알안달루스

3. 역사

무슬림에 의한 이베리아반도 정복은 711년 우마이야 왕조의 이프리키야(북아프리카) 총독 무사 빈 누사이르의 부하 베르베르족 타리크 이븐 지야드가 지브롤터에 상륙하면서 시작되었다. 이듬해 무사 빈 누사이르가 이끄는 군대와 합류하여 서고트 왕국을 멸망시키고, 714년 이베리아반도 거의 전역을 지배했다.

알안달루스 총독은 초기에는 다마스쿠스의 칼리프가 아닌 카이루안의 아미르가 임명했으며, 코르도바에 수도를 두었다. 알안달루스는 5개의 행정 구역으로 나뉘었다.^[17]

740년 마그레브(북아프리카)에서 베르베르 반란이 일어났다. 이베리아 반도 북부 베르베르 주둔군도 반란을 일으켜 아랍 지휘관을 축출하고 톨레도, 코르도바, 알헤시라스 요새를 공격했다. 742년 해협을 건너온 아랍군과 알안달루스 아랍 총독이 격렬한 전투 끝에 베르베르 반군을 진압했다.

750년 압바스 왕조에 멸망당한 우마이야 왕조의 압드 알 라흐만 1세가 756년 알안달루스에 코르도바 에미르국(후우마이야 왕조)을 건국했다. 929년 압드 알 라흐만 3세는 코르도바 칼리파국을 선포, 알안달루스는 전성기를 맞았다.

이후 타이파 시대로 불리는 분열기를 거쳐 알모라비드 왕조, 알모하드 왕조에 지배되었다. 1230년 나스르 왕조가 그라나다를 중심으로 건국, 이베리아반도 최후의 이슬람 왕국으로 존속했으나 1492년 가톨릭 군주에게 그라나다가 함락되며 멸망했다.

3. 1. 우마이야 왕조 시대

740년 마그레브(북아프리카)에서 베르베르 반란이 일어났다. 이베리아 반도 북부의 베르베르 주둔군은 반란을 일으켜 아랍 지휘관들을 축출하고 톨레도, 코르도바, 알헤시라스의 요새를 공격하기 위해 대규모 반군을 조직했다. 742년 해협을 건너온 아랍군과 알안달루스의 아랍 총독은 격렬한 전투 끝에 베르베르 반군을 진압했다.

750년, 아바스 왕조에게 멸망당한 우마이야 왕조의 생존자 압드 알 라흐만 1세가 알안달루스로 건너와 756년 코르도바를 수도로 하는 독립적인 코르도바 에미르국(후우마이야 왕조)을 건국하였다. 929년, 압드 알 라흐만 3세는 스스로를 칼리프로 칭하고 코르도바 칼리파국을 선포하며, 알안달루스는 전성기를 맞이하였다.

3. 2. 타이파 시대

3. 3. 알모라비드 왕조 및 알모하드 왕조 시대

3. 4. 나스르 왕조 시대

4. 사회

알안달루스 사회는 다양한 종교와 민족이 어우러져 있었다. 크게 이슬람교를 믿는 무슬림(아랍인, 베르베르인, 물라디)과 기독교를 믿는 모사라베, 그리고 유대교를 믿는 유대인 등으로 구성되었다.

무슬림은 지배 계층으로, 아랍인과 베르베르인, 그리고 이슬람교로 개종한 물라디로 구성되었다. 기독교인과 유대교인은 딤미라는 보호받는 신분으로, 기독교인은 모사라베라고도 불렸다. 서고트 시대에 비해 유대인의 사회 진출이 활발해지면서 유대인 인구가 크게 늘었다. 9세기 중엽에는 코르도바에서 기독교 순교자가 발생하는 등 종교 간 갈등도 있었지만, 이슬람으로의 개종은 계속되었다. 특히 후 우마이야 왕조의 압드 알라흐만 2세 시대부터는 이슬람으로의 개종이 적극적으로 이루어졌고, 유대교도의 영향력이 상대적으로 더 커졌다.

4. 1. 주민

4. 2. 언어

5. 경제

이베리아반도에 정착한 무슬림들은 이슬람 세계의 선진적인 농업 기술을 전파하고, 관개를 통해 농지를 확대하는 데 힘썼다. 목화, 사탕수수, 벼, 복숭아, 석류, 사프란, 오렌지, 살구, 포도, 수박, 멜론, 레몬, 아몬드, 올리브, 바나나, 당근, 파인애플, 망고, 망고스틴, 대추야자, 자두, 무화과, 라임, 자몽, 시금치, 코코야자, 마르멜로, 사과, 장미, 커피, 참깨, 고무, 파파야 등 동방 작물의 이식도 활발하게 이루어졌다.^[193]

도시에서는 섬유, 제지, 견직물, 양모, 양탄자, 도자기, 무기, 가죽, 종이 등 다양한 산업이 발달했다. 주요 생산품과 생산지는 다음과 같다.

이러한 특산품들은 지중해 연안 도시들을 중심으로 이집트, 시리아, 동로마 제국의 콘스탄티노플과 활발하게 해상 무역을 통해 거래되었으며, 동방 이슬람 세계와 동로마 제국으로 수출되었다.

알안달루스는 노예 무역의 중계지이기도 했다. 유럽 내부에서 온 슬라브인 노예(사칼리바)와 아프리카에서 온 흑인 노예는 카이로나 바그다드로 직접 보내지거나, 알안달루스를 경유하여 보내졌다. 알안달루스를 경유하는 노예들은 알메리아 근처에서 오랜 관습에 따라 거세 수술을 받은 후 동방으로 보내졌다.^[194]

6. 문화

알안달루스는 다양한 문화가 융합된 곳으로, 학문, 예술, 문학 등 여러 분야에서 괄목할 만한 발전을 이루었다. 특히 코르도바는 바그다드와 함께 학문의 중심지로 번성했으며, 하티바(샤티바)에는 유럽 최초의 제지 공장이 세워지기도 했다.

6. 0. 1. 의학

6. 0. 2. 천문학

6. 0. 3. 농학

6. 1. 철학

6. 2. 예술과 건축

6. 3. 문학과 음악

7. 유산

알안달루스의 문화, 학문, 기술은 레콩키스타 이후에도 스페인과 유럽 사회 전반에 큰 영향을 미쳤다. 특히, 알폰소 10세와 같은 기독교 군주들은 알안달루스의 방대한 도서관을 라틴어로 번역하여 고대 그리스어 원전과 이슬람 황금기에 무슬림들이 새롭게 만들어낸 지식을 유럽에 전파했다. 이는 십자군 전쟁 기간 동안 무슬림들과의 교류와 콘스탄티노플 함락으로 그리스 학자들이 서구에 소개된 것과 더불어 르네상스를 촉발하는 데 기여했다. 아베로에스와 알자하라위(각각 합리주의와 외과 수술의 선구자)와 같은 과학자들과 철학자들은 르네상스에 큰 영향을 미쳤으며, 그들의 사상은 오늘날에도 세계적으로 명성이 높다. 알안달루스는 예술과 건축에도 영향을 남겼으며, 코르도바 대성당, 알함브라, 히랄다 등 세계에서 가장 잘 보존된 이슬람 황금기 건축물들을 포함한 많은 유산을 남겼다.^{[162][163][164][165][166]}

코르도바를 중심으로 도서관이 건설되고 다수의 문헌 필사와 번역이 이루어졌다. 그리스 철학과 그리스 과학, 기독교 문서가 아랍어로 번역되었고, 라틴어를 대신하여 아랍어 보급이 진전되었다. 코르도바는 바그다드와 어깨를 나란히 하는 아랍어 번역 문화의 중심지가 되었고, 서적 거래도 활발하게 이루어졌으며, 발렌시아의 하티바(샤티바)에는 유럽 최초의 제지 공장도 세워졌다. 당시 코르도바에 대해서는 로스비타가 "세계의 보석"이라고 표현했다.

아랍어에서 다른 언어로의 번역도 진전되어 레콩키스타 이후에도 계속되었다. 특히 알폰소 10세 통치하의 톨레도에서 아랍어에서 카스티야어와 라틴어로의 번역이 성행했던 것은 유명하다. 레콩키스타 진전 중 톨레도에서 활약한 여러 번역가들을 "톨레도 번역학파", "톨레도의 번역자 집단" 등이라고 부른다.^[195] 번역된 서적은 북쪽으로도 전해져 유럽 문화에 영향을 주었다.^[195][196]

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