트랜스젠더 추모의 날
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1. 개요
트랜스젠더 추모의 날은 1998년 미국에서 발생한 리타 헤스터 살해 사건을 계기로 시작되어, 트랜스젠더에 대한 폭력을 기억하고 추모하는 날이다. 1999년 샌프란시스코에서 처음 행사가 열렸으며, 샤넬 피켓, 모니크 토마스의 죽음 역시 추모의 날 제정에 영향을 미쳤다. 이 날은 트랜스젠더 혐오와 폭력의 문제점을 알리고, 유색 인종 트랜스젠더 여성, 성 노동자 등 소외된 이들에 대한 차별을 비판하는 목소리도 제기된다. 미국, 캐나다 온타리오주 등 각국 정부와 정치인들은 이 날을 기념하며, 트랜스젠더 인권 보호를 위한 노력을 강조하고 있다.
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트랜스젠더 추모의 날 | |
---|---|
개요 | |
이름 | 트랜스젠더 추모의 날 |
유형 | 국제적인 날 |
성격 | 국제, 문화 |
영어 이름 | Transgender Day of Remembrance |
일본어 이름 | トランスジェンダー追悼の日 |
약칭 | TDoR |
기념 대상 | 트랜스젠더 커뮤니티 및 지지자 |
시작 | 시작일: 1999년 시작 시점으로부터 경과일: |
기간 | 1일 |
빈도 | 연례 |
날짜 | 11월 20일 |
기념 행사 | 일반적으로 TDoR 기념식에는 전년도 11월 20일부터 금년도 11월 20일까지 사망한 사람들의 이름을 낭독하며, 촛불 시위, 교회 예배, 행진, 미술 전시회, 음식 기부, 영화 상영 등의 활동이 포함될 수 있음 |
관련 | 트랜스젠더 인식 주간 국제 트랜스젠더 가시화의 날 |
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2. 역사
트랜스젠더 추모의 날은 1998년 매사추세츠주에서 발생한 흑인 트랜스젠더 여성 리타 헤스터 살해 사건을 계기로 시작되었다. 이 사건은 트랜스젠더 커뮤니티에 큰 슬픔과 분노를 안겨주었으며, 1999년 샌프란시스코에서 처음으로 추모 행사가 열렸다. 리타 헤스터 외에도 샤넬 피켓, 모니크 토마스와 같은 트랜스젠더 여성들의 죽음 또한 추모의 날 제정에 영향을 주었다.
2. 1. 리타 헤스터
리타 헤스터(1963년 11월 30일 ~ 1998년 11월 28일)는 매사추세츠주 올스턴에서 살해된 트랜스젠더 흑인 여성이었다.[16] 그녀가 살해되자, 슬픔과 분노로 12월 4일 250여 명이 촛불 시위를 벌였다. 낸시 낸게로니는 ''보스턴 헤럴드(Boston Herald)''와 ''베이 윈도우즈(Bay Windows)''같은 지역 신문이 리타의 삶과 정체성을 존중하여 다루도록 하기 위한 지역 사회의 노력을 기록했다.[17] 그녀의 죽음은 "우리 죽음을 기억하며" 웹 프로젝트와 트랜스젠더 추모의 날(TDoR)에 영감을 주었다.[18]2. 2. 샤넬 피켓
'''샤넬 피켓'''(1972–1995)은 1995년 11월 20일 매사추세츠주 워터타운에서 살해된 흑인 트랜스젠더 여성이었다.[7] 그녀의 죽음은 여러 차례의 추모 행사와 트랜스젠더에 대한 폭력을 예방하기 위한 단체 "샤넬을 기억하며(Remember Chanelle)"(1995년 12월 18일 결성) 설립에 영감을 주었다.[19][20] 리타 헤스터의 살해와 마찬가지로, 샤넬 피켓의 살해도 낸시 낸게로니에 의해 기록되었고[7] "우리 죽음을 기억하며" 웹 프로젝트와 트랜스젠더 추모의 날(TDoR)에 영감을 주었다.[8][9][10]2. 3. 모니크 토마스
'''모니크 토마스'''(Monique Thomas영어, 1963년 3월 30일 – 1998년 9월)는 1998년 9월 매사추세츠주 보스턴 도체스터 자택에서 살해된 흑인 트랜스젠더 여성이었다. 그녀의 죽음은 리타 헤스터와 샤넬 피켓의 죽음과 함께 "우리 죽음을 기억하며" 웹 프로젝트에서 다뤄졌으며,[21][22] 이는 트랜스젠더 추모의 날 제정에 기여했다. 모니크의 죽음은 처음에는 자주 언급되지 않았지만, 현재는 트랜스젠더 추모의 날의 지속적인 영향과 준수를 논의하는 기사에서 자주 언급된다.[23] [24]3. 비판과 논쟁
트랜스젠더 추모의 날은 트랜스젠더에 대한 폭력을 강조하고 추모하는 중요한 행사이지만, 다음과 같은 비판과 논쟁도 존재한다.
- 교차성 문제: 학자들과 활동가들은 트랜스포비아적 폭력을 인종, 젠더, 계급과 연관된 것으로 보는 교차성 접근 방식의 중요성을 강조한다. 특히 유색 인종 트랜스젠더 여성, 그 중에서도 흑인 및 라틴계 트랜스젠더 여성이 겪는 폭력의 불균형성에 주목한다.[25][26][27]
- 백인 중심주의 비판: 이론가 C. 라일리 스노턴과 진 하리타워른은 트랜스젠더 추모의 날과 같은 백인 게이 및 트랜스 활동가 주도의 운동에서 유색 인종 트랜스젠더, 특히 트랜스여성의 사망을 중심으로 이미지와 이야기가 유통되는 방식을 비판한다.[28] 이들은 이러한 현상이 트랜스여성과 유색 인종 트랜스여성을 사망 이후에만 인지하게 하고, 폭력을 체계적인 트랜스포비아와 인종차별의 결과로 보지 못하게 한다고 지적한다.
- 성 노동자 배제 문제: 일부 트랜스젠더 활동가들은 트랜스젠더 추모의 날이 성 노동자였던 트랜스젠더의 죽음을 제대로 다루지 않거나, 그들의 죽음을 트랜스포비아와 연결 짓지 않는다고 비판한다.
3. 1. 교차성 문제
교차성(Intersectional) 접근 방식을 발전시키기 위해 노력하는 학자들과 활동가들은 트랜스포비아적 폭력을 인종, 젠더, 계급과 본질적으로 연관된 것으로 보는 것의 중요성을 강조한다. 이는 유색 인종 트랜스젠더 여성, 특히 흑인 및 라틴계 트랜스젠더 여성에 대한 폭력 사례가 불균형적으로 발생하는 것에 반영되어 있다.[25][26][27]
이론가 C. 라일리 스노턴(C. Riley Snorton)과 진 하리타워른(Jin Haritaworn)은 유색 인종 트랜스젠더, 대부분 트랜스여성(transfeminine) 유색 인종의 사망을 중심으로 하는 이미지와 이야기가 트랜스젠더 추모의 날(TDoR)과 같은 백인 게이 및 트랜스 활동가가 주도하는 사회 운동과 공간에서 어떻게 유통되는지 비판한다.[28] 아프리카계 미국인 트랜스여성 타이라 헌터(Tyra Hunter)의 사례를 통해, 스노턴과 하리타워른은 트랜스여성과 트랜스여성 유색 인종을 사망 이후에만 인지할 수 있도록 위치시키는 것의 위험성을 지적하며, 이러한 폭력을 체계적인 트랜스포비아와 인종차별의 결과로 보지 못하는 점을 비판한다. 세세 맥도날드(CeCe McDonald), 레이나 고셋(Reina Gossett), 실비아 리베라(Sylvia Rivera), 딘 스페이드(Dean Spade) 등 트랜스 활동가들과 함께, 스노턴과 하리타워른의 연구는 TDoR과 트랜스젠더 활동 전반에 대한 교차적 접근 방식의 중요성을 옹호한다.
학자 사라 램블(Sarah Lamble)은 TDoR이 집단적 애도에 집중하는 것은 애도하는 유색 인종 트랜스젠더 여성의 죽음을 초래한 폭력에 공모하기보다는 백인 관찰자를 무죄로 만들 위험이 있다고 주장한다. 램블은 다음과 같이 말한다.
Our task is to push these points further, not only in TDOR, but in the many ways we recount and confront violence. None of us are innocent. We must envision practices of remembrance that situate our own positions within structures of power that enable violence in the first place. Our task is to move from sympathy to responsibility, from complicity to reflexivity, from witnessing to action. It is not enough to simply honor the memory of the dead – we must transform the practices of the living.|램블, 2008: "인종화된 폭력의 재현, 백인 무고의 재구성: 트랜스젠더 추모의 날의 상호 연관된 억압의 정치학"영어[29]
트랜스젠더 활동가 미라-소레이 로스(Mirha-Soleil Ross)는 TDoR이 트랜스젠더 성 노동자 살해 동기를 혼동한다고 비판한다. 학자 비비안 나마스테(Viviane Namaste)와의 인터뷰에서 그녀는 성 노동자였기 때문에 토론토에서 살해된 트랜스젠더 성 노동자들의 사례를 제시하며, TDoR의 주최자들이 성 노동자였기 때문에 사망한 이 여성들을 트랜스젠더 커뮤니티의 순교자로 사용한다고 비난한다.[30]
3. 2. 백인 중심주의 비판
학자들과 활동가들은 교차성 접근 방식을 발전시키기 위해 노력하며, 트랜스포비아적 폭력을 인종, 젠더, 계급과 본질적으로 연관된 것으로 보는 것의 중요성을 강조하고 있다. 이는 유색 인종 트랜스젠더 여성, 특히 흑인 및 라틴계 트랜스젠더 여성에 대한 폭력 사례가 불균형적으로 많이 발생하는 것에서 나타난다.[25][26][27]이론가 C. 라일리 스노턴과 진 하리타워른은 유색 인종 트랜스젠더, 대부분 트랜스여성 유색 인종의 사망을 중심으로 하는 이미지와 이야기가 트랜스젠더 추모의 날(TDoR)과 같은 백인 게이 및 트랜스 활동가가 주도하는 사회 운동과 공간에서 어떻게 유통되는지 비판한다.[28] 이들은 아프리카계 미국인 트랜스여성 타이라 헌터의 사례를 통해 트랜스여성과 트랜스여성 유색 인종을 사망 이후에만 인지할 수 있도록 위치시키는 것의 위험성을 지적하며, 이러한 폭력을 체계적인 트랜스포비아와 인종차별의 결과로 보지 못하는 점을 비판한다. 세세 맥도날드, 레이나 고셋, 실비아 리베라, 딘 스페이드 등 트랜스 활동가들과 함께, 스노턴과 하리타워른의 연구는 TDoR과 트랜스젠더 활동 전반에 대한 교차적 접근 방식의 중요성을 옹호한다.
학자 사라 램블은 TDoR이 집단적 애도에 집중하는 것은 애도하는 유색 인종 트랜스젠더 여성의 죽음을 초래한 폭력에 공모하기보다는 백인 관찰자를 무죄로 만들 위험이 있다고 주장한다. 램블은 "우리 중 누구도 무죄가 아니다. 우리는 처음부터 폭력을 허용하는 권력 구조 내에서 우리의 입장을 정립하는 기억의 실천을 상상해야 한다. 우리의 과제는 공감에서 책임으로, 공모에서 반성으로, 증언에서 행동으로 나아가는 것이다. 단순히 죽은 자의 기억을 기리는 것만으로는 충분하지 않다. 우리는 살아있는 자의 관행을 변화시켜야 한다."라고 말했다.[29]
트랜스젠더 활동가 미라-소레이 로스는 TDoR이 트랜스젠더 성 노동자 살해 동기를 혼동한다고 비판한다. 학자 비비안 나마스테와의 인터뷰에서 그녀는 성 노동자였기 때문에 토론토에서 살해된 트랜스젠더 성 노동자들의 사례를 제시하며, TDoR의 주최자들이 성 노동자였기 때문에 사망한 이 여성들을 트랜스젠더 커뮤니티의 순교자로 사용한다고 비난한다.[30]
3. 3. 성 노동자 배제 문제
일부 트랜스젠더 활동가들은 트랜스젠더 추모의 날(TDoR)이 성 노동자였던 트랜스젠더의 죽음을 제대로 다루지 않거나, 그들의 죽음을 트랜스포비아와 연결 짓지 않는다고 비판한다. 트랜스젠더 활동가 미라-소레이 로스(Mirha-Soleil Ross)는 학자 비비안 나마스테(Viviane Namaste)와의 인터뷰에서 TDoR 주최자들이 성 노동자였기 때문에 사망한 여성들을 트랜스젠더 커뮤니티의 순교자로 이용한다고 비난했다.[30]4. 각국의 노력
트랜스젠더 추모의 날을 맞아 각국에서 다양한 노력이 이루어지고 있다.
4. 1. 미국
2020년, 조 바이든 미국 대통령 당선인은 트랜스젠더 추모의 날을 맞아 트랜스젠더 혐오 폭력이 트랜스 여성들이 겪는 용납할 수 없는 일이라고 말했다.[33] 2021년 바이든과 카멀라 해리스 부통령은 "올해 현재까지 최소 46명의 트랜스젠더 미국인이 치명적인 폭력 행위로 사망했다"는 성명을 발표했다.[34][35][36][37] 그의 사무실은 또한 "바이든-해리스 행정부가 트랜스젠더 및 성별 다양성 개인을 위한 안전, 기회, 포용성을 어떻게 증진하는지"에 대한 보고서를 발표했다.[38] 바이든은 상원에 평등법 통과를 촉구했다.[39]토니 블링컨 미국 국무장관도 2021년 트랜스젠더 사망을 애도하는 성명을 발표했다.[40] 그는 미국의 수석 외교관으로서 "LGBTQI+ 개인의 인권을 증진하고 보호하는 것은 이 행정부의 외교 정책 우선순위"라고 말했다.
2021년 11월 18일, 하원 본회의에서 아야나 프레슬리 하원의원은 그해 살해된 46명의 트랜스젠더의 이름을 낭독했다.[34][41][42] 프레슬리 의원은 마리 뉴먼, 데이비드 시실린, 마크 타카노, 사라 제이콥스, 알 그린 하원의원을 포함한 의회 [LGBTQ+] 평등 코커스의 다른 의원들과 함께했다.[43]
4. 2. 캐나다
캐나다 온타리오주는 2017년 12월 12일 만장일치로 트랜스젠더 추모의 날 법안(Trans Day of Remembrance Act), 2017을 통과시켜 트랜스젠더 추모의 날(TDoR)을 공식적으로 인정하고, 온타리오 주의회가 매년 11월 20일에 묵념을 하도록 의무화했다.[31][32]4. 3. 대한민국
2024년, 일본의 소설가와 영화감독 등 뜻있는 사람들이 LGBTQ+에 대한 차별에 반대하는 성명을 발표했다.[50][51][52][53] 이 기자 회견에서 발기인 중 한 명인 도카이린 타케시는 "LGBTQ+에 대해 공격적이고 차별적인 발언이 SNS를 중심으로 눈에 띄게 증가하고 있다. 특히 트랜스젠더에 대한 공격이 심각한 상황이다"라고 말했다.5. 관련 항목
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