트립톨레모스

1. 개요

트립톨레모스는 엘레우시스 신화에 등장하는 인물로, 농업을 인류에게 전파한 영웅으로 묘사된다. 그는 일반적으로 엘레우시스의 왕 켈레오스와 메타네이라의 아들로 알려져 있지만, 다양한 문헌에서 그의 부모에 대한 다른 설화가 존재한다. 데메테르에게 농경 기술을 배우고, 날개 달린 뱀이 끄는 전차를 타고 여러 지역을 다니며 농업을 가르쳤으며, 엘레우시스 비의의 중요한 인물 중 하나로 숭배받았다.

2. 계보 전승

트립톨레모스는 엘레우시스의 왕 켈레오스와 메타네이라의 아들로 알려져 있지만, 여러 가지 다른 계보 전승이 존재한다. 의사-아폴로도로스에 따르면, 파니아시스는 그를 엘레우시스의 아들이라 믿었고, 시로스의 페레퀴데스는 가이아와 오케아노스의 아들이라 믿었다. 트립톨레모스는 농업 기술을 가르치고 비밀 의식을 수행한 엘레우시스 신비의 왕족 사제 계급의 조상으로 알려져 있으며, 페리클레스가 그의 가장 유명한 후손이었다고 한다.

2.1. 주요 전승

트립톨레모스는 일반적으로 엘레우시스의 왕 켈레오스와 메타네이라의 아들이며, 데모폰과 형제로 여겨지지만, 다양한 계보 전승이 존재한다. 다음은 그 내용을 표로 정리한 것이다.

2.2. 기타 전승

트립톨레모스는 일반적으로 엘레우시스의 왕 켈레오스와 메타네이라의 아들이며, 데모폰과 형제로 여겨지지만, 다양한 계보 전승이 존재한다.

3. 신화

데메테르는 하데스에게 납치된 딸 코레(페르세포네)를 찾아 세상을 떠돌다가 엘레우시스에 도착했다. 켈레오스 왕의 초대를 받아 왕의 아들 데모폰의 유모가 되었으나, 데모폰을 불사신으로 만드는 의식은 메타네이라 때문에 중단되었다. 데메테르는 켈레오스의 아들 트립톨레모스에게 은총을 내려, 날개 달린 뱀이 끄는 전차를 주고 온 세상을 다니며 농경을 가르치라고 명했다.

트립톨레모스는 이탈리아, 카르타고로 가서 농경을 전파했고, 아르카디아의 아르카스 왕에게 밀을 주어 빵 만드는 법을 가르치게 했다. 아카이아의 파트라이에서는 에우메로스 왕에게 농경과 도시 건설법을 가르쳤다. 트라키아와 스키타이족에서는 왕들이 트립톨레모스를 죽이려 했지만, 데메테르가 그를 구했다. 휴기누스의 전승에 따르면, 트립톨레모스는 엘레우시스의 왕이 되어 테스모포리아제를 창시했다.

트립톨레모스는 엘레우시스 비의와 관련하여 디오클레스, 폴릭세이노스, 에우몰포스, 드리코스, 켈레우스와 함께 엘레우시스의 왕이었으며, 데메테르로부터 제의와 비의를 전수받았다.

3.1. 데메테르와의 만남과 농경 전수

데메테르는 하데스에게 납치된 딸 코레(페르세포네)를 찾아 세상을 떠돌다가 엘레우시스에 도착했다. 켈레오스 왕의 초대를 받아 왕의 아들 데모폰의 유모가 되었다. 데메테르는 데모폰을 불사신으로 만들기 위해 밤마다 불에 태워 인간적인 부분을 없애려 했다. 데모폰은 놀라운 속도로 성장했지만, 이를 본 메타네이라는 비명을 질렀다. 데메테르는 아이를 불 속에 떨어뜨렸고, 아이는 타 죽었다.

분노한 데메테르는 본래 모습을 드러냈지만, 켈레오스의 아들 트립톨레모스에게 은총을 내리기로 했다. 트립톨레모스에게 날개 달린 뱀이 끄는 전차를 주고, 하늘을 날아 온 세상을 다니며 곡물을 뿌려 사람들에게 농경을 가르치라고 명했다.

트립톨레모스가 데메테르를 처음 만난 것은 페르세포네가 납치된 후 딸을 찾던 데메테르가 도소라는 늙은 여성으로 변장했을 때였다. 데메테르는 하데스에게 납치된 딸 페르세포네를 찾고 있었다. 켈레오스는 데메테르를 환대했고, 데메테르에게 데모폰과 그의 아들들인 트립톨레모스와 메타네이라를 돌봐줄 것을 부탁했다.

데메테르는 병든 트립톨레모스에게 젖을 먹이고 불씨 속에 넣어두었다. 그러자 트립톨레모스는 힘을 회복하고 순식간에 성인이 되었다. 켈레오스의 환대에 감사하며 데메테르는 데모폰을 불에 태워 불멸로 만들려 했으나, 아기를 불 속에 넣는 것을 들켜 의식을 끝내지 못했다.

대신 데메테르는 트립톨레모스에게 날개 달린 용이나 뱀이 끄는 전차와 농업의 선물인 밀을 선물했다. 데메테르는 트립톨레모스에게 농업 기술을 가르치고, 의식 수행 방법과 신비를 전수했다. 트립톨레모스는 전차를 타고 하늘을 날아 그리스 전역에 곡물 심고 수확하는 법을 가르쳤다. 데메테르와 페르세포네는 트립톨레모스를 돕고 농업 기술을 전 세계에 전파하는 임무를 완수하도록 도왔다.

호메로스의 『데메테르 찬가』에서 트립톨레모스는 켈레오스와 메타네이라의 아들이 아니라 정의를 구현하는 엘레우시스의 왕으로 묘사되며, 데메테르는 그들의 외아들 데모폰을 돌봐달라는 요청을 받는다. 데메테르는 데모폰에게 암브로시아를 바르고, 가슴에 안고 숨을 불어넣고, 밤에는 불꽃 속에 넣어 불멸로 만들려 했으나, 이 계획도 실패한다.

트립톨레모스는 엘레우시스 비의와 관련되어 사후 세계에 대한 희망을 부여하는 존재로 여겨졌다. 『호메로스 찬가』 제2곡 '데메테르 찬가'에 따르면 디오클레스, 폴릭세이노스, 에우몰포스, 드리코스, 케레오스와 함께 엘레우시스의 왕이었으며, 디오클레스, 에우몰포스, 케레오스와 함께 데메테르로부터 제의와 비의를 전수받았다.

몇몇 문헌에서는 데메테르가 불사로 만들려 했던 아기가 데모폰이 아니라 트립톨레모스였다고 한다.

3.2. 각 지역 전파

트립톨레모스는 데메테르 여신에게 농경 기술을 배운 후, 여러 지역을 다니며 사람들에게 농사짓는 법을 전파했다.

* 이탈리아와 카르타고: 이탈리아와 카르타고에 농경을 전파하여, 이탈리아가 흰 밀로 유명해지도록 했다.
* 아르카디아: 아르카디아에서는 아르카스 왕에게 밀을 주었고, 아르카스는 사람들에게 빵 만드는 법을 가르쳤다.
* 아카이아의 파트라이: 아카이아의 파트라이에서는 에우메로스 왕에게 농경과 도시 건설법을 가르쳤다. 에우메로스 왕의 아들 안테이아스가 트립톨레모스의 전차를 몰래 몰다가 떨어져 죽자, 트립톨레모스와 에우메로스는 그를 기리는 도시 안테이아를 건설했다.
* 트라키아: 트라키아에서는 게이타이인의 왕 카르나본에게 농경을 전파하려 했으나, 카르나본은 트립톨레모스를 가두고 뱀을 죽이려 했다. 데메테르가 나타나 트립톨레모스를 구하고 카르나본을 뱀주인자리로 만들었다.
* 스키타이: 스키타이족의 룰코스 왕 역시 트립톨레모스를 죽이려 했지만, 데메테르가 룰코스를 삵쾡이로 만들어 트립톨레모스를 구했다.
* 엘레우시스(휴기누스의 전승): 휴기누스에 따르면, 트립톨레모스는 엘레우시노스와 코토네이아의 아들이었다. 데메테르는 트립톨레모스를 불사신으로 만들려다 아버지 엘레우시노스에게 들켜 그를 죽이고, 트립톨레모스에게 농경 기술을 전파하게 했다. 이후 트립톨레모스는 엘레우시스의 왕이 되어 테스모포리아제를 창시했다.

3.3. 엘레우시스 비의와의 관련

엘레우시스 비의는 고대 그리스 엘레우시스를 기반으로 데메테르와 페르세포네 숭배를 위해 매년 열렸던 입문 의식이었다. 이것은 "고대 그리스의 비밀 종교 의식 중 가장 유명한 것"으로 여겨진다.

고대 호메로스 찬가인 데메테르 찬가에서 트립톨레모스는 데메테르의 최초의 사제 중 한 명으로 잠시 언급되며, 그는 엘레우시스 비의의 비밀 의식과 신비를 배운 최초의 인물 중 하나였다. 디오클레스, 말을 모는 자, 강력한 에우몰포스, 켈레우스는 백성의 지도자, 그리고 폴리세이누스가 최초의 사제 중 일부로 언급되었다. 크세노폰에 따르면, 트립톨레모스는 데메테르와 페르세포네의 의식을 스파르타 왕들의 전통적인 조상인 헤라클레스와 쌍둥이 신 디오스쿠리와 처음으로 공유했다. 켈레우스 또는 농부 디사울레스는 비밀 의식의 첫 번째 선물을 받은 최초의 엘레우시스 수령자로서 트립톨레모스를 대신할 수 있다.

엘레우시스에서 트립톨레모스의 역할은 그가 신비한 의식을 배운 최초의 인물 중 한 명이자 인류에게 농업을 가져오도록 지시받은 데메테르의 제자였기에 독특하다. 비밀 의식과는 별개로, 트립톨레모스는 자신만의 숭배를 받았다고 여겨졌으며, 아테네와 엘레우시스에 그를 위한 사원이 있었다. 그가 경작을 통해 사람들에게 음식을 제공하고, 단순히 사는 것뿐만 아니라 잘 사는 방법도 공유했기 때문에 그의 영예를 기리는 사원과 제단이 세워졌다고 한다. 아테네 국립 고고학 박물관에 소장된 5세기 부조는 아마도 그의 사원에서 온 것으로, 소년 트립톨레모스는 두 여신 데메테르와 코레 사이에 서 있으며, 데메테르로부터 금빛 곡물의 이삭(현재는 분실)을 받는다.

트립톨레모스는 단순하고 경건한 삶을 살기 위한 세 가지 계명을 받았다. "부모를 공경하라", "과일로 신들을 공경하라"—그리스인들에게 이것은 곡물을 포함한다—그리고 "동물을 아껴라".

트립톨레모스는 엘레우시스 비의와 깊은 관계가 있으며, 『호메로스 찬가』 제2곡 '데메테르 찬가'에 따르면 디오클레스, 폴릭세이노스, 에우몰포스, 드리코스, 켈레우스와 함께 엘레우시스의 왕이었으며, 디오클레스, 에우몰포스, 켈레우스와 함께 데메테르로부터 제의에 대한 가르침과 비의의 공개를 받았다고 전해진다.

4. 해석 및 의의

소크라테스는 저승의 심판관 중 한 명으로 트립톨레모스를 지목하며, 제우스의 세 아들인 미노스, 라다만토스, 아이아코스와 함께 언급했다. 각 심판관은 저승에서 자신만의 역할을 맡았다. 아이아코스는 문지기였으며 유럽에서 온 망자들을 심판했고, 라다만토스는 엘리시온의 지배자였으며 아시아에서 온 망자들을 심판했다. 그리고 미노스는 심판에서 결론이 나지 않을 경우 최종 결정을 내렸다. 트립톨레모스는 신성한 의식에 참여한 망자들을 다스린다고 한다.

『호메로스 찬가』의 「데메테르 찬가」에 나타나는 트리프톨레모스와 후세의 전승 사이에는 차이가 있다. 「데메테르 찬가」에서는 트리프톨레모스가 데메테르로부터 비의를 받았다고 언급되어 있지만, 단지 엘레우시스의 왕(바실레우스) 중 한 명으로 묘사될 뿐이다. 또한 후세의 전승에서 보이는 케레오스 왕과의 부자 관계나, 여러 나라를 돌아다니며 농업을 전파했다는 전승은 찾아볼 수 없다. 그 이유로, 트리프톨레모스가 원래 아테네 출신의 영웅이었을 가능성이 있다는 점, 「데메테르 찬가」의 성립 시기가 엘레우시스가 아테네에 지배되기 전이었다는 점을 들 수 있다. 그러나 기원전 6세기 이후, 아테네와 엘레우시스의 비의 간의 관계가 밀접해지면서, 트리프톨레모스는 케레오스의 아들로서 데모폰보다 더 중요한 역할을 맡게 되었다고 여겨진다. 카를 케레니는 트리프톨레모스와 데모폰("민중의 살해자"라는 의미)이 모두 전사의 이름을 가지고 있다는 점에서, 군신 아레스와 유사한 영웅이었다고 생각하고 있다.