 있다.

영아 유기와 산모 사망률이 출산 중 및 직후에 높았을 때 유모의 필요성이 더욱 커졌다.^[2][3] 동시에 자신의 아기가 사망한 수유 여성들이 있었다.^[4]

사회적 이유로 모유 수유를 하지 않기로 선택한 여성들도 있었다. 상류층 여성들에게 모유 수유는 당시 유행하는 옷을 입는 것을 막을 뿐만 아니라 체형을 망칠 것이라는 생각 때문에 유행에 뒤떨어지는 것으로 여겨졌다.^[5] 유모를 고용하는 것이 다른 사람을 고용하여 가족 사업을 운영하고/하거나 대신 가사를 돌보는 것보다 비용이 적게 들었다.^[5] 어떤 여성들은 단순히 모유 수유라는 제약적이고 시간이 많이 걸리는 일에서 벗어나기 위해 유모를 고용하기도 했다.^[6]

과거, 현재와 같이 질 좋은 대용유를 얻을 수 없던 시대에는 모유가 부족한 것이 유아의 성장에 직접적인 악영향을 미쳤고, 최악의 경우 목숨까지 위협했다. 그 때문에 황족·왕족·귀족·무가, 또는 부유한 집안의 경우 어머니를 대신하여 젖을 먹이는 유모를 두었다.

4. 유모의 역할 및 자질

유모는 수유 중인 여성만이 될 수 있으며, 과거에는 유모가 수유를 하려면 최근에 출산을 해야 한다고 믿었다. 하지만, 규칙적인 유방 자극은 프롤락틴 생성 및 분비의 신경 반사 작용을 통해 수유를 유발할 수 있다.^[7] 어떤 여성들은 유축기를 사용하여 수유를 시작하기도 했다.^[8] 가브리엘 팔머는 ''The Politics of Breastfeeding''에서 여성이 무기한으로 수유하거나 여러 아이에게 동시에 수유하는 데 의학적 이유는 없으며, 이론적으로 어떤 여성들은 최대 5명의 아기에게 수유할 수 있다고 언급했다.^[9][10]

4. 1. 자질 (과거의 믿음)

5. 유모와 관련된 문화적 관습

유모를 이용하는 것은 많은 사회에서 흔했던 오래된 관습이다. 이는 사회 계급과 관련이 있는데, 왕족, 귀족, 상류층은 아이의 건강을 위해, 때로는 빨리 다시 임신하기를 바라는 마음에서 유모를 이용했다. 가난한 여성, 특히 사생아를 낳았다는 사회적 낙인을 받은 여성들은 때로는 유모에게 아이를 잠시 맡기거나 다른 가정에 영구히 맡겨야 했다.^[11]

근대 이전에는 유모가 후천적 형질과 같은 성격 특성을 유아에게 전달할 수 있다는 잘못된 믿음이 있었다.^[13]

영국에서는 과거 유모를 두는 것이 흔한 일이었다. 근로 계급 여성들은 유모 서비스를 제공하고 받기도 했다. 아기를 돌보는 것은 많은 근로 계급 여성들에게 고소득의 존경받는 인기 직업이었다. 빅토리아 시대 동안 여성들은 돈을 받고 아기를 맡아 직접 모유 수유를 하거나 가장 저렴한 방법으로 아기를 먹였다. 이것은 아기농장으로 알려졌으며, 부적절한 보살핌으로 인해 높은 유아 사망률이 발생하기도 했다.

프랑스에서는 17세기 중반, 루이 14세 시대부터 유모(wet-nursing)가 행해졌다. 18세기에는 영아의 약 90%가 유모에게 맡겨졌으며, 대부분 유모와 함께 생활했다.^[33] 유모에 대한 높은 수요는 당시 낮은 임금과 높은 집세로 인해 많은 여성이 출산 후 곧바로 일을 해야 했기 때문이다.^[27]

미국에서는 영국 식민지 개척자들이 유모 제도를 북미로 가져왔다.^[35] 미국 남북 전쟁 이전에는 흑인 여성 노예들이 백인 소유주의 아이들의 유모가 되도록 강제되는 것이 일반적이었다.^[33]

어떤 사회에서는 젖먹이가 다른 고용인과 마찬가지로 단순히 고용된 것이었다. 그러나 다른 사회에서는 가족과 특별한 관계를 맺어 혈족 관계를 맺기도 했다. 예를 들어 베트남 가족 구조에서 젖먹이는 Nhũ mẫu|유모^vi이며, mẫu|모^vi는 "어머니"를 의미한다.^[48] 이슬람교에는 ''라다(rada)''로 알려진 고도로 체계화된 모유 친족 제도가 있다.

일본의 경우, 특히 헤이안 시대부터 가마쿠라 시대에 걸쳐 “메노토(めのと)”라고 부르는 경우에는 “우바(うば)”보다 범위가 넓고, “양육 담당자”라는 의미도 있으며, 여성뿐 아니라 부부가 맡는 경우가 많았다. 유모의 보살핌을 받는 양자에게는 유모의 아이를 “메노토고(めのとご)”, “치쿄다이(ちきょうだい)”라고 불렀고, 특별한 유대감으로 맺어지는 경우가 있었다. 에도 시대, 각 번(藩)의 에도 번저(江戸藩邸)의 오쿠죠츄(奥女中) 직제에서는 번저에서 아이가 태어났을 경우, 임시 직책으로 젖을 먹이는 치모치(乳持)를 두는 경우도 있었다.^[66]

이슬람교권에서는 유모의 자식은 특별한 관계로 여겨져, 친형제와 같다고 여겨진다. 이 때문에 샤리아에서는 유모의 자식에 해당하는 남녀의 결혼을 금지하고 있다.

6. 현대의 유모

과거에는 질 좋은 대용유를 얻을 수 없었기 때문에 모유가 부족하면 유아의 성장에 직접적인 악영향을 미쳤고, 심하면 목숨까지 위협했다. 그래서 황족, 왕족, 귀족, 무가나 부유한 집안에서는 어머니 대신 젖을 먹이는 유모를 두었다. 신분이 높은 여성은 육아와 같은 잡일을 직접 해서는 안 된다는 생각이나, 다른 믿을 만한 여성에게 맡기는 것이 교육적으로 좋다는 생각에서, 이유식을 시작한 후에도 어머니를 대신하여 육아를 하는 여성을 유모라고 부르기도 했다.

상가나 농가 등에서 어머니가 일 때문에 육아를 할 수 없는 경우, 젊은 여성이나 노파가 고용되어 아이를 돌보는 경우가 있었는데, 이 경우에는 '''네에야'''나 '''바아야'''라고 불렸다.

영어에서는 젖을 먹이는 사람^[59]과 육아를 하는 사람^[60]을 구분한다. 베이비시터 및 나니^[61], 가정부의 '''너스'''^[62], '''너스메이드'''^[63]를 참조할 수 있다.

6. 1. 서구 사회

6. 2. 개발도상국

7. 유모와 관련된 논쟁 및 윤리적 문제

미국 남부에서는 미국 남북 전쟁 이전에 흑인 여성 노예들이 백인 소유주의 아이들의 유모가 되도록 강제되는 것이 일반적이었다.^[33] 어떤 경우에는 노예 출신 아이와 백인 아이가 어린 시절 함께 자라기도 했다.^[41] 때로는 두 아기 모두 노예 소유주인 같은 남자의 자식이기도 했다. (농장의 아이들 참조) 노예 공동체의 유모 관행을 시각적으로 보여주는 것은 주로 맘미(Mammy) 고정관념 캐리커처에서 두드러진다.^[42]

현대 서구의 부유한 사회, 예를 들어 미국에서는 자신의 아이가 아닌 다른 아이에게 모유 수유를 하는 행위가 종종 문화적인 불편함을 야기한다. 어머니가 자신의 아기를 직접 모유 수유할 수 없는 경우, 유축한 모유(특히 초유)가 수용 가능한 대체 수단으로 여겨지며, 이는 모유은행에 기증되어 혈액은행과 유사하게 검사, 살균, 그리고 일반적으로 냉동 과정을 거친다. 분유도 널리 이용 가능하며, 제조업체들은 적절하게 조제하면 신뢰할 수 있는 유아 영양 공급원이 될 수 있다고 주장한다. 론다 쇼 박사는 서구 사회에서 유모에 대한 반대는 문화적인 것이라고 지적한다.

다른 여성과 아이들 사이의 체액 교환과 친밀한 신체 부위의 노출은 일부 사람들에게 불편함을 줍니다. 이러한 논쟁의 숨겨진 맥락은 도덕적인 품위에 대한 인식과 관련이 있습니다. 유방을 성적으로 숭배하는 사회는 기능적이고 수유하는 유방을 성적이고 에로틱한 유방과 혼동하는 경향이 있습니다.|다른 여성과 아이들 사이의 체액 교환과 친밀한 신체 부위의 노출은 일부 사람들에게 불편함을 준다. 이러한 논쟁의 숨겨진 맥락은 도덕적인 품위에 대한 인식과 관련이 있다. 유방을 성적으로 숭배하는 사회는 기능적이고 수유하는 유방을 성적이고 에로틱한 유방과 혼동하는 경향이 있다.^{영어 [10]}

일부 미국인들에게 유모에 대한 주제는 점점 더 공개적으로 논의되고 있다. 2008년 유니세프 친선대사로 시에라리온을 방문했을 때, 멕시코계 미국인 여배우 살마 하이엑은 동행한 영화 촬영팀 앞에서 현지 유아에게 모유 수유를 하기로 결정했다. 아픈 생후 1주일 된 아기는 하이엑의 딸과 같은 날 태어났지만 1년 후에 태어났고, 하이엑의 딸은 아직 이유를 떼지 않았다. 이 여배우는 나중에 카메라 앞에서 멕시코인 증조할머니가 마을에서 굶주린 아기를 자발적으로 모유 수유했던 일화를 이야기했다.^[50]

젖먹이를 부탁하는 일은 감염, 예를 들어 HIV 감염의 위험이 있지만, 여전히 많은 개발도상국에서 흔하다.^[10] 중국, 인도네시아, 필리핀에서는 유모 외에 젖먹이를 고용하는 것이 귀족, 부유함, 높은 지위의 표시일 수 있다. 수천 명의 아기를 중독시킨 2008년 중국 분유 파동 이후, 그곳 젖먹이들의 급여는 급격히 증가했다.^[51]

8. 결론

타바타 야스코의 저서 『유모의 힘―역사를 지탱한 여자들―』(乳母の力―歴史をささえた女たち―^일본어)은 기카와 고분칸(吉川弘文館)에서 2005년에 출판되었으며, ISBN은 4-642-05595-9이다.

참조

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