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투드할리야 1세

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1. 개요

투드할리야 1세는 히타이트 신왕국 시대의 왕으로, 무와탈리 1세가 살해된 후 왕위에 올랐다. 그의 계승 과정과 관련된 다양한 설이 존재하며, 투드할리야라는 이름의 왕이 여러 명 있었는지에 대한 논쟁도 있다. 그는 시리아 원정을 통해 알레포를 히타이트의 지배하에 두었으며, 아나톨리아와 시리아 지역에서 군사적 활동을 펼쳤다. 그의 치세 동안 히타이트 문화는 후르리화되었으며, 그의 연대는 이집트 파라오와의 동시대성을 근거로 추정되지만, 정확한 재위 기간은 불확실하다. 일부 학자들은 그를 성경 창세기에 등장하는 '티도알 왕'과 동일시하기도 한다.

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투드할리야 1세
기본 정보
군주호히타이트
아버지칸투질리
어머니왈란니 ?
배우자카테슈하피 ?
자녀하투실리 2세 ?
통치
계승무와탈리 1세
후계자하투실리 2세 ?
기타
재위기원전 15세기 후반

2. 왕위 계승 및 정체성 논란

투드할리야라는 이름을 가진 히타이트 왕들의 번호는 학자들마다 다른데, 이는 투드할리야 1세와 투드할리야 2세의 동일성 여부에 대한 논쟁 때문이다. 무와탈리 1세가 히물리(Ḫimuili)와 칸투질리(투드할리야의 아버지와 동일하지 않을 수도 있음) 관료들에게 살해된 후 왕위를 계승한 칸투질리의 아들이 현재 투드할리야 1세로 알려져 있다.[4]

학자들은 증거 해석에 대해 의견이 나뉜다. 많은 학자들은 투드할리야 1세를 한 명의 왕으로 간주하거나,[6] 1세/2세[7]로 표기하기도 한다. 그러나 다른 학자들은 투드할리야 1세와 투드할리야 2세, 두 명의 분리된 왕으로 간주한다.[8] 자크 프뢰(Jacques Freu)는 투드할리야 1세는 재위하지 않은 칸투질리의 아들인 반면, 투드할리야 2세는 아버지의 죽음 이후 젊은 나이에 왕위에 올랐다고 기록했다는 점을 들어 두 왕을 구분해야 한다고 주장한다.[9] 또한, 히타이트 왕국과 키주와트나 사이의 슈나슈슈라 조약(Šunaššura Treaty)은 양측의 두 다른 왕조 아래서 각각 평등 조약과 불평등 조약의 연속적인 배열을 반영하며,[11] 그의 "십자형 인장"에서 무르실리 2세의 선임자로 세 명의 투드할리야를 식별하고,[12] 시리아와 서부 아나톨리아에서 반복적인 군사 행동을 한 투드할리야들은 지나치게 긴 재위를 피하기 위해 서로 구분해야 한다고 주장한다.[13]

투드할리야 1세는 히타이트 신왕국 시대의 시조로 여겨지는 중흥의 왕이지만, 그 기록은 후대에 쓰이거나 필사된 것이며, 동시대 사료는 거의 존재하지 않는다. 따라서 "투드할리야"라는 이름의 왕이 몇 명이나 있었는지도 확정되지 않았고, 문면에는 단순히 "투드할리야"라고만 기록되어 있어 몇 대째 투드할리야인지 명시되지 않으므로, 어떤 투드할리야에 해당하는지는 문맥으로 판단할 수밖에 없는 실정이다.

투드할리야 1세의 재위 연대나 기간도 확정하기 어렵다. 이집트 파라오와의 동시대성에 근거하여 대략적인 연대가 추정되고 있지만, 이에 따르면 투드할리야 1세가 재위했던 것은 고위 연대 편년에서는 기원전 1460년 - 1440년, 중위에서는 기원전 1450년 - 1420년, 저위에서는 기원전 1420년 - 1400년 정도이다. 그러나 이 동시대성을 단서로 한 연대 결정도 19세기의 연구법을 무비판적으로 인용하고 있으며, 더욱 과학적인 재검토가 필요한 상황이다.

투드할리야 1세의 출생 역시 불분명하다. 일반적으로 후치야 2세 또는 치단타 2세의 아들 혹은 손자로 여겨지지만, 후치야 2세의 미망인 슈밀리(슈무밀리)의 남편이라고 보는 설도 있다. 할라프와의 조약 문서에서 투드할리야는 "짐이 옥좌에 올랐을 때"라고 말하고 있지만, 통상 "짐이 아버지의 옥좌에 올랐을 때"라고 쓰는 것이 보통이므로, 투드할리야는 왕이었던 후치야나 치단타와 혈연관계가 없었다고 볼 수도 있다.

문서에 따르면, 투드할리야 1세 이전의 마지막 정통 왕은 후치야 2세였지만, 무와타리 1세에게 찬탈당했다. 후치야의 미망인 슈밀리는 두 아들을 부추겨 무와타리를 살해하게 했다. 그러나 텔리피누 법전에서는 왕을 살해한 자는 왕위에 오르는 것이 허용되지 않는다고 정해져 있었으므로, 다른 형제인 투드할리야가 왕위에 올랐다고 여겨진다. 또한 무와타리의 호위대장 무와슈가 왕의 원수를 갚아 슈밀리와 그 두 아들을 죽이고 무와타리 파를 규합하여 후르족과 동맹했지만, 투드할리야가 후르족과 싸워 왕위에 올랐다고도 한다. 심지어 투드할리야 자신이 후치야 살해의 배후이며, 슈밀리와 재혼하여 그녀의 데려온 아들에게 무와타리를 살해하게 했다는 설도 있다.

2. 1. 칸투질리의 아들

무와탈리 1세가 히물리(Ḫimuili)와 칸투질리(Kantuzzili, 투드할리야의 아버지와 동일하지 않을 수도 있음) 관료들에게 살해된 후, 칸투질리의 아들인 투드할리야가 왕위를 계승했다.[4] 학자들은 투드할리야라는 이름을 가진 히타이트 왕들의 순서를 정하는 데 어려움을 겪는데, 이는 투드할리야 1세와 투드할리야 2세의 동일성 여부가 불분명하기 때문이다.[5] 많은 학자들은 투드할리야 1세를 한 명의 왕으로 간주하지만,[6][7] 다른 학자들은 투드할리야 1세와 투드할리야 2세를 별개의 왕으로 구분한다.[8]

자크 프뢰(Jacques Freu)는 투드할리야 1세와 투드할리야 2세를 구분해야 한다고 주장한다. 그는 투드할리야 1세는 재위하지 않은 칸투질리의 아들인 반면, 투드할리야 2세는 아버지 사후 젊은 나이에 왕위에 올랐다고 기록했다는 점을 근거로 제시한다.[9] 또한, 히타이트 왕국과 키주와트나 사이의 슈나슈슈라 조약(Šunaššura Treaty)이 양측의 두 다른 왕조 아래서 각각 평등 조약과 불평등 조약의 연속적인 배열을 반영하며,[11] 무르실리 2세의 선임자로 세 명의 투드할리야를 식별하고,[12] 시리아와 서부 아나톨리아에서 반복적인 군사 행동을 한 투드할리야들은 지나치게 긴 재위를 피하기 위해 서로 구분해야 한다고 주장한다.[13]

투드할리야 1세는 칸투칠리라는 인물의 아들이었으며, 칸투칠리는 통치했거나 이전 히타이트 군주와 혈통적 연관이 있는 것으로 알려지지 않았다.[14] 대부분의 학자들은 이 칸투칠리가 골든 스콰이어 지휘관 칸투칠리, 즉 전임 왕 무와탈리 1세를 살해하고 후르족의 침략을 격퇴하는 것을 도운 장군 칸투칠리와 동일인물이라고 추정한다.[15] 그러나 자크 프루는 투드할리야의 아버지 칸투칠리가 왕 살해범 칸투칠리와 동일인물이라는 점에 반대하며, 사료에서 그들의 증언 사이에 일관된 상황적 부조화가 있다는 점을 근거로 들었다. 다만, 후르족과 싸운 장군과는 동일인물일 가능성은 열어두었다.[16]

오노프리오 카루바와 프루는 투드할리야의 어머니가 왕실 제물 목록에 나오는 왈란니이며, 이전 왕 지단타 2세의 딸일 수 있다고 제안한다.[18] 투드할리야가 이전 왕 후지야의 손자였다는 추측도 있다.[19] 프루는 투드할리야 1세가 이 시기에 증언된 이름이 알려지지 않은 대왕비 카테슈하피와 결혼했으며,[20] 단명한 하투실리 2세의 아버지이자 투드할리야 2세의 할아버지였다고 제안했다.[21]

투드할리야 1세와 투드할리야 2세가 동일 인물이라면, 그의 왕비는 니칼-마티, 딸은 아슈무-니칼이었으며, 사위이자 계승자는 아르누완다 1세였을 것이다.

2. 2. 무와탈리 1세 살해 사건

투드할리야 1세는 전임 왕 무와탈리 1세가 살해된 후 왕위에 올랐다. 무와탈리 1세는 히무일리와 칸투질리 형제에게 살해당했는데, 투드할리야는 이들을 사면하고 정화한 것으로 보인다. 이들과 투드할리야의 관계는 불분명하다.[22]

무와탈리의 근위대 사령관 무와는 이에 대한 복수로 왕비를 살해했을 가능성이 있으며, 카르타슈라가 이끄는 후르족의 도움을 받아 반란을 일으키려 했다. 그러나 투드할리야 왕과 그의 장군 칸투질리(살해범인지 왕의 아버지인지는 불분명)는 이들을 물리쳤다.[23]

대부분의 학자들은 투드할리야 1세의 아버지 칸투칠리가 무와탈리 1세를 살해한 칸투칠리, 그리고 후르족의 침략을 격퇴하는 것을 도운 장군 칸투칠리와 동일인물이라고 추정한다.[15] 그러나 자크 프루는 왕 살해범 칸투칠리와 투드할리야의 아버지가 동일인물이라는 점에 반대하며, 사료에서 그들의 증언 사이에 상황적 부조화가 있다고 주장했다. 다만, 후르족과 싸운 장군과 동일인물일 가능성은 열어두었다.[16]

2. 3. 투드할리야 1세와 투드할리야 2세

투드할리야(Tudḫaliya)라는 이름을 가진 히타이트 왕들의 순서는 학자마다 다른데, 이는 '투드할리야'라는 이름을 처음 사용한 두 왕이 동일인인지에 대한 논쟁 때문이다. 칸투질리(Kantuzzili)의 아들로 알려진 투드할리야 1세는 무와탈리 1세가 히물리(Ḫimuili)와 칸투질리(투드할리야의 아버지와 동일인물은 아닐 수도 있음) 관료에게 살해된 후 왕위를 계승했다.[4] 동일인이거나 다른 투드할리야 2세아르누완다 1세의 장인이자 선임자였다.[5]

이러한 불확실성 때문에 학자들은 증거 해석에 대해 의견이 갈린다. 많은 학자들은 투드할리야 1세([6] 또는 1세/2세[7]) 한 명만을 인정하는 반면, 다른 학자들은 투드할리야 1세와 투드할리야 2세, 두 명의 분리된 왕으로 간주한다.[8]

두 명의 왕을 구분해야 하는 근거는 자크 프뢰(Jacques Freu)가 제시했는데, 그는 투드할리야 1세는 재위하지 않은 칸투질리의 아들인 반면, 투드할리야 2세는 아버지의 죽음 이후 젊은 나이에 왕위에 올랐다고 기록했다는 점을 지적한다.[9] 이와 비슷하게 그의 누이 지플란타위야(Ziplantawiya)는 왕의 딸이었다.[10] 또한, 프뢰는 히타이트 왕국과 키주와트나 사이의 슈나슈슈라 조약(Šunaššura Treaty)은 양측의 두 다른 왕조 아래서 각각 평등 조약과 불평등 조약의 연속적인 배열을 반영하며,[11] 그의 "십자형 인장"에서 무르실리 2세의 선임자로 세 명의 투드할리야를 식별하고,[12] 시리아와 서부 아나톨리아에서 반복적인 군사 행동을 한 투드할리야들은 지나치게 긴 재위를 피하기 위해 서로 구분해야 한다고 주장한다.[13]

프뢰의 구분에 따르면, 투드할리야 1세는 히타이트 신왕국 시대의 시조로 여겨지는 중흥의 왕이지만, 그 기록은 후대에 쓰이거나 필사된 것이며, 동시대 사료는 거의 존재하지 않는다. 따라서 문서의 문면으로부터의 해석에 의존할 수밖에 없는 상황이며, "투드할리야"라는 이름의 왕이 몇 명이나 있었는지도 확정되지 않았고, 문면에는 단순히 "투드할리야"라고만 기록되어 있을 뿐, 몇 대째 투드할리야인지 명시되지 않으므로, 어떤 투드할리야에 해당하는지는 문맥으로 판단할 수밖에 없는 실정이다. 이 때문에 투드할리야 2세와 동일시하여 "Tudhaliya I/II"로 표기되는 경우도 있다.

투드할리야 1세의 재위 연대나 기간도 확정하기 어렵다. 이집트의 파라오와의 동시대성에 근거하여 대략적인 연대가 추정되고 있지만, 이에 따르면 투드할리야 1세가 재위했던 것은 고위 연대 편년에서는 기원전 1460년 - 1440년, 중위에서는 기원전 1450년 - 1420년, 저위에서는 기원전 1420년 - 1400년 정도이다. 그러나 이 동시대성을 단서로 한 연대 결정도 19세기의 연구법을 무비판적으로 인용하고 있으며, 더욱 과학적인 재검토가 필요한 상황이다.

투드할리야 1세의 출생 역시 불분명하다. 일반적으로 후치야 2세 또는 치단타 2세의 아들 혹은 손자로 여겨지지만, 후치야 2세의 미망인 슈밀리(슈무밀리)의 남편이라고 보는 설도 있다. 할라프와의 조약 문서에서 투드할리야는 "짐이 옥좌에 올랐을 때"라고 말하고 있지만, 통상 "짐이 아버지의 옥좌에 올랐을 때"라고 쓰는 것이 보통이므로, 투드할리야는 왕이었던 후치야나 치단타와의 혈연관계가 없었다고 볼 수도 있다.

문서에 따르면, 투드할리야 1세 이전의 마지막 정통 왕은 후치야 2세였지만, 무와타리 1세에게 찬탈당했다. 후치야의 미망인 슈밀리는 두 아들을 부추겨 무와타리를 살해하게 했다. 그러나 텔리피누 법전에서는 왕을 살해한 자는 왕위에 오르는 것이 허용되지 않는다고 정해져 있었으므로, 다른 형제인 투드할리야가 왕위에 올랐다고 여겨진다. 또한 무와타리의 호위대장 무와슈가 왕의 원수를 갚아 슈밀리와 그 두 아들을 죽이고 무와타리 파를 규합하여 후르족과 동맹했지만, 투드할리야가 후르족과 싸워 왕위에 올랐다고도 한다. 심지어 투드할리야 자신이 후치야 살해의 배후이며, 슈밀리와 재혼하여 그녀의 데려온 아들에게 무와타리를 살해하게 했다는 설도 있다.

3. 통치와 업적

투드할리야 1세는 전임자 무와탈리 1세가 살해된 후 왕위에 올랐다. 그는 살해범들인 형제 히무일리와 칸투질리를 사면하고 정화한 것으로 보이지만, 그들과의 관계는 여전히 불분명하다.[22] 무와탈리의 근위대 사령관 무와는 보복으로 여왕을 살해했을 수도 있으며, 카르타슈라가 이끄는 후르리인의 도움을 받아 혁명을 일으키려 했다. 투드할리야 왕과 그의 장군 칸투질리는 적을 물리쳤다.[23]

투드할리야 1세의 치세부터 히타이트의 문화는 특히 종교적인 면에서 후르리의 영향을 강하게 받았다. 그래서 투드할리야 1세가 후르리인의 혈통을 이어받았을 것이라는 추측도 있다. 왕비는 알와무나 왕의 딸로 여겨지는 Nikal-mati|니칼마티영어, 그 딸이며 키즈와트나영어 출신으로 여겨지는 Ašmu-nikal|아슈무니칼영어 등이 후보로 거론되고 있으며, 이 중 아슈무니칼은 후르리인의 혈통을 이어받았다고 한다.

투드할리야 1세의 뒤는 사위로 여겨지는 아르누완다 1세가 계승했지만, 투드할리야 1세가 쌓아 올린 제국은 급속히 약화되어 시리아미탄니에게 빼앗기게 된다.

성서학자 중에는, 구약성서의 "창세기" 14장 1절에 등장하는 "티도알 왕"은 투드할리야 1세를 가리키는 것이라는 설도 있다.

3. 1. 시리아 원정

투드할리야 1세는 시리아 지역으로의 원활한 통행을 확보하고자 했다.[24] 히타이트 왕은 북부 시리아에서 활동했으며 유프라테스강에 도달했던 투트모세 3세가 통치하던 고대 이집트와 쿠루슈타마 조약을 체결했다.[25]

투드할리야는 알랄라크/무키쉬, 에마르/아슈타타, 누하셰의 소규모 통치자들과 불평등 조약을 체결했으며, 오론테스강의 투니프와의 조약도 체결했으나 현재는 소실되거나 단편적인 부분만 남아있다.[26] 무르실리 2세와 그의 조카 탈미-샤르루마 간의 알레포 조약에는 투드할리야가 알레포와 조약을 체결했다는 기록이 있다. 알레포가 미탄니를 지지하며 투드할리야와의 동맹을 파기하자, 투드할리야는 알레포와 미탄니 동맹군을 격파하고 도시를 파괴했다.[27]

기원전 1440년경, 투트모세 3세가 야므하드 왕국을 포함한 고대 시리아 대부분을 정복했지만, 기원전 1436년경 이집트에 대한 반란이 일어나 이 지역은 미탄니의 지배를 받게 되었다. 투드할리야 1세는 이 틈을 타 히타이트 남동쪽에 인접한 키즈와트나와 종속 조약을 맺고 시리아 진출을 시작했다. 투드할리야 1세는 미탄니에 승리하여 하라프(알레포)를 다시 히타이트의 지배하에 두었다. 히타이트는 남방과의 교역로에 관심을 가졌던 것으로 보인다.

3. 2. 아나톨리아에서의 군사 활동

기원전 1440년경, 이집트의 투트모세 3세가 야므하드 왕국을 포함한 고대 시리아의 대부분을 정복했다. 그러나 기원전 1436년경 이집트에 대한 반란이 일어나 이 지역은 미탄니의 지배하에 놓인다. 이 상황을 틈타 투드할리야 1세는 히타이트의 남동쪽에 인접한 키즈와트나와 종속 조약을 맺고 시리아로의 진출을 시작한다. 투드할리야 1세는 미탄니에 승리하여 하라프(알레포)를 다시 히타이트의 지배하에 두는 데 성공했다. 히타이트는 남방과의 교역로에 관심을 가지고 있었던 것으로 여겨진다.

한편 동쪽의 유프라테스 강 건너편에 해당하는 이슈와, 아지지, 하야사에 대한 원정을 실시했다. 북쪽 산지에 사는 카슈카족에 대한 토벌도 반복했지만, 이쪽은 결정적인 승리를 거두지 못했다. 카슈카는 이 시대 이후 세력을 강화하여 히타이트 제국의 심각한 강적이 되므로, 이 시대에 북쪽(코카서스?)에서 이주해 온 것이 아니냐는 설도 있지만, 진상은 불명이다. 투드할리야 1세는 또한 서쪽의 알자와국, "세하 강국", 그리고 히타이트의 속국에 공격을 가한 아히야와(Ahhiyawa|아히야와영어)의 아타르시야스 왕과 싸웠다. 투드할리야 1세는 또한 "아슈와"국과 싸웠지만, 그 위치는 확정되지 않았지만(일반적으로 히타이트의 서쪽으로 여겨짐), 이 국명이 "아시아"의 어원이 되었다고 한다. 또한 투드할리야 1세는 그 한 국가인 타르위사와 빌루사에 대해 언급하고 있는데, 이 국명은 "트로이아", "일리오스"를 가리킨다고 생각된다.

3. 3. 카슈카족과의 전쟁

투드할리야 1세는 동쪽의 유프라테스 강 건너편 이슈와, 아지지, 하야사에 원정을 실시했다. 북쪽 산지에 사는 카슈카족도 토벌했지만, 결정적인 승리를 거두지 못했다. 카슈카족은 이후 세력을 강화하여 히타이트 제국의 강적이 되었는데, 이 시기에 북쪽(코카서스?)에서 이주해 온 것이 아니냐는 설이 있지만, 진상은 불명이다.

3. 4. 후르리 문화의 영향

투드할리야 1세의 치세부터 히타이트의 문화, 특히 종교 면에서 후르리화가 급속하게 진행되었다. 이 때문에 투드할리야 1세 자신이 후르리인의 혈통을 이어받았을 것이라는 설도 있다. 투드할리야 1세의 왕비는 인간관계가 복잡하여 확정되지 않았지만, 알와무나 왕의 딸로 여겨지는 Nikal-mati|니칼마티영어, 그 딸이며 키즈와트나영어 출신으로 여겨지는 Ašmu-nikal|아슈무니칼영어 등이 후보로 거론되고 있으며, 이 중 아슈무니칼은 후르리인의 혈통을 이어받았다고 한다.

4. 성경과의 연관성

일부 현대 성서 학자들은 투드할리야 1세 또는 원시 히타이트의 투드할리야가 창세기에 등장하는 '열국의 왕 티달'과 동일 인물이며, 그는 케돌라오멜과 함께 가나안의 반역자들을 공격하는 데 참여했다고 믿는다.[28]

5. 연대 문제

투드할리야 1세는 히타이트 신왕국 시대의 시조로 여겨지는 중흥의 왕이지만, 그 기록은 후에 쓰이거나 필사된 것이며, 동시대 사료는 거의 존재하지 않는다. 따라서 문서의 문면으로부터의 해석에 의존할 수밖에 없는 상황이며, 애초에 "투드할리야"라는 이름의 왕이 몇 명이나 있었는지도 확정되지 않았고, 문면에는 단순히 "투드할리야"라고만 기록되어 있을 뿐, 몇 대째 투드할리야인지 명시되지 않으므로, 그것이 어떤 투드할리야에 해당하는지는 문맥으로 판단할 수밖에 없는 실정이다.[1] 이 때문에 투드할리야 2세와 동일시하여 "Tudhaliya I/II"로 표기되는 경우도 있다.

이러한 상황으로 인해, 투드할리야 1세의 재위 연대나 기간도 확정하기 어렵다.[1] 이집트의 파라오와의 동시대성에 근거하여 대략적인 연대가 추정되고 있지만, 이에 따르면 투드할리야 1세가 재위했던 것은 고위 연대 편년에서는 기원전 1460년 - 1440년, 중위에서는 기원전 1450년 - 1420년, 저위에서는 기원전 1420년 - 1400년 정도이다.[1] 그러나 이 동시대성을 단서로 한 연대 결정도 19세기의 연구법을 무비판적으로 인용하고 있으며, 더욱 과학적인 재검토가 필요한 상황이다.[1]

참조

[1] 문서 Bryce 2005: 121-123
[2] 서적 The Kingdom of the Hittites Oxford University Press 2010
[3] 문서 Freu 2007b: 311; Kuhrt 1995: 230 dates him within the range 1430–1400 BC
[4] 문서 Wilhelm 2004: 75; Bryce 2005: 122; Freu 2007a: 180-183; Freu 2007b: 20-21; Weeden 2022: 561
[5] 문서 Bryce 2005: 128-129; Freu 2007b: 98, 102-103; Weeden 2022: 569
[6] 문서 Astour 1989: 74; Beckman 2000: 25-27; Weeden 2022: 560-569
[7] 문서 Klengel 1999: 104; Bryce 2005: 122-123
[8] 문서 Kuhrt 1995: 230; Carruba 2005: 264-267; Freu 2007b: 18-45
[9] 문서 Freu 2007b: 22; Wilhelm 2004: 75 n. 19 suggested that this problem can be avoided by positing that Kantuzzili did reign, for which there is no evidence
[10] 문서 Freu 2007b: 97-98
[11] 문서 Freu 2007b: 23-27; Beckman 1996: 13-14 thought they were successive arrangements under a single Hittite king
[12] 문서 Freu 2007b: 27-28
[13] 문서 Freu 2007b: 29
[14] 문서 Otten 2000: 375-376; Bryce 2005: 122; Freu 2007a: 180-183; Freu 2007b: 20-21; Weeden 2022: 561
[15] 문서 Wilhelm 2004: 75; Bryce 2005: 121-122; Carruba 2005: 254; Weeden 2022: 561
[16] 문서 Freu 2007a: 180-181; Freu 2007b: 37-45
[17] 문서 De Martino 1991
[18] 문서 Carruba 2005: 255; Freu 2007a: 181-183; Freu 2007b: 24
[19] 문서 Bryce 2005: 121-122; Weeden 2022: 560, 562; Beckman 2000: 26-27 suggested that Tudḫaliya was Ḫuzziya's son, but this is now disproved by the new evidence; Bryce 1997: 131 had suggested that Tudḫaliya was Ḫimuili's son, but the new edition, Bryce 2005: 122 updated this to reflect the evidence that the king's father was Kantuzzili
[20] 문서 Freu 2007b: 63-68; Carruba 2005: 261 prefers to pair Kattešḫapi with Ḫattušili II
[21] 문서 Freu 2007a: 180-181; Freu 2007b: 18-32
[22] 문서 Freu 2007b: 36-37
[23] 문서 Bryce 2005: 121-122; Freu 2007b: 41-45
[24] 문서 Freu 2007b: 46-48; cf. Beckman 1996: 13-22; Bryce 2005: 139-140
[25] 문서 Freu 2007b: 51-53
[26] 문서 Freu 2007b: 53-56
[27] 문서 Freu 2007b: 48, 56-57; Beckman 1996: 88-90; Bryce 2005: 140
[28] 문서 Peake's commentary on the Bible



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