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혼외자

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목차

1. 개요

혼외자는 법적으로 혼인 외의 관계에서 태어난 자녀를 의미한다. 준정은 생부와 생모가 혼인하여 혼외자를 혼인 중의 출생자로 만드는 것을 뜻하며, 생부의 인지와 친생부모의 혼인을 요건으로 한다. 혼인 전에 생부가 인지를 한 경우 혼인과 동시에 준정이 이루어지며, 혼인 후 인지에 의한 준정의 효력은 혼인 시점으로 소급된다. 일본에서는 혼인 후의 준정을 '인지에 의한 준정'이라고 한다. 역사적으로 일본에는 다양한 시대의 인물들이 사생아로 추정되는 사례가 존재하며, 현대에는 황실의 사생아를 사칭한 사기 사건이 발생하기도 한다.

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2. 준정의 요건 및 효과

준정은 생부의 인지(생부를 상대로 한 재판에 의한 인지를 포함한다)와 친생부모의 혼인을 요건으로 한다. 혼인 전에 생부가 인지를 한 경우에는 부모가 혼인함과 동시에 준정이 이루어지지만(혼인에 의한 준정), 생부가 인지를 하지 않은 상태에서 부모가 혼인한 경우에는 생부가 인지를 하여야 비로소 준정이 이루어진다(혼인 중의 준정). 이론상으로는 부모의 혼인 해소 후에 생부가 인지를 하는 '혼인 해소 후의 준정'도 가능하다. 일본에서는 혼인 후(혼인 중, 혼인 해소 후)의 준정을 '인지에 의한 준정'이라고 한다.

2. 1. 준정의 효과

생부와 생모가 혼인하여 혼외자가 혼인 중의 출생자로 되는 것을 준정이라고 한다.(민법 제855조제2항)[1]

준정은 생부의 인지(생부를 상대로 한 재판에 의한 인지를 포함한다)와 친생부모의 혼인을 요건으로 한다. 따라서, 혼인 전에 생부가 인지를 한 경우에는 부모가 혼인함과 동시에 준정(혼인에 의한 준정)이 이루어지지만, 생부가 인지를 하지 않은 상태에서 부모가 혼인한 경우에는 생부가 인지를 하여야 비로소 준정(혼인 중의 준정)이 이루어진다. 이론상으로는 부모의 혼인 해소 후에 생부가 인지를 하는 '혼인 해소 후의 준정'도 가능하다. 일본에서는 혼인 후(혼인 중, 혼인 해소 후)의 준정을 '인지에 의한 준정'이라고 한다.

혼외자가 혼인 중의 출생자로 되는 준정의 효력은 부모가 혼인한 때부터 발생하는데,(민법 제855조제2항)[2] 부모가 혼인한 후 인지에 의한 준정이 이루어진 경우에도 그 효력은 부모가 혼인한 때로 소급한다.

3. 관련 법조문

준정(準正)은 생부와 생모가 혼인하여 혼외자가 혼인 중의 출생자로 되는 것을 말한다(민법 제855조제2항).[1]

준정은 생부의 인지(생부를 상대로 한 재판에 의한 인지를 포함한다)와 친생부모의 혼인을 요건으로 한다. 따라서 혼인 전에 생부가 인지를 한 경우에는 부모가 혼인함과 동시에 준정(혼인에 의한 준정)이 이루어지지만, 생부가 인지를 하지 않은 상태에서 부모가 혼인한 경우에는 생부가 인지를 하여야 비로소 준정(혼인 중의 준정)이 이루어진다. 이론상으로는 부모의 혼인 해소 후에 생부가 인지를 하는 '혼인 해소 후의 준정'도 가능하다.

혼외자가 혼인 중의 출생자로 되는 준정의 효력은 부모가 혼인한 때부터 발생하는데(민법 제855조제2항),[1] 부모가 혼인한 후 인지에 의한 준정이 이루어진 경우에도 그 효력은 부모가 혼인한 때로 소급한다.

'''제855조(인지)''' ① 혼인 외의 출생자는 그 생부나 생모가 이를 인지할 수 있다. 부모의 혼인이 무효인 때에는 출생자는 혼인 외의 출생자로 본다.

② 혼인 외의 출생자는 그 부모가 혼인한 때에는 그때부터 혼인 중의 출생자로 본다.

4. 역사적 사례 (일본)

일본 역사에는 혼외자로 추정되는 인물들이 여럿 있었다. 주요 인물들은 하위 섹션에서 자세히 다루므로, 여기서는 간략하게 언급한다.



현대에도 다이쇼 천황의 딸이라고 주장하는 인물이나, 메이지 천황의 사생아라고 주장하는 인물들이 있었으나, 대부분 공식적으로는 부정되고 있다. 또한, 황실의 사생아를 사칭하며 돈을 가로채는 사기 사건도 발생한 적이 있다.

4. 1. 주요 인물

인물개요일반적으로 아버지라고 여겨지는 인물다른 설에서 아버지라고 여겨지는 인물비고
진하승고분 시대・아스카 시대의 관인진단조 또는 진국승안칸 천황[2]
후지와라노 후히토아스카 시대・나라 시대의 공경후지와라노 가마타리덴지 천황[3]
도쿄나라 시대의 승려모노노베노 구시마로시키 황자[4]
오에노 오토히토헤이안 시대 초기의 귀족・학자오에노 모토누시아보 친왕[5]
다카시나노 모로나리헤이안 시대 전기의 귀족다카시나노 시게노리아리와라노 나리히라[6]
구야헤이안 시대 중기의 승려다이고 천황[7]
후지와라노 요리나리헤이안 시대의 귀족구라히라 친왕구라히라 친왕과 잡시녀 오오가오 사이의 아들로, 오오가오가 죽은 후 친왕가의 가신 후지와라노 타메요리의 아들인 이스케(무라사키 시키부의 사촌)의 양자로 길러졌다. 헨조지에 달맞이하러 갔을 때 오오가오가 갑자기 죽은 사건은 『겐지 이야기』의 광원씨와 유가오의 에피소드의 모델이라고 한다.
다카시나노 타메유키헤이안 시대의 귀족고레이제이 천황고레이제이 천황과 스가와라노 마스모리의 딸 사이에서 태어났으며, 천황의 유모의 아들인 다카시나노 타메이에의 양자로 자랐다.
후지와라노 아리사다헤이안 시대의 귀족고산조 천황고산조 천황과 쇼지의 다이라노 치카코 사이에서 태어났으며, 테이시 내친왕의 유모의 아들인 후지와라노 아키쓰나의 양자로 자랐다. 『이마카가미』에 따르면 고산조 천황을 닮았다고 한다[8]。
다이라노 기요모리헤이안 시대 말기의 무장다이라노 타다모리시라카와 법황[9]『헤이케 이야기』에서는 시라카와 법황과 기온노 뇨고의 아들로 묘사되지만, 기요모리가 살아있던 당시의 공경의 일기 등에는 그러한 묘사가 보이지 않아 신빙성은 의문이다.
스토쿠 천황제75대 천황토바 천황시라카와 법황[10]시라카와 법황과 후지와라노 쇼시(타이켄몬인)의 아들로, 겉으로는 아버지인 토바 천황에게서 "숙부의 아들"이라고 불렸다는 설이 있다.
핫타 도모이에헤이안 시대 말기의 무장핫타 무네쓰나미나모토노 요시토모조가라고 칭했다는 설이 있지만 진위 여부는 불분명하다.
시마즈 타다히사시마즈 씨의 시조고레무네 타다야스미나모토노 요리토모[11]
소 무네히사소 씨의 시조고레무네 씨다이라노 지토모[12]
오토모 요시나오오토모 씨의 시조곤도 요시나리미나모토노 요리토모[13]
유키 도모미쓰유키 씨의 시조오야마 마사미쓰미나모토노 요리토모[14]
아시카가 나오후유남북조 시대의 무장아시카가 타카우지타카우지에게 친자로 인정받지 못하고 아시카가 나오요시의 양자가 되었다.
이와마쓰 미쓰즈미무로마치 시대 중기의 무장닛타 요시무네[15]
아시카가 요시히사무로마치 막부 제9대 쇼군아시카가 요시마사고토고도 천황오닌의 난 당시, 천황은 쇼군 어소로 피난하기 위해 동거하고 있었고, 아시카가 요시마사와 사이가 좋지 않았던 히노 토미코와의 관계가 소문이 난 것에 기인한다.
잇큐 소준무로마치 시대 후기의 승려고마츠 천황[16]슈온안 내에 있는 묘소는 궁내청이 고마츠 천황의 사생아 설에 근거하여 릉묘(소준왕묘)로 관리하고 있으므로, 일반인의 묘지 내 출입 및 참배는 불가능하다.
오다 마사하루무로마치 시대 후기의 무장아시카가 마사토모별명은 마사우지라고 전해진다.
아사이 시게마사아사이 씨의 시조오기마치 산조 긴쓰나
호소카와 후지타카전국 시대의 무장미부치 하루카즈아시카가 요시하루[17]
니노미야 나루타쓰전국 시대의 무장니노미야 하루히사모리 모토나리[18]
이노우에 모토카쓰전국 시대의 무장이노우에 나리카쓰모리 모토나리[19]모토나리의 첩이 이노우에 나리카쓰에게 시집을 갔고, 얼마 지나지 않아 태어난 아이가 모토카쓰라고 한다.
사이토 요시타쓰전국 시대의 무장사이토 도산토키 요리게[20]신빙성은 낮으며, 에도 시대 이후의 창작이라고도 한다. 당시에도 요시타쓰의 아버지는 도산이라고 인정하는 서신(롯카쿠 요시카타가 에이로쿠 3년 (1560년) 가신에게 보낸 서신 『롯카쿠 쇼테이 조서』)이 존재한다.
오타니 요시쓰구전국 시대의 무장오타니 요시후사도요토미 히데요시히데요시와 측실 히가시노의 아들로 여겨진다[21]。
도우가쿠에도 시대 전기의 승려기타바타케 도모노리
요도도노전국 시대의 여성아사이 나가마사오다 노부나가[22]
도요토미 히데요리에도 시대 전기의 다이묘도요토미 히데요시오노 하루나가[23]
쇼카도 쇼조에도 시대 전기의 승려도요토미 히데쓰구
구엔에도 시대 전기의 승려도요토미 히데요리히데요리의 둘째 아들이라고 본인이 임종 시에 고백했다고 한다.
아마쿠사 시로에도 시대의 기독교도마스다 요시쓰구도요토미 히데요리[24]
스즈키 이치조전국 시대의 인물도쿠가와 이에야스
나가미 사다요시아즈치모모야마 시대부터 에도 시대의 인물도쿠가와 이에야스유키 히데야스의 쌍둥이 형제라는 설이 있다[25]。
도이 도시카쓰에도 시대의 다이묘, 노중・다이로미즈노 노부모토도쿠가와 이에야스[26]
마쓰다이라 야스시게에도 시대의 다이묘마쓰다이라 야스치카도쿠가와 이에야스[27]
이이 나오타카에도 시대의 다이묘이이 나오마사도쿠가와 이에야스[28]
마쓰다이라 민부에도 시대의 무장도쿠가와 이에야스[29]
오가사와라 곤노조에도 시대의 무장도쿠가와 이에야스[29]
2대 고토 쇼자부로 (히로요세)에도 시대의 어금개역초대 고토 쇼자부로도쿠가와 이에야스[30]
호시나 마사유키에도 시대의 다이묘, 아이즈 번 초대 번주도쿠가와 히데타다후에 인지되어 마쓰다이라 성을 사용하는 것을 허가받았다(실제로 개명한 것은 3대 마사모리부터).
야나기사와 요시사토에도 시대의 다이묘야나기사와 요시야스도쿠가와 쓰나요시[31]
덴포 개교에도 시대의 인물도쿠가와 요시무네요시무네의 사생아라고 칭했지만, 요시무네의 명령으로 옥문에 처해졌다.
도도 헤이스케막부 말기의 신선조 대사도도 모치노조도도 다카요시[32]
마쓰자키 만초메이지의 건축가쓰쓰미 테쓰조고메이 천황유언에 따라 특별히 한 가문을 세워 도상에 올랐다.


4. 2. 현대

다이쇼 천황의 딸 야스코(やすこ)라고 알려진 엔쇼지의 비구니 문적 야마모토 조잔(山本静山)은 미카사노미야 다카히토 친왕이 태어난 다음 달에 태어났다고 한다.[33] 미시마 유키오의 소설 『풍요의 바다』에 등장하는 나라현 오비토케의 겟슈지 문적 아야쿠라 사토코의 모델로 알려져 있다.[33] 미카사노미야, 궁내청, 야마모토 조잔은 모두 사생아 설을 부정하고 있다.[34]

"황실의 사생아"라고 주장하며 돈을 가로채는 사기 사건이 종종 발생하는데, 아리스가와노미야 사기 사건 등이 그 예이다.

메이지 천황의 사생아라고 주장한 인물로는 나카마루 가오루의 아버지 호리카와 신키치로, 소노베 요시후미, 다케쓰나 사다오 등이 있다.[35][36]

참조

[1] 서적 大辞林 第三版 三省堂
[2] 서적 本朝皇胤紹運録
[3] 서적 興福寺縁起
[4] 서적 七大寺年表
[5] 서적 大日本史
[6] 서적 伊勢物語
[7] 웹사이트 寺史 - 六波羅蜜寺 http://www.rokuhara.[...]
[8] 서적 今鏡
[9] 서적 平家物語
[10] 서적 古事談
[11] 서적 島津国史
[12] 서적 宗氏家譜
[13] 서적 大友記
[14] 서적 朝光公記
[15] 서적 系図纂要
[16] 문서 和長卿記 1494-08-31
[17] 서적 細川家記
[18] 서적 萩藩閥閲録
[19] 서적 萩藩閥閲録
[20] 서적 美濃国諸旧記
[21] 방송 決着!歴史ミステリー https://www.tv-tokyo[...] テレビ東京
[22] 방송 超歴史ミステリーロマン4 女たちの戦国 https://www.tv-tokyo[...] テレビ東京
[23] 서적 明良洪範
[24] 서적 耶蘇天誅記
[25] 서적 柳営婦女伝系
[26] 서적 徳川実紀
[27] 서적 徳川一族 時代を創った華麗なる血族 新紀元社 2008
[28] 웹사이트 国宝・彦根城築城400年祭 列伝井伊家十四代　第6回 鬼を継ぐ夜叉～井伊直孝 其の壱～ https://web.archive.[...]
[29] 서적 幕府祚胤伝
[30] 서적 後藤庄三郎由緒書
[31] 서적 三王外記
[32] 문서 同志連名記
[33] 웹사이트 「日本」の本質を「皇后」から読み解く http://gunzo.kodansh[...] 講談社『群像』
[34] 서적 母宮貞明皇后とその時代 中央公論新社 2007
[35] 서적 明治天皇の御落胤』が初めて明かす 社会評論社 1990
[36] 서적 『入江相政日記』第3巻 朝日新聞社 1990
[37] 법률 가족관계의 등록 등에 관한 법률 제57조(친생자출생의 신고에 의한 인지)


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