존호
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1. 개요
존호는 군주나 고위 인물의 생전 또는 사후에 그를 칭송하기 위해 붙이는 이름이나 칭호를 의미한다. 한국에서는 주로 왕이 죽은 후에 존호를 올리는 추상(追上) 제도가 있었으며, 조선 시대 태조 이성계에게 고종 때 '응천조통광훈영명'이라는 존호가 추상된 것이 대표적이다. 동아시아에서는 중국, 한국, 일본, 베트남 등에서 군주가 존호, 묘호, 시호, 연호 등을 사용했으며, 특히 중국은 묘호와 시호, 연호를 통해 군주의 업적을 기리고 연도를 기록했다. 서양에서는 로마 황제들이 '임페라토르 카이사르 아우구스투스'와 같은 칭호를 사용했고, 가톨릭 교황은 교황으로 선출된 후 새로운 이름을 선택하는 관습이 있다.
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존호 |
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2. 한국의 존호
한국에서 존호는 주로 왕과 왕비에게 사용되었다. 사망한 후에 존호를 올리는 것을 '추상(追上)'이라고 한다. 고종 때 태조 이성계에게 추가로 올린 존호 '응천조통광훈영명(應天肇統廣勳永命)'이 대표적인 예이다. 왕비에게 올리는 존호는 특별히 휘호(徽號)라고 부른다.
2. 1. 조선 시대의 존호
조선 시대에는 왕이 사망한 후, 또는 특별한 업적을 기리기 위해 존호를 올렸다. 사망한 왕에게 올리는 존호를 '추상(追上)'이라고 하는데, 고종 때 태조 이성계에게 추가로 올린 존호 '응천조통광훈영명(應天肇統廣勳永命)'이 대표적이다. 왕비에게 올리는 존호는 특별히 휘호(徽號)라고 불렀다.2. 1. 1. 존호 사건 (尊號事件)
에도 시대에 코카쿠 천황이 생부 칸인노미야 스케히토 친왕에게 태상천황 존호를 증정하려다 에도 막부의 반대로 논쟁이 벌어진 사건을 존호 사건이라 한다.[1] 당시에는 존호 추존이 중단되었지만, 메이지 17년(1884년)에 메이지 천황의 고조부라는 이유로 스케히토 친왕에게 '''케이코 천황''' 존호가 추증되었다.[1]3. 동아시아의 존호
중국에서는 전통적으로 황제의 개인적인 이름을 언급하는 것을 피하는 명칭 기피 풍습이 있었다.[1] 황제는 재위 기간 동안, 혹은 퇴위 후에 존호()를 받거나 스스로 채택했다.
상나라 때부터 중국 군주들은 사후에 묘호( )를 받았다. 묘호는 조상 숭배를 위한 것으로, 두세 글자의 한자로 구성되었으며, 마지막 글자는 시조를 뜻하는 또는 조상을 뜻하는 이었다. 주나라 때부터는 시호()를 받는 경우가 많았다. 시호는 원래 황제의 생전 업적과 도덕적 가치를 평가하는 형용사였다. 묘호와 시호는 모두 사후에 부여되었기 때문에 실제적인 연호는 아니었다. 중국의 문화적, 정치적 영향으로 한국과 베트남 군주들도 묘호와 시호를 채택했고, 일본 군주들은 시호만 채택했다.
기원전 140년, 한나라 무제 때부터 중국 군주들은 연호()를 선포하여 연도를 표시했다.[1][2] 명나라 이전에는 한 황제가 여러 연호를 사용하거나, 하나의 연호가 여러 황제의 재위 기간에 걸쳐 사용되기도 했다. 그러나 명나라와 청나라 황제들은 대개 재위 기간 동안 하나의 연호만 사용했다.[3] 따라서 명나라와 청나라 황제들은 해당 연호와 밀접하게 연관되어, 예외적인 경우를 제외하고는 일반적으로 각 연호로 알려져 있다. 연호는 실제적인 연호는 아니었지만, 한국, 베트남, 일본 군주들도 연호 제도를 채택했으며, 일본은 현재까지 이 제도를 사용하고 있다.[2][4][5]
다음 표는 중국, 일본, 한국, 베트남의 군주 칭호의 차이점을 보여준다. 굵은 글씨는 군주를 칭하는 가장 일반적인 방법이다.
영역 | 왕조 | 개인 이름 | 존호 | 연호 | 묘호 | 시호 |
---|---|---|---|---|---|---|
중국 | 후한 | 유답 | 없음 | 건초 원화 장화 | 숙종 | 효장 황제 |
당나라 | 이융기 | 개원성문신무황제 | 선천 개원 천보 | 현종 | 지도대성대명효황제 | |
요나라 | 야율덕광 | 사성황제 | 천현 회동 대동 | 태종 | 효무혜문황제 | |
북한 | 유계원 | 영무 황제 | 천회 광운 | 없음 | 없음 | |
청나라 | 아이신 교로 현엽 | 없음 | 강희 | 성조 | 합천홍운문무예철공검관유효경성신중화공덕대성인황제 | |
일본 | 일본 황실 | 오비토 首일본어 | 없음 | 진키 神亀일본어 덴표 天平일본어 덴표감보 天平感宝일본어 | 없음 | 쇼무 천황 聖武天皇일본어 |
오사히토 統仁일본어 | 없음 | 가영 嘉永일본어 안정 安政일본어 만연 万延일본어 문구 文久일본어 겐지 元治일본어 게이오 慶応일본어 | 없음 | 고메이 천황 孝明天皇일본어 | ||
한국 | 고려 | 왕운 王運한국어 | 없음 | 없음 | 선종 宣宗한국어 | 관인현순안성사효대왕 寬仁顯順安成思孝大王한국어 |
조선 | 이유 李瑈한국어 | 없음 | 없음 | 세조 世祖한국어 | 혜장승천체도열문영무지덕융공성신명예흠숙인효대왕 惠莊承天體道烈文英武至德隆功聖神明睿欽肅仁孝大王한국어 | |
베트남 | 후 레 왕조 | 레 주이 끼 Lê Duy Kỳvi | 없음 | 빈토 Vĩnh Tộvi 득롱 Đức Longvi 즈엉호아 Dương Hòavi 칸득 Khánh Đứcvi 틴득 Thịnh Đứcvi 빈토 Vĩnh Thọvi 반칸 Vạn Khánhvi | 신종 Thần Tôngvi | 연 황제 Uyên Hoàng đếvi |
응우옌 왕조 | 응우옌 푹 투옌 Nguyễn Phúc Tuyềnvi | 없음 | 티에우 트리 Thiệu Trịvi | 헌조 Hiến Tổvi | 소천륭운지선순효관명예단문치무공성철장황제 Thiệu thiên Long vận Chí thiện Thuần hiếu Khoan minh Duệ đoán Văn trị Vũ công Thánh triết Chương Hoàng đếvi |
일본에서는 758년 고켄 천황에게 '보자칭덕황제'라는 존호가 올려진 것이 최초의 사례이다. 그 후 태상천황이나 황족에게도 존호가 증정되는 경우가 있었다. 특히 헤이안 시대 이후에는 천황이 아닌 황족에게도 준태상천황에 준하는 원호가 증정되기도 했다. 에도 시대에는 존호 사건이 발생하기도 했다.
한국의 경우 고려는 요나라의 속국이었기 때문에 독자적인 연호를 사용하지 않고 요나라의 연호를 사용했다. 조선은 명나라의 속국이었기 때문에 독자적인 연호 대신 명나라의 연호를 공식적으로 사용했다.
3. 1. 중국의 존호
(이전 출력과 동일하게, 주어진 원본 소스는 '중국의 존호' 섹션과 관련이 없는 나이지리아 전통 군주에 대한 내용이므로, 이 섹션에 내용을 작성할 수 없습니다.)3. 2. 일본의 존호
일본에서 존호는 천황 및 황족의 존칭 및 시호를 가리키는 것이 일반적이다. 천황 및 황후의 존칭 및 추호나 시호를 증정하는 경우, 태상천황이나 황태후, 태황태후의 칭호를 가리키는 경우도 있다. 일본에서는 758년(덴표호지 2년)에 조정이 고켄 천황에게 '''보자칭덕황제'''라는 존호를, 고묘 황후에게 '''덴표오신인정황태후'''라는 존호를, 더 나아가 쇼무 천황에게 한풍 시호인 '''쇼호간신세이무황제'''라는 존호와 국풍 시호로 '''덴지압개풍앵언존'''이라는 존호를 증정한 것이 최초의 사례이다.[1]천황호를 추존한 첫 번째 사례로는 덴표호지 2년(758년) 준닌 천황 시대에, 과거 덴무 천황의 황태자로 책봉되었으나 병으로 붕어한 쿠사카베 황자에게 '''오카노미야어천황'''이라는 존호가 증정되었고, 덴표호지 3년(759년)에는 토네리 친왕이 준닌 천황의 아버지임을 이유로 '''숭도진경황제'''라는 존호가 증정되었다.
덴지 천황의 아들인 시키 황자가 자신의 여섯 번째 왕자 시라베 왕이 고닌 천황으로 즉위함에 따라 '''카스가노미야 천황'''이라는 칭호가 증정되었다. 또한, 칸무 천황의 황태제였던 사와라 친왕이 후지와라노 타네츠구 암살 혐의에 연좌되어 폐위되고, 무죄를 주장하기 위해 단식하며 분사하자, 그 후 형인 칸무 천황의 황위를 이은 헤이제이 천황의 발병이나 칸무 천황의 비빈 후지와라노 타비코・후지와라노 오토무로・사카노우에노 마타코의 병사, 칸무 천황・사와라 친왕의 생모 타카노노 니이가사의 병사, 천재지변의 빈발 등, 다양한 재난이 기내 일대에 발생했다. 이를 사와라 친왕의 원혼으로 여긴 조정은 엔랴쿠 19년(800년) 사와라 친왕에게 과거의 혐의를 제거하고 '''숭도천황'''이라는 존호를 증정했다.
역대 천황 중에서 처음으로 태상천황의 존호가 증정된 것은 지토 천황이었지만, 그 후 칸닌 원년(1017년) 8월 9일 산조 천황의 첫째 황자이자 황태자였던 아츠아키라 친왕이 당시의 좌대신후지와라노 미치나가를 위해 황태자의 자리를 사퇴하게 되자, 미치나가의 배려로 '''쇼이치조인'''이라는 원호가 증정되는 등, 헤이안 시대 이후 천황이 아닌 황족에게 준태상천황에 준하는 대우가 증정되는 사례가 나타났다. 그 후, 가마쿠라 시대에는 조큐 3년(1221년) 고토바 상황이 막부로부터 정치 실권을 되찾고자 호조 요시토키 토벌의 원선을 내리고 막부와의 전투에서 패배하자, 고토바 상황, 준토쿠 상황(토바 상황은 스스로의 의향으로)이 유배되었고, 츄쿄 천황은 폐위되었다. 이 때문에, 다음 황위에는 타카쿠라 천황의 둘째 황자 모리사다 입도친왕의 셋째 왕자 시게히토 왕이 옹립되어 고호리카와 천황이 되었기 때문에, 천황의 생부인 입도친왕은 치천의 군으로서 원정을 행하게 되어 조정으로부터 '''고타카쿠라인'''이라는 원호가 증정되었다.
무로마치 시대에는 오에이 15년(1408년) 5월 6일 무로마치 막부 3대 쇼군아시카가 요시미츠에게 '''태상법황'''이라는 존호를 증정하려 했지만, 그의 아들인 4대 쇼군 아시카가 요시모치가 사퇴하여 중단되었다. 분안 4년(1447년)에는 세습친왕가 중 하나인 후시미노미야 가의 사다나리 친왕에게 '''고코코인'''이라는 원호가 증정되었지만, 이는 당시 고하나조노 천황의 생부임을 이유로 추존된 것이었다. 그러나 다음 해인 분안 5년(1448년)에 친왕은 원호를 사퇴했다.
에도 시대에는 코카쿠 천황이 생부 칸인노미야 스케히토 친왕에게 태상천황 존호를 증정하려 했고, 에도 막부의 반대에 부딪혀 논쟁에 이르는 존호 사건으로까지 발전했다. 이 당시에는 존호 추존은 중단되었지만, 메이지 17년(1884년) 메이지 천황의 고조부에 해당한다는 이유로 스케히토 친왕에게 '''케이코 천황'''이라는 존호가 증정되었다.
4. 서양의 존호 및 칭호
서양에서는 군주가 개인 이름 외에 즉위명이나 왕위명을 사용하는 경우가 있었다. 고대 이집트의 파라오는 여러 이름을 사용했는데, 그중 ''프라이노멘)''은 개인 이름과 함께 사용되는 경우가 많았다.
로마 황제들은 보통 자신의 이름에 "임페라토르 카이사르 아우구스투스"라는 칭호를 사용했는데, 이는 재위명을 의미했다. '카이사르'는 가이우스 율리우스 카이사르의 코그노멘에서 유래되었고, '임페라토르'는 사령관을, 아우구스투스는 존엄한 또는 위엄 있는 자를 의미했다.
많은 유럽 군주들도 즉위명을 사용했다. 헝가리의 카로이 1세는 "Carolus rex"로 서명했지만, 실제 출생 이름은 이탈리아어 "Caroberto"였다.[6] 네덜란드 국왕 빌럼-알렉산더르는 빌럼 4세라는 이름 대신 빌럼-알렉산더르라는 이름을 계속 사용하기로 결정했다.[6] 영국의 빅토리아 여왕은 알렉산드리나 빅토리아로 세례를 받았지만, 빅토리아라는 이름으로 왕위에 올랐다. 스코틀랜드의 로버트 3세는 존 발리올, 잉글랜드의 존, 프랑스의 존 2세와 같이 존이라는 이름을 가진 국왕들의 격동적인 통치 때문에 로버트 3세라는 국왕 이름을 사용했다.[8]
4. 1. 고대
세계 여러 지역의 고대 통치자들은 개인 이름과 다른 왕위명 또는 즉위명을 사용했다. 이는 예를 들어 여러 아시리아 왕들에게서도 나타나며, 유다 왕국의 여러 왕들에게서도 나타나는 것으로 보인다. 고대 이집트에서 파라오는 여러 이름을 사용했는데, 그중 ''프라이노멘)''은 개인 이름과 함께 사용되는 경우가 많았으며 가장 일반적으로 사용되었다.4. 2. 유럽 군주
많은 유럽 군주들이 즉위명을 사용했다. 헝가리의 카로이 1세는 "Carolus rex"로 서명했지만, 실제 출생 이름은 이탈리아어 "Caroberto"였다.[6] 네덜란드 국왕 빌럼-알렉산더르는 빌럼 4세라는 이름 대신 빌럼-알렉산더르라는 이름을 계속 사용하기로 결정했다.[6] 영국의 빅토리아 여왕은 알렉산드리나 빅토리아로 세례를 받았지만, 빅토리아라는 이름으로 왕위에 올랐다. 스코틀랜드의 로버트 3세는 존 발리올, 잉글랜드의 존, 프랑스의 존 2세와 같이 존이라는 이름을 가진 국왕들의 격동적인 통치 때문에 로버트 3세라는 국왕 이름을 사용했다.[8]4. 3. 로마 황제
로마 황제들은 보통 자신의 이름에 "임페라토르 카이사르 아우구스투스"라는 칭호를 사용했다. 이는 곧 재위명을 의미했다. 카이사르는 가이우스 율리우스 카이사르의 코그노멘에서 유래되었고, 임페라토르는 사령관을 의미했으며, 아우구스투스는 존엄한 또는 위엄 있는 자를 의미했다. 이름은 보통 두 가지 방식, 즉 Imperator (프라이노멘, 노멘 및 코그노멘) Caesar Augustus 또는 Imperator Caesar (프라이노멘, 노멘 및 코그노멘) Augustus로 사용되었다. 또한 임페라토르는 로마 황제들의 프라이노멘이 되었고, 아우구스투스와 카이사르는 그들의 코그노멘이 되었다.5. 종교에서의 존호
=== 가톨릭 ===
가톨릭에서 새 교황이 선출되면 추기경단 단장은 "어떤 이름으로 불리시겠습니까?"라고 묻는다. 새 교황은 자신이 불릴 이름을 선택한다. 이 이름은 교황의 통치 기간 동안 사용되며, 성 베드로 대성전의 발코니에서 추기경 수석 부제가 새로운 교황을 선포할 때 세상에 알려진다.
처음 몇 세기 동안 교황들은 세례명을 그대로 사용했다. 그러나 533년 메르쿠리우스가 교황으로 선출되면서 새로운 이름을 선택하는 관습이 시작되었다. 그는 로마 신 머큐리의 이름을 따서 지어졌는데, 교황이 로마 신의 이름을 사용하는 것이 적절하지 않다고 판단하여 요한 2세로 이름을 바꾸었다. 16세기까지 일부 교황들은 세례명을 사용하기도 했지만, 1555년 교황 마르첼로 2세 이후로는 교황들이 새로운 이름을 선택하는 것이 일반적인 관례가 되었다.[1]
교황이 선택하는 이름은 직전 교황, 멘토, 정치적 유사성, 심지어 가족 구성원을 따르기도 한다. 예를 들어 교황 베네딕토 16세는 교황 베네딕토 15세와 누르시아의 성 베네딕토를 기리기 위해 이름을 선택했다고 밝혔다.[2] 성 베드로를 기리기 위해 '베드로 2세'라는 이름은 사용되지 않으며, 교황 요한 14세는 자신의 세례명이 베드로였기 때문에 '요한'이라는 통치명을 사용했다.[3]
1978년 알비노 루치아니는 교황 요한 23세와 교황 바오로 6세를 기리기 위해 처음으로 두 개의 이름을 가진 '요한 바오로 1세'라는 이름을 사용했다. 그의 갑작스러운 사망 이후 카롤 보이티와가 '요한 바오로 2세'라는 이름을 선택했다.[4]
=== 콥트 정교회 ===
콥트 정교회 교황들은 즉위할 때 본명과 다른 즉위명을 선택한다.
=== 이슬람 칼리프 ===
중세 이슬람 시대까지 왕위 칭호(laqab|라카브ar[10])의 사용은 흔하지 않았지만, 압바스 왕조 칼리프 시대에 이르러 압바스 왕조의 초대 칼리프인 아부 알-아바스 압둘라 이븐 무함마드가 우마이야 왕조를 전복한 후 laqab|라카브ar인 아스 사파("피를 흘리는 자")를 사용했다.[11] 이 칭호는 메시아적 연관성을 지녔으며, 이는 아스 사파의 후계자들에 의해 지속되었다. 칼리프의 왕위 칭호 사용은 압바스 왕조 칼리프 시대 동안 지속되었으며, 맘루크 술탄국이 패배하고 1517년 오스만 제국 육군에 의해 칼리프 알-무타와킬 3세가 사로잡힌 후 그 제도가 폐지될 때까지 이어졌다.
5. 1. 가톨릭
가톨릭에서 새 교황이 선출되면 추기경단 단장은 "어떤 이름으로 불리시겠습니까?"라고 묻는다. 새 교황은 자신이 불릴 이름을 선택한다. 이 이름은 교황의 통치 기간 동안 사용되며, 성 베드로 대성전의 발코니에서 추기경 수석 부제가 새로운 교황을 선포할 때 세상에 알려진다.처음 몇 세기 동안 교황들은 세례명을 그대로 사용했다. 그러나 533년 메르쿠리우스가 교황으로 선출되면서 새로운 이름을 선택하는 관습이 시작되었다. 그는 로마 신 머큐리의 이름을 따서 지어졌는데, 교황이 로마 신의 이름을 사용하는 것이 적절하지 않다고 판단하여 요한 2세로 이름을 바꾸었다. 16세기까지 일부 교황들은 세례명을 사용하기도 했지만, 1555년 교황 마르첼로 2세 이후로는 교황들이 새로운 이름을 선택하는 것이 일반적인 관례가 되었다.[1]
교황이 선택하는 이름은 직전 교황, 멘토, 정치적 유사성, 심지어 가족 구성원을 따르기도 한다. 예를 들어 교황 베네딕토 16세는 교황 베네딕토 15세와 누르시아의 성 베네딕토를 기리기 위해 이름을 선택했다고 밝혔다.[2]
성 베드로를 기리기 위해 '베드로 2세'라는 이름은 사용되지 않는다. 교황 요한 14세는 자신의 세례명이 베드로였기 때문에 '요한'이라는 통치명을 사용했다.[3]
1978년 알비노 루치아니는 교황 요한 23세와 교황 바오로 6세를 기리기 위해 처음으로 두 개의 이름을 가진 '요한 바오로 1세'라는 이름을 사용했다. 그의 갑작스러운 사망 이후 카롤 보이티와가 '요한 바오로 2세'라는 이름을 선택했다.[4]
5. 2. 콥트 정교회
콥트 정교회 교황들은 즉위할 때 본명과 다른 즉위명을 선택한다.5. 3. 이슬람 칼리프
중세 이슬람 시대까지 왕위 칭호(laqab|라카브ar[10])의 사용은 흔하지 않았지만, 압바스 왕조 칼리프 시대에 이르러 압바스 왕조의 초대 칼리프인 아부 알-아바스 압둘라 이븐 무함마드가 우마이야 왕조를 전복한 후 laqab|라카브ar인 아스 사파("피를 흘리는 자")를 사용했다.[11] 이 칭호는 메시아적 연관성을 지녔으며, 이는 아스 사파의 후계자들에 의해 지속되었다. 칼리프의 왕위 칭호 사용은 압바스 왕조 칼리프 시대 동안 지속되었으며, 맘루크 술탄국이 패배하고 1517년 오스만 제국 육군에 의해 칼리프 알-무타와킬 3세가 사로잡힌 후 그 제도가 폐지될 때까지 이어졌다.참조
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Harvard CMES
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