귀족

2. 역사

귀족제는 귀족의 세습, 등작, 특권 등을 규정하는 제도이다. 시대와 나라에 따라 귀족제의 양태는 다르다. 귀족제 국가는 혈통, 문벌, 재산 등에 의해 특권이 인정된 귀족정으로 통치되며, 귀족 전원 또는 대다수가 참여하는 직접귀족정과 일부만이 참가하는 간접귀족정이 있다.

귀족정의 공통된 특징은 귀족들의 사적인 힘이 매우 강하다는 점이다. 귀족들은 사병을 보유하거나, 과거 제도가 있어도 이를 무시하고 관직을 하사하기도 했다. 과거 제도를 시행한 중국에서조차 귀족 지배 시기에는 혈연이 중시되어 유교 관료들의 위상이 낮아졌다. 과거에는 혈연이 학연이나 지연을 압도하여, 중국의 영향을 받지 않는 지역에서는 과거제와 같은 방식이 훨씬 낮은 취급을 받았다.

목축형 유목민 귀족들은 역사적으로 많은 농경 지역들을 정복하여 지배층이 된 사례가 많다. 농경 지역을 정복하고도 말에 의존하는 생활 양식을 유지한 사람들은 학문에 의존할 이유가 없었기 때문에 문명적인 특성이 약했다는 편견이 있다.

귀족 출신들은 역사적으로 혈통적 유산을 가졌고 그것으로 지배적인 지위를 얻었으나, 근대부터 자본가 집단에 밀려 위세가 약해졌다. 그러나 여전히 평범한 사람들보다는 막강한 영향력을 가지고 있다.^{[66][67][68][69]} 귀족제 국가에서는 귀족들의 부귀영화와 지배권, 특권만큼이나 비귀족들의 충성심이 강하지 않아, 위험부담이 커지면 전투에서 도망치거나 심하면 적군에게 귀족들의 살해를 청탁할 수도 있었다. 따라서 귀족제 국가에서 귀족이나 그에 준하는 사람들이 직접 위험을 감수하는 현상은 특이한 것이 아니었고, 귀족들이 평민 이하인 사람들을 경계하여 방위 수단을 마련한 경우도 흔했다.^[70] 독일 농민전쟁처럼 귀족들이 비무장 민간인에 가까운 인민들을 무자비하게 학살하는 사건 또한 특수한 것이 아니었으며, 오히려 그런 것에 양심의 가책을 느끼는 귀족들이 특수하다고 할 수 있었다.^[71][72][73]

귀족들의 유산은 여러 방식으로 편견보다 오래 지속되어서 미국의 자본가 고위층조차 혈통을 중시했던 역사가 있었고, 따라서 혈통이 없었던 미국 부자들은 몰락한 영국의 귀족, 젠트리와 결혼을 통하여 미국의 혈통적 고위층에 합류하길 원했다. 과거 그들이 가졌던 위세로 인하여 미국의 명사였던 F. 스콧 피츠제럴드도 전반적으로 상류층에 대한 강한 동경을 지니고, 그것을 문학적으로 그려내려고 애를 쓰기도 했다.^[75]

양반은 귀족과 다르지만, 조선 시대에도 한민족의 귀족 세력이 중국에 비해 여전히 막강했기 때문에 귀족적인 면모도 있다. 하지만 귀족 출신들은 유교 사회에서 결국 귀족 사회에서보다 쇠퇴하게 되었으며, 유교적 특성상 송나라나 명나라의 유학자 상류층과 유사성도 강하다.^[76][77][78] 호족은 귀족과 다른 개념이나, 자수성가자만이 아닌 혈통과 세습으로 형성된 고위층이나 귀족이 호족에 속할 수 있어서 어떤 성격에 주목하느냐에 따라 의미가 다르게 쓰일 수 있다.^[79][80]

2. 1. 서양

^[46][47]

18세기 유럽 전체 귀족은 약 300만~400만 명으로, 당시 총 인구 1억 7천만~1억 9천만 명의 약 2% 정도였다.^[48][49] 1707년 잉글랜드와 스코틀랜드가 그레이트브리튼으로 통합되었을 때 잉글랜드 귀족은 168명, 스코틀랜드 귀족은 154명이었지만, 그들의 직계 가족은 귀족으로 인정되었다.^[50]

근대부터 귀족 출신들은 혈통적 유산으로 지배적인 지위를 얻었으나 자본가 집단에 밀려서 위세가 약해졌다. 그러나 여전히 평범한 사람들보단 막강하다.^{[66][67][68][69]} 현대적인 용법에서 "귀족"은 근대 이전 사회에서 가장 높은 사회 계급에 적용된다.^[3] 봉건 제도에서 귀족은 일반적으로 봉토를 소유하고 있었는데, 이는 신하 관계 즉, 상급 귀족이나 군주인 종주에게 충성과 주로 군사적인 봉사를 제공하는 것과 교환되었다. 그것은 곧 세습적인 카스트가 되었고, 때로는 세습적인 칭호를 가질 권리와 관련이 있었으며, 예를 들어 프랑스 혁명 이전에는 재정적 및 기타 특권을 누렸다.

과거에 귀족 신분은 대부분의 관할 구역에서 상당한 특권을 부여했지만, 21세기에 이르러서는 대부분의 사회에서 주로 명예로운 지위가 되었다.^[4] 하지만 여전히 몇 가지 잔여 특권이 법적으로 보존될 수 있다(예: 스페인, 영국). 그리고 일부 아시아, 태평양 및 아프리카 문화권에서는 공식적인 세습 계급이나 칭호에 상당한 중요성을 계속 부여하고 있다. 영국 토지의 3분의 1 이상이 귀족과 전통적인 지주 계급의 손에 있다.^[5][6]

귀족은 역사적, 사회적, 그리고 종종 법적인 개념으로, 후자가 주로 혈통, 수입, 소유물 또는 생활 방식에 기반하는 것과 달리 고귀함은 혈통에 기반한다. 부유하거나 영향력이 있다고 해서 ipso facto|그 자체로^la 귀족이 되는 것은 아니며, 모든 귀족이 부유하거나 영향력 있는 것은 아니다.

2. 1. 1. 고대

2. 1. 2. 중세

^[46][47]

18세기 유럽 전체 귀족은 약 300만~400만 명으로, 당시 총 인구 1억 7천만~1억 9천만 명의 약 2% 정도였다.^[48][49] 1707년 잉글랜드와 스코틀랜드가 그레이트브리튼으로 통합되었을 때 잉글랜드 귀족은 168명, 스코틀랜드 귀족은 154명이었지만, 그들의 직계 가족은 귀족으로 인정되었다.^[50]

영국에서 남작, 자작, 백작, 후작을 거쳐 공작으로 이어지는 귀족 작위의 계급 외에도 많은 국가에서 귀족의 상위 또는 하위에 범주가 있었다. 비교적 작은 토지 소유자로 아마 한두 개의 마을을 소유했을 젠트리는 대부분의 국가에서 대부분 귀족이었는데, 예를 들어 폴란드 지주 계급이 그렇다. 상위에는 막대한 부와 정치적 권력을 가진 훨씬 더 작은 계급인 폴란드의 거상이 있었다. 다른 국가에서는 스페인의 소규모 집단인 그란데나 프랑스 귀족이 큰 명성을 얻었지만 추가적인 권력은 거의 없었다.

2. 1. 3. 근대

2. 2. 이슬람 세계

2. 3. 동아시아

2. 3. 1. 중국

2. 3. 2. 일본

2. 3. 3. 한국

2. 4. 기타 지역

• 보츠와나 추장직
• * 크고시
• 부룬디 귀족
• 이집트 귀족
• 에티오피아 귀족
• *라스
• *잔티라르
• 가나 추장직
• * 아칸 추장직
• 마다가스카르 귀족
• 말리 귀족
• 나이지리아 추장직
• * 나이지리아 전통 지도자
• ** 라미도

• ** 오바

• ** 에제

• 르완다 귀족
• 소말리아 귀족
• 짐바브웨 추장직
• 캐나다 귀족
• 프랑스계 캐나다 귀족
• 브라질 귀족
• 쿠바 귀족
• 쿠라카 (페루)
• 멕시코 귀족
• * 피필틴
• 미국 – 미국의 헌법은 연방 정부와 주 정부가 귀족 작위를 부여하는 것을 금지하지만, 대부분의 경우 시민들이 귀족 작위를 받거나, 소지하거나 상속하는 것을 금지하지는 않는다. 그리고 적어도 1953년 이후로 미국은 귀화 신청자에게 모든 작위를 포기할 것을 요구하고 있다.^[52]
• 아르메니아 귀족
• 중국 귀족
• 인도 동료 및 남작
• 카지 (네팔)
• *바스냐트 가문
• *쿤와르 가문
• *판데 가문
• *라나 왕조
• *타파 가문
• 인도네시아(네덜란드령 동인도) 귀족
• 일본 귀족
• *다이묘
• *가족
• *쿠게
• **후지와라 씨족
• **미나모토 씨족
• **다치바나 가문
• **타이라 씨족
• 버마 귀족
• * 버마 몬족 귀족
• 한국 귀족
• 베트남 귀족
• 말레이 귀족
• 몽골 귀족
• 오스만 제국 칭호
• 필리핀의 프린시팔리아
• 태국 귀족
• 오스트레일리아의 귀족과 남작
• 피지 귀족
• 폴리네시아 귀족
• 사모아 귀족
• 통가 귀족

3. 특징

귀족제는 귀족의 세습, 등작, 특권 등을 규정하는 제도이다. 시대와 나라에 따라 귀족제의 양태는 다르다. 귀족정은 귀족들의 사적인 힘이 매우 강하다는 공통된 특징을 가진다. 예를 들어 귀족들은 사병을 보유하거나, 과거 제도를 무시하고 관직을 하사하기도 했다.^{[66][67][68][69]} 과거에는 혈연이 학연이나 지연을 압도하여 세계 대부분을 지배했기 때문에, 중국의 영향을 받지 않는 지역에서는 과거제와 같은 방식이 훨씬 낮은 취급을 받았다.

역사적으로 귀족 출신들은 혈통적 유산을 통해 지배적인 지위를 얻었으나, 근대 이후 자본가 집단에 밀려 위세가 약해졌다. 그러나 여전히 평범한 사람들보다는 막강한 영향력을 행사했다.^[70] 귀족제 국가에서는 귀족들의 부귀영화와 지배권, 특권만큼이나 비귀족들의 충성심이 약해, 위험 상황에서 전투에서 도망치거나 심지어 적군에게 귀족 살해를 청탁하는 경우도 있었다. 따라서 귀족들이 직접 위험을 감수하는 것은 특이한 일이 아니었고, 평민 이하 계층을 경계하여 방위 수단을 마련하는 경우도 흔했다.^[71][72][73] 독일 농민전쟁처럼 귀족들이 비무장 민간인을 무자비하게 학살하는 사건도 특수한 경우가 아니었으며, 오히려 그런 행위에 양심의 가책을 느끼는 귀족들이 드물었다.

귀족의 특권은 대부분 특정 작위, 직책, 영지 소유와 관련하여 군주가 부여하거나 인정했다. 귀족의 부는 대개 여러 영지에서 비롯되었는데, 여기에는 밭, 목초지, 과수원, 삼림, 사냥터, 개울 등이 포함되었다. 또한 성, 우물, 제분소와 같은 기반 시설도 포함되었으며, 현지 농민들은 이러한 시설을 이용하기 위해 비용을 지불해야 했다. 귀족들은 이러한 소유물의 수익으로 "귀족답게" 생활해야 했으며, 육체노동이나 하급 계층에 종속되는 행위는 금지되거나 사회적으로 좋지 않게 여겨졌다. 반면 귀족 신분은 왕국 내에서 신뢰할 수 있는 직책, 특히 군, 궁정, 정부, 사법부, 교회의 고위직에 진출하는 데 필수적인 조건이었다.

프랑스 혁명 이전 유럽 귀족들은 일반적으로 현금 지대, 사용세, 노역, 연간 농작물 수확량의 일부를 세금 형태로 받았다. 어떤 나라에서는 지역 영주가 공민의 이동, 종교, 법적 행위에 제한을 가할 수 있었다. 귀족들은 사냥 특권을 독점했으며, 프랑스에서는 주요 직접세인 태유를 면제받았다. 농민들은 귀족에게 묶여 있었을 뿐만 아니라, 권리 행사도 귀족의 행위가 면제되는 법원과 경찰의 관할권에 종속되었다. 유럽 일부 지역에서는 사적 전쟁의 권리가 모든 귀족의 특권으로 남아 있었다.^[7]

르네상스 초기에는 결투가 존경받는 신사의 지위를 확립하고 분쟁을 해결하는 수용 가능한 방식이었다.^[8]

제1차 세계 대전 이후 서구 세계에서는 세습 귀족 제도가 대부분 폐지되었다. 이는 개인의 능력주의보다 효율성이 낮고 본질적으로 차별적이라는 이유 때문이었다.^[9] 귀족은 법적 특권이 아닌 사회적 특권과 관련되게 되었으며, 하급 계층으로부터의 존경을 기대하는 것으로 표현되었다. 21세기에 이르러 그러한 존경조차도 점점 더 최소화되었다.

귀족 계급은 세습되거나 명예의 원천(Fons honorum)에 의해 수여될 수 있었다. 일반적으로 귀족의 지위는 세습적이며, 합법적인 후손에게만 계승된다는 점에서 인정된 우월성을 의미한다.

"푸른 피"는 1811년과 1834년에 기록된 영어 관용구로 귀족 출신이나 혈통을 의미한다. 이는 스페인어 구문 "sangre azul"의 번역으로, 서고트족 혈통임을 주장하는 스페인 왕족과 귀족들을 묘사한 것이다.^[19] 이는 무어인들과 대조된다.^[20] 이 관용구는 유럽의 상류 계급과 노동 계급을 구분하는 데서 유래했다. 상류 계급은 햇볕에 타지 않은 피부를 통해 표면 정맥이 파랗게 보였던 반면, 노동 계급은 야외에서 일했기 때문에 햇볕에 그을려 표면 정맥이 덜 두드러져 보였다.

로버트 레이시는 푸른 피 개념의 기원을 다음과 같이 설명한다.

> 귀족의 피는 빨간색이 아니라 파란색이라는 개념을 세상에 알린 것은 스페인 사람들이었다. 스페인 귀족은 9세기경 고전적인 군사 방식으로 형성되기 시작하여 기병으로서 땅을 점령했다. 그들은 500년 이상 그 과정을 계속하여 무어인 점령자들로부터 반도의 여러 지역을 탈환했으며, 귀족은 창백한 피부 아래 파란색 핏줄의 세밀함을 보여주기 위해 칼을 든 팔을 들어올려 자신의 출생이 어두운 피부의 적에 의해 오염되지 않았다는 증거를 보여주었다.^[21]

귀족의 사회적 특권은 강력하지만, 그 내용은 국가나 지역에 따라 다르며, 같은 국가·지역이라도 시대에 따라 변천한다. 또한 귀족 계급은 전통적인 개념이지만, 때로는 새로운 인원을 받아들이고, 항상 인원이 갱신되고 있다.

귀족 계급은 대부분 군주제 하에 유지되고, 칭호의 부여나 특권의 보장도 군주에 의해 이루어진다. 일반적으로 귀족과 같은 특권 계급을 인정하는 것은 반민주주의로 여겨진다.^[54] 프랑스에서는 귀족 계급을 아랑곳하지 않는 볼테르의 태도가 프랑스적 민주주의의 기초가 되고, 프랑스 혁명에서 그러한 생각은 공인된 것, 정통적인 것이 되어, 여기에 민주주의가 실현되었다고 여겨진다.^[55] 그러나 공화제 등 군주의 존재를 가지지 않는 제도에서도 귀족 제도가 존재하는 경우가 있다.