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카우보이

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목차

1. 개요

카우보이는 말을 타고 소를 몰고 가축을 돌보는 사람을 의미하며, 스페인어 '바케로'에서 유래되었다. 카우보이 문화는 스페인의 아시엔다 시스템에서 시작되어 아메리카 대륙으로 전파되었으며, 지리적 환경과 문화적 교류를 통해 다양한 지역별 전통으로 발전했다. 미국에서는 19세기 후반 축산업의 발달과 함께 흑인, 멕시코인, 아메리카 원주민 등 다양한 인종이 카우보이로 활동했으며, 독자적인 문화를 형성했다. 현대에는 목장에서 가축을 돌보는 일 외에도 로데오와 같은 스포츠 활동을 통해 카우보이의 이미지가 대중에게 널리 알려졌으며, 대중문화 속에서 낭만적이고 상징적인 존재로 묘사된다. '카우보이'는 때로는 무모하거나 무책임한 사람을 비유하는 부정적인 의미로 사용되기도 한다.

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카우보이
기본 정보
카우보이, 1888년
카우보이, 1888년
직업 종류목장 노동자
활동 지역북아메리카
관련 직업목동
드레스코드
로데오
역사 및 문화
기원18세기 바케로에서 유래
문화적 중요성미국 문화의 상징
서부극의 주요 소재
특징소몰이 및 목장 관리
말 타기 기술
독립적이고 강인한 이미지
복장 및 장비
복장카우보이 모자
반다나
데님 셔츠 및 바지
가죽 조끼
카우보이 부츠
장비채찍
올가미
권총
안장
역할 및 임무
주요 업무소떼 몰이 및 관리
목장 울타리 보수
가축 질병 치료
야생 동물로부터 가축 보호
말 관리
기타 역할목장 운영 지원
농작물 관리
지역 사회 봉사
대중 문화 속의 카우보이
영화서부극
현대 영화
문학서부 소설
시
수필
음악컨트리 음악
웨스턴 스윙
게임레드 데드 리뎀션 2
참고 자료
관련 링크카우걸 명예의 전당 및 박물관

2. 역사

카우보이의 전통은 스페인에서 기원했으며, 중세 스페인의 아시엔다 제도에서 시작되었다. 이러한 목축 방식은 이베리아 반도 전역으로 퍼졌고, 이후 아메리카 대륙으로 전해졌다. 두 지역 모두 건조한 기후로 풀이 부족했기 때문에, 많은 소 떼에게 충분한 사료를 먹이려면 넓은 땅이 필요했다. 사람이 걸어서 이동하기에는 너무 먼 거리를 이동해야 했기에, 말을 탄 바케로(vaquero)가 발전하게 되었다.

18세기 soldado de cuera (가죽 갑옷 병사) 식민지 멕시코


스페인 승마 전통의 여러 측면은 스페인의 이슬람 통치 시기까지 거슬러 올라간다. 여기에는 무어 양식, 동양형 말의 사용, 짧은 등자, 단단한 안장과 박차를 사용하는 ''la jineta'' 승마 스타일,[20] 무거운 재갈 또는 해커모어(hackamore, 고삐의 일종),[21] (아랍어 ''šakīma'', 스페인어 ''jaquima'')[19] 그리고 기타 말 관련 장비 및 기술이 포함된다.[20][21] 해커모어와 같은 일부 아랍 전통은 멀리 고대 페르시아까지 거슬러 올라간다.[21]

16세기, 정복자들과 다른 스페인 정착민들은 오늘날의 멕시코와 플로리다 지역에 도착하면서 소 사육 전통, 말과 가축 소를 아메리카로 가져왔다.[22] 스페인의 전통은 누에바 에스파냐의 지리, 환경, 문화적 영향으로 변형되었다. 동시에 아메리카 대륙과 사람들도 스페인의 영향으로 큰 변화를 겪었다.

말은 빙하기 이후 아메리카 대륙에서 멸종되었기 때문에, 말의 등장은 매우 중요했다. 말은 아메리카에서 빠르게 번식했고, 스페인을 비롯한 여러 국가에서 온 정착민들의 성공에 큰 영향을 주었다. 초기의 말은 안달루시아 말, 바브 말, 아라비아 혈통이었지만,[23] 선택적 번식과 야생으로 도망간 동물들의 자연 선택을 통해 북아메리카와 남아메리카에서 고유한 말 품종이 개발되었다. 머스탱과 다른 식민지 말 품종은 현재 "야생"이라고 불리지만, 실제로는 야생마로, 가축화된 동물의 후손이다.

1830년대 캘리포니아의 바케로


대부분의 ''아시엔다도''(목장주)는 스페인계 크리오요였지만,[24] 초기 ''바케로''는 스페인 선교부에서 훈련받은 원주민이었다.[25] 1598년 돈 후안 데 오냐테는 리우그란데강을 건너 뉴멕시코로 소 7,000마리를 가져가는 탐험대를 보냈다.[26] 이를 기점으로 ''바케로''들은 뉴멕시코와 텍사스에서 멕시코시티까지 소를 몰았다.

서쪽으로 확장하던 영어 사용 상인과 정착민들은 스페인의 전통, 언어, 문화를 접하며 융합을 이루었다. 1848년 미국-멕시코 전쟁 이전, 뉴잉글랜드 상인들은 배를 타고 캘리포니아로 가서 ''아시엔다도''와 ''바케로''를 만나 가죽과 탤로우를 거래했다. 산타페 트레일을 따라 이동하던 미국 상인들도 ''바케로''의 생활 방식을 접하게 되었다. 이러한 만남을 통해 ''바케로''의 생활 방식과 언어는 영어 문화 전통과 융합되어 "카우보이"로 알려지게 되었다.[27]

1821년, 영어 사용 정착민들이 텍사스에 도착하기 시작했다.[26] 립 포드는 라레도와 코퍼스 크리스티 사이 지역에 야생마와 소가 많았다고 묘사했다.[28] 캘리포니아는 미국-멕시코 전쟁 이후까지 대규모 정착민 유입이 없었다. 두 지역은 서로 다른 방식으로 미국 카우보이의 진화에 기여했다. 철도의 도착과 미국 남북 전쟁 이후 쇠고기 수요 증가는 소를 목장에서 철도역까지 몰아야 하는 소 몰이의 필요성을 증대시켰다.[1]

1860년대부터 1880년대까지 미국 서부의 흑인 카우보이는 축산업 노동자의 최대 25%를 차지했으며, 6,000명에서 9,000명 사이로 추산된다.[29][30] 이들은 주로 전 노예 또는 전 노예의 자녀였으며, 소를 다루는 기술을 가지고 남북 전쟁 이후 서부로 향했다.[31]

1880년대, 축산업 확장은 더 넓은 목초지를 필요로 했다. 많은 목장주들이 북서부로 확장했고, 텍사스 소들은 로키 산맥 서부와 다코타로 몰려갔다.[32] 카우보이는 추운 환경에 맞춰 장비를 개량했으며, 캘리포니아에서 텍사스에 이르는 지역 전통을 혼합하여 각 요소의 유용한 점을 취했다.

머스탱 러너 또는 ''메스테네로스''는 북부 멕시코, 텍사스, 뉴멕시코, 캘리포니아에서 머스탱을 잡고 길들여 몰고 간 카우보이와 바케로였다. 이들은 18세기부터 20세기 초까지 그레이트 플레인스와 캘리포니아의 산 호아킨 밸리, 그레이트 베이슨에서 머스탱을 잡았다.[33][34]

1898년 사진 착색법으로 촬영한 콜로라도의 소 몰이


많은 소가 반 야생 상태 또는 완전한 야생 상태로 개방 목초지에서 풀을 뜯으며 방치되었다. 여러 목장주들이 "협회"를 결성하여 동일한 목초지에서 소를 함께 방목하기도 했다. 개별 소유권을 표시하기 위해 뜨거운 철로 독특한 낙인을 찍었으며, 이는 주로 소가 송아지일 때 적용되었다.[35]

봄에는 소 몰이를 통해 어린 송아지에게 낙인을 찍고, 판매용 성체 동물을 분류했다. 소 몰이에는 카우보이와 말 모두의 전문 기술이 필요했다. 소를 무리에서 분리하는 카우보이는 최고 수준의 기술이 필요했으며, "커팅" 말을 탔다. 대부분의 카우보이는 어린 송아지를 밧줄로 묶어 낙인을 찍고, 황소 송아지는 거세했다. 때로는 낙인이나 치료를 위해 더 큰 소를 묶기도 했다.

소 몰이에는 많은 말이 필요했다. 각 카우보이는 하루에 3~4마리의 신선한 말이 필요했다.[38] 어린 망아지는 길들여진 암말에게서 태어났지만 개방 목초지에서 반 야생 상태로 자라도록 허용하는 것이 일반적이었다.[39] 머스탱으로 알려진 "야생" 무리도 있었다. 성체 동물은 길들여졌는데, 이 과정을 말 길들이기 또는 "브롱코-버스팅"이라고 불렀으며, 말 조련사가 주로 수행했다.[40] 어떤 경우에는 극도로 잔혹한 방법이 사용되기도 했지만, 다른 카우보이들은 말 훈련 방법을 수정하여 더 인도적인 방식을 사용했다.[41] 캘리포르니아 전통의 ''바케로''가 사용했던 기술을 다시 배우기도 했다.[42] 카우보이들 사이에서는 서로의 기술을 시험하는 비공식적인 경쟁이 벌어졌고, 이는 로데오 스포츠로 발전했다.[43]

19세기 중반 이전에는 대부분의 목장주들이 자가 소비와 잉여 고기 및 가죽을 지역적으로 판매하기 위해 소를 길렀다. 1866년 필립 댄포스 아머가 시카고에 육가공 공장을 열면서 쇠고기 수요가 크게 증가했고, 소를 시장까지 장거리로 몰고 가는 것이 잠재적으로 수익성이 있게 되었다. 텍사스에서 시카고로 소를 몰고 가는 첫 번째 대규모 시도는 1866년에 이루어졌으나, 캔자스 지역 농부들의 반대로 실패했다. 1867년, 캔자스주 애빌린에 소 출하 시설이 건설되면서 치섬 트레일을 통한 소 출하가 시작되었다. 1877년까지 캔자스주 도지시티는 50만 마리의 소를 출하하는 최대 소 출하 붐 타운이 되었다.

소몰이는 속도와 소의 체중 사이에서 균형을 이루어야 했다. 소 떼는 하루에 약 약 24.14km를 이동하면서 건강한 체중을 유지했으며, 홈 목장에서 철로 종점까지 이동하는 데 두 달이나 걸릴 수 있었다. 평균적으로, 소몰이의 소 떼 한 무리는 약 3,000마리였으며, 최소 10명의 카우보이와 카우보이당 세 마리의 말이 필요했다.

1880년대에 등장한 가시 철사는 가축을 지정된 구역에 가두어 과도한 방목을 막는 혁신적인 기술이었다. 1890년대에 이르러 가시 철사 울타리는 북부 평원에서도 표준이 되었고, 철도는 전국 대부분 지역으로 확장되었다. 육류 가공 공장은 주요 목장 지역과 더 가까운 곳에 건설되어 텍사스에서 캔자스의 철도 종착역까지 소를 몰고 가는 긴 이동은 불필요해졌다. 이로써 개방 목초지 시대는 막을 내리고, 대규모 소 몰이도 끝이 났다. 현대적인 가축 운송 트럭이 개발되기 전까지 목장주들은 여전히 가축을 지역 철도 종착역으로 몰아 사육장 및 육류 가공 산업으로 운송해야 했기 때문에, 소규모 소 몰이는 적어도 1940년대까지 계속되었다.

C.M. 러셀의 작품 ''친누크를 기다리며''. 과도한 방목과 혹독한 겨울은 개방 방목 시대의 종말을 가져온 요인이었다.

2. 1. 어원 및 용법

영어 단어 "카우보이(cowboy)"는 말을 타고 소를 관리하는 사람을 의미하는 스페인어 단어 "바케로(vaquero)"에서 파생되었다. "바케로"는 "소"를 의미하는 "바카(vaca)"[3]에서 파생되었으며, 이는 라틴어 단어 "vacca"에서 유래되었다. "카우보이"는 1725년 조나단 스위프트에 의해 처음 인쇄물에 사용되었다. 1820년부터 1850년까지 영국 제도에서 가족이나 지역 사회의 소를 돌보는 어린 소년들을 묘사하는 데 사용되기도 했다.[4][5] 원래 영어 단어 "카우허드(cowherd)"는 소를 돌보는 사람(양을 돌보는 "셰퍼드(shepherd)"와 유사)을 묘사하는 데 사용되었으며, 주로 발로 일하는 10대 이전 또는 초기의 소년을 지칭했다. 이 단어는 영어에서 매우 오래되었으며, 서기 1000년 이전에 유래되었다.[6]

1849년까지 "카우보이"는 미국 서부의 성인 소 관리인이라는 현대적인 의미로 발전했다. 이 단어의 변형도 나중에 나타났는데, "카우핸드(cowhand)"는 1852년에, "카우포크(cowpoke)"는 1881년에 등장했다. "카우포크"는 원래 소를 철도 차량에 싣기 위해 긴 막대기로 찌르는 사람들에게만 국한된 표현이었다.[7] 미국 영어에서 카우보이를 지칭하는 이름으로는 "버카루(buckaroo)", "카우포크(cowpoke)", "카우핸드(cowhand)", "카우펀처(cowpuncher)"가 있다.[8] 카우보이를 지칭하는 또 다른 영어 단어인 "버카루"는 "바케로"의 영문화된 표현이다.[9] 오늘날, "카우보이"는 서부 전역, 특히 대평원과 로키 산맥에서 흔히 사용되는 용어이며, "버카루"는 주로 그레이트 베이슨과 캘리포니아에서 사용되며, "카우펀처"는 주로 텍사스와 주변 주에서 사용된다.[10]

"카우보이"는 미국 독립 전쟁 당시 독립 운동에 반대하는 미국인 전사들을 묘사하는 데 사용되기도 했다. 클라우디우스 스미스는 왕당파와 연관된 무법자로, 식민지에서 황소, 소, 말을 훔쳐 영국군에게 주는 습관 때문에 "라마포의 카우보이"라고 불렸다.[12] 같은 시기에, 여러 게릴라전 부대가 영국군과 미국군 사이의 경계선이었던 웨스트체스터 카운티에서 활동했다. 이들 그룹은 양측의 호송대를 매복하고 습격하는 지역 농부들로 구성되었으며, "스키너스"는 독립을 지지하는 쪽에, "카우보이"는 영국을 지원하는 쪽에 속했다.[13][14]

1880년대 애리조나주 툼스톤 지역에서 "카우보이" 또는 "카우-보이"라는 용어는 다양한 범죄에 연루된 남성들을 경멸적으로 묘사하는 데 사용되었다.[17] 한 느슨하게 조직된 갱단은 "카우보이"라는 별칭으로 불렸으며, 미국-멕시코 국경을 넘어 소, 술, 담배를 밀수하여 이익을 얻었다.[15][16] ''샌프란시스코 엑자미너''는 사설에서 "카우보이는 그 거친 지역에서 가장 무모한 부류의 무법자이며... 평범한 강도보다 훨씬 더 나쁘다"라고 썼다.[17] 이 지역에서 누군가를 "카우보이"라고 부르는 것은 그가 말 도둑, 강도 또는 무법자임을 암시하는 모욕적인 표현이었다. 목축업자들은 일반적으로 목부 또는 목장주라고 불렸다.[15] 카우보이의 다른 동의어는 목장 일꾼, 목장 손 또는 트레일 손이었지만, 업무와 급여는 완전히 동일하지 않았다.[18] 카우보이들의 활동은 결국 O.K. 목장의 결투와 그로 인한 이어프 복수극으로 인해 중단되었다.[17]

원래 "카우보이"라는 단어는 "소 도둑"을 의미했다고도 하며, 소를 치는 사람을 가리키는 단어로는 스페인어 "vaquero"가 사용되었다. 그러나 19세기 후반에 들어서 멕시코나 텍사스 등을 중심으로 대륙 남부에서 서부, 중서부에 걸쳐 야생화된 소를 몰아(''round-up'') 시장인 동부나 골드 러시로 들끓는 서부에 전달하기 위해 대륙 횡단 철도의 중계지인 중서부나 북부의 마을로 "말과 덮개 씌운 마차를 이끌고 며칠씩 걸려 이송하는 업무 ''롱 드라이브 (Long Cattle Drive)''"에 종사했던 노동자를 가리키는 말로 변화해 갔다. 따라서 당시에는 목장주나 목동, 소치기를 카우보이라고 부르지는 않았지만, 현재는 소를 돌보는 목동이라는 의미로 일반화되어 있다.

서부극이나 소설 등에서 향수를 자극하는 낭만적인 대상으로 미화되기 시작하면서, 현재는 미국의 상징이라고 할 수 있는 존재가 되었다. 또한 직업에 관계없이, 굽이 높은 부츠 (카우보이 부츠)를 신고 카우보이 모자를 쓴 사람 등을 "카우보이"라고 부르기도 하며, 특히 그런 차림을 한 농업 종사자나 트럭 운전사 또는 컨트리 뮤지션 등이 그렇게 불리는 경우도 많다.

또한, 그 야성적이고 용감한 이미지는 미국 남성의 일반적인 초상으로 여겨져, 그것이 전이된 속어로, "멋진 멋쟁이 (바람둥이)", "개구쟁이 아이", "튀고 싶어 하는 사람", "무모한 운전을 하는 운전자" 등을 '''카우보이'''라고 부르는 경우도 있다.

2. 2. 스페인 기원

카우보이 전통은 스페인에서 기원했으며, 중세 스페인의 아시엔다 시스템에서 시작되었다. 이러한 목축 방식은 이베리아 반도 전역으로 퍼졌고, 이후 아메리카 대륙으로 전해졌다. 두 지역 모두 건조한 기후로 풀이 부족했기 때문에, 많은 소 떼에게 충분한 사료를 먹이려면 넓은 땅이 필요했다. 사람이 걸어서 이동하기에는 너무 먼 거리를 이동해야 했기에, 말을 탄 바케로(vaquero)가 발전하게 되었다.

스페인 승마 전통의 여러 측면은 스페인의 이슬람 통치 시기까지 거슬러 올라간다. 여기에는 무어 양식, 동양형 말의 사용, 짧은 등자, 단단한 안장과 박차를 사용하는 ''la jineta'' 승마 스타일,[20] 무거운 재갈 또는 해커모어(hackamore, 고삐의 일종),[21] (아랍어 ''šakīma'', 스페인어 ''jaquima'')[19] 그리고 기타 말 관련 장비 및 기술이 포함된다.[20][21] 해커모어와 같은 일부 아랍 전통은 멀리 고대 페르시아까지 거슬러 올라간다.[21]

16세기, 정복자들과 다른 스페인 정착민들은 오늘날의 멕시코와 플로리다 지역에 도착하면서 소 사육 전통, 말과 가축 소를 아메리카로 가져왔다.[22] 스페인의 전통은 누에바 에스파냐의 지리, 환경, 문화적 영향으로 변형되었다. 동시에 아메리카 대륙과 사람들도 스페인의 영향으로 큰 변화를 겪었다.

말은 빙하기 이후 아메리카 대륙에서 멸종되었기 때문에, 말의 등장은 매우 중요했다. 말은 아메리카에서 빠르게 번식했고, 스페인을 비롯한 여러 국가에서 온 정착민들의 성공에 큰 영향을 주었다. 초기의 말은 안달루시아 말, 바브 말, 아라비아 혈통이었지만,[23] 선택적 번식과 야생으로 도망간 동물들의 자연 선택을 통해 북아메리카와 남아메리카에서 고유한 말 품종이 개발되었다. 머스탱과 다른 식민지 말 품종은 현재 "야생"이라고 불리지만, 실제로는 야생마로, 가축화된 동물의 후손이다.

2. 3. 바케로

카우보이 전통은 스페인에서 기원했으며, 중세 스페인의 아시엔다 시스템에서 시작되었다. 이베리아 반도와 아메리카 대륙 모두 건조한 기후로 인해 넓은 땅이 필요했고, 사람이 걸어서 이동하기 어려운 거리를 커버하기 위해 말을 탄 바케로(vaquero)가 등장했다.

대부분의 ''아시엔다도''(목장주)는 스페인계 크리오요였지만,[24] 초기 ''바케로''는 스페인 선교부에서 훈련받은 원주민이었다.[25] 1598년 돈 후안 데 오냐테는 리우그란데강을 건너 뉴멕시코로 소 7,000마리를 가져가는 탐험대를 보냈다.[26] 이를 기점으로 ''바케로''들은 뉴멕시코와 텍사스에서 멕시코시티까지 소를 몰았다.[26]

2. 4. 미국의 발전

카우보이 전통의 기원은 스페인에서 시작되었으며, 중세 스페인의 아시엔다 시스템에서 비롯되었다. 이러한 가축 방목 방식은 이베리아 반도 전역으로 퍼져나갔고, 이후 아메리카 대륙으로 전해졌다. 스페인과 아메리카 대륙 모두 건조한 기후로 인해 풀이 부족했기 때문에, 대규모 소 떼를 키우기 위해서는 넓은 땅이 필요했다. 사람이 걸어서 이동하기 어려운 거리를 커버하기 위해 말을 탄 바케로(vaquero)가 등장했다.[27]

서쪽으로 확장하던 영어 사용 상인과 정착민들은 스페인의 전통, 언어, 문화를 접하며 융합을 이루었다. 1848년 미국-멕시코 전쟁 이전, 뉴잉글랜드 상인들은 배를 타고 캘리포니아로 가서 ''아시엔다도''와 ''바케로''를 만나 가죽과 탤로우를 거래했다. 산타페 트레일을 따라 이동하던 미국 상인들도 ''바케로''의 생활 방식을 접하게 되었다. 이러한 만남을 통해 ''바케로''의 생활 방식과 언어는 영어 문화 전통과 융합되어 "카우보이"로 알려지게 되었다.[27]

1821년, 영어 사용 정착민들이 텍사스에 도착하기 시작했다.[26] 립 포드는 라레도와 코퍼스 크리스티 사이 지역에 야생마와 소가 많았다고 묘사했다.[28] 캘리포니아는 미국-멕시코 전쟁 이후까지 대규모 정착민 유입이 없었다. 두 지역은 서로 다른 방식으로 미국 카우보이의 진화에 기여했다. 철도의 도착과 미국 남북 전쟁 이후 쇠고기 수요 증가는 소를 목장에서 철도역까지 몰아야 하는 소 몰이의 필요성을 증대시켰다.[1]

1860년대부터 1880년대까지 미국 서부의 흑인 카우보이는 축산업 노동자의 최대 25%를 차지했으며, 6,000명에서 9,000명 사이로 추산된다.[29][30] 이들은 주로 전 노예 또는 전 노예의 자녀였으며, 소를 다루는 기술을 가지고 남북 전쟁 이후 서부로 향했다.[31]

1880년대, 축산업 확장은 더 넓은 목초지를 필요로 했다. 많은 목장주들이 북서부로 확장했고, 텍사스 소들은 로키 산맥 서부와 다코타로 몰려갔다.[32] 카우보이는 추운 환경에 맞춰 장비를 개량했으며, 캘리포니아에서 텍사스에 이르는 지역 전통을 혼합하여 각 요소의 유용한 점을 취했다.

머스탱 러너 또는 ''메스테네로스''는 북부 멕시코, 텍사스, 뉴멕시코, 캘리포니아에서 머스탱을 잡고 길들여 몰고 간 카우보이와 바케로였다. 이들은 18세기부터 20세기 초까지 그레이트 플레인스와 캘리포니아의 산 호아킨 밸리, 그레이트 베이슨에서 머스탱을 잡았다.[33][34]

많은 소가 반 야생 상태 또는 완전한 야생 상태로 개방 목초지에서 풀을 뜯으며 방치되었다. 여러 목장주들이 "협회"를 결성하여 동일한 목초지에서 소를 함께 방목하기도 했다. 개별 소유권을 표시하기 위해 뜨거운 철로 독특한 낙인을 찍었으며, 이는 주로 소가 송아지일 때 적용되었다.[35]

봄에는 소 몰이를 통해 어린 송아지에게 낙인을 찍고, 판매용 성체 동물을 분류했다.[36] 소 몰이에는 카우보이와 말 모두의 전문 기술이 필요했다. 소를 무리에서 분리하는 카우보이는 최고 수준의 기술이 필요했으며, "커팅" 말을 탔다.[37] 대부분의 카우보이는 어린 송아지를 밧줄로 묶어 낙인을 찍고, 황소 송아지는 거세했다. 때로는 낙인이나 치료를 위해 더 큰 소를 묶기도 했다.

소 몰이에는 많은 말이 필요했다. 각 카우보이는 하루에 3~4마리의 신선한 말이 필요했다.[38] 어린 망아지는 길들여진 암말에게서 태어났지만 개방 목초지에서 반 야생 상태로 자라도록 허용하는 것이 일반적이었다.[39] 머스탱으로 알려진 "야생" 무리도 있었다. 성체 동물은 길들여졌는데, 이 과정을 말 길들이기 또는 "브롱코-버스팅"이라고 불렀으며, 말 조련사가 주로 수행했다.[40] 어떤 경우에는 극도로 잔혹한 방법이 사용되기도 했지만, 다른 카우보이들은 말 훈련 방법을 수정하여 더 인도적인 방식을 사용했다.[41] 캘리포르니아 전통의 ''바케로''가 사용했던 기술을 다시 배우기도 했다.[42]

카우보이들 사이에서는 서로의 기술을 시험하는 비공식적인 경쟁이 벌어졌고, 이는 로데오 스포츠로 발전했다.[43]

"카우보이"라는 단어는 원래 "소 도둑"을 의미하기도 했으며, 소를 치는 사람은 스페인어 "vaquero"로 불렸다. 19세기 후반, 멕시코나 텍사스 등에서 야생화된 소를 몰아 동부나 서부로 전달하는 "롱 드라이브 (Long Cattle Drive)"에 종사하는 노동자를 가리키는 말로 변화했다. 현재는 소를 돌보는 목동이라는 의미로 일반화되었다.

20세기, 서부극이나 소설 등에서 카우보이는 낭만적인 대상으로 미화되어 미국의 상징이 되었다. 굽이 높은 부츠를 신고 카우보이 모자를 쓴 사람을 "카우보이"라고 부르기도 하며, 농업 종사자, 트럭 운전사, 컨트리 뮤지션 등이 그렇게 불리는 경우가 많다.

야성적이고 용감한 이미지는 미국 남성의 일반적인 초상으로 여겨지며, 속어로는 "멋진 멋쟁이 (바람둥이)", "개구쟁이 아이", "튀고 싶어 하는 사람", "무모한 운전을 하는 운전자" 등을 '''카우보이'''라고 부르기도 한다.

2. 5. 소몰이

카우보이의 전통은 스페인에서 기원했으며, 중세 스페인의 아시엔다 시스템에서 시작되었다. 이러한 가축 방목 스타일은 이베리아 반도 전역으로 퍼졌고, 이후 아메리카 대륙으로 전해졌다. 두 지역 모두 건조한 기후로 풀이 부족했기 때문에, 대규모 소 떼를 키우려면 넓은 땅이 필요했다. 사람이 걸어서 이동하는 것보다 더 먼 거리를 이동해야 했기에 말을 탄 바케로(vaquero)가 발전했다.

1890년경 몬태나주 그레이트 폴스 인근에서 소 몰이


19세기 중반 이전에는 대부분의 목장주들이 자가 소비와 잉여 고기 및 가죽을 지역적으로 판매하기 위해 소를 길렀다. 또한 가죽, 뿔, 발굽, 우지에 대한 제한적인 시장이 있었다.[44] 텍사스에는 방목 소 떼가 광대하게 있었지만,[26] 1865년 이전에는 쇠고기에 대한 수요가 거의 없었다.[44] 미국 남북 전쟁이 끝날 무렵, 필립 댄포스 아머가 시카고에 육가공 공장을 열었고, 이는 아머 앤 컴퍼니로 알려지게 되었다. 육가공 산업이 확장되면서 쇠고기에 대한 수요가 크게 증가했다. 1866년까지 소는 북부 시장에서 머리당 40달러에 판매될 수 있었으며, 텍사스산 소를 시장까지 장거리로 몰고 가는 것이 잠재적으로 수익성이 있게 되었다.[45]

텍사스에서 시카고로 운송하기 위해 가장 가까운 철로 종점까지 소를 몰고 가는 첫 번째 대규모 시도는 1866년에 이루어졌는데, 많은 텍사스 목장주들이 함께 모여 철로가 닿는 가장 가까운 지점인 미주리주 세달리아까지 소를 몰았다. 동부 캔자스 지역의 농부들은 롱혼(Longhorn) 소가 지역 가축에게 소 열병을 옮기고 농작물을 짓밟을까 두려워, 자신들의 땅에서 소몰이꾼을 발견하면 구타하거나 총으로 쏘겠다고 위협하는 단체를 결성했다. 따라서 1866년의 소몰이는 철도에 도달하지 못했고, 소 떼는 낮은 가격에 팔렸다.[46] 1867년, 캔자스주 애빌린의 철로 종점 주변 농지 서쪽에 소 출하 시설이 건설되었고, 그 해에 36,000마리 이상의 소를 선적하면서 소 출하의 중심지가 되었다.[47] 텍사스에서 애빌린까지의 경로는 노선을 표시한 제시 치섬의 이름을 따서 치섬 트레일로 알려지게 되었다. 이 길은 현재의 오클라호마를 통과하며, 당시에는 인디언 준주였다. 나중에 도지시티와 위치토를 포함하여 다른 철로 종점으로 가는 다른 길들이 갈라져 나갔다.[48] 1877년까지, 가장 큰 소 출하 붐 타운인 캔자스주 도지시티는 50만 마리의 소를 출하했다.[49]

소몰이는 속도와 소의 체중 사이에서 균형을 이루어야 했다. 소는 하루에 약 40.23km까지 몰 수 있었지만, 너무 많은 체중을 잃어 길의 끝에 도착했을 때 판매하기 어려웠다. 보통 매일 더 짧은 거리를 이동했고, 낮과 밤 모두 휴식과 풀을 뜯는 시간을 가졌다.[50] 평균적으로, 소 떼는 하루에 약 약 24.14km를 이동하면서 건강한 체중을 유지할 수 있었다. 이러한 속도는 홈 목장에서 철로 종점까지 이동하는 데 두 달이나 걸릴 수 있다는 것을 의미했다. 예를 들어 치섬 트레일은 약 1609.34km였다.[51]

평균적으로, 소몰이의 소 떼 한 무리는 약 3,000마리였다. 소를 몰기 위해서는 최소 10명의 카우보이와 카우보이당 세 마리의 말이 필요했다. 카우보이들은 하루 24시간 교대로 소를 감시하며, 낮에는 소를 올바른 방향으로 몰고 밤에는 광란을 방지하고 도둑질을 막기 위해 소를 감시했다. 승무원에는 척 왜건을 운전하는 요리사, 보통 황소가 끌었고, 예비 말 떼인 리뮤다를 관리하는 말 랭글러도 포함되었다. 소몰이의 랭글러는 종종 아주 어린 카우보이이거나 사회적 지위가 낮은 사람이었지만, 요리사는 음식 담당뿐만 아니라 의료 용품도 관리하고 실용적인 의학에 대한 실질적인 지식을 가지고 있었기 때문에 특히 승무원들 사이에서 존경받는 구성원이었다.[52]

2. 6. 개방 목초지 시대의 종말

1880년대에 등장한 가시 철사는 가축을 지정된 구역에 가두어 과도한 방목을 막는 혁신적인 기술이었다. 텍사스와 그 주변 지역에서는 인구 증가로 인해 목장주들이 자신의 토지에 울타리를 설치해야 했다.[32] 북부에서는 과도한 방목으로 개방 방목지가 부족해져 가축에게 충분한 겨울 사료를 제공하지 못했다. 특히 1886~1887년의 혹독한 겨울에는 북서부 전역에서 수십만 마리의 가축이 죽어 축산업이 붕괴되기도 했다.[53]

1890년대에 이르러 가시 철사 울타리는 북부 평원에서도 표준이 되었고, 철도는 전국 대부분 지역으로 확장되었다. 육류 가공 공장은 주요 목장 지역과 더 가까운 곳에 건설되어 텍사스에서 캔자스의 철도 종착역까지 소를 몰고 가는 긴 이동은 불필요해졌다. 이로써 개방 목초지 시대는 막을 내리고, 대규모 소 몰이도 끝이 났다.[53] 현대적인 가축 운송 트럭이 개발되기 전까지 목장주들은 여전히 가축을 지역 철도 종착역으로 몰아 사육장 및 육류 가공 산업으로 운송해야 했기 때문에, 소규모 소 몰이는 적어도 1940년대까지 계속되었다. 한편, 서부 개발 지역 전체에 목장이 늘어나면서 카우보이의 고용은 여전히 낮았지만, 다소 안정적인 상태를 유지했다.[54]

3. 지역별 전통

지리, 기후, 문화적 전통의 차이는 미국 내 지역별로 소를 다루는 방법과 장비의 차이를 낳았다. 1840년에서 1870년 사이는 잉글랜드계 및 프랑스계 사람들이 미시시피강 서부에 정착하기 시작하여, 후에 텍사스와 캘리포니아가 된 멕시코 지역에 정착했던 스페인계 사람들과 만나는 문화적 혼합의 시기였다.[75] 오늘날, "텍사스" 전통과 "스페인", "바케로", 또는 "캘리포니아" 전통으로 알려진 두 가지 주요하고 뚜렷한 카우보이 전통과, 하와이와 플로리다의 뚜렷한 전통이 남아 있다. 다양한 지역적 카우보이 전통은 어느 정도 융합되었지만, 장비와 승마 스타일에는 몇 가지 지역적 차이가 여전히 남아 있다. 일부는 시간이 더 소요되지만 고도로 숙련된 순수한 ''바케로'' 또는 "버카루" 전통의 기술을 의도적으로 보존하기도 한다. 대중적인 "말 속삭임" 스타일의 자연 승마술은 원래 캘리포니아와 북서부 주 출신의 실무자들이 개발했는데, 이는 캘리포니아 바케로의 태도와 철학을 텍사스 카우보이의 장비와 외형에 결합한 것이다.

3. 1. 캘리포니아 및 태평양 지역

Vaquero도 참조

어린 미숙한 말을 다루는 스페인 또는 멕시코 카우보이인 바케로는 18세기에 등장하여 알타 캘리포니아와 스페인 식민지 시대 동안 인접한 지역에서 번성했다.[76] 멕시코-미국 전쟁 이후에야 미국 정착민들이 상당한 규모로 캘리포니아에 들어왔고, 초기 정착민 대부분은 축산 목장주가 아닌 광부였으며, 축산은 주로 캘리포니아에 남기로 결정한 스페인과 멕시코 사람들에게 맡겨졌다. 텍사스 카우보이와 달리 캘리포니아 바케로 또는 버카루는 고도로 숙련된 노동자로 간주되었으며, 보통 태어났거나 자란 동일한 목장에서 일하며 그곳에서 자신의 가족을 길렀다. 또한 캘리포니아 대부분 지역의 지형과 기후는 텍사스와는 매우 달랐으며, 더 적은 개방된 목초지를 사용한 더 집중적인 방목이 가능했고, 캘리포니아의 소는 주로 지역 수준에서 판매되었으며, 철도 노선까지 수백 마일을 몰고 갈 필요가 없었고 (그리고 훨씬 나중까지 물류적 가능성조차 없었다). 따라서 말과 가축을 다루는 문화는 텍사스보다 더 강한 스페인 직접적인 영향을 유지한 캘리포니아와 태평양 북서부에 남아 있었다. 미국 영어 내에서 ''바케로''와 ''버카루'' 사이의 현대적인 구분은 캘리포니아와 텍사스 서부 승마 전통 간의 병렬적인 차이점을 반영할 수도 있다.[77]

바케로 안장 디자인에서 유래된, 버카루 전통 기수들에게 인기있는 "웨이드" 안장


캘리포니아 전통의 일부 카우보이들은 영어를 사용하는 정착민들에 의해 ''버카루''(buckaroos)라고 불렸다. "버카루"와 ''바케로''(vaquero)라는 단어는 여전히 그레이트 베이슨, 캘리포니아 일부 지역, 그리고 드물게는 태평양 북서부에서 사용된다. 다른 지역에서는 "카우보이"라는 용어가 더 흔하게 사용된다.[78]

단어 ''버카루''는 일반적으로 ''바케로''의 영어화된 버전으로 여겨지며, 그 기원과 일치하는 음운론적 특징을 보여준다.[84][79][80][81] ''버카루''는 1827년에 미국 영어에 처음 등장했다.[82] 이 단어는 또한 영어 단어 "벅"(buck) 또는 훈련받지 않은 어린 말의 행동인 bucking의 영향을 받아 발전했을 수도 있다.[79] 1960년에 한 어원학자는 ''버카루''가 "백인, 주인, 보스"를 의미하는 이비비오어 mbakara|음바카라efi와 buckra|부크라gul를 거쳐 유래했다고 제안했다.[83] 비록 그 유래는 나중에 거부되었지만, "버카루"가 스페인어와 아프리카어를 혼합한 ''바케로''에 대한 언어유희라는 다른 가능성이 제시되었다.[84][79]

3. 2. 텍사스 전통

18세기 스페인령 텍사스 사람들은 루이지애나에서 합법적, 불법적으로 소를 팔기 위해 말을 타고 몰기 시작했다.[85] 19세기 초, 스페인 왕실과 이후 독립한 멕시코는 현재의 텍사스 지역에 미국에서 온 정착민들과 같은 비시민들에게 ''기업가'' 보조금을 제공했다. 1821년, 스티븐 F. 오스틴은 최초의 영어를 사용하는 멕시코 시민이 된 집단을 이끌었다.[86] 텍사스 혁명 이후 1836년 독립하면서, 더 많은 미국인들이 텍사스의 ''기업가'' 목축 지역으로 이주했다. 이곳에서 정착민들은 멕시코의 ''바케로'' 문화의 영향을 강하게 받아, 어휘와 복장을 차용했지만,[87] 동부 미국과 그레이트 브리튼의 가축 관리 전통과 문화를 일부 유지했다. 텍사스 카우보이는 일반적으로 매 시즌마다 다른 복장을 고용하는 독신이었다.[88]

남북 전쟁 이후, 바케로 문화는 정착민들이 서쪽으로 이동하면서 발전한 남동부 미국의 소몰이 및 몰이꾼 전통과 결합되었다. 대평원과 로키 산맥 전면에서 목축 기회가 확대되는 것 외에도, 대륙 분할선 동쪽의 캔자스와 네브래스카의 철도 노선을 만나기 위해 텍사스에서 소몰이 길이 만들어지면서 추가적인 영향이 발생했다.[89] 새로운 정착민들은 더 많은 말들을 더 빠르게 훈련시켜야 했고, 그들과 함께 더 크고 무거운 말을 데려왔다. 이는 바케로가 사용하던 마구 및 재갈 전통의 수정으로 이어졌다.[90] 따라서 텍사스 카우보이 전통은 서부 텍사스의 지리적 및 기후에 대한 적응의 필요성과 동물을 시장으로 운송하기 위한 긴 소몰이를 수행할 필요성 외에도 문화적 영향의 조합에서 발생했다.

역사학자 테리 조던은 1982년에 텍사스 전통 중 일부, 특히 남북 전쟁 이후에 발전한 전통은 텍사스 정착민의 대부분이 남동부 미국 출신이었으므로 식민지 사우스캐롤라이나에서 유래되었을 수 있다고 제안했다.[91][92][93][94] 이러한 이론은 일부 비평가들에 의해 의문이 제기되었다.[95] 조던은 후속 저서에서, 전쟁 후 텍사스가 서부 카우보이 전통 전체에 미친 영향은 이전에 생각했던 것보다 훨씬 적었을 가능성이 높다고 언급했다.[96][97]

3. 3. 플로리다

프레데릭 레밍턴의 ''A Cracker Cowboy''


19세기와 20세기 초 플로리다의 "카우헌터" 또는 "크래커 카우보이"는 텍사스와 캘리포니아의 전통과는 달랐다. 플로리다 카우보이들은 소를 몰거나 잡기 위해 올가미를 사용하지 않았고, 주로 소가죽 채찍과 개를 이용했다.[98] 올가미를 고정하기 위해 안장 뿔이 필요 없었기 때문에, 많은 사람들이 서부식 안장 대신 맥클레런 안장을 사용했다. 어떤 사람들은 뱀으로부터 보호하기 위해 무릎 위까지 오는 부츠를 신었지만, 다른 사람들은 브로건을 신었다. 그들은 보통 값싼 양모 또는 밀짚 모자를 썼고, 비를 막기 위해 판초를 사용했다.[98]

16세기에 소와 말이 스페인령 플로리다에 도입되었고,[99] 17세기 내내 번성했다.[100] 스페인에 의해 도입된 소들은 오늘날 플로리다 크래커 소와 파이니우즈 소라는 두 가지 희귀 품종으로 남아 있다.[101] 플로리다 카우보이들이 여전히 사용하는 플로리다 크래커 말은 스페인에서 도입된 말의 후손이다.[102] 1565년 직후부터 17세기 말까지 스페인 관리와 선교 기지가 소유한 소 사육장이 플로리다 북부에서 운영되어 세인트 오거스틴의 스페인 주둔지와 쿠바 시장에 공급했다. 캐롤라이나 속주와 그 원주민 동맹의 스페인령 플로리다 침략으로 플로리다의 원주민이 몰락하면서 스페인 선교와 목축 시스템은 붕괴되었다.[103][104]

18세기에 크릭족, 세미놀족 및 기타 아메리카 원주민들이 플로리다의 인구 감소 지역으로 이주하여 스페인 농장에서 남겨진 소를 키우기 시작했다. 19세기에 이 지역의 대부분의 부족들은 백인 정착민과 미국 정부에 의해 그들의 땅과 소유권을 빼앗기고 남쪽 또는 서쪽으로 밀려났다. 19세기 중반까지 백인 목장주들은 플로리다 중부와 남부의 광대한 개방 지역에서 대규모 소떼를 몰고 다녔다. 플로리다 소의 가죽과 고기는 미국 남부 연합의 미국 남북 전쟁 동안 매우 중요한 공급품이 되었고, 소떼를 모아 북군 기습자로부터 보호하기 위해 ''카우 기병대''가 조직되었다.[105] 남북 전쟁 이후 20세기까지 플로리다 소는 정기적으로 멕시코 만의 푼타 라사와 같은 항구로 몰려가 플로리다주 포트마이어스 근처, 쿠바 시장으로 선적되었다.[106]

플로리다 카우헌터 또는 크래커 카우보이의 전통은 20세기 동안 점차 서부 카우보이 전통에 동화되었다. 바베시아증과 구더기는 20세기 초 다른 주에서 들어온 소에 의해 플로리다에 도입되었다. 이러한 해충은 플로리다의 소 사육자들이 치료를 위해 소떼에서 개별 동물을 자주 분리하도록 강요했으며, 결국 올가미의 광범위한 사용으로 이어졌다. 플로리다 카우보이들은 소를 통제하기 위해 여전히 개와 소가죽 채찍을 사용한다.[107]

3. 4. 하와이

20세기 초 카일루아코나에서 소를 싣는 모습


하와이 파니올로 사진


하와이인 카우보이인 "파니올로"는 캘리포니아와 멕시코의 "바케로"의 직계 후손이기도 하다. 하와이 어원학 전문가들은 "파니올로"가 "español"(스페인어)을 하와이어식으로 발음한 것이라고 믿는다. (하와이어에는 /s/ 발음이 없으며, 모든 음절과 단어는 모음으로 끝나야 한다.) 파니올로는 북아메리카 본토의 카우보이처럼 멕시코 "바케로"에게 기술을 배웠다.[108] 다른 어원 이론으로는 "파니올로"가 "pañuelo"(스페인어로 손수건)에서 유래되었거나 "확고하게 잡고 우아하게 흔들다"라는 하와이어 단어에서 유래되었을 가능성이 있다.[109]

조지 밴쿠버 선장은 1793년 카메하메하 1세 하와이 왕국 군주에게 소와 양을 선물로 가져왔다. 이후 10년 동안 카메하메하는 소를 죽이는 것을 금지하고, 이를 어기는 사람에게 사형을 부과했다. 그 결과, 소의 수가 급증하여 시골 곳곳에서 큰 피해를 입혔다. 카메하메하 3세 시대에 야생 소의 수가 문제가 되자 1832년 그는 당시 멕시코의 일부였던 캘리포니아에 사절을 보냈다. 그는 바케로의 기술에 감명받아 하와이 사람들에게 소를 다루는 방법을 가르치도록 세 명을 하와이로 초청했다.[109]

첫 번째 말은 1803년 하와이에 도착했다. 1837년에는 섬에 정착한 뉴잉글랜드 출신 선원인 존 파커가 카메하메하 3세로부터 마우나 케아 근처의 왕실 토지를 임대할 수 있는 허가를 받아 목장을 지었다.[109]

하와이식 목축은 원래 야생 소를 숲 바닥에 파놓은 구덩이로 몰아넣는 방식으로 이루어졌다. 배고픔과 갈증으로 어느 정도 길들여진 소는 가파른 경사로 끌어올려 먹이와 물이 있는 울타리의 위치를 아는 길들여진 늙은 황소(또는 수소)의 뿔에 묶였다. 이 산업은 카메하메하의 아들 리호리호(카메하메하 2세)의 통치 하에 천천히 성장했다.

오늘날에도 전통적인 파니올로 복장과 하와이의 특정 정장 스타일은 바케로의 스페인 유산을 반영한다.[110] 전통적인 하와이 안장인 "노호 리오"[111]와 카우보이의 직업에 사용되는 많은 도구들은 뚜렷한 멕시코/스페인 풍을 가지고 있으며, 많은 하와이 목장 가족들은 하와이 여성과 결혼하여 하와이를 고향으로 삼은 바케로의 이름을 여전히 사용하고 있다.

3. 5. 버지니아

버지니아 동부 해안에서는 "소금물 카우보이"가 아사티그 섬에서 야생 친코티그 포니를 몰아 아사티그 해협을 건너 친코티그 섬의 우리로 몰아넣는 것으로 유명한데, 이는 연례 포니 페닝 행사에서 이루어진다.[1]

3. 6. 캐나다

2002년 캘거리 스탬피드 로데오의 기수


캐나다의 목축업은 전통적으로 앨버타주가 주도해 왔다. 앨버타주에서 가장 성공적인 초기 정착민은 목장주였으며, 그들은 앨버타주의 구릉지가 소를 키우기에 이상적이라는 것을 알게 되었다. 앨버타주 목장주 대부분은 영국계 캐나다인 정착민이었지만, 1876년에 최초로 소를 앨버타주로 들여온 존 웨어와 같은 카우보이는 미국인이었다.[112] 미국의 방식인 개방형 건조 목축업은 1880년대에 앨버타주 남부 (그리고 덜하지만, 서스캐처원주 남서부)를 지배하기 시작했다. 인근 도시인 캘거리는 캐나다 소 산업의 중심지가 되었고, "카우타운"이라는 별명을 얻었다. 소 산업은 여전히 앨버타주에 매우 중요하며, 앨버타주의 소는 인구보다 많다. 철조망 울타리로 정의되는 소 목장은 미국과 마찬가지로 개방형 목장을 대체했지만, 카우보이의 영향력은 여전히 남아 있다. 캐나다 최초의 로데오인 레이몬드 스탬피드는 1902년에 설립되었다. 1912년에는 캘거리 스탬피드가 시작되었고, 오늘날 세계에서 가장 상금이 많은 로데오가 되었다. 매년 캘거리의 북쪽 경쟁 도시인 에드먼턴에서 캐나다 파이널스 로데오가 열리며, 수십 개의 지역 로데오가 앨버타주 전역에서 개최된다. 브리티시컬럼비아주 역시 내륙 지역에서 상당한 목축 역사를 가지고 있으며 카우보이 문화를 가지고 있으며, 1920년부터 윌리엄스 호수 스탬피드의 본거지였다.[113]

4. 문화

스페인을 시작으로 영국이나 유럽의 문화와 목동의 풍속 습관, 그리고 아메리카 원주민의 문화가 융합되어 카우보이 문화가 형성되었다. 이는 미국의 초기 역사 그 자체이며, 그 영향은 현재 미국의 패션이나 스포츠 및 레저에서 식사와 풍속 습관까지 폭넓게 스며들어, 미국이라는 나라를 특징짓는 큰 요인이 되고 있다.

시간이 지나면서 미국 서부의 카우보이들은 자신들만의 개인적인 문화를 발전시켰는데, 이는 개척 시대와 빅토리아 시대의 가치가 혼합된 것으로 기사도의 흔적을 유지하기도 했다. 고립된 환경에서의 위험한 작업은 자립과 개인주의의 전통을 낳았으며, 노래와 시에서 잘 나타나듯 개인적인 정직함에 큰 가치를 두었다.[61]

카우보이는 아메리카 원주민과는 적대 관계였지만, 경제 활동도 활발했으며, 그 문화적 영향력도 컸다. 아메리카 원주민과 버펄로, 그리고 회색늑대가 엮어내는, 아득한 옛날부터 이어져 온 관계와 그 문화가 카우보이를 지탱하고 있었다.

19세기 말과 20세기 초 와일드 웨스트 쇼가 발전하면서 카우보이와 미국 원주민의 삶을 전시하고 낭만화했다.[66] 1920년대부터 현재까지 서부 영화는 카우보이의 생활 방식을 대중화했지만, 카우보이와 폭력적인 총잡이가 서로 연관되는 등의 고정관념을 형성하기도 했다. 진 오트리의 "카우보이 정신"과 같은 다른 가치를 장려하여 명예로운 행동, 존경, 애국심을 장려하는 경우도 있었다.[67]

영화 속 카우보이들은 종종 미국 원주민과 싸우는 모습으로 묘사되었지만, 대부분의 무력 충돌은 원주민과 기병대 부대 사이에서 발생했다. 카우보이와 아메리카 원주민의 관계는 다양했지만 일반적으로 우호적이지 않았다.[48][69]

원래 "카우보이"라는 단어는 "소 도둑"을 의미하기도 했으며, 소를 치는 사람을 가리키는 단어로는 스페인어 "vaquero"가 사용되었다. 19세기 후반에는 "소를 몰아"(''round-up'') 시장인 동부나 골드 러시로 들끓는 서부에 전달하기 위해 대륙 횡단 철도의 중계지인 중서부나 북부의 마을로 "말과 덮개 씌운 마차를 이끌고 며칠씩 걸려 이송하는 업무 ''롱 드라이브 (Long Cattle Drive)''"에 종사했던 노동자를 가리키는 말로 변화해 갔다. 현재는 소를 돌보는 목동이라는 의미로 일반화되어 있다.

20세기에 들어서자, 서부극이나 소설 등에서 낭만적인 대상으로 미화되기 시작하여, 현재는 미국의 상징이라고 할 수 있는 존재가 되었다. 직업에 관계없이, 굽이 높은 부츠를 신고 카우보이 모자를 쓴 사람 등을 "카우보이"라고 부르기도 하며, 특히 그런 차림을 한 농업 종사자나 트럭 운전사 또는 컨트리 뮤지션 등이 그렇게 불리는 경우도 많다.

또한, 그 야성적이고 용감한 이미지는 미국 남성의 일반적인 초상으로 여겨져, "멋진 멋쟁이 (바람둥이)", "개구쟁이 아이", "튀고 싶어 하는 사람", "무모한 운전을 하는 운전자" 등을 '''카우보이'''라고 부르는 경우도 있다.

4. 1. 인종

미국 카우보이들은 다양한 출신 배경을 가지고 있었다. 1860년대 후반, 미국 남북 전쟁 이후 축산업이 확장되면서 북군과 남군 출신의 전직 군인들이 서부로 향했고, 많은 수의 불안정한 백인 남성들도 합류했다.[55] 아프리카계 미국인 자유민들도 카우보이 생활에 끌렸는데, 당시 미국 사회의 다른 지역보다 미국 서부에서 인종 차별이 덜했기 때문이다.[56] 이 지역에 이미 거주하고 있던 상당수의 멕시코인과 미국 원주민들도 카우보이로 일했다.[57] 1890년 이후, 미국의 정책이 인디언들의 "동화"를 장려하면서, 일부 인디언 기숙학교에서는 목축 기술을 가르치기도 했다.

남부 샤이엔족 및 아라파호족 청소년들이 오클라호마 준주 세거 인디언 학교에서 소에게 낙인을 찍는 법을 배우는 모습, 1900년경


오늘날 미국 서부의 일부 아메리카 원주민들은 소와 작은 목장을 소유하고 있으며, 많은 이들이 여전히 카우보이로 고용되어 인디언 보호구역 근처의 목장에서 일하고 있다. "인디언 카우보이"는 로데오 서킷의 일부이기도 하다.

카우보이들은 당시 사회 구조에서 낮은 계급에 속했기 때문에, 다양한 인종의 실제 비율에 대한 정확한 수치는 없다. 한 작가는 카우보이들을 "두 종류의 계층으로 나뉜다. 즉, 텍사스 및 동부 지역에서 모집된 사람들과 남서부 지역의 멕시코인들"이라고 언급했다.[58] 인구 조사 기록에 따르면, 모든 카우보이의 약 15%가 아프리카계 미국인 조상이며, 이는 텍사스에서 출발하는 목축 이동에서 약 25%에서 북서부에서는 거의 없는 수준까지 다양했다. 마찬가지로, 멕시코계 카우보이도 전체의 약 15%를 차지했지만, 텍사스와 남서부에서 더 흔했다. 일부 추정치에 따르면 19세기 후반에는 카우보이 3명 중 1명이 멕시코 바케로였으며, 20%가 아프리카계 미국인이었을 수 있다.[26] 다른 추정치에서는 아프리카계 미국인 카우보이의 수를 25%까지 보기도 한다.[59]

인종에 관계없이, 대부분의 카우보이들은 낮은 사회 계급 출신이었으며, 임금은 낮았다. 평균적인 카우보이는 하루에 약 1USD와 식사를 받았으며, 본가 목장 근처에서는 보통 단일 개방형 방이 있는 병영과 같은 건물인 벙크하우스에서 잠을 잘 수 있었다.[60]

아프리카계 미국인 카우보이도 존재하지만, 할리우드 영화나 "마카로니 웨스턴"의 영향으로 백인의 이미지가 강하다. 1860년대부터 1880년대에 방목 소를 다루는 업계에서 일한 노동자 중 25%가 흑인 카우보이였으며, 그 수는 6000~9000명으로 추정된다.[134][135][136][137]

냇 러브(1854 – 1921): 아프리카계 미국인 카우보이로, 이전에는 노예였다.

4. 2. 사회적 세계

시간이 지나면서 미국 서부의 카우보이들은 자신들만의 개인적인 문화를 발전시켰는데, 이는 개척 시대와 빅토리아 시대의 가치가 혼합된 것으로 심지어 기사도의 흔적을 유지하기도 했다. 고립된 환경에서의 위험한 작업은 또한 자립과 개인주의의 전통을 낳았으며, 노래와 시에서 잘 나타나듯 개인적인 정직함에 큰 가치를 두었다.[61] 카우보이는 특히 소몰이에서 남성들만의 환경에서 일하는 경우가 많았고, 개척 시대 서부에서는 남성의 수가 여성을 훨씬 능가하는 경우가 많았다.[63]

어떤 남성들은 다른 남성들에게 매료되어 개척지로 오기도 했다.[62] 때때로 남성의 수가 여성보다 많은 지역에서는 남녀 모두 참석하는 것이 일반적인 사교 행사조차도 남성만 참석하는 경우가 있었으며, 남성들이 서로 파트너가 되어 춤을 추는 모습도 보였다.[63] 젊고 미혼 남성들 사이에서 동성애 행위가 발생했지만, 카우보이 문화 자체는 깊이 동성애 혐오적이었고, 현재도 그러하다. 구 서부 시대에는 반소도미법이 흔했지만, 이는 종종 선택적으로만 시행되었다.[64]

스페인을 시작으로 영국이나 유럽의 문화와 목동의 풍속 습관, 그리고 아메리카 원주민의 문화가 융합되어 카우보이 문화가 형성되었다. 이는 미국의 초기 역사 그 자체이며, 그 영향은 현재 미국의 패션이나 스포츠 및 레저에서 음식과 풍속 습관까지 폭넓게 스며들어, 미국이라는 나라를 특징짓는 큰 요인이 되고 있다.

카우보이는 아메리카 원주민과는 적대 관계였지만, 경제 활동도 활발했으며, 그 문화적 영향력도 컸다. 그리고 아메리카 원주민과 버펄로, 그리고 회색늑대가 엮어내는, 아득한 옛날부터 이어져 온 관계와 그 문화가 카우보이를 지탱하고 있었다.

4. 3. 대중적 이미지

제61회 아카데미 시상식에서 로이 로저스와 데일 에반스


1880년대 애리조나주 툼스톤 지역에서 "카우보이" 또는 "카우-보이"라는 용어는 범죄에 연루된 남성들을 경멸하는 표현으로 사용되었다.[17] "카우보이"라는 별칭으로 불린 갱단은 미국-멕시코 국경을 넘어 소, 술, 담배를 밀수했다.[15][16] ''샌프란시스코 엑자미너''는 사설에서 "카우보이는 그 거친 지역에서 가장 무모한 부류의 무법자이며... 평범한 강도보다 훨씬 더 나쁘다"라고 썼다.[17] 이 지역에서 누군가를 "카우보이"라고 부르는 것은 모욕적인 표현이었다.[15] 카우보이의 다른 동의어는 목장 일꾼, 목장 손, 트레일 손 등이 있었다.[18]

헤더 콕스 리처드슨은 1870년대와 1880년대에 카우보이 이미지에 정치적 측면이 있다고 주장한다.[65] 민주당은 카우보이를 열심히 일하고, 열심히 놀고, 명예의 규율에 따라 살며, 스스로를 보호하고, 정부에 아무것도 요구하지 않는 사람들로 묘사하여, 공화당이 파괴하고 있다고 믿었던 미덕을 구현한 존재로 보았다.

19세기 말과 20세기 초 와일드 웨스트 쇼가 발전하면서 카우보이와 미국 원주민의 삶을 전시하고 낭만화했다.[66] 1920년대부터 현재까지 서부 영화는 카우보이의 생활 방식을 대중화했지만, 카우보이와 폭력적인 총잡이가 서로 연관되는 등의 고정관념을 형성하기도 했다. 진 오트리의 "카우보이 정신"과 같은 다른 가치를 장려하여 명예로운 행동, 존경, 애국심을 장려하는 경우도 있었다.[67]

영화 속 카우보이들은 종종 미국 원주민과 싸우는 모습으로 묘사되었지만, 대부분의 무력 충돌은 원주민과 기병대 미국 육군 부대 사이에서 발생했다. 카우보이와 아메리카 원주민의 관계는 다양했지만 일반적으로 우호적이지 않았다.[48][69] 원주민들은 보통 소 떼가 지나가도록 허용했지만, 분쟁이나 식량 부족이 심각할 때는 소 떼 몰이와 목장을 습격했다. 카우보이들은 포식자와 인간 강도에 맞서 무장했으며, 종종 소를 훔치려는 사람들을 쫓아내기 위해 총을 사용했다.

''로데오 카우걸'' by C.M. 러셀


Fannie Sperry Steele, 챔피언 여성 버킹 호스 라이더, 위니펙 스탬피드, 1913


서부 여성, 특히 소 목장에서 일하는 여성의 역사는 남성의 역사만큼 잘 기록되어 있지 않다. 국립 카우걸 박물관 및 명예의 전당과 같은 기관들은 여성의 기여를 수집하고 문서화하려고 노력했다.[2]

"카우걸"은 와일드 웨스트 쇼가 등장하면서 독자적인 지위를 얻게 되었다. 애니 오클리와 같은 여성들은 대중적인 이름이 되었다. 1900년경에는 말을 타기 위해 갈라진 치마가 인기를 얻었다. 20세기 초부터 시작된 영화에서 카우걸의 역할은 대중 문화에서 확장되었다.

로데오의 성장은 로데오 카우걸을 낳았다. Fannie Sperry Steele과 같은 카우걸은 남성과 동일한 "거친 말"을 타고 동일한 위험을 감수했으며 캘거리 스탬피드 및 Cheyenne Frontier Days와 같은 주요 로데오에서 경쟁했다.[73]

현대 로데오 카우걸


1925년 이후, 여성은 일반적으로 남성 이벤트에서 제외되었고, 여성 이벤트의 상당수가 중단되었다. 특히 1929년 Pendleton Round-Up에서 보니 맥캐롤의 죽음은 로데오 경쟁에서 여성의 브롱코 타기 경기를 없애는 결과를 낳았다.[74]

오늘날의 로데오에서는 남성과 여성이 팀 로핑 이벤트에서만 동등하게 경쟁하지만, 여성은 이제 다른 오픈 이벤트에 참가할 수 있다. 여성 전용 로데오에서는 여성들이 브롱코 타기, 황소 타기 및 기타 모든 전통적인 로데오 이벤트에서 경쟁한다. 오픈 로데오에서는 카우걸들이 주로 배럴 레이싱과 같은 시간제 승마 이벤트에서 경쟁한다.

원래 "카우보이"라는 단어는 "소 도둑"을 의미했다고도 하며, 소를 치는 사람을 가리키는 단어로는 스페인어 "vaquero"가 사용되었다. 19세기 후반에는 "소를 몰아"(''round-up'') 시장인 동부나 골드 러시로 들끓는 서부에 전달하기 위해 대륙 횡단 철도의 중계지인 중서부나 북부의 마을로 "말과 덮개 씌운 마차를 이끌고 며칠씩 걸려 이송하는 업무 ''롱 드라이브 (Long Cattle Drive)''"에 종사했던 노동자를 가리키는 말로 변화해 갔다. 현재는 소를 돌보는 목동이라는 의미로 일반화되어 있다.

20세기에 들어서자, 서부극이나 소설 등에서 낭만적인 대상으로 미화되기 시작하여, 현재는 미국의 상징이라고 할 수 있는 존재가 되었다. 또한 직업에 관계없이, 굽이 높은 부츠 (카우보이 부츠)를 신고 카우보이 모자를 쓴 사람 등을 "카우보이"라고 부르기도 하며, 특히 그런 차림을 한 농업 종사자나 트럭 운전사 또는 컨트리 뮤지션 등이 그렇게 불리는 경우도 많다.

또한, 그 야성적이고 용감한 이미지는 미국 남성의 일반적인 초상으로 여겨져, "멋진 멋쟁이 (바람둥이)", "개구쟁이 아이", "튀고 싶어 하는 사람", "무모한 운전을 하는 운전자" 등을 '''카우보이'''라고 부르는 경우도 있다.

5. 현대의 카우보이

현대 텍사스 카우보이


가축 작업에 적합한 스톡형 말


웨스턴 안장


현대 목장 작업에서 가장 흔하게 사용되는 동력 차량은 픽업트럭이다. 튼튼하고 넉넉한 공간, 높은 지상고, 그리고 종종 사륜구동 기능을 갖춘 픽업트럭은 "베드"라고 불리는 개방형 적재함을 가지고 있어 마을에서 목장으로, 또는 목장의 거친 길을 따라 물품을 운반할 수 있다. 소와 가축을 다른 지역이나 시장으로 운송하는 가축 운송 트레일러를 견인하는 데 사용되며, 말 트레일러를 연결하면 필요한 먼 지역으로 말을 운반할 수 있다. 오토바이가 일부 작업에 말 대신 사용되기도 하지만, 가장 흔한 소형 차량은 사륜 오토바이이다. 사륜 오토바이는 작은 잡일을 위해 목장 주변을 빠르게 이동하는 데 사용된다. 폭설이 내리는 지역에서는 스노모빌도 흔히 사용된다.

현대에도 말은 카우보이의 전통적인 이동 수단이다. 말은 차량이 접근할 수 없는 지형을 이동할 수 있으며, 노새나 당나귀와 함께 짐을 나르는 역할도 한다. 특히 험한 지형이나 좁은 공간에서 소를 다룰 때는 카우보이가 말을 타는 것이 가장 효율적이다.

5. 1. 업무

뉴멕시코의 소몰이


목장에서 카우보이는 가축에게 먹이를 주고, 낙인을 찍고 소의 귀표를 다는 일(많은 목장에서는 말에도 낙인을 찍는다)을 한다. 더불어 동물의 부상 및 기타 필요한 사항을 처리한다. 일반적으로 일하는 카우보이는 소규모의 말 그룹("말 끈")을 담당하며, 날씨에 관계없이 손상된 울타리, 포식의 흔적, 물 문제 및 기타 우려 사항을 확인하기 위해 목초지를 정기적으로 순찰한다.[1]

또한 가축을 다른 목초지로 이동시키거나, 우리에 몰아넣어 트럭에 실어 운송한다. 카우보이는 "아웃핏" 또는 목장, 지형, 그리고 가축의 수에 따라 다른 많은 일을 할 수 있다. 소규모 목장(흔히 가족 구성원만으로 운영됨)에서는 카우보이가 울타리 수리, 목장 장비 유지 관리, 기타 잡다한 일을 수행하는 만능 일꾼이다. 대규모 목장("큰 아웃핏")에서는 카우보이가 소와 말과 관련된 작업에만 전문화할 수 있다. 말을 훈련시키는 카우보이는 종종 이 작업만 전문으로 하며, 일부는 여러 목장을 위해 어린 말을 "조련"(break)하거나 훈련시키기도 한다.[1]

미국 노동 통계청은 "카우보이"에 대한 정확한 수치를 수집하지 않는다. 그 정의가 넓어 목장 일꾼부터 로데오 선수까지 포함하므로, 일하는 카우보이의 정확한 수는 알 수 없다. 일하는 카우보이 또는 목장 일꾼은 2003년 ''동물 생산 지원 활동'' 범주에 포함되며, 여기에는 연평균 19340USD를 받는 총 9,730명의 노동자가 포함된다. 이 범주에는 목장, 축산장에서 일하는 카우보이, 로데오 직원 또는 경쟁자 외에도, 다른 종류의 가축(양, 염소, 돼지, 닭 등)과 함께 일하는 농부도 포함된다. 9,730명의 노동자 중 3,290명은 로데오, 서커스 및 가축 조련사가 필요한 극장을 포함하는 ''관람 스포츠'' 하위 범주에 등재되어 있다.[1]

5. 2. 복장

카우보이 복장은 서부 복장이라고도 불리며, 카우보이가 일하는 환경과 실용적인 필요에 따라 생겨났다. 대부분의 의복은 멕시코의 ''바케로''에서 유래되었지만, 미국 원주민과 산 사나이를 포함한 다른 문화권에서도 영향을 받았다.[116]

  • 반다나: 땀을 닦거나 먼지 폭풍으로부터 얼굴을 가리는 등 다양한 용도로 사용되는 큼지막한 면 목수건이다. 현대에는 장식과 보온을 위해 실크 목도리로 사용되는 경우가 더 많다.
  • 챕스 (보통 "섶스"라고 발음함[117]) 또는 친크스: 말을 탈 때, 특히 험한 덤불을 통과하거나 가축과 거친 작업을 할 때 기수의 다리를 보호한다.
  • 카우보이 부츠: 다리를 보호하기 위한 높은 통, 발을 등자에 넣기 쉽게 해주는 뾰족한 코, 안장에 앉아 작업하는 동안 발이 등자에서 미끄러지는 것을 방지하는 높은 굽이 있는 부츠로, 탈부착 가능한 박차가 있거나 없을 수 있다.
  • 카우보이 모자: 햇빛, 덤불, 자연 환경으로부터 보호하기 위한 넓은 챙이 있는 높은 크라운 모자이다. 존 B. 스테슨의 Boss of the Plains에 의해 처음 영향을 받은 다양한 스타일이 있는데, 이는 서부의 기후 조건에 맞춰 디자인되었다.[118]
  • 장갑: 보통 부드럽고 유연한 사슴 가죽 또는 기타 가죽으로 만들어져 작업용으로 사용되며, 가시 철사, 다양한 도구를 다루거나 덤불 및 식물을 제거할 때 보호 기능을 제공한다.
  • 청바지 또는 튼튼하고 몸에 잘 맞는 캔버스나 데님 소재의 바지: 다리를 보호하고 바지 다리가 덤불, 장비 또는 기타 위험 요소에 걸리는 것을 방지하도록 설계되었다. 제대로 만들어진 카우보이 청바지는 또한 말 위에 있을 때 허벅지 안쪽과 무릎에 물집이 생기는 것을 방지하기 위해 안쪽 솔기가 매끄럽게 처리되어 있다.


이러한 의복 중 상당수는 뚜렷한 지역적 변형을 보인다. 모자 챙 너비 또는 챕스 길이 및 재료와 같은 매개변수는 작업하는 카우보이가 직면하는 다양한 환경 조건에 맞게 조정되었다.

5. 3. 도구


  • 라리아트는 스페인어 "la riata"에서 유래되었으며, "로프"를 의미한다. 동부에서는 때때로 "올가미"라고 불리며, 단순히 "로프"라고 불리기도 한다. 튼튼하게 꼬인 뻣뻣한 로프로, 원래는 생가죽이나 가죽으로 만들어졌지만, 현재는 종종 나일론으로 만들어지며, 한쪽 끝에 "혼도"라고 불리는 작은 고리가 있다. 로프가 혼도를 통과하면 쉽게 미끄러지고 빠르게 조여지며 동물을 잡기 위해 던질 수 있는 고리가 생성된다.[119]
  • 박차는 부츠 뒤꿈치에 부착된 금속 장치로, 작은 톱니바퀴가 달린 작은 금속 샤프트가 특징이며, 기수가 말에게 더 강한 (또는 때로는 더 정확한) 다리 신호를 제공하는 데 사용된다.
  • 총기: 현대 카우보이는 야생 동물이나 들개로부터 가축을 보호하기 위해 소총을 사용할 수 있다. 소총은 안장에 부착된 칼집에 말에 싣고 다닐 수 있다. 기수는 대신 권총을 휴대할 수도 있다. 현대에는 총기가 종종 픽업 트럭이나 ATV에 실려 다닌다.
  • 칼: 카우보이는 전통적으로 접이식 가축 칼이나 스톡 나이프와 같은 형태의 포켓 나이프를 선호해 왔다. 이 칼은 여러 개의 칼날을 가지고 있으며, 일반적으로 가죽 펀치와 "십스풋" 칼날을 포함한다.
  • 로프(올가미) - 라리아트라고도 한다.
  • (소 몰이 채찍)
  • 나이프 - 부츠 나이프나 보위 나이프(보위라고도 표기)가 일반적인데, 특히 보위 나이프는 북아메리카의 역사라고 해도 좋을 정도로 대중적인 물건이지만, 들소를 멸종 직전까지 몰아넣은 역사의 산물이기도 하다. 나이프는 가축의 귀에 표식을 새기거나, 질병 치료 및 예방에도 사용되었다.
  • 총 - 소총, 산탄총, 회전식 권총(리볼버) 등이 있다. 리볼버는 간소한 것부터 스페인 장식과 아메리카 원주민 장식을 기반으로 한 장식이 더해진 것도 많다. 들소를 사냥하거나 가축을 방목하는 데에 필요한 도구이다.
  • 코치 왜건(마차) - 덮개마차라고도 불리며, 단순한 짐차로써의 화물용도 있다. 현재 미국 자동차 사회에서도 그 영향이 남아있으며, 컨버터블이나 코치 빌더라는 표현에서 찾아볼 수 있다. 또한 픽업 트럭이 선호되는 것도 말과 짐차를 본떠서 그렇다고 여겨진다.
  • 헬리콥터 - 주로 광활한 황야에서 방목을 하는 현대의 오스트레일리아에서는 소를 몰 때 소형 헬리콥터를 사용한다. 상공에서 소의 위치를 확인하여 지상에 전달하거나, 때로는 초저공 비행으로 직접 소를 몰기도 한다.

5. 4. 말

말은 현대에도 카우보이가 전통적으로 이용하는 이동 수단이다. 차량이 접근하기 어려운 지형도 이동할 수 있으며, 노새나 당나귀와 함께 짐을 나르는 역할도 한다. 목장에서 가장 중요한 말은 매일 다양한 작업을 수행하는 목장 말이다. 로핑이나 커팅처럼 한 가지 기술에 특화된 말은 목장에서 자주 쓰이지 않는다. 카우보이는 가축을 돌볼 때 한 손을 자유롭게 써야 하므로, 말은 목 늘이기를 할 수 있어야 하고, 가축을 예측하고 반응하는 본능인 "소 감각"이 뛰어나야 한다.

훌륭한 스톡 호스는 보통 어깨 높이가 15.2 핸즈(62인치) 미만이고, 체중은 1000파운드 미만으로 작은 편이다. 짧은 등, 튼튼한 다리, 특히 뒷다리에 강한 근육을 가지고 있다. 스티어 로핑 말은 무거운 암소, 황소나 스티어를 밧줄로 잡기 위해 더 클 수 있지만, 커팅이나 카프 로핑 같은 가축 몰이에는 더 작고 빠른 말이 필요하다. 말은 똑똑하고 압박 속에서도 침착해야 하며, 가축의 움직임을 예측하는 '소 감각'을 갖춰야 한다.

여러 품종의 말이 좋은 스톡 호스가 될 수 있지만, 오늘날 북미에서 가장 흔한 품종은 아메리칸 쿼터 호스이다. 이 품종은 텍사스에서 서러브레드 혈통과 머스탱 및 기타 이베리아 말 계통의 말을 조합하여 개발되었다. 아라비안 말과 모건 말 등 동부 해안에서 개발된 말과, 지금은 멸종된 치카소와 버지니아 쿼터 마일러 품종의 영향도 받았다.

유럽의 전통적인 승마술과 달리 카우보이 승마술이 확립되었고, 마구 또한 카우보이 특유의 것이 되었다. 말은 버디((단짝))이며, 죽을 때까지 탔지만 그 기간은 10년이 채 안 되었다고 한다. 카우보이의 마구는 다음과 같다.

  • 안장: 올가미나 소몰이 채찍을 묶는 혼이라는 돌기(그립)가 달려 있는 것이 특징이다.
  • 등자: 기승 시 말 옆구리에 늘어뜨려 발을 올리는 것으로, 19세기 중반 카우보이 사망 원인 1위는 낙마 시 등자에서 발이 빠지지 않아 말에 끌려가는 사고였다.[138]
  • 재갈
  • 박차: 승마술과 마찬가지로 유럽의 전통적인 마구와는 달리, 스페인의 장식을 바탕으로 독자적으로 변화하여 카우보이의 정체성을 나타내는 패션이 되기도 한다.

5. 5. 로데오

'로데오'라는 단어는 스페인어 'rodear'(돌다)에서 유래되었으며, '라운드업'을 의미한다. 초기에는 일하는 카우보이와 로데오 카우보이 사이에 차이가 없었다.[121] 프로 로데오가 생기면서 많은 운동 선수들처럼 카우보이들도 관객 앞에서 기술을 선보이며 생계를 유지하게 되었다. 로데오는 가축을 다루는 많은 카우보이들에게 고용을 제공하기도 했다. 많은 로데오 카우보이들은 일하는 카우보이이기도 하며, 대부분 일하는 카우보이 경험을 가지고 있다.

로데오 카우보이의 복장은 마을로 가는 일하는 카우보이의 복장과 크게 다르지 않다. 카우보이 셔츠의 단추 대신 스냅을 사용하여 수소나 황소 뿔에 셔츠가 걸렸을 때 벗어나기 쉽게 해준다. 스타일은 종종 초기 영화 산업에서 로데오에 맞춰 적용되었다. 특히 여성 로데오 경쟁자들은 전통과 쇼맨십을 위해 의상에 스팽글, 색상, 은색, 긴 술을 추가하기도 한다. 새들 브롱코나 황소 타기 같은 "거친 재고" 종목의 현대 라이더는 케블라 조끼나 목 보호대 같은 안전 장비를 추가할 수 있지만, 카우보이 모자 대신 승마 헬멧을 사용하는 것은 부상 위험에도 불구하고 아직 받아들여지지 않고 있다.

불 라이딩


카우보이는 숙련된 마술, 세련된 정신( 호스맨십(horsemanship))과 뛰어난 로프 기술(로핑 테크닉)이 필요하다. 하지만 최근 목축업에서 기계화와 자동화가 진행되면서 이런 기술들이 경시되는 경향도 있다. '''로데오'''는 이러한 카우보이 기술을 스포츠 경기로 독립시킨 것으로, 이후 프로화되어 미국의 인기 스포츠 중 하나로 성장했다.

로데오는 주로 북아메리카, 캐나다, 오스트레일리아에서 행해지는 카우보이 기술을 겨루는 스포츠로, 크게 러프 스톡과 타임 이벤트 두 가지로 나뉜다.

'''러프 스톡'''(Rough Stock): 조련 전의 말이나 야생마(소)를 타는 경기이다. 8초 이상 타면 통과로 간주하며, 기수의 자세, 타는 방식, 말(소)의 난폭함과 화려함 등이 채점 대상이다. 공식 종목은 아니지만, 말이나 소를 돼지나 양으로 바꾼 여흥이나 어린이용 경기도 있다. 일본에서는 "말 길들이기", "거친 말 타기", "나체 마상" 등으로 불린다.

  • 불 라이딩(''Bull Riding''): 난폭한 황소 타기 경기.
  • 베어백 브론코 라이딩(''Bareback Bronc Riding''): 안장을 착용하지 않은 난폭한 말을 타는 경기.
  • 새들 브론코 라이딩(''Saddle Bronc Riding''): 안장을 착용한 난폭한 말을 타는 경기.


'''타임 이벤트'''(Timed Events): 일을 완료하는 데 걸리는 시간을 겨루는 경기이다.

  • 스티어 레슬링(''Steer Wrestling''): 달리는 말 위에서 도망가는 소에게 뛰어들어 머리를 잡고 비틀어 소를 땅에 넘어뜨리는 경기.
  • 팀 로핑(''Team Roping''): 두 명의 카우보이가 각각 말에 타서, 도망가는 송아지의 머리와 뒷다리에 각각 로프를 거는 경기.
  • 타이다운 로핑(''Tie-Down Roping''): 도망가는 송아지 머리에 말 위에서 로프를 던져 걸고 멈추게 한 다음, 말에서 내려 송아지 네 다리를 묶는 경기.
  • 스티어 로핑(''Steer Roping''): 도망가는 소에게 말 위에서 로프를 던져 소 머리에 거는 경기.
  • 배럴 레이싱(''Barrel Racing''): 경기장 안에 삼각 형태로 배치된 세 개의 통을 돌아 말을 타고 시간을 겨루는 경기. 여성 전용 종목.

6. 대중 문화 속 카우보이

버펄로 빌의 야생 서부 쇼와 세계 거친 기수 의회 – 1899년경의 서커스 포스터, 카우보이들이 소를 몰고 있는 모습


버펄로 빌 코디의 와일드 웨스트 쇼와 같은 전시회는 카우보이의 이미지를 기사도 전통의 이상적인 대표자로 대중화하는데 기여했다.[122]

오늘날 사회에서는 실제 농업 생활의 일상적인 현실에 대한 이해가 거의 없다.[123] 카우보이는 실제 목장 일과 소를 돌보는 것보다 (대부분 허구인) 인디언과의 싸움과 더 자주 연관된다. 말보로 맨에서 빌리지 피플에 이르는 이미지들을 통해 카우보이는 남성적인 이상으로 묘사된다. 존 웨인과 같은 배우들은 서부극이 실제 카우보이의 삶과 거의 유사하지 않음에도 불구하고, 카우보이의 이상을 보여주는 것으로 여겨진다. 현대의 로데오 경연자가 실제 카우보이에 더 가깝다고 할 수 있는데, 그들 중 많은 수가 목장에서 가축과 함께 자랐거나, 직업상 가축 취급 기술을 배워야 했기 때문이다.

6. 1. 상징성

2005년 미국 상원은 상원 결의안을 통해 7월 넷째 주 토요일을 "미국 카우보이의 날"로 선포했으며, 이후 매년 이 결의안을 갱신했고, 미국 하원은 주기적으로 지지 성명을 발표했다.[124]

대중문화 속 서부의 오랜 역사는 서부 의상을 입은 사람들을, 말을 타본 적이 있는지 여부에 관계없이 카우보이나 카우걸로 정의하는 경향이 있다. 이는 특히 연예인과 자신의 페르소나의 일부로 서부 의류를 착용하는 공인에게 적용된다. 변호사, 은행가, 기타 화이트칼라 전문직을 포함하여 특히 서부에 거주하는 많은 다른 사람들은 다른 직업을 가지고 있음에도 불구하고 카우보이 부츠나 모자와 같은 서부 의류의 요소를 형식적인 문제로 착용한다. 반대로, 목장에서 자란 일부 사람들은 주요 직업이 가축과 함께 일하는 것이라고 느끼거나 로데오에 참가하지 않는 한 자신을 카우보이나 카우걸로 반드시 정의하지 않는다.

실제 카우보이들은 문화를 실제로 이해하지 못하고 패션 포즈로 카우보이 매너리즘을 채택하는 개인에 대해 조롱하는 표현을 사용한다. 예를 들어, "약국 카우보이"는 옷을 입지만 실제로 약국 소다 분수의 의자, 또는 현대에는 바 의자 외에는 아무 데도 앉지 않는 사람을 의미한다. 마찬가지로 "모자는 다 썼지만 소는 없다"는 문구는 실제 성과를 훨씬 초과하여 자신을 자랑하는 사람(보통 남성)을 묘사하는 데 사용된다.[125] "듀드"(또는 현재는 구식 용어인 "그린혼")라는 단어는 카우보이 문화에 익숙하지 않은 사람, 특히 그렇지 않은 척하려는 사람을 나타낸다.

미국 외에서 카우보이는 해외에서 미국인의 전형적인 이미지로 자리 잡았다.[126] 1950년대 후반, 콩고 민주 공화국의 젊은 하위 문화 집단인 Bills는 영화에서 묘사된 카우보이에 대한 미국 영화의 스타일과 관점을 기반으로 했다.[127] 20세기 초 파리 사회에서 불법자를 속어로 표현한 "아파치"라는 용어와 비슷한 일이 발생했다.[128]

6. 2. 영화 속 카우보이

헤더 콕스 리처드슨은 1870년대와 1880년대 카우보이 이미지에 정치적 측면이 있다고 주장한다. 가축 산업이 성장하던 시기에, 남부 연합 출신이 많았던 민주당은 서부를 공화당의 손길이 닿지 않는 곳으로 여겼다. 그들은 카우보이를 열심히 일하고, 명예롭게 살며, 스스로를 보호하고, 정부에 의존하지 않는 이상적인 인물로 묘사했다. 민주당 언론은 카우보이의 삶의 어려움(가난, 위험 등)을 낭만적으로 포장하여, 공화당이 파괴하고 있다고 믿었던 미덕을 카우보이가 구현하고 있다고 주장했다.[65]

19세기 말과 20세기 초, 와일드 웨스트 쇼는 카우보이와 미국 원주민의 삶을 전시하고 낭만화하여 카우보이의 전통을 대중에게 각인시켰다.[66] 1920년대부터 서부 영화는 카우보이의 생활 방식을 대중화했지만, 동시에 고정관념을 만들기도 했다. 카우보이는 종종 폭력적인 총잡이와 연결되기도 했다. 반면, 진 오트리와 같은 배우들은 명예, 존경, 애국심과 같은 "카우보이 정신"을 장려하기도 했다.[67] 역사학자 로버트 K. 디아먼트는 대중화된 서부의 정신과 폭력적인 카우보이 이미지 사이의 연관성을 텍사스 드라이버의 "폭력의 하위 문화"와 연결하며, 이는 남부의 결투 규약의 영향을 받았다고 본다.[68]

영화 속 카우보이들은 종종 미국 원주민과 싸우는 모습으로 묘사되었지만, 실제로는 대부분의 무력 충돌이 원주민과 기병대 미국 육군 부대 사이에서 발생했다. 카우보이와 아메리카 원주민의 관계는 다양했지만, 일반적으로 우호적이지는 않았다.[48][69] 원주민들은 소 떼가 지나가는 대가로 통행료를 받기도 했지만, 분쟁이나 식량 부족 시에는 소 떼를 습격하기도 했다. 예를 들어, 1860년대에는 코만치족이 서부 텍사스에서 문제를 일으켰고,[70] 아파치족, 샤이엔족, 유트족도 비슷한 공격을 했다.[71] 카우보이들은 포식자와 강도로부터 소를 보호하기 위해 무장했으며, 소를 훔치려는 사람들을 쫓아내기 위해 총을 사용했다.

right. 오클라호마 주 출신의 카우보이로 승마와 사격에 능숙하고, 밧줄 던지기에도 명수였던 로저스는 배우를 하면서 로데오 선수로도 활약했다.]]

개척 시대가 끝나면서 카우보이의 삶은 낭만적으로 미화되었다. 버펄로 빌 코디의 와일드 웨스트 쇼와 같은 전시회는 기사도 전통의 이상적인 대표자로서 카우보이의 이미지를 대중화하는 데 기여했다.[122]

오늘날 사회에서는 실제 농업 생활의 현실에 대한 이해가 거의 없다.[123] 카우보이는 실제 목장 일보다 (대부분 허구인) 인디언과의 싸움과 더 자주 연관된다. 카우보이는 말보로 맨에서 빌리지 피플에 이르는 이미지들을 통해 남성적인 이상으로 묘사된다. 존 웨인과 같은 배우들은 서부극이 실제 카우보이의 삶과 거의 유사하지 않음에도 불구하고, 카우보이의 이상을 보여주는 것으로 여겨진다. 현대의 로데오 경연자가 실제 카우보이에 더 가깝다고 할 수 있는데, 그들 중 많은 수가 목장에서 가축과 함께 자랐거나, 직업상 가축 취급 기술을 배워야 했기 때문이다.

흑인 카우보이가 등장하는 영화로는 로렌스 캐스단 감독의 대니 글로버 출연작인 『실버라도』(1985년), 마리오 반 피블스 감독·주연의 『흑표범의 발라드』(1993년), 크리스토퍼 케인 감독의 『영 건』(1988년)에서 루 다이아몬드 필립스가 아메리카 원주민 카우보이로 출연한 작품 등이 있다. 이후 클린트 이스트우드 감독의 모건 프리먼 출연작 『용서받지 못한 자』(1992년), 쿠엔틴 타란티노 감독의 『장고: 분노의 추적자』(2010년)에서는 제이미 폭스가 주연을 맡았다. 『콘크리트 카우보이: 리얼 미』(2021년)에서는 현대 흑인 카우보이 커뮤니티를 그리고 있다.

『브로크백 마운틴』에서는 동성애가 묘사되었다.

6. 3. "카우보이"라는 단어의 용법

영어 단어 "카우보이"(cowboy)는 말을 타고 소를 관리하는 사람을 의미하는 스페인어 단어 "바케로"(vaquero)에서 파생되었다. "바케로"는 "소"를 의미하는 "바카"(vaca)[3]에서 파생되었으며, 이는 라틴어 단어 "vacca"에서 유래되었다. "카우보이"는 1725년 조나단 스위프트에 의해 처음 인쇄물에 사용되었으며, 1820년부터 1850년까지 영국 제도에서 가족이나 지역 사회의 소를 돌보는 어린 소년들을 묘사하는 데 사용되었다.[4][5] 원래는 영어 단어 "카우허드"(cowherd)가 소를 돌보는 사람(양을 돌보는 "셰퍼드"(shepherd)와 유사)을 묘사하는 데 사용되었으며, 주로 발로 일하는 10대 이전 또는 초기의 소년을 지칭했다. 이 단어는 영어에서 매우 오래되었으며, 서기 1000년 이전에 유래되었다.[6]

1849년까지 "카우보이"는 미국 서부의 성인 소 관리인이라는 현대적인 의미로 발전했다. 이 단어의 변형도 나중에 나타났다. "카우핸드"(cowhand)는 1852년에, "카우포크"(cowpoke)는 1881년에 등장했는데, 원래는 소를 철도 차량에 싣기 위해 긴 막대기로 찌르는 사람들에게만 국한되었다.[7] 미국 영어에서 카우보이를 지칭하는 이름으로는 "버카루"(buckaroo), "카우포크"(cowpoke), "카우핸드"(cowhand), "카우펀처"(cowpuncher)가 있다.[8] 카우보이를 지칭하는 또 다른 영어 단어인 "버카루"는 "바게로"의 영문화이다.[9]

오늘날, "카우보이"는 서부 전역, 특히 대평원과 로키 산맥에서 흔히 사용되는 용어이며, "버카루"는 주로 그레이트 베이슨과 캘리포니아에서 사용되며, "카우펀처"는 주로 텍사스와 주변 주에서 사용된다.[10]

승마는 기술과 말, 장비에 대한 투자를 필요로 하며, 이는 어린이가 갖기 어렵거나 맡겨지기 어려웠지만, 일부 문화권에서는 목초지를 오갈 때 소년들이 당나귀를 타기도 했다. 고대사 시대에는 양, 소, 염소를 돌보는 것은 종종 미성년자의 일이었으며, 여전히 다양한 개발도상국 문화권에서 젊은이들의 과제이다.

필요한 기술을 개발하는 데 시간과 신체 능력이 필요하기 때문에, 역사적, 현대적 카우보이 모두 종종 10대부터 시작했다. 역사적으로 카우보이는 고용될 만큼 충분한 기술을 개발하자마자(종종 12세 또는 13세부터) 임금을 받았다. 부상으로 장애를 입지 않으면 카우보이는 평생 소나 말을 다룰 수 있다. 미국에서는 몇몇 여성도 목장 일에 참여하여 필요한 기술을 배웠지만, "카우걸"(아래에서 논의됨)은 19세기 말까지 널리 인정받거나 인정받지 못했다. 오늘날 서부 목장에서 일하는 카우보이는 대개 성인이다. 소나 기타 가축을 돌보는 책임은 더 이상 어린이 또는 초등학생에게 적합하다고 여겨지지 않는다. 목장 환경에서 자란 소년 소녀들은 신체적으로 가능해지자마자 보통 성인의 감독하에 말을 타는 법을 배우고 기본적인 목장 기술을 수행한다. 그러한 청소년들은 10대 후반이 되면 종종 목장에서 "카우보이" 작업에 대한 책임을 맡게 된다.[11]

"카우보이"는 미국 독립 전쟁 당시 독립 운동에 반대하는 미국인 전사들을 묘사하는 데 사용되었다. 클라우디우스 스미스는 왕당파와 연관된 무법자로, 식민지에서 황소, 소, 말을 훔쳐 영국군에게 주는 습관 때문에 "라마포의 카우보이"라고 불렸다.[12] 같은 시기에, 여러 게릴라전 부대가 영국군과 미국군 사이의 경계선이었던 웨스트체스터 카운티에서 활동했다. 이들 그룹은 양측의 호송대를 매복하고 습격하는 지역 농부들로 구성되었다. "스키너스"는 독립을 지지하는 쪽에, "카우보이"는 영국을 지원하는 쪽에 속한 두 개의 별도 그룹이 있었다.[13][14]

1880년대 애리조나주 툼스톤 지역에서 "카우보이" 또는 "카우-보이"라는 용어는 다양한 범죄에 연루된 남성들을 경멸적으로 묘사하는 데 사용되었다.[17] 한 느슨하게 조직된 갱단은 "카우보이"라는 별칭으로 불렸으며, 미국-멕시코 국경을 넘어 소, 술, 담배를 밀수하여 이익을 얻었다.[15][16] ''샌프란시스코 엑자미너''는 사설에서 "카우보이는 그 거친 지역에서 가장 무모한 부류의 무법자이며... 평범한 강도보다 훨씬 더 나쁘다"라고 썼다.[17] 이 지역에서 누군가를 "카우보이"라고 부르는 것은 그가 말 도둑, 강도 또는 무법자임을 암시하는 모욕적인 표현이 되었다. 목축업자들은 일반적으로 목부 또는 목장주라고 불렸다.[15] 카우보이의 다른 동의어는 목장 일꾼, 목장 손 또는 트레일 손이었지만, 업무와 급여는 완전히 동일하지 않았다.[18] 카우보이들의 활동은 결국 O.K. 목장의 결투와 그로 인한 이어프 복수극으로 인해 중단되었다.[17]

"카우보이"라는 단어는 때때로 경멸적인 의미로 사용된다. 원래 이 단어는 소 떼를 몰고 가는 긴 여정의 종착지인 캔자스 주의 부유한 마을에서 일부 카우보이들의 행동에서 유래되었는데, 그곳에서 카우보이들은 폭력과 난폭한 행동으로 명성을 얻었다. 이는 주로 젊은 독신 남성들로 구성된 많은 수의 카우보이들이 음주와 도박 시설이 많은 지역 사회에 도착하여 거액의 임금을 일시불로 받으면서 불가피하게 발생한 결과였다.[129]

"무모한"이라는 형용사로 사용되는 "카우보이"는 1920년대에 생겨났다.[7] 오늘날 "카우보이"는 무모하거나 잠재적 위험을 무시하는 사람, 무책임하거나 민감하거나 위험한 업무를 신중하지 않게 처리하는 사람을 묘사하는 경멸적인 의미로 사용되기도 한다.[5] ''타임''지는 조지 W. 부시 대통령의 외교 정책을 "카우보이 외교"라고 칭했고,[130] 부시는 언론, 특히 유럽에서 "카우보이"로 묘사되었는데, 이는 칭찬이 아니라는 것을 인지하지 못한 것이다.

영국 제도와 오스트랄라시아와 같이 북미 이외의 영어권 지역에서는 "카우보이"가 부실하고 의심스러운 가치의 작업을 하는 장인을 지칭할 수 있다. 예를 들어 "카우보이 배관공"과 같은 경우이다.[131] 이 용어는 또한 1980년대 영국 TV 시트콤 ''카우보이''에도 사용되었다. 이와 유사한 사용법은 미국에서도 제대로 된 훈련이나 면허 없이 운영하는 숙련된 기술 직종의 사람을 묘사하는 데 사용된다. 미국 동부에서는 "카우보이"가 고속도로에서 빠르거나 부주의한 운전자를 묘사하는 명사로 사용되기도 한다.[5][132][133]

원래 "카우보이"라는 단어는 "소 도둑"을 의미했다고도 하며, 소를 치는 사람을 가리키는 단어로는 스페인어 "vaquero"가 사용되었다. 그러나 19세기 후반에 들어서 멕시코나 텍사스 등을 중심으로 대륙 남부에서 서부, 중서부에 걸쳐 야생화된 "소를 몰아"(''round-up'') 시장인 동부나 골드 러시로 들끓는 서부에 전달하기 위해 대륙 횡단 철도의 중계지인 중서부나 북부의 마을로 "말과 덮개 씌운 마차를 이끌고 며칠씩 걸려 이송하는 업무 ''롱 드라이브 (Long Cattle Drive)''"에 종사했던 노동자를 가리키는 말로 변화해 갔다. 따라서 당시에는 목장주나 목동, 소치기를 카우보이라고 부르지는 않았지만, 현재는 소를 돌보는 목동이라는 의미로 일반화되어 있다.

서부 개척이 완전히 종결된 20세기에 들어서자, 서부극이나 소설 등에서 향수를 자극하는 낭만적인 대상으로 미화되기 시작하여, 현재는 미국의 상징이라고 할 수 있는 존재가 되었다. 또한 직업에 관계없이, 굽이 높은 부츠 (카우보이 부츠)를 신고 카우보이 모자를 쓴 사람 등을 "카우보이"라고 부르기도 하며, 특히 그런 차림을 한 농업 종사자나 트럭 운전사 또는 컨트리 뮤지션 등이 그렇게 불리는 경우도 많다.

또한, 그 야성적이고 용감한 이미지는 미국 남성의 일반적인 초상으로 여겨져, 그것이 전이된 속어로, "멋진 멋쟁이 (바람둥이)", "개구쟁이 아이", "튀고 싶어 하는 사람", "무모한 운전을 하는 운전자" 등을 '''카우보이'''라고 부르는 경우도 있다.

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