누라리횬의 손자의 등장인물

3. 시코쿠 팔십팔귀야행 (四国. 八十八鬼夜行)

이누가미교부 타누키(隠神刑部 狸)는 시코쿠 요괴들을 통솔하는 수장이다. 나이가 들어 힘이 약해져 통솔할 수 있는 요괴도 줄어들었다. 먼 옛날 인간과의 싸움에 져 봉인당한 적이 있다. 누라리횬과는 오랫동안 알고 지냈지만, 인간과 싸울 때 누라리횬의 도움을 거절하였었다(도움을 받으면 누라리횬의 백귀야행에 자신의 조직이 합병되리라 판단하고 두려워했기 때문이다.). 젊은 시절의 모습이 타마즈키와 닮았다. 타마즈키의 혼슈 침략을 알지 못하다 누라리횬의 방문으로 알게 된다.

• '''기술'''
• * '''타마즈사의 잎(玉章葉)''' - 〈타마즈사〉란 하눌타리의 별칭으로, 너구리가 변신하거나 신통력을 사용할 때 그 잎을 미간에 얹은 후 요력을 모아 사용한다. 이 잎으로 너구리 요괴들은 온갖 신통력을 부릴 수 있으며 변신술 및 환술 등도 사용 가능하다.

• '''기술'''
• * '''타마즈사의 잎'''
• * '''마왕의 방망이(魔王の小槌)''' - 요괴를 죽이면 힘을 무한으로 증폭시키는 요력을 지닌 칼.

• '''이누가미(犬神)'''

• '''요스즈메(夜雀)'''

• '''테아라이오니(手洗い鬼)'''

• '''간기 코조(岸涯 小僧)'''

• '''하리온나(針女)'''

• '''소데모기(袖モギ)'''

• '''이누호오(犬鳳風)'''

• '''바람진형 - 모래치기 채찍(風陣形 - 砂打鞭)''' - 손에서 맹독을 품은 바람을 채찍처럼 길게 늘어뜨려 날카롭고 유연하게 휘둘러치는 기술이다.
• '''괴이. 팔진풍벽(怪異. 八陣風壁)''' - 독바람으로 만든 작은 소용돌이를 상대에게 날리는 기술이다. 맞으면 먼지가 된다고 한다.

3. 1. 칠인동행 (七人動行)

• '''이누가미(犬神)'''

• '''요스즈메(夜雀)'''

• '''테아라이오니(手洗い鬼)'''

• '''간기 코조(岸涯 小僧)'''

• '''하리온나(針女)'''

• '''소데모기(袖モギ)'''

• '''이누호오(犬鳳風)'''

3. 2. 그 외

• '''바람진형 - 모래치기 채찍(風陣形 - 砂打鞭)''' - 손에서 맹독을 품은 바람을 채찍처럼 길게 늘어뜨려 날카롭고 유연하게 휘둘러치는 기술이다.
• '''괴이. 팔진풍벽(怪異. 八陣風壁)''' - 독바람으로 만든 작은 소용돌이를 상대에게 날리는 기술이다. 맞으면 먼지가 된다고 한다.

4. 오슈 토오노 일가 (奧州. 遠野 一家)

오슈 토오노 일가(奧州. 遠野 一家)는 오슈 지방 토오노 마을의 요괴들이다.^[8] 붉은 색의 거대한 얼굴을 지니고 덥수룩한 검은 산발을 한 아카갓파(赤河童)가 토오노 일가의 수장이다.^[8]

• '''아카갓파(赤河童)'''

• '''이타쿠(イタク)'''

• '''아와시마(淡島)'''

• '''아메조(雨造)'''

• '''훗타치(経立) - 도히코(土彦)'''

• '''유키온나 - 레이라(泠羅)'''

• '''자시키와라시(座敷童子) - 유카리(ゆかり)'''

• '''나마하게(なまはげ)'''

• '''갓파이누(河童犬)'''

5. 교토 요괴 (京 妖怪)

교토를 중심으로 활동하는 요괴 집단이다.

; 하고로모기츠네(羽衣狐) (야마부키오토메(山吹乙女))

: '''성우''' - 노토 마미코, 조해나 루이스

:교토 요괴를 통솔하는 대요괴. 케이카인 가문과는 천적이며 한때 이매망량의 주인이라 불렸다.

:리쿠오에게는 아버지를 죽인 원수. 여자 여우 요괴로 전생을 하며, 난세에 나타나 눈에 띄는 여자 아이에게 빙의하여, 그 아이의 검은 마음이 정점에 달했을 때 몸을 빼앗아 성체가 된다. 성체가 된 뒤에는 세상의 분노, 원념, 질투와 같은 음의 기운을 흡수하며 힘을 기른다. 그러나 그 인간의 수명이 다하면 전생이 가능한 소질을 지닌 숙주가 나타날때까지 본체를 어딘가에 숨겨둔다. 즉 인간이라는 옷을 입고 반복해서 세상을 군림하여 인감 세상을 지배하려는 강력한 요괴이다. 또한 전생요괴이기 때문에 본체를 쓰러츠리기 전에는 죽지 않고 전생횟수가 많을 수록 그 힘은 더욱 강해진다.

:생간 신앙의 기원, 인간의 살아있는 간을 먹어 요력을 높이며, 1000년에 걸쳐 백귀야행을 만들었다. 하고로모 기츠네는 적들의 기습이나 케이카인 가문의 음양사들과의 전면전도 여흥 정도로만 여긴다.

:에도 시대 초기의 권력자인 요도도노로 군림하여 누라리횬과 격전을 펼치다 패해, 누라리횬과 케이카인 히데모토에게 저주의 말을 남기고 도망가지만 400년 후 부활하여 나타난다. 누라리횬과 케이카인 가문의 본가의 아들들은 하고로모 기츠네의 저주를 받아 요절하고 있다.

:현재는 누라 리한의 전 처인 야마부키 오토메(교토편 후반부에 정체가 밝혀짐)의 몸에 빙의하여 살고 있다. 리본 이외에는 전부 검은색이며 집이 부유하다는 것과 학생인 것을 빼면 알려져 있는 것이 없다.

:후에 니죠성에서 리쿠오와 유라와 대결하다가 리쿠오의 네네키리마루에게 찔린 후 자신의 아들인 누에(아베노 세이메이)에 의하여 지옥으로 떨어져 죽한다. 이와 동시에 하고로모기츠네 자신이 누라리횬의 핏줄에게 건 저주도 풀리게 된다

:후에 누라리횬에 의해 야마부키 오토메의 몸으로 다시 부활하여 야마부키 오토메의 인격을 흡수,하나가 되었으며 쿄코츠와 함께 교토로 돌아갔다.

• '''도구'''
• * '''이미의 철선(二尾 鐵扇)''' : 들고 있는 검은 가방에서 엄청난 크기의 검은 부채를 꺼내 사용한다. 부채 자체가 엄청난 경도를 자랑하기 때문에 방어에도 효과적이며 부채 자체를 휘두르며 적을 깔아뭉개는 것도 가능.
• * '''삼미의 태도(三尾 太刀)''' : 꼬리에서 화려하게 장식된 검은 칼을 꺼내 사용한다.
• * '''사미의 창. 호퇴치(史尾 槍. 虎退治)''' : 꼬리에서 족히 2m는 될 법한 길다란 검은 창을 꺼내 사용한다.

• '''도구'''
• * '''이미의 철선(二尾 鐵扇)''' : 들고 있는 검은 가방에서 엄청난 크기의 검은 부채를 꺼내 사용한다. 부채 자체가 엄청난 경도를 자랑하기 때문에 방어에도 효과적이며 부채 자체를 휘두르며 적을 깔아뭉개는 것도 가능.
• * '''삼미의 태도(三尾 太刀)''' : 꼬리에서 화려하게 장식된 검은 칼을 꺼내 사용한다.
• * '''사미의 창. 호퇴치(史尾 槍. 虎退治)''' : 꼬리에서 족히 2m는 될 법한 길다란 검은 창을 꺼내 사용한다.

6. 햐쿠모노가타리구미 (百物語組 / ひゃくものがたり組)

에도 시대에 누라구미와 대적했던 거대 조직 햐쿠모노가타리구미의 총대장.

; 산모토 고로자에몬(山本 五郎左衛門)

에도 시대 때, 누라구미와 대적하던 거대 조직인 햐쿠모노가타리의 총대장.^[50] 대목상을 하고 있었으며 그로 인해 엄청난 부를 지니고 있었다. 그 부로 <밀감선>(蜜紺船)이라는 거대 유람선을 만들고 그곳에 부유한 귀족들이나 기생들을 초청해 연회를 열며 그곳에서 햐쿠모노가타리^[50]를 열어 그곳에서 만든 괴담에서 요괴를 창조해내는 형식으로 영역을 넓혀가고 있었다.

어렸을 때부터 대목상의 부유한 도련님으로 자라 무엇 하나 부족한 것이 없었지만, 딱 한 가지 초자연적인 생명체 즉 요괴들이나 신선이 얻는 '외'를 가지지 못 한 것에 대해 욕망을 품고 햐쿠모노가타리를 이용해 요괴들을 창조해 그 요괴들이 모아오는 외를 차솥에 녹여내 차로 끓여 그 차를 햐쿠모노가타리에 참여한 손님들에게 대접한다. 그 차를 마신 자들은 외가 녹아든 그 맛에 반해 마치 마약에 중독된 듯 계속해서 그 맛을 찾기 위해 햐쿠모노가타리에 참여하게 되고 그로 인해 산모토의 조직은 백귀야행에서 백만귀야행으로까지 넓혀질 상황을 맞이하게 되었다.

하지만 위험을 감지하고 습격한 누라 리한과 누라구미의 조직원들로 인해 풍비박산이 나고 죽을 위기에 처한다. 그 때 마지막으로 자신의 피로 만들어낸 햐쿠모노가타리의 100번째 이야기를 이용해 결국 자기 자신이 마왕으로 변해버리는 참사가 발생, 누라구미를 멸망시킬 때까진 결코 죽지 않는 혐오스러운 요괴가 되고만다. 결국 쿠로타보와 귀전을 한 누라 리한의 공격으로 죽음을 맞이한다.

현대에 누에(아베노 세이메이)와 손을 잡고 누라 리한을 죽이는 데 성공하며, 쿄 요괴 조직에도 미나고로시지조를 보내면서 자신도 누라구미의 미츠메 야즈라로 위장하고 있다.

누라구미를 없애기 위해 부활을 노리고 있었으나, 엔쵸의 배신으로 인해 부활이 무산되고 현재는 생사불명.

• '''도구'''
• * '''백귀의 차솥(百鬼茶鼎)''' : 산모토가 햐쿠모노가타리를 이용해 만든 요괴들이 날뛰면서 외를 모으면 그 모인 외가 백귀의 차솥으로 흘러들어가 녹아들면서 마약과도 같은 향과 맛을 지닌 차가 완성이 된다. 이를 이용해 차에 중독된 부유한 손님들이 계속해서 햐쿠모노가타리에 참여하게 되면서 햐쿠모노가타리구미의 세력은 훨씬 더 많아진다.

• '''파생된 요괴(간부)'''

• '''야나기다(柳田)**: 산모토의 귀. 산모토의 충실한 조력자였던 요괴로, 에도 시대의 황금기부터 함께했다. 산모토가 죽은 후, 야나기다는 그의 주인의 시체에서 태어난 요괴들과 동맹을 맺었다. 현재, 그는 백 이야기에 추가할 무서운 이야기를 수집한다. 산모토의 부활 실패 후, 야나기다는 그의 정신의 모든 흔적을 잃은 것으로 보인다. 그는 새로운 무서운 이야기가 여전히 산모토를 부활시킬 수 있다고 믿으며 혼자 떠난다. 그는 나중에 이야기 수집 경쟁을 원치 않아 엔쵸를 살해한다.

• '''엔쵸(園潮)''' : 산모토의 "입". 그는 평범한 남자로 보이지만, 단순한 검은 눈을 가지고 있다(그의 눈의 홍채와 동공 사이에는 뚜렷한 차이가 없다). 타고난 이야기꾼인 그는 극장에서 시간을 보낸다. 그의 팬 중에는 4대 고카도인 지도자가 있었으며, 그는 그와 동맹을 맺었다. 엔초의 공포는 코토다마로 나타나며, 그는 이것을 사용하여 다른 사람들을 세뇌하여 그의 이야기를 믿게 하고, 요괴의 이야기를 함으로써 요괴를 마비시킬 수 있다. 산모토가 부활했을 때, 엔쵸는 거의 그에게 흡수될 뻔했다. 그러나 그는 그의 고카도인 동맹에 의해 구출되었지만, 왼쪽 눈을 잃었다. 그는 그의 기형을 붕대로 감고, 고카도인의 행동을 관찰하며 무서운 이야기를 수집하는 데 시간을 보냈다.

• '''쿄사이(鏡斎)''' : 산모토의 "팔". 그의 공포는 그가 그리는 모든 것에서 그의 삽화를 생생하게 만들어서 "미친 화가"로 알려져 있다. 캔버스로 사용되는 것은 요괴의 몸의 재료가 된다. 쿄사이가 쓰러져도 그의 창조물은 남아 있을 것이다. 그는 한때 토리를 사용하여 무서운 이야기를 만들었으며, 심지어 그녀를 일시적으로 요괴로 만들었다. 쿄사이는 젊은 여성을 자신의 요괴를 만드는 캔버스로 사용하는 것을 선호한다. 그의 예술로 리쿠오를 죽음에 이르게 하는 데 실패한 후, 쿄사이는 리쿠오에게 살해당한다.

• '''타마사부로(玉三郎)''' : 산모토의 "얼굴 피부". 타마사부로는 살을 사용하여 다른 사람의 외모를 복사하여 변장을 만들 수 있다. 그는 또한 이것을 다른 사람들에게 입힐 수 있지만, 성격도 복사할 수 있다. 그는 또한 다른 사람들을 무대와 같은 차원에 가두어 그의 ''코미디 댄스''의 "대본"을 조종할 수 있다. 누군가 "애드리브"를 하면, 그의 공포가 방해받는다. 쿠비나시에게 져서 타마사부로는 포로로 잡혔다. 산모토가 누라 일족을 공격했을 때, 타마사부로는 산모토가 그의 몸의 조각을 되찾으면서 심하게 손상되었다.

• '''라이덴(雷電)''' : 산모토의 "뼈". 힘보다 머리가 더 중요한 요괴로, 라이덴은 일족의 나머지보다 훨씬 크며, 건물 절반 크기이다. 그는 공격을 위해 팔다리를 뻗을 수 있으며, 그의 몸이 다이아몬드보다 더 단단하다고 주장한다. 그러나 리쿠오는 그의 새로운 공격적인 공포 기술을 사용하여 그를 쓰러뜨렸다.

• '''미나고로시지조(鏖地藏)''' : 산모토의 "왼쪽 눈". 그는 교토 요괴에 잠입하여, 상위 부하들을 그가 그들의 동맹이라고 생각하도록 세뇌하고, 구루마 산의 대 텐구의 자리를 차지했다. 그는 누에에게 악마의 망치를 주었다.

• '''아쿠죠노카제(惡女野風)''' : 산모토의 "십이지장". 큰 코트/드레스를 입은 안경을 쓴 여자로 변장한 노카제는 그 안에 더 끔찍한 모습을 숨기고 있다. 자칭 "부정한 먹이"로, 그녀는 Ravenous한 식욕을 가지고 있으며, 인간을 삼키는 것을 매우 즐거워한다. 처음에는 인간들이 리쿠오를 죽이려고 시도하는 것을 지켜보다가, 그녀는 지루해져서 대신 그들을 먹기 시작했다. 카나를 위협한 노카제는 리쿠오를 그의 밤 형태로 몰아넣었고, 그녀는 죽음을 맞이했다.

• '''미츠메 야즈라(三目八面)''' : 산모토의 "뇌". 야나기다가 산모토의 요괴 몸의 잔해에서 유아 상태로 발견했으며, 나머지 형제들이 데려갔다. 이는 산모토가 지옥에서 소통할 수 있는 매개체 역할을 한다. 현재, 뇌는 타마사부로 덕분에 누라 일족의 구성원인 척하고 있다. 엔초는 짜증과 분노로 뇌를 배신하고 심하게 부상을 입히고, 산모토를 화나게 한다. 뇌는 아오아돈의 힘을 사용하는 데 사용된 공포의 잔해를 흡수하여 불완전한 마왕 산모토 고라자에몬으로 변신했다.

• '''마왕의 방망이''' : 산모토의 "심장". 산모토가 날뛰었을 때, 그는 불리한 상황에 처해 있었다. 그는 자신의 심장을 꺼내 무기로 만들었다. 그것은 그가 쓰러뜨리는 모든 요괴로부터 공포를 흡수한다. 충분한 양의 힘이 칼날에 주입되면, 그것은 살과 뼈의 끔찍한 혼합물이 된다. 300년 전, 그것은 인간들이 이노가미기뷰보-탄쿠이의 군대에 맞서 자신들의 성을 방어하는 데 사용되었다. 그것은 나중에 회수되어 하고로모기츠네/야마부키 오토메에게 주어져 누라 리한을 살해했다. 타마즈키는 나중에 그것을 소유하게 되어, 그것을 강화하기 위해 그의 밤 행렬의 대부분을 학살했다. 결국, 그 칼날은 누에에게 주어졌다.

6. 1. 간부

• 야나기다(耳 - 柳田): 햐쿠모노가타리구미 간부로, 백발과 흑발이 겹쳐진 머리칼과 날카로운 눈매, 귀에 달린 방울 귀고리가 특징이다. 도시전설 및 괴담에서 파생될 만한 요괴들을 물색하는 역할을 맡으며, 전국을 헤매고 있다.^[51] 서글서글한 외모와 달리 남의 고통을 즐기는 경향이 있으며, 누라구미와 쿠로타보를 증오한다. 본래 산모토와 함께 행동하는 별개의 요괴였으나 산모토 사후 그의 '귀'가 되었다. 에도 시대부터 야만바의 측근으로 섬겨온 요괴로 그 충성심은 격렬하여, 야만바가 쓰러졌을때는 슬픔과 쿠로다보에 대한 증오로 피눈물을 흘렸다.^[51]

• 엔쵸(口 - 園潮): 햐쿠모노가타리구미 간부로, 산모토의 입에서 태어난 요괴이다. 땡글땡글한 눈과 유머러스한 성격, 가벼운 말재주가 특징이며, 우키요에 마을의 극단에서 만담 등을 공연한다.^[51] 야나기다가 모아온 괴담을 널리 퍼뜨려 도시전설로 만드는 힘을 지녔다. 햐쿠모노가타리구미의 행동대장 및 리더 역할을 하며, 300년 전 산모토 사후 다른 요괴들을 이끌고 지옥에서 힘을 키워 현대에 재림했다. 산모토 부활 및 누라구미 말살을 목표로 했으나, 게임 중후반 햐쿠모노가타리구미를 배신하고 누에의 재림을 목적으로 아오안돈을 만들어 리쿠오와 전투를 벌인다. 산모토 부활과 동시에 몸으로 돌아갈 뻔했으나 아베노 세이메이의 자손 고카도인 음양사의 도움으로 몸의 절반만 잃은 상태이다.^[51]
• '''말(言)''' : 말에 운율을 실어 대상을 속박하는 기술이다. 에도 시대 때 쿠비나시와의 교전에서 사용했다.
• '''언령(言靈)''' : 근거 없는 소문이나 괴담에 자신의 외를 실어 현실로 만들어 요괴로 바꾸는 힘이다. 햐쿠모노가타리구미의 괴담이 빨리 퍼진 것도 이 능력 덕분이다.

• 쿄사이(腕 - 鏡斎): 햐쿠모노가타리구미 간부로, 산모토의 팔에서 태어난 요괴이다. 구릿빛 피부에 풀린 듯한 눈을 하고 있으며, 도화지와 문구에 둘러싸여 그림을 그린다. <미친화가(狂畵使). 쿄사이>라는 별칭이 있으며, 그림으로 요괴를 창조하고 요괴와 인간이 죽는 지옥회도를 그린다.^[51] 야나기다에게 소재를 받아 그림으로 실체화하기도 한다. 시부야에서 여자들을 납치해 등에 그림을 그려 요괴로 만들고, 토리이와 마키를 요괴로 바꾸려 했으나 리쿠오에게 저지당한다. 이후 리쿠오를 구상도로 몰아붙이지만, 결국 리쿠오의 일격에 의해 베인다.^[51]
• '''지옥회도(地獄繪圖)''' : 그림으로 요괴를 낳거나 인간 여자들의 등에 그림을 그려 요괴로 바꾸는 힘이다.
• '''주박의 먹''' : 대상의 피와 먹을 섞어 그림을 그리면 대상을 저주하여 움직일 수 없게 한다.
• '''구상도(九相圖)'''^[51] : 쿄사이의 가장 강력한 기술로, 주박의 먹을 이용해 상대를 저주하여 죽음에 이르게 한다.

• 타마사부로(面皮 - 玉三郎): 햐쿠모노가타리구미 간부로, 산모토의 얼굴 가죽에서 태어난 요괴이다. 분홍색 기모노와 하늘색 긴 머리칼을 지닌 여성 형상이며, <고혹(苦惑)의 타마사부로>라는 별칭이 있다. 변신능력을 이용해 누라구미 간부 중 한 명을 죽이고, 쿠비나시로 변장해 케죠로를 쓰러뜨린 후 케죠로의 가죽을 뒤집어쓴다.^[51] 케죠로로 변신한 후 누라구미를 혼란시키기 위해 부하들에게 케죠로의 가죽을 씌워 침투시키고, 본인은 리쿠오의 엄마인 와카나를 노리지만 쿠비나시에게 저지당하고 붙잡힌다. 산모토 부활과 동시에 산모토의 몸으로 돌아갔다.
• '''변신(變身)''' : 다른 이의 가죽을 뒤집어써 완벽하게 변신하는 능력이다. 다른 자에게 가죽을 씌워 변신시키는 것도 가능하다.
• '''놀이 연무(戱連舞)''' : 특정 범위에서 절대적인 힘을 발휘하여 상대를 자신의 외의 세계로 끌어들이는 능력이다. 주위가 가부키 극의 무대처럼 변하며, 타마사부로는 가부키 극의 주인공으로 변신한다.

• 라이덴(骨 - 雷電 / ライデン): 햐쿠모노가타리구미 간부로, 산모토의 뼈에서 태어난 요괴이다. <격철(擊徹)의 라이덴>이라는 별칭이 있으며, 탄탄한 근육질에 거대한 체구를 지니고 나무 망치를 들고 있다. 호쾌하고 열혈적이지만 인간을 싫어하고 잔혹하게 죽이는 면도 있다. 햐쿠모노가타리구미의 죽음의 도시게임에서 등장해 시민들에게 쫓기던 리쿠오 일행 앞에 나타나 압도적인 힘을 보이지만, 토오노에서 수련한 리쿠오의 일격에 소멸한다.
• '''힘''' : 새끼손가락으로 큰 바위를 던질 정도의 엄청난 힘을 지녔다.
• '''신체변형''' : 전신이 뼈처럼 단단해지며, 팔이 채찍처럼 늘어나 공격한다.

• 미츠메 야즈라(腦 - 三目八面): 햐쿠모노가타리구미 간부로, 산모토의 뇌에서 태어난 요괴이다. 누라구미 간부로 위장 잠입했으며, 햐쿠모노가타리구미의 도시게임 편에 다시 등장한다. 진짜 얼굴은 인간일 때의 산모토와 비슷하며, '경외가 모이는 곳'에서 새로운 육체의 완성을 기다린다. 리쿠오 일행을 막으라는 지시를 내리지만 배신한 엔쵸에게 죽임당한 줄 알았으나, 누라구미에 대한 원한과 엔쵸에 대한 분노로 거대한 모습으로 돌아와 누라구미 본가를 공격한다. 하지만 리쿠오와 츠라라의 귀전에 패배한다.
• '''공유(共有)''' : 뇌로써 모든 부위를 통솔하고 지옥에 있는 산모토의 사념을 공유하여 부위들의 상황을 알 수 있다.

6. 2. 간부 이외의 요괴

6. 3. 햐쿠모노가타리 요괴

• '''난도마. 토오량세(切裂. 通りゃんせ)'''는 미요시노 신사 오솔길을 모티브로 사이타마 현 가와고에에 나타난 요괴이다. 거대한 가위로 여자들의 얼굴을 잘라가는 엽기적인 수법으로 경외를 모았으며, 잘라낸 얼굴을 망토 안쪽에 전시하고, 외가 부족해지면 얼굴을 뭉개뜨려 보충했다. 리쿠오와 쇼에이의 귀전으로 소멸했다.
• '''식인 마을'''은 스기사와 마을 전설을 모티브로 만들어진 도시전설 요괴이다. 식인종들이 사는 마을이라는 괴담이 실체화된 것으로, 결계를 쳐 위치를 숨기고 있다가 흥미를 갖고 들어온 사람들을 잡아먹었다. 유라와 류지의 공격으로 소멸했다.
• '''지하철 소녀 유령'''은 도쿄 우키요에 마을 지하철에 떠돌던 도시괴담이 실체화된 요괴이다. 토리이를 매개체로 만들어져 토리이와 닮았으며, 생매장된 신생아의 영혼이 원한을 가지고 성장해 자신의 몸을 찾는다는 괴담에서 태어났다. 4시 44분 우키요에 마을 지하철 4호 열차에서 보이는 사람들을 데려가 육체를 찾게 하고, 실패하면 죽이는 방식으로 외를 모았다. 쿠로타보의 습격으로 소멸했다.
• '''만바무카데(まんば百足)'''는 에도 겐로쿠 시대에 산모토가 창조한 요괴이다. 기생들과 회포를 풀 때 나타난 지네에서 영감을 얻어 만들어졌으며, 독지네로 기생들을 물어 죽인 괴담에서 창조되었다. "만바가 되겠느냐~?"라고 말하며 지네로 사람을 물어 죽인다. 리한에게 두동강났다.
• '''오니요타카(鬼夜鷹)'''는 에도 겐로쿠 시대 야나기도오리에 나타난, 산모토가 창조한 요괴이다. 야나기도오리에서 남자를 유혹해 잡아먹는 도깨비라는 괴담에서 창조되었다. 누라 리한에게 두동강났다.
• '''거인. 오오로이(王廊)'''는 에도 겐로쿠 시대에 산모토가 창조한 거인 요괴이다. 산모토 저택을 들고 흔들 정도로 거대했지만, 누라 리한에게 두동강났다.
• '''쿠단(件)'''은 야마가타 현 낙농장에서 나타난, 햐쿠모노가타리구미의 힘으로 만들어진 도시전설 요괴이다. 미래를 예언하는 요괴로, 소의 새끼로 태어나 반인반우의 형상으로 태어난다. 태어나자마자 예언을 말하고 죽으며, 그 예언은 절대 틀리지 않는다고 한다. 일본 멸망을 예언하고, 누라 리쿠오를 죽이라고 예언했다.
• '''아오안돈(靑行焞)'''은 도쿄 시부야에 나타난다.
• '''칼날 잘린 오리앙세의 괴인'''은 사이타마현 가와고에의 어느 교차로에서 황혼이 되면 오리앙세 노래에 이끌려 미요시노 신사에 들어간 아이들은 행방불명된다는 괴담에서 만들어졌다. 전신에 붕대를 감고, 다이쇼・쇼와 시대의 군인과 같은 복장을 한 거대한 요괴로 거대한 가위를 다룬다. 오리앙세의 노래에 이끌려 좁은 길의 그림자에 들어간 자를 자신의 외경으로 만들어진 세계로 끌어들여, 두려워하는 자의 얼굴을 잘라내 가둔다. 리쿠오에게 쓰러져 소멸했다.
• '''마을 전설'''은 어떤 지방에 전해지는, 지도에서 지워진 마을의 괴담에서 만들어 졌다. 마을 자체가 요괴라는 이례적인 존재로, 마을에 길을 잃은 인간을 처음에는 따뜻하게 맞이하지만, 그 후 틈을 타 참살하고, "축제"라고 칭하며 마을 사람들 총출동하여 먹어 버린다. 류지의 책략과 유라의 "금강신장 무곡" 앞에 패배하여, 마을은 소멸했다.
• '''지하철의 유령 소녀'''는 도쿄도의 지하철의 어느 역의 코인 락커에, 갓난아기가 버려졌다는 괴담에서 만들어 졌다. 4시 44분 발의 지하철 우키요에선의 4호차에 출몰하는 소녀의 유령으로, 마키를 유인해 죽이려 했지만, 쿠로다보의 무수한 암기(무기)에 의해 모든 락커의 문이 부서지고, 소멸했다.
• '''쿠단(件)'''은 소의 태내에서 태어나는, 사람의 얼굴과 소의 몸을 가진 작은 요괴로, 태어난 직후 사람의 말로 미래를 예언하고 죽으며, 그 예언은 결코 빗나가지 않는다고 한다. 일본의 멸망을 예언하고, 그것을 막기 위한 수단으로 리쿠오의 암살을 지시했다.
• '''타키야샤히메(滝夜叉姫)'''는 쿄사이가 도리이를 요괴로 만든 것으로, 반야의 면과 같은 얼굴을 가지고, 거대한 나기나타를 다룬다. 쿄사이에 조종당한 채 리쿠오에게 공격을 가하지만, 리쿠오의 칼에 의해 요괴로서의 육체만을 베이고, 핵이 된 도리이는 해방되었다.
• '''아오안돈(青行燈)'''은 거대한 갑옷 무사의 모습을 한 요괴로, 백물어조의 비장의 카드이자, 엔초의 엮어내는 괴담의 최종장이다. 백귀의 다완에 모인, 도쿄 안의 인간들의 리쿠오나 누라조에 대한 공포와 증오를 원동력으로 움직이는 기계로, 구강 내에 숨겨진 다완을 파괴하지 않는 한, 무한으로 재생을 계속하는 신체를 가지고 있다. 리쿠오, 츠라라, 이타쿠를 상대로 압도적인 힘을 과시하지만, 츠라라와 이타쿠의 연계로 다완이 파괴되고, 리쿠오에 의해 머리가 두 동강이 나 쓰러졌다.
• '''오니요타카'''는 에도 시대에 야만모토에 의해 창조된 요괴로, 평소에는 아름다운 여성의 모습을 하고 있지만, 머리카락이 귀신으로 변하여 표적이 된 인간을 습격해 잡아먹는다. 리한에 의해 쓰러졌다.
• '''만바무카데'''는 에도 시대에 야만모토에 의해 창조된, 전신이 여러 마리의 거대한 지네로 구성된 요괴로, 손발의 지네를 뻗어 인간을 독살하고, 그 시체에 알을 낳기도 한다. 야마부키 오토메와 세이 에몬을 습격하지만, 간발의 차로 리한에 의해 베였다.
• '''자객의 괴'''는 구로다보를 바탕으로, 백물어에서 대량으로 복제된 요괴로, 검은 옷을 입고 집단 전법을 사용한다. 리한을 습격하여 상처를 입히고, 잘라낸 상투를 헌상하여 그를 죽였다고 야만모토에게 보고했다.
• '''아시토리 보즈'''는 야만모토가 무수히 만들어낸 괴담 중 하나로, 다리에 달라붙는다.
• '''얼굴 먹이'''는 야만모토가 무수히 만들어낸 괴담 중 하나이다.
• '''오로이의 괴'''는 외눈 거인으로, 야만모토 저택에 억지로 몸을 들이밀었지만, 리한에게 일도양단되었다.

7. 인간

7. 1. 키요쥬지 괴기탐정단

• 키요쥬지 키요츠구: 키요쥬지 괴기탐정단의 단장. 요괴나 귀신, 도깨비 등에 관심이 매우 많다. 과거에는 요괴의 존재를 부정했지만, 초등학생 때 가고제회의 습격을 받아 죽을 뻔했을 때 요괴로 변한 리쿠오에게 도움을 받은 이후 요괴에 흠뻑 빠지게 되었다. 정보수집 능력이 뛰어나 리쿠오와 그 친구들에게 많은 정보를 제공한다. 백 이야기 편에서는 리쿠오가 인간을 죽이려는 악당 요괴가 아니라는 것을 증명하기 위해 자신의 목숨을 걸고 밤의 리쿠오가 사악한 요괴를 파괴하는 장면을 촬영하기도 했다.
• 이에나가 카나: 리쿠오의 소꿉친구. 겁이 매우 많아 귀신, 도깨비, 요괴를 무서워한다. 요괴 모습의 리쿠오를 좋아하고 있다.
• 토리이 나츠미: 리쿠오의 클래스메이트. 마키 사오리와 친한 친구 사이로 함께 어울려 다닌다. 시코쿠 팔십팔귀야행편 때 소데모기에게 저주를 받아 죽을 위기에 처하지만 리쿠오와 쿠로타보에 의해 살아난다.
• 마키 사오리: 리쿠오의 클래스메이트. 토리이 나츠미와 친한 친구 사이.
• 시마 지로: 리쿠오의 클래스메이트. 키요쥬지 키요츠구와 함께 다닐 때가 많다. 축구부 소속이며, 청소년 대표팀에 선발될 정도로 실력이 뛰어나다. 오이카와 츠라라를 좋아하지만, 츠라라는 리쿠오를 좋아하기 때문에 매번 거절당한다.

7. 2. 케이카인 가 (花開院家)

• '''식지(式紙)''' - 사역 생명체인 식신을 불러내거나, 여러 음양술을 사용할 수 있다.

• '''멸(滅)''' - 식지를 요괴에게 던져 요괴를 소멸시킨다.
• '''폭(爆)''' - 식지를 요괴에게 던져 요괴를 폭파시킨다.
• '''수호(守護)''' - 여러 장의 식지를 주변에 둘러 요괴의 공격을 방어하는 결계를 두른다.

• '''식신. 탐랑(式神. 貪狼)''' - 거대한 늑대 형태의 식신으로 요괴를 잡아먹는다.
• '''식신. 녹존(式神. 鹿存)''' - 사슴 형태의 식신으로, 뿔로 요괴를 받거나 유라가 원거리를 달릴 때 사용한다.
• '''식신. 무곡(式神. 武曲)''' - 갑옷을 입은 무사 형태의 식신으로, 창을 휘둘러 요괴를 공격한다.
• '''식신. 거문(式神. 巨門)''' - 거대한 코끼리 형태의 식신으로 요괴를 깔아뭉갠다.
• '''식신. 염정(式神. 廉貞)''' - 금붕어 형태의 식신이다.
• '''식신. 파군(式神. 破軍)''' - 케이카인 가에 대대로 내려오는 궁극의 비전 음양술이다. 13대 당주 히데모토가 누라구미 초대 대장 누라리횬과 함께 하고로모기츠네를 봉인한 술법이다.^[30] 술자의 정신력을 단련하여 극한의 음양술을 발동하게 해준다.

• '''파군. 발동(破軍. 發動) 유라 VER.''' - 유라의 파군 발동 버전으로, 해골 형상의 바주카포에서 봉인의 힘을 지닌 음양 에너지를 발사한다.
• '''황천 보내기. 수포총(黃泉送葬. 水包銃) 유라 MAX''' - 식신. 염정과 인식일체 상태가 되어 왼팔에 융합시켜 거대한 수포총으로 변환시킨 다음, 수포(水包)를 발사한다.
• '''금강신장무곡(金强神將武曲)''' - 파군으로 식신. 무곡을 강화시킨 버전이다.
• '''황천 보내기. 유라 맥스 카이. 신 arrow(신수봉궁)''' - 파군, 녹존, 그리고 염정 세 마리를 융합시켜 커다란 활로 변환시키고 신수봉궁(神獸奉弓)을 발사한다.

• '''식신. 언언(式神. 言言)''' - 물의 형태를 한 식신으로, 류지의 말에 따라 움직인다.
• '''식신. 앙언(式神. 仰言)''' - 연꽃 형태의 식신으로, 금생수(金生水)로 이루어져 있다. 닿은 모든 것을 부식시키고 녹인다.
• '''식신. 광언(式神. 狂言)''' - 인간 형태로 변신 가능한 검은 물 형태의 식신으로, 맹독을 지니고 있다.
• '''식신. 수룡(式神. 水龍)''' - 물로 이루어진 용 형태의 식신이다.

• '''"먹어라, 아랑..."''' - 류지가 언언에게 명령을 하는 트릭이다.
• '''"달려라, 언언..."''' - 상대방의 몸 속으로 들어간 언언이 몸속을 헤집고 다니는 기술이다.
• '''금생수의 꽃(金生水の花)''' - 앙언이 금생수를 발산하며 공격하는 기술이다.
• '''금생수의 진(金生水の陳)''' - 금생수로 이루어진 방위결계를 상대 주위에 두르는 기술이다.
• '''금생수의 유성(金生水の流星)''' - 금생수를 상대에게 발산해 공격한다.

• '''식신융합. 멸(式神融合. 滅)''' - 몸에 번개를 발산하는 식신을 융합시켜 전신에서 번개를 발산하는 체질을 이용, 류지의 물 공격과 연계 공격을 한다.

• '''케이카인 음양술. 주장 사슬(花開院陰陽術. 呪葬鋃)''' - 음양술 문자가 적힌 주문으로 상대를 포박한다.

• '''케이쵸의 봉인(慶長封印)''' - 쿄 요괴들이 다시 교토에서 활개치지 못하도록 교토의 지맥을 나선 형태로 엮어 만들어낸 강력한 결계이다.

• '''식신. 지도(式神. 地圖)''' - 교토의 지형을 입체모형으로 만든 식신이다.
• '''식신. 우차(式神. 牛車)''' - 검은 소가 끄는 가마 형태의 식신으로, 히데모토가 이동할 때 사용한다.
• '''식신. 파군(式神. 破軍)''' - 케이카인 가에 대대로 내려오는 궁극의 비전 음양술이다. 누라리횬과 함께 하고로모기츠네를 봉인했다. 술자의 정신력을 단련하여 극한의 음양술을 발동하게 해준다.
• '''파군. 발동(破軍. 發動) 히데모토 VER.''' - 히데모토의 파군 발동 버전으로, 선신이 된 역대 당주들이 상대를 둘러싸고 주문을 외워 봉인한다.

• '''술법'''
• '''야소류음양술.빙귀창(八十流陰陽術.憑鬼槍)'''

• '''술법'''
• '''식신.고모라마루(式神.强毛裸丸)'''

• '''술법'''
• '''후쿠쥬류 결계술.전방위금병풍(福寿流結界術.全方位金屛風)'''

7. 3. 고카도인 가 (御門院家)

7. 3. 1. 백장. 아베노 (白裝. 安倍)

• '''술법'''
• * '''매장충(埋葬蟲)''' - 목에 걸고 있는 수정 안에 있는 벌레를 이용해 술법을 부린다. (언령 - 육진.낙욕이 많을 지언정 모두 멀리하라)

• '''식신'''
• * '''오로치(雄呂血)''' - 하늘에서 머리가 여덟인 뱀을 소환한다. 거대한 크기이며 이걸 이용해 정화를 시작한 고카도인 음양사들을 엄호한다.

7. 3. 2. 흑장. 고카도인 (黑將. 御門院)

• 나선충: 거대한 달팽이 같은 식신으로, 나선형으로 기어다니며 남겨진 점액으로 결계진을 만든다. 점액을 사용하여 자신의 분신을 만드는 것도 가능하다.
• 나선규충 점액: 점액을 나선형으로 뿜어 적에게 쏟아붓는다.
• 독두루마리: 항아리에 담긴 무수한 독사·독충의 식신이 상대를 공격한다.
• 뇌피의 진: 뇌계 음양술을 흡수하여 술자에게 되돌려주는 진을 펼친다.

• 불꽃의 좌익: 타오르는 왼손에서 불꽃 덩어리를 뿜어낸다.
• 화극금 연각: 오른발의 금에 왼손의 불꽃을 두르고 뿜어내는 기술.
• 오온 개구: 오른손의 물과 왼손의 불꽃을 합쳐서 뿜어내는 거대한 구슬. 모든 것을 순식간에 날려버릴 정도로 강력하며, 히루코는 이 기술로 규슈의 땅을 잿더미로 만들었다. 청정까지는 막말 이래로 사용하지 않았다고 한다.

7. 3. 3. 그 외

• '''술법'''
• * '''사령술(死靈術)''' - 시체에 혼을 불어넣어 조종하는 음양술.
• * 망자야행 - 타이세이의 음양술. 오소레산에서 목숨을 잃은 수험자의 해골을 구치요세한다. 파마의 힘을 사용하지 않는 한, 쓰러뜨려도 몇 번이라도 부활한다.

• '''도구'''
• * '''하구루가마(歯車鎌)''' - 요도를 부수는 힘을 지닌 거대 낫, 톱니바퀴 4개가 이어진 형상을 하고 있으며 톱니바퀴들이 저절로 움직여 상대를 공격한다. 칼날 부분에 4개의 톱니바퀴가 들어간 낫. 요도 파괴 능력을 가진다. 톱니바퀴는 분산시켜 조작하는 것도 가능하다.

7. 4. 등장인물의 친척

7. 5. 400년 전 교토·오사카

7. 6. 기타

• 아다시바라: 작가이자 요괴 연구가로, 어딘가 기분 나쁜 분위기를 풍기는 초라한 모습의 중년 남성이다. 타카기 와타루가 성우를 맡았다. 키요츠구가 존경하는 인물이며, 나사안 산에서는 마두마루에게 조종당했다.
• 토리이 히바리: 토리이 나츠미의 할머니로, 우키요에 종합 병원에서 입원 중이다. 젊은 시절부터 센바에 대한 신앙심이 강했고, 현재도 유일하게 센바의 사당에 참배하고 있다.
• 스가누마 시나코: 히라타 마나가 성우를 맡았다. 키요쥬지단에 요괴 소동 해결을 의뢰한 무가 저택의 딸이자 히데시마 번 번주, 스가누마 사다모리의 자손이다. 리쿠오에 의해 요괴의 진의와 신주의 음모를 알게 되었고, 요괴에게 감사했다.
• 신주: 야마모토 켄헤이가 성우를 맡았다. 시나코의 고향에 있는 히데시마 신사의 신주이다. 요괴에게 시달리던 시나코로부터 정화 의뢰를 받았지만, 사실은 일련의 요괴 소동의 배후였다. 옛날에 잠깐 배운 하나카인류 음양술을 악용하여, 식신을 요괴로 시나코의 집에 보냈다. 진상이 밝혀지자, 결탁했던 슈에이 건설의 인간들과 함께 리쿠오에게 처벌받았다.
• 하세베: 슈에이 건설에서 일하는 깡패 브로커로, 시나코를 따라다녔다.
• 요코타니 마나: 우키요에 중학교의 과학 교사로, 1979년 1월 14일생, 30세이다. 15년 전 학생 시절 칼날 오리엔세 괴이에 휘말려 친구 아야코를 잃었다. 리쿠오를 쫓아 다시 칼날 오리엔세에 휘말려, 리쿠오가 요괴라는 것을 알게 되었다.
• 아스미: 류지의 고등학교 동급생으로, 반 친구들과 함께 마을을 방문하여 요괴에게 습격당할 뻔한 것을 류지에게 구원받았다.
• 모모이시: 오소레산에 사는 이타코로, 타이세와 함께 아키후사에 협력했다. 타이세가 패배한 후에는 리쿠오 등에게 협력하여 13대째 히데모토를 강령시킨다.
• 珱姫(요우히메)의 아버지: 야마모토 켄페이가 성우를 맡았다. 400년 전의 공가(公家)로, 딸인 珱姫를 돈벌이 수단으로 이용했다. 인간으로 위장한 사토리와 오니구치에게서 珱姫를 히데요시의 측실로 삼고 싶다는 제안과 거액을 받았다. 욕심 때문에 더 많은 돈을 짜내려 했지만, 사토리에게 마음을 읽히고 오니구치에게 살해당했다.
• 미야코히메: 珱姫와 마찬가지로 히데요시의 측실로 오사카 성에 끌려온 공주이다. '''가미나가히메(髪長姫, 머리카락이 긴 공주)'''라고 불리며, 5살까지 머리카락이 자라지 않아 절망하여 바다에 몸을 던졌고, 거기에 가라앉아 있던 금색 불상을 정중하게 모신 곳에서 '일본 제일 아름다운 머리카락'을 얻었다고 한다.^[33] 미모로는 珱姫보다 우위에 있다고 자부했다. 키스로 하고로모기츠네에게 생간을 빨리고 상황을 파악하지 못한 채 숨을 거두었다.
• 사다히메: 히라타 마나가 성우를 맡았다. 미야코히메 등과 마찬가지로 오사카 성에 끌려온 공주로, 미래를 보는 힘을 가지고 있었다. 요괴에게 살해당하는 자신의 미래를 예지하고, 절망에 휩싸인 채 생간을 먹히고 숨을 거두었다.
• 코레후사: 오키아유 료타로가 성우를 맡았다. 우메와카마루의 아버지이다.
• 시라기쿠: 스즈키 마리코가 성우를 맡았다. 에도시대의 요시와라의 오이란(遊女)이다. 당시 카무로(禿)였던 키노의 언니였으며, 의적 시절의 쿠비나시와 서로 좋아했다. 쿠비나시를 잡으려는 악덕 상인에게 인질로 붙잡혀 독을 마시고 자살했다.^[15]
• 요리미치: 스기노 히로오미가 성우를 맡았다. 헤이안 시대의 관백으로, 뚱뚱한 남자이다. 부하에게 명하여 시노다의 여우를 토벌하게 하고, 그 간을 먹어 불로불사가 되려고 했다. 세이메이에게 간으로 약을 만들게 하려 했지만, 격앙된 그에게 살해당했다.
• 미토 미츠쿠니(水戸光圀): 전 부장군으로, "미토코몬"인 도쿠가와 미츠쿠니 그 자신이며, "고로쿠"라고 불린다. 누라리횬의 다도 친구이자 바둑 친구로, 누라리횬이 성에 잠입하면서 알게 되었다고 한다. 야마노모토의 백물어 완성을 막기 위한 리한의 작전에 협력하여 그를 야마노모토 저택으로 초대했다. 일련의 사건 이후, 차 중독에 걸린 인간들을 단속하는 중심적인 역할을 맡게 된다.
• 야나기사와 요시야스: 에도시대의 노중으로, 야마노모토의 차를 마시고 "패자의 맛" 중독에 걸렸다. 백물어조의 괴멸 후, 두려움을 쫓아 악행을 저질렀지만 미츠쿠니에게 처벌받았다.
• 키요에몬: 야마부키 오토메의 서당에 다니는 소년으로, 키요츠구와 똑같이 생겼고 괴담을 좋아한다. 카나, 토리이, 마키, 시마와 똑같이 생긴 아이들도 같은 서당에 다닌다.
• 오키타 소지: 신선조 1번대 대장이다. 쿠로즈카에 씌어 몸이 쇠약해졌지만, 리한 덕분에 몸을 되찾을 수 있었다.

8. 그 밖의 요괴

운가이쿄는 몇 년 전에 우키요에 마을에 들어온 떠돌이 거울 요괴로, 통칭 "보라색 거울"이라고 불린다. 이 거울을 본 인간은 13세 생일에 죽게 되는데, 이는 13(쥬산)과 미쇼(결실)의 발음이 비슷하여 요괴 세계에서 성년으로 여겨졌기 때문이다. 즉, 성년이 된 아이를 잡아먹는 요괴이다. 운가이쿄는 13세가 된 카나를 습격했지만, 리쿠오에게 죽임을 당했다.

이소메이소구치는 400년 전 누라리횬을 공격한 50개의 눈과 50개의 입을 가진 요괴이다. 이소노 카미(해안 신)의 신사를 점령하고 히토츠메 뇨도를 속여 누라리횬을 기습했다. 머리와 얼굴에 베일을 두르고 기녀처럼 차려입었으며, 베일을 벗기 전까지는 인간처럼 보인다. 누라리횬을 만났을 때 아이들을 위로하는 데 능숙하다고 주장했지만, 아기 리한이 겁을 먹지 않자 충격을 받았다.

야마부키 오토메는 리한의 첫 번째 부인이었으나, 하고로모기츠네가 누라 가문에 내린 저주로 인해 아이를 가질 수 없었다. 50년이 넘는 실망 끝에 리한을 떠났고, 이후 아베노 세이메이의 계획으로 산모토 고로자에몬과 함께 되살아났다. 기억이 바뀐 채 시를 들으면 리한을 죽이도록 조건화되었고, 실제로 그렇게 했다. 수년 후 교토 전투에서 하고로모기츠네에게서 쫓겨난 후, 누에의 공격으로부터 리쿠오를 보호하고 그의 품에서 죽었다.

우시우시는 과거에 꼬임산을 지배했던 거대한 요괴로, 인간을 납치하여 잡아먹었다. 우메와카마루의 어머니를 잡아먹고 우메와카마루마저 잡아먹으려 했지만, 요괴가 된 우메와카마루에게 죽임을 당했다.

가짜 아오타보와 가짜 쿠로다보는 아오타보와 쿠로다보를 사칭하여 유흥을 즐긴 요괴로, 류지와 마미루에게 쓰러졌다.

당신과 요메코는 정식 명칭은 불명이나, 연계하여 함정을 설치하고 지나가는 사람의 눈알을 먹는 요괴이다. "당신"은 새와 같은 얼굴을 한 요괴이며, "요메코"는 얼굴에 붕대를 감은 소녀이다.

슈텐도지는 교토 오니들의 대장으로, 키도마루의 친아버지이자 이바라키도지의 의붓아버지이다. 헤이안 시대에 오니들을 이끌고 날뛰었지만, 누에에게 죽임을 당했다.

세토 대장은 츠쿠모신의 집합체이다. 장난감 인형의 츠쿠모신에게 조종당해 아라와시조 시마의 골동품 시장에서 날뛰었다.

후구루마 요우히는 전국을 순회하며 요괴의 역사를 엮는 요괴계의 서기 담당이다. 약간의 정보라도 인물을 파악하여 문과 그림으로 만드는 능력을 가지고 있다.

호소우시는 세토 아쿠키조의 젊은 두목이다. 리쿠오를 조롱했지만, 오카야마 요괴가 궤멸된 것을 보고 협력을 요청했다.

카와에로는 텐카후부조의 요괴이다. 리쿠오에게 누라리횬을 내놓으라고 윽박질렀다.

닷사이는 슈텐구레타이의 젊은 두목으로, 수달 요괴이다. 리쿠오에게 찬동하여 큐슈의 청정 토벌에 나섰다. 술에 취해 있는 동안 취권처럼 적의 공격을 회피하거나 입에서 불을 뿜을 수 있다.

햐쿠메는 도카이도 53귀야행의 요괴로, 눈으로 본 것을 다른 눈을 통해 볼 수 있어 정보 공유에 도움이 된다.

테오이헤비는 주부 음각조의 젊은 두목이다.

야타가라스와 타카스의 바케네코는 소속 불명이다.

죠로우구모는 오카야마의 요괴로, 눈을 가리고 등에서 무수한 거미 다리가 돋아난 여자 요괴이다. 누라조와 친분이 있었지만, 그녀 한 명을 남기고 오카야마 요괴는 전멸했다.

쿠로즈카는 어둠 속에서 시체를 탐하는 오니바바이다. 교토에 살며 오키타 소우시에게 빙의하여 게이초 봉인 일부를 풀었다.

아카시타는 대요괴로, 목만 남아 있지만 진짜 저주의 물건으로 소유주에게 비극을 가져다주었다.

어둠의 전당포는 저주의 물건 매매나 인재 알선을 하는 반요이다. "어둠의 사냥꾼"과의 연결이 있어 인간에게도 피해를 입혔다.

쿠다기츠네는 누라리횬의 손자 외전에 등장하는 요력이 약한 여우 요괴이다. 류지에게 연정을 품었지만 왜곡된 감정으로 인해 여성들의 안구를 도려내는 사건을 일으켰다.

참조

_[1] 서적 Nurarihyon no Mago Official Character Data Book 2010-07
_[2] 문서 Chapter 1
_[3] 문서 Chapter 33
_[4] 문서 Chapters 13, 17
_[5] 문서 Chapter 46
_[6] 문서 Chapter 3
_[7] 문서 Chapter 13
_[8] 문서 Chapter 76
_[9] 문서 Chapter 43
_[10] 문서 Chapter 40
_[11] 기타
_[12] 기타
_[13] 기타
_[14] 소설 帝都鯉物語
_[15] 소설 京都夢幻夜話
_[16] 단행본
_[17] 기타
_[18] 단행본
_[19] DVD 奴良組事始
_[20] 기타
_[21] 기타
_[22] 단행본
_[23] 단행본
_[24] 단행본
_[25] 소설 浮世絵町綺譚
_[26] 게임 ぬらりひょんの孫 百鬼繚乱大戦
_[27] 단행본
_[28] 단행본
_[29] 기타
_[30] 단행본
_[31] 단행본
_[32] 단행본
_[33] 기타
_[34] 단행본
_[35] 단행본
_[36] 요괴 얼굴에 눈, 코, 입이 없는 요괴
_[37] 요괴 얼굴에 눈과 코가 없으나 시커먼 이빨이 있는 입만 있는 요괴
_[38] 요괴 원숭이와 여자가 합쳐진 산에서 사는 요괴
_[39] 정보 아이누 어로 레라는 '바람' 마키리는 '작은 검'을 의미
_[40] 요괴 닭이나 원숭이가 변한 요괴
_[41] 정령 구들장에 살면서 집안에 복을 가져다준다는 정령
_[42] 요괴 일본의 전통 도깨비인 오니의 일종
_[43] 정보 에도 시대 때에 서민들을 모아 놓고 글을 가르친 글방, 우리나라로 따지면 서당에 해당함
_[44] 서적 단행본 15권 뒷날개
_[45] 서적 단행본 17권 요괴뇌
_[46] 불교 불교에서 누군가를 공양할 때 세우는 탑
_[47] 춤 푸른 도깨비 가면을 쓴 남자와 붉은 도깨비 가면을 쓴 여자가 같이 북을 두드리며 사자 탈을 쓴 사람 2명과 같이 추는 도깨비들의 춤
_[48] 정보 십간십이지(十干十二支)의 57번째 날
_[49] 요괴 밤에 등불을 계속 꺼뜨려, 글을 읽는 이들을 방해하는 요괴
_[50] 의식 일명, 100가지 이야기. 100명의 사람들이 한 자리에 모여 자신들이 알고 있는 괴담을 한 가지 말하고 괴담이 끝날 때마다 촛불을 한 개씩 끄는 형식으로 진행하며, 마지막 100가지 이야기가 끝났을 때 무서운 일과 함께 요괴가 나타난다고 한다.
_[51] 불교 불교의 대표적인 부정관(不淨觀) 중 하나. 아무리 아름답거나 위대한 이도 죽으면 한낱 흙에 불과하다는 것을 알리거나 혹은 인간의 욕망을 완전히 억제한다는 이유로 사람이 죽은 후 시체가 되고, 육체가 썩고, 뼈가 되어가는 과정을 실사로 그린 9장의 그림
_[52] 의학 혈도상(血導相)으로도 부름
_[53] 불교 육진은 불교에서 말하는 심성을 더럽히는 6가지 욕정 빛, 소리, 냄새, 맛, 감촉, 법을 뜻하며 낙욕은 욕망을 뜻한다.