공시성
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1. 개요
공시성은 스위스의 심리학자 카를 융이 제시한 개념으로, 인과 관계 없이 일어나는 두 사건 사이의 의미 있는 연관성을 의미한다. 융은 이러한 현상을 '비인과적 연관의 원리'라고 정의하며, 개인의 무의식적 심리 상태와 외부 사건 간의 관계를 설명하는 데 사용했다. 융은 주역, 점성술 등에서 공시성의 예시를 찾았으며, 동료 물리학자 볼프강 파울리와 함께 공시성에 대한 연구를 진행했다. 공시성은 융 심리학에서 중요한 개념으로, 심리 치료, 원형, 집단 무의식 등을 설명하는 데 활용된다. 하지만 현대 과학에서는 사이비 과학으로 간주되며, 확률, 인지 편향 등으로 설명하려는 시도가 있다.
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| 공시성 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 분야 | 분석 심리학, 심리학, 철학, 과학 |
| 관련 인물 | 카를 융, 볼프강 파울리 |
| 주요 개념 | 의미 있는 우연, 비인과적 연결 원리, 전체성, 개성화 |
| 상세 내용 | |
| 정의 | 시간적으로 일치하며 의미 있는 연관성을 가지지만, 인과 관계가 없는 것으로 보이는 사건들의 현상 |
| 특징 | 주관적인 경험 심리적 중요성 비반복성 예측 불가능성 |
| 중요성 | 개인의 성장과 변화, 우주의 질서와 의미 탐구, 과학적 탐구의 새로운 방향 제시 |
| 융의 동시성 이론 | |
| 이론 배경 | 분석 심리학 무의식 원형 집합 무의식 |
| 핵심 내용 | 비인과적 연결 원리 심리적 사건과 외부 사건의 의미 있는 일치 개인의 무의식과 우주의 질서 간의 연결 |
| 동시성 경험의 예시 | 꿈에서 본 내용이 현실에서 일어나는 경우 특정한 생각이나 감정이 들 때, 관련된 사건이 발생하는 경우 오랫동안 잊고 있었던 사람이 갑자기 연락해오는 경우 |
| 과학과의 관계 | |
| 양자물리학과의 연관성 | 볼프강 파울리와의 협력을 통해 양자역학의 비결정론적 특성과 동시성의 비인과적 특성 간의 연관성을 탐구 |
| 과학적 연구의 어려움 | 주관적인 경험에 의존 반복적인 실험의 어려움 측정 및 검증의 한계 |
| 비판적 시각 | |
| 과학적 증거 부족 | 경험적 증거 부족으로 인해 과학적 이론으로 인정받기 어려움 |
| 우연의 일치 가능성 | 동시성이라고 인식되는 사건들이 단순한 우연의 일치일 가능성 존재 |
| 주관적 해석의 문제 | 개인의 주관적인 해석에 따라 의미 부여가 달라질 수 있다는 비판 |
| 문화적 의미 | |
| 다양한 문화에서의 유사 개념 | 점성술 타로 주역 기타 종교 및 신화 |
| 대중문화에서의 활용 | 영화, 드라마, 소설 등 다양한 대중문화 콘텐츠에서 동시성 개념 활용 |
| 참고 문헌 | |
| 주요 저서 | Synchronicity: An Acausal Connecting Principle (C.G. Jung) Synchronicity: Science, Myth, and the Trickster (Allan Combs) |
| 같이 보기 | |
| 관련 개념 | 아포페니아 확증 편향 심리적 투사 플라시보 효과 |
2. 일반적 개념
융은 모든 우연의 일치가 단순한 우연이 아니라, 비인과적인 복수의 사건이 동시에 발생하거나 보편적인 힘의 연속성에 의한 것이라고 보았다. 이러한 힘에 의해 직관적인 의식과 행동이 조화를 이루는 과정을 융은 '개성화'라고 불렀다. 융은 집단적 무의식에 의한, 개성화된 인간 의식의 커뮤니케이션을 통해 현실 사건이 형성된다고 주장했다.
융에 따르면, 공시성은 '비인과적 연관의 원리', 즉 인과관계 외부 또는 부수적으로 작용하는 연결 형식이다.[19]
융의 유명한 예시는 심리 치료 중 환자가 황금 스카라베를 받는 꿈을 꾸었을 때, 창문에 딱정벌레가 부딪힌 사건이다.[19]
독일 정신분석학자 군나르 임모 리프슐라거는 심리치료에서 의미 있는 우연의 일치를 다루는 데 공시성 개념이 유용함을 밝혔다. 그의 논문에 따르면, 공시성이라는 개념적 아이디어는 치료사와 환자 사이에서 의미 있게 경험한 우연을 환자가 의미 있는 것으로 경험할 수 있는 주관적 내러티브로 통합하는 추가적인 치료적 기회를 제공한다. 공시적 순간을 민감하게 인식하고 다루고 해석하면 치료 관계와 심리 치료에 긍정적인 결과를 가져올 수 있다.원문 링크
3. 기원
카를 융은 1928년에서 1930년 사이에 '공시성'이라는 용어를 만들었다.[3][12] 융은 고대 중국의 점서인 ''주역''을 사용하면서 공시성 개념을 떠올렸다. 주역은 64개의 괘로 이루어져 있으며, 각 괘는 두 개의 3효(三爻) 또는 팔괘로 구성된다. 주역 점은 무작위로 보이는 숫자적 사건들을 통해 이루어지며, 주역은 이에 대한 상세한 상황 분석을 제공한다. 융은 리하르트 빌헬름이 번역한 ''주역''을 통해 그 유효성을 확인했다. 1923년 빌헬름은 융과 마찬가지로 취리히에 있었으며 심리학 클럽에 참석하여 주역을 보급했다.
융은 1930년 5월의 강연에서[12] '공시성'이라는 용어를 처음 사용했는데, 처음에는 중국 종교 및 철학적 개념을 논의하는 데 사용했다.[12][19] 이 용어에 대한 그의 첫 번째 공식 발표는 1930년 리하르트 빌헬름 추도식에서 이루어졌으며, 융은 "주역의 과학은 인과 관계의 원리가 아니라, 공시성의 원리에 기초한다"고 말했다.[19]
''주역''은 유교의 오경 중 하나로, 동전 던지기나 서양톱풀 산곬풀의 줄기 세기를 통해 구절을 선택함으로써 사람의 내면 상태에 대한 통찰력을 제공한다고 여겨진다. 융은 이것을 공시성에 대한 믿음으로 특징지었으며, 주역이 자신의 경험에서 적절한 해석을 제공한다고 믿었다.[20] 그는 나중에 이 관행을 자신의 환자들에게 추천하기도 했다.[26] 융은 공시성이 중국 철학 전반과 도교 개념에서 발견될 수 있다고 주장했다.[19]
융은 고트프리트 라이프니츠(17세기에 ''주역'' 점술에 노출), 아르투어 쇼펜하우어, 요하네스 케플러로부터 영향을 받았다.[16] 그는 쇼펜하우어를 인용하며, "한 사람의 삶에서 일어나는 모든 사건은 자연 과정의 객관적이고 인과적인 연결과 주관적인 연결을 갖는다"는 공시성의 초기 개념을 제공했다고 말했다.[20]
1910년대 후반에 개발된 파울 카메러의 연쇄 이론과 마찬가지로, 융은 우연의 일치를 설명하기 위해 자연의 숨겨진 구조를 찾았다.[51] 융은 루돌프 오토의 누미노스 개념을 바탕으로 종교적 경험에서 발견되는 ''중대함''의 느낌을 설명했다.[22] 또한 1930년대에 J. B. 라인의 연구로부터 영향을 받았다.[16] 1951년 에라노스 컨퍼런스 강연에서, 융은 20년 이상 이 개념을 점진적으로 발전시킨 후, 공시성에 대한 첫 번째 주요 개요를 제시했다.[12] 그 다음 해, 융과 볼프강 파울리는 1952년 저서 ''자연과 정신의 해석''(Naturerklärung und Psychede)을 출판했는데, 여기에는 융의 "공시성: 비인과적 연결 원리"가 포함되어 있다.[12]
공시성에 대한 다른 영향으로는 대응의 신학적 개념,[23][24] 공감 마법,[25] 점성술,[26] 연금술 등이 있다.[16]
3. 1. 파울리-융 추측
'''파울리-융 추측'''은 물리학자 볼프강 파울리와 분석 심리학자 카를 융의 메타이론 분야 협업으로, Synchronicity|공시성영어 개념을 중심으로 한다. 이 추측은 파울리가 사망하기 4년 전인 1946년에서 1954년 사이에 주로 개발되었으며, 두 협력자의 학문 분야 내에서 Dual-aspect theory|이중 양상 이론영어 관점을 추측했다.[7][27] 파울리는 양자역학의 다양한 요소들, 예를 들어 상보성, 비국소성, 관측자 효과 등을 프로젝트에 기여했다.[7][30][28] 융과 파울리는 "이러한 상관관계의 통화(通貨)가 양자 물리학에서와 같은 (정량적) 통계가 아니라 (질적) 의미라는 급진적이고 훌륭한 아이디어를 제시했다."[29]
현대 물리학자 T. 필크는 양자 얽힘이 "특정한 유형의 비인과적 양자 상관관계"이며, 파울리가 "융과 함께 제안한 틀 내에서 마음과 물질 사이의 관계에 대한 모델"로 간주했을 가능성이 높다고 적었다.[30] 구체적으로, 양자 얽힘은 공시성 개념을 가장 근접하게 나타내는 물리적 현상일 수 있다.[30]
《물리학을 뒤흔든 30년: 양자론 이야기》(1966)에서 조지 가모프는 공시성 현상과 특별히 연관된 인물로 여겨졌던 볼프강 파울리에 대해 썼다. 가모프는 기묘하게도 순전히 유물론적 기반으로는 이해되지 않고, 아마도 결코 이해되지 않을 신비한 현상인 "파울리 효과"에 대해 언급한다. 다음은 이와 관련된 일화이다.
4. 분석 심리학
융 심리학에서 의미 있는 우연의 일치는 무의식적 내용이 의식에 주의를 기울이게 하는 메커니즘이다. 융은 이 개념이 정신과에서 과도한 합리화와 마음-신체 이원론으로의 경향을 완화하는 데 사용될 수 있다고 제안했다.[2][31]
융 심리학은 현대적 사고 방식이 정신의 전현대적이고 근원적인 구조에 기반한다고 본다. 융은 동시성을 심리를 이해하는 세 가지 주요 개념적 요소 중 하나로 보았다.[2]
# 프로이트 이론에서처럼 억압된 리비도 에너지가 인과관계의 원리에 따라 정신을 통해 방출된다. 융은 이것을 "개별 심리의 전개에 특유한" 더 일반화된 정신 에너지로 확장했다.[2]
# 자기실현이 잠재력으로서 심리의 요소인 방식
# 의미 있는 우연, 자기실현의 잠재력이 향상되거나 부정되는 방식
융은 동시성이 그의 원형과 집단 무의식에 대한 개념에 대한 설명력을 가진 원리라고 생각했다.[32] 그것은 인간의 경험과 역사 전체, 즉 사회적, 감정적, 심리적 및 영적 경험의 근본적인 역학을 설명했다. 동시성 패러다임의 등장은 데카르트 이원론에서 이중 양상 이론의 근본적인 철학으로의 중요한 전환이었다.[33][34]
최근의 이론적 모델은 융의 원형을 진화 생물학과 통합하여 동시성 경험과 생애 단계를 연결하는 데 중점을 둔다. 이 모델은 특정 원형적 패턴이 생물학적 시스템과 연결되어 동시성 현상에 대한 전체론적 설명을 제공한다고 제안한다.[35]
최근 독일의 정신분석학자이자 연구자인 군나르 임모 리프슐라거는 심리치료에서 의미 있는 우연의 일치를 다루는 데 집중했다. 그는 자신의 논문에서 칼 융의 동시성 개념이 심리치료에서 임상적으로 사용되며 특히 융의 해석에 대한 접근법으로 사용된다는 것을 보여주었다. 동시성이라는 개념적 아이디어만으로도 치료사는 자신과 환자 사이에서 의미 있게 경험한 우연을 환자가 의미 있는 것으로 경험할 수 있는 주관적 내러티브로 통합할 수 있는 추가적인 치료적 기회를 제공한다. 동시적 순간을 민감하게 인식하고 다루고 그렇게 해석하면 치료 관계와 심리 치료에 긍정적인 결과를 가져올 수 있다.[https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1111/1468-5922.12975?domain=author&token=KW2YZEBSPAX3C7EF97NC]
5. 과학 철학
융은 공시성에 대한 철학적, 과학적 근거가 모두 있다고 주장했다.[16] 그는 인과 관계와 비인과 관계의 상호 보완적 성격을 동양 과학과 원시 과학 학문과 동일시하며, "동양은 과학의 많은 부분을 이러한 불규칙성에 기반을 두고 우연의 일치를 인과 관계보다 더 신뢰할 수 있는 세계의 기반으로 간주한다. 공시성은 동양의 편견이고, 인과 관계는 서양의 현대적 편견이다"라고 말했다.[22]
융은 현대 물리학에도 주목하여 누미노시티의 속성을 포함한 많은 아이디어를 공시성 개념에 적용하려 했다. 그는 노벨상 수상 물리학자 볼프강 파울리와 긴밀히 협력했으며, 알베르트 아인슈타인과도 상의했다.[22]
또한 융이 인과 관계의 좁은 정의, 즉 작용인만 고려했기 때문에 그의 '비인과성' 개념 역시 좁으며, 따라서 아리스토텔레스적 또는 토마스주의 체계에서 이해되는 목적인 및 형상인에는 적용될 수 없다는 지적도 있다.[36] 공시성은 개성화로 이어지기 때문에 최종 인과성이 내재되어 있거나,[37] 공시성은 최종 인과성을 대체하는 일종의 역할을 할 수 있다.
6. 초자연 현상
카를 융의 공시성 개념을 사용한 초자연 현상의 존재 주장은 현대 과학적 회의론에 의해 널리 사이비 과학으로 간주되었다.[16] 그의 협력자 볼프강 파울리는 점성술과 관련된 의심스러운 실험에 반대했다.[22] 융은 공시성과 초자연 현상 간의 연결을 뒷받침하기 위해 심령학자 조지프 B. 라인의 저작에 의존했다.[22]
융은 그의 저서 ''공시성: 비인과적 연결 원리''에서 다음과 같이 썼다.
로데릭 메인은 1997년 저서 ''융의 공시성과 초자연 현상''의 서문에서 융의 공시성 이론이 초자연 현상을 이해 가능한 범위 내로 가져오려는 가장 시사적인 시도 중 하나라고 평가했다.[41]
7. 연구
카를 융은 몇몇 우연의 일치가 단순한 우연이 아니라, 비인과적인 복수의 사건이 동시에 발생하거나 보편적인 사상을 만들어내는 힘의 연속성에 의한 것이라고 믿었다. 이러한 힘을 통해 직관적인 의식과 행동이 조화를 이루는 과정을 융은 '개성화'라고 불렀다.[19] 융은 집단적 무의식을 통해 개성화된 인간 의식의 소통으로 현실의 사건이 형성된다고 주장했다.
최근 독일의 정신분석학자이자 연구자인 군나르 임모 리프슐라거는 심리치료에서 의미 있는 우연의 일치를 다루는 데 집중했다. 그의 논문에서 그는 카를 융의 공시성 개념이 심리치료에서 임상적으로 사용되며, 특히 융의 해석에 대한 접근법으로 사용된다는 것을 보여주었다.[46][47][48] 공시성이라는 개념만으로도 치료사는 자신과 환자 사이에서 의미 있게 경험한 우연을 환자가 의미 있는 것으로 경험할 수 있는 주관적 내러티브로 통합할 수 있는 추가적인 치료적 기회를 제공한다. 공시적 순간을 민감하게 인식하고 다루고 그렇게 해석하면 치료 관계와 심리 치료에 긍정적인 결과를 가져올 수 있다.
1989년 미국 통계 협회 저널에 게재된 공시성 연구 분야와 방법론에 대한 개요는 공시성 경험 연구의 다양한 가능성을 다루고 있다.[9]
2009년, 2016년, 2018년, 2020년, 2024년의 연구 결과는 다음과 같다.
8. 과학적 수용
융의 공시성 이론은 처음부터 많은 논란이 있었으며, 과학적 합의를 얻지 못했다.[16][22] 과학적 회의론은 이를 사이비 과학으로 간주한다.[16] 공시성은 우연의 발생을 설명하는 확률 이론으로 충분하다는 점, 공시성 경험과 인지 편향의 관계 등에서 비판받고 있다.
프리츠 레비는 융의 이론이 모호하며, 비인과적 원리가 관련될 "마법적 인과성"을 거부하는 이유를 구체적으로 설명하지 않았다고 비판했다.[52] 찰스 타트는 공시성 개념을 부주의하게 사용하는 것은 지적으로 게으르고 책임을 회피하는 방법이 된다고 지적했다.[53] 로버트 토드 캐롤은 공시성 경험이 아포페니아로 더 잘 설명된다고 주장했다.[54] 데이비드 J. 핸드는 비확률성의 원리가 공시성을 설명할 수 있다고 말했다.[55] M. K. 요한센과 M. 오스만은 공시성과 연쇄 이론이 우연이 심리적 현상일 가능성을 무시한다고 지적했다.[51]
9. 예시
공시성(共時性)은 여러 사건이 의미적 관련성을 가지면서 비인과적으로 동시에 일어나는 현상을 말한다.
융은 1930년 5월 강연에서[12] 또는 1928년 초에[3] '공시성'이라는 용어를 처음 만들었는데, 처음에는 중국 종교 및 철학적 개념을 논의하는 데 사용했다.[12][19] 이 용어에 대한 그의 첫 번째 공식 발표는 1930년 리하르트 빌헬름 추도식에서였다.[19]
융은 주역을 사용하면서 공시성 개념을 떠올렸다. 유교의 오경 중 하나인 ''주역''은 동전 던지기나 서양톱풀 줄기 세기를 통해 구절을 선택하고, 그 텍스트는 사람의 내면 상태에 대한 통찰력을 제공한다고 여겨진다. 융은 이것을 공시성에 대한 믿음으로 특징지었으며, 주역이 자신의 경험에서 적절한 해석을 제공한다고 믿었다.[20] 그는 나중에 이 관행을 자신의 환자들에게 추천하기도 했다.[26] 융은 공시성이 중국 철학 전반과 도교 개념에서 발견될 수 있다고 주장했다.[19]
융은 고트프리트 라이프니츠, 아르투어 쇼펜하우어, 요하네스 케플러 등 독일 철학자에게서도 영향을 받았다.[16][19][20]
융은 심층 심리학 분석에서 집단 무의식을 가장 중요하게 여겼다. 환자 분석 과정에서 종종 사이 현상(PSI)을 경험했다. 융은 사람들이 무의식적으로 공유하는 역사적·사회적·생물학적 부분이 집단 무의식이며, 사이 현상 역시 피험자 개인의 성격과는 무관하다고 보았다.
융은 초심리학에 큰 관심을 가졌지만, "임상 소견으로는 전문가가 아닌 사람을 설득할 수 없다"는 이유로 논문 발표나 관련 커뮤니티 참여에는 소극적이었다. 1952년에 처음 발표한 그의 초심리학 이론이 공시성이었다. 이 이론에는 볼프강 파울리의 영향이 있었다. 융은 점성술을 공시성의 방증으로 언급했고, UFO를 집단 무의식의 투사로 보는 저서를 출판하는 등, 사이 현상을 넘어 초자연 현상까지 이론화 대상으로 삼았다.
최근 독일 정신 분석가 구너 이모 리프슐레거는 심리 치료에서 의미 있는 우연의 일치 취급에 주목했다. 그는 카를 융의 공시성 개념이 융 특유의 해석적 접근법으로서 심리 치료에서 임상적으로 사용되고 있음을 보였다.
9. 1. 융
Carl Gustav Jung|카를 구스타프 융de은 심리 치료 과정에서 공시성의 전형적인 예를 제시했다. 융의 한 여성 환자는 황금 딱정벌레를 선물 받는 꿈을 꾸었는데, 바로 그 순간 창문을 두드리는 소리가 들렸다. 뒤돌아보니 창밖에서 날아와 창문에 부딪히는 곤충이 있었다. 융이 창문을 열자 그 곤충은 안으로 날아 들어왔다. 그것은 한국에서 찾을 수 있는 황금 풍뎅이와 가장 유사한 장미 풍뎅이(''Cetonia aurata'')였다.[10]융은 이 곤충이 평소 습성과는 달리 어두운 방으로 들어가고 싶어하는 충동을 느꼈다고 설명했다. 이 환자는 치료하기 매우 어려웠고 꿈을 꾸기 전까지는 진전이 거의 없었다. 융은 환자의 아니무스가 데카르트 철학에 깊이 젖어 자신의 현실 개념에 굳게 집착하고 있었기 때문이라고 설명했다. 융은 자신의 능력으로는 만들어낼 수 없는 비합리적인 무언가가 필요하다고 생각했다. 꿈만으로는 환자의 합리주의적 태도를 흔들기에 충분하지 않았지만, "풍뎅이"가 창문을 통해 날아 들어왔을 때, 환자의 본성은 아니무스 소유의 갑옷을 뚫고 변화의 과정을 시작할 수 있었다.[10]
융은 이러한 방식으로 우연의 일치가 쌓이고, 그 특성이 더 특이할수록 그럴 가능성은 희박해지기 때문에 감명을 받지 않을 수 없다고 말했다.[10]
9. 2. 데샹
프랑스의 작가 에밀 데샹은 자신의 회고록에서 1805년, 퐁기부 씨로부터 플럼 푸딩을 대접받았다고 주장했다. 10년 후, 파리의 한 식당에서 플럼 푸딩을 발견하고 주문하려 했지만, 웨이터는 마지막 요리가 이미 다른 손님에게 제공되었으며, 그 손님이 퐁기부 씨였다고 말했다. 수년 후인 1832년, 데샹은 저녁 식사에 참석하여 다시 한번 플럼 푸딩을 주문했다. 그는 앞선 사건을 떠올리며 친구들에게 퐁기부 씨만 오면 완벽해질 것이라고 말했고, 바로 그 순간, 이제 노망이 든 퐁기부 씨가 주소를 잘못 찾아 방에 들어섰다.[56]9. 3. 파울리
조지 가모프는 저서 《물리학을 뒤흔든 30년: 양자론 이야기》(1966)에서 Wolfgang Pauli|볼프강 파울리de가 공시성 현상과 특별히 연관된 인물로 여겨졌으며, 순전히 유물론적 기반으로는 이해되지 않고, 아마도 결코 이해되지 않을 신비한 현상인 "파울리 효과"에 대해 언급했다.[57]이와 관련된 일화는 다음과 같다. 이론물리학자들은 실험 장비를 다루지 못해서, 그들이 만지기만 하면 망가진다는 것이 널리 알려져 있었다. 파울리는 매우 훌륭한 이론물리학자여서 그가 문지방을 넘기만 해도 실험실에서 무언가가 망가지는 일이 흔했다. 파울리의 존재와는 처음에는 관련이 없어 보이는 신비한 사건이 괴팅겐의 J. 프랑크 교수의 실험실에서 한 번 발생했다. 어느 날 오후 일찍, 겉보기에는 아무런 이유 없이, 원자 현상을 연구하기 위한 복잡한 장치가 고장났다. 프랑크는 이 일에 대해 유머러스하게 취리히에 있는 파울리에게 편지를 썼고, 얼마 후 덴마크 우표가 붙은 봉투에 답장을 받았다. 파울리는 자신이 보어 교수를 방문하러 갔고, 프랑크의 실험실에서 사고가 났을 때 그의 기차가 괴팅겐 기차역에 몇 분 동안 정차해 있었다고 썼다.[57]
10. 대중문화
필립 K. 딕은 1963년 SF 소설 ''타이탄의 도박꾼''에서 "파울리의 공시성"을 언급했다. 그는 예지력과 같은 초능력이 염력과 같은 다른 초능력에 의해 방해받는 현상을 "비인과적 연결 사건"이라고 표현했다.[58]
1983년 The Police는 앨범 ''Synchronicity''를 발매했다. 이 앨범의 수록곡 "Synchronicity II"는 정신적 붕괴를 겪는 한 남자와 스코틀랜드 호수에서 나타나는 숨겨진 괴물의 이야기를 동시에 묘사한다.
비요크는 스파이크 존즈의 DVD ''핫 초콜릿''을 위해 "Synchronicity"라는 곡을 썼다.[59]
라이징 아팔라치아는 2015년 앨범 ''더 넓은 원''에 "Synchronicity"라는 곡을 수록했다.[60]
참조
[1]
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2023-07-01
[2]
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https://archive.org/[...]
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문서
The Interpretation of Nature and the Psyche
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Religion, Science, and Synchronicity
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간행물
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Imprint Academic
[8]
웹사이트
Coincidence Studies: A Freudian Perspective
http://coincider.com[...]
[9]
간행물
Methods of Studying Coincidences
[10]
서적
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Taylor & Francis
[11]
서적
The Pauli–Jung Conjecture and Its Impact Today
Imprint Academic
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간행물
The Timeliness and Timelessness of the 'Archaic': Analytical Psychology, 'Primordial' Thought, Synchronicity
[13]
간행물
From Real-World Events to Psychosis: The Emerging Neuropharmacology of Delusions
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Experiencing more meaningful coincidences is associated with more real-life creativity? Insights from three empirical studies
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Synchronicity: Definition & Meaning
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서적
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Springer-Verlag
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letter to Jung
https://carljungdept[...]
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Correspondences
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http://skepdic.com/s[...]
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