코코리츨리 유행
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1. 개요
코코리츨리 유행은 나후아틀어로 해충, 질병, 역병 등을 의미하며, 1520년, 1545년, 1576년, 1736년, 1813년에 발생한 전염병 유행을 지칭한다. 이 유행은 고전 마야 문명의 붕괴에 영향을 미쳤을 수 있으며, 가뭄 이후 저녁쥐의 개체수 증가와 관련이 있는 것으로 추정된다. 1545-1548년 대유행으로 누에바에스파냐 인구의 60~90%가 감소했으며, 1576년 유행은 베네수엘라에서 캐나다까지 영향을 미쳤다. 코코리츨리의 원인으로는 바이러스성 출혈열, 살모넬라 엔테리카 혈청형 파라티푸스 C 등이 제시되었으나, 논란이 있으며, 16세기 멕시코의 사회적, 물리적 환경과 가축 전염병 노출 부족 등이 유행의 요인으로 작용했을 수 있다.
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코코리츨리 유행 | |
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개요 | |
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다른 이름 | 대역병 |
원인 | 불명 (과거에는 출혈열 또는 장티푸스로 추정) |
위치 | 누에바에스파냐 |
기간 | 1545년 ~ 1548년 (첫 번째 주요 유행) |
사망자 수 | 수백만 명 (주로 아메리카 원주민) |
역사적 맥락 | |
발생 시기 | 16세기 |
관련 지역 | 누에바에스파냐 (현재의 멕시코와 일부 중앙 아메리카 지역) |
주요 영향 | 아메리카 원주민 인구 감소 사회 및 경제적 혼란 토착 문화의 쇠퇴 |
병인론 (과거 추정) | |
과거 추정 원인 | 출혈열 장티푸스 바이러스성 출혈열 (아레나바이러스과) |
최근 연구 결과 | 파라티푸스균 C 감염 |
주요 발생 연도 | |
1545년 ~ 1548년 | 첫 번째 주요 유행, 인구의 50% ~ 80% 사망 |
1576년 ~ 1578년 | 두 번째 주요 유행, 추가적인 인구 감소 |
기타 발생 | 1641년, 1736년 ~ 1739년, 1813년 ~ 1816년에도 발생 |
사회 경제적 영향 | |
인구 감소 | 아메리카 원주민 인구의 급격한 감소 |
경제적 영향 | 농업 생산력 감소, 노동력 부족, 경제적 불안정 |
사회적 영향 | 사회 구조 붕괴, 공동체 와해, 문화적 손실 |
논쟁 | |
논쟁 | 병인, 증상, 사망자 수와 관련된 논쟁 존재 |
추가 정보 | |
관련 질병 | 페스트, 천연두, 인플루엔자, 홍역, 발진티푸스 |
2. 어원
코코리츨리는 나후아틀어로 해충, 질병, 역병 등을 의미한다.[46]
3. 역사
코코리츨리는 1520년, 1545년, 1576년, 1736년, 1813년 등 최소 12번의 유행을 일으킨 전염병이다.[48] 이 병은 고전 마야 문명의 초기 붕괴(서기 750~950년)에 영향을 준 것으로 추정되지만, 대부분의 전문가들은 기후 변화 등 다른 요인들이 더 큰 영향을 미쳤다고 본다.[49][50]
코코리츨리 유행은 대개 큰 가뭄이 발생한 후 2년 이내에 발생했으며, 우기가 시작된 후 2년 안에 '마틀라자후아틀(matlazahuatl)'이라는 질병도 함께 나타나는 경향을 보였다. 1576년 유행은 베네수엘라에서 캐나다까지 영향을 미친 가뭄 이후에 발생했다.[48][51] 가뭄 이후 비가 내리면서 바이러스성 출혈열의 매개체인 저녁쥐의 개체 수가 증가하여 질병이 확산된 것으로 추정된다.[47]
코코리츨리가 유럽 식민주의자들보다 토착민들에게 더 큰 영향을 미쳤는지는 명확하지 않다. 발병에 관한 대부분의 증언은 아즈텍 원주민들에게서 나왔는데, 이들은 이러한 증상을 보이는 질병을 처음 접했기 때문에 특별한 경각심을 가졌다. 엔코미엔다 상인 곤살로 데 오르티즈(Gonzalo de Ortiz)는 스페인 식민주의자들이 기독교를 정당화하고 강제하기 위해 이러한 두려움을 이용했다고 주장하며 다음과 같이 말했다.
> 하나님께서 인도인들에게 이 병을 내려보내시니 4명 중 3명이 죽었도다[52]
오르티즈가 과장을 한 것인지, 아니면 스페인 식민주의자들이 진정으로 이 "신의 행위"의 영향을 덜 받은 것인지는 알 수 없다. 초기 스페인 선교사였던 토리비오 데 베나벤테 모톨리니아(Toribio de Benavente Motolinia)는 인종에 관계없이 누에바에스파냐 전체 인구의 60~90%가 감소했다고 증언했는데, 이는 오르티즈의 증언과 모순된다.[44] 피렌체 문서(Florentine Codex)의 저자인 스페인 성직자 베르나르디노 데 사하겐(Bernardino de Sahagún)은 유행이 끝나갈 때쯤 코코리츨리에 감염되었다. 그는 1576년 두 번째 유행 기간 동안 아프리카에서 온 흑인 노예와 스페인 식민지 개척자 모두 코코리츨리에 취약하다고 기록했다.[44]
3. 1. 1545-1548년 대유행
코코리츨리가 원인으로 확인된 전염병 유행은 총 12건인데, 그중 1545년 유행이 주목할 만하다.[48] 보통 큰 가뭄이 발생한 후 2년 이내에 발생하는데, 우기가 된 후 2년 내에 '마틀라자후아틀(matlazahuatl)'이라는 질병도 나타나곤 했다. 가뭄 이후 비가 내리는 동안 바이러스성 출혈열의 매개체인 저녁쥐의 개체수가 증가하면서 질병이 급증한 것으로 여겨진다.[47]
코코리츨리가 실제로 유럽 식민주의자들보다 토착민들에게 더 많이 발생했는지에 대해서는 모호한 점이 있다. 발병에 관한 대부분의 증언은 아즈텍 원주민으로부터 나온 것인데, 이들은 이러한 증상을 보이는 질병을 처음 접하기 때문에 특별한 경각심을 품었기 때문이다. 엔코미엔다 거래상인 곤살로 데 오르티즈(Gonzalo de Ortiz)는 다음과 같이 진술했으며, 스페인의 식민주의자들이 기독교를 정당화하고 강제하기 위해 이러한 두려움을 사용한 것으로 보인다.''envió Dios tal enfermedad sobre ellos que de quarto partes de indios que avia se llevó las tres''
하나님께서 인도인들에게 이 병을 내려보내시니 4명 중 3명이 죽었도다[52]
오르티즈가 과장을 한 건지, 아니면 스페인 식민주의자들이 진정으로 이 "신의 행위"의 영향을 덜 받은 것인지는 알 수 없다. 초기 스페인 선교사였던 토리비오 데 베나벤테 모톨리니아(Toribio de Benavente Motolinia)의 진술은 인종에 관계없이 누에바에스파냐 전체 인구의 60~90%가 감소했음을 암시하는데, 이는 오르티즈의 증언과 모순된다.[44]
3. 2. 1576-1580년 대유행
1576년, 베네수엘라에서 캐나다까지 영향을 끼친 가뭄이 끝난 후 두 번째 대규모 코코리츨리 유행이 발생하여 1580년경까지 지속되었다. 이전 유행보다 파괴력은 덜했지만 약 2백만 명의 사망자를 발생시켰으며, 식민지 기록에는 이 유행에 대한 내용이 더 자세히 기록되어 있다.[20] 이 기간 동안 출혈, 발열, 황달 외에도 코코리츨리 증상에 대한 많은 묘사가 기록되었다. 1545년에서 1642년 사이에 스페인 기록에는 13건의 코코리츨리 유행이 언급되었으며, 1736년에는 유사한 형태의 유행이 발생했지만 틀라사우아틀(tlazahuatl)로 불렸다.[22]
일반적으로 큰 가뭄이 발생한 후 2년 이내에 발생하는데, 우기가 된 후 2년 내에 '마틀라자후아틀(matlazahuatl)'이라는 질병도 나타나곤 했다. 가뭄 이후 비가 내리는 동안 바이러스성 출혈열의 매개체인 저녁쥐의 개체수가 증가하면서 질병이 급증한 것으로 여겨진다.[47]
코코리츨리가 실제로 유럽 식민주의자들보다 토착민들에게 더 많이 발생했는지에 대해서는 모호한 점이 있다. 발병에 관한 대부분의 증언은 이러한 증상을 보이는 질병을 처음 접했기 때문에 특별한 경각심을 품었던 아즈텍 원주민으로부터 나온 것이다. 엔코미엔다 거래상인 곤살로 데 오르티즈(Gonzalo de Ortiz)는 스페인 식민주의자들이 기독교를 정당화하고 강제하기 위해 이러한 두려움을 사용한 것으로 보인다고 진술했다.''envió Dios tal enfermedad sobre ellos que de quarto partes de indios que avia se llevó las tres''
하나님께서 인도인들에게 이 병을 내려보내시니 4명 중 3명이 죽었도다[52]
오르티즈가 과장을 한 것인지, 아니면 스페인 식민주의자들이 진정으로 이 "신의 행위"의 영향을 덜 받은 것인지는 알 수 없다.
초기 스페인 선교사였던 토리비오 데 베나벤테 모톨리니아(Toribio de Benavente Motolinia)의 진술은 인종에 관계없이 누에바에스파냐 전체 인구의 60~90%가 감소했음을 암시하는데, 이는 오르티즈의 증언과 모순된다.[44] 또 다른 스페인 성직자이자 피렌체 문서(Florentine Codex)의 저자인 베르나르디노 데 사하겐(Bernardino de Sahagún)은 유행이 끝나갈 때쯤에 코코리츨리에 감염되었다. 1576년 코코리츨리의 두 번째 유행 기간 동안 사하겐은 아프리카에서 데려온 흑인 노예와 스페인인 식민지 개척자 모두 코코리츨리에 취약하다는 기록을 남겼다.[44]
3. 3. 기타 유행
코코리츨리가 원인으로 확인된 전염병 유행은 총 12건인데, 1520년, 1545년, 1576년, 1736년, 1813년에 발생한 유행이 특히 주목할 만하다.[48] 고전 마야 문명(서기 750~950년)의 초기 붕괴에도 영향을 준 것으로 여겨지지만, 대부분의 전문가들은 기후변화를 포함한 다른 요소들이 문명 붕괴에 더 큰 영향을 준 것으로 본다.[49][50]
일반적으로 큰 가뭄이 발생한 후 2년 이내에 발생하는데, 우기가 된 후 2년 내에 '마틀라자후아틀(matlazahuatl)'이라는 질병도 함께 나타나곤 했다. 1576년에는 베네수엘라에서 캐나다까지 영향을 끼친 가뭄이 끝난 후에 발생했다.[48][51] 가뭄 이후 비가 내리는 동안 바이러스성 출혈열의 매개체인 저녁쥐의 개체 수가 증가하면서 질병이 급증한 것으로 여겨진다.[47]
코코리츨리가 실제로 유럽 식민주의자들보다 토착민들에게 더 많이 발생했는지에 대해서는 불분명한 점이 있다. 발병에 관한 대부분의 증언은 아즈텍 원주민으로부터 나온 것인데, 이들은 이러한 증상을 보이는 질병을 처음 접했기 때문에 특별한 경각심을 가졌기 때문이다. 엔코미엔다 거래상인 곤살로 데 오르티즈(Gonzalo de Ortiz)는 다음과 같이 진술하며, 스페인 식민주의자들이 기독교를 정당화하고 강제하기 위해 이러한 두려움을 이용했을 가능성을 보여준다.
> ''envió Dios tal enfermedad sobre ellos que de quarto partes de indios que avia se llevó las tres''
> 하나님께서 인도인들에게 이 병을 내려보내시니 4명 중 3명이 죽었도다[52]
오르티즈가 과장을 한 것인지, 아니면 스페인 식민주의자들이 진정으로 이 "신의 행위"의 영향을 덜 받은 것인지는 알 수 없다.
초기 스페인 선교사였던 토리비오 데 베나벤테 모톨리니아(Toribio de Benavente Motolinia)의 진술은 인종에 관계없이 누에바에스파냐 전체 인구의 60~90%가 감소했음을 암시하는데, 이는 오르티즈의 증언과 모순된다.[44] 또 다른 스페인 성직자이자 피렌체 문서(Florentine Codex)의 저자인 베르나르디노 데 사하겐(Bernardino de Sahagún)은 유행이 끝나갈 때쯤에 코코리츨리에 감염되었다. 1576년 코코리츨리의 두 번째 유행 기간 동안 사하겐은 아프리카에서 데려온 흑인 노예와 스페인인 식민지 개척자 모두 코코리츨리에 취약하다는 기록을 남겼다.[44]
3. 4. 원인 및 전파 요인
코코리츨리 유행의 원인으로 확인된 전염병은 총 12건이며, 그중 1520년, 1545년, 1576년, 1736년, 1813년에 발생한 유행이 주목할 만하다.[48] 고전 마야 문명(서기 750~950년)의 붕괴에도 영향을 준 것으로 여겨지지만, 대부분의 전문가들은 기후 변화 등 다른 요인들이 더 큰 영향을 미쳤다고 본다.[49][50]
일반적으로 큰 가뭄이 발생한 후 2년 이내에 발생하며, 우기가 시작된 후 2년 내에 '마틀라자후아틀(matlazahuatl)'이라는 질병도 나타났다. 1576년에는 베네수엘라에서 캐나다까지 영향을 미친 가뭄이 끝난 후 발생했다.[48][51] 가뭄 이후 비가 내리면서 바이러스성 출혈열의 매개체인 저녁쥐의 개체 수가 증가하여 질병이 확산된 것으로 추정된다.[47]
코코리츨리가 유럽 식민주의자들보다 토착민들에게 더 많이 발생했는지는 불분명하다. 발병에 관한 대부분의 증언은 아즈텍 원주민에게서 나왔는데, 이들은 이러한 증상을 보이는 질병을 처음 접했기 때문에 특별히 경계했다. 엔코미엔다 상인 곤살로 데 오르티즈(Gonzalo de Ortiz)는 다음과 같이 진술하며, 스페인 식민주의자들이 기독교를 정당화하고 강제하기 위해 이러한 두려움을 이용한 것으로 보인다.
>''envió Dios tal enfermedad sobre ellos que de quarto partes de indios que avia se llevó las tres''
>하나님께서 인도인들에게 이 병을 내려보내시니 4명 중 3명이 죽었도다[52]
오르티즈가 과장했는지, 아니면 스페인 식민주의자들이 이 "신의 행위"의 영향을 덜 받았는지는 알 수 없다.
초기 스페인 선교사 토리비오 데 베나벤테 모톨리니아(Toribio de Benavente Motolinia)는 인종에 관계없이 누에바에스파냐 전체 인구의 60~90%가 감소했다고 증언했는데, 이는 오르티즈의 증언과 모순된다.[44] 피렌체 문서(Florentine Codex)의 저자인 스페인 성직자 베르나르디노 데 사하겐(Bernardino de Sahagún)은 유행이 끝나갈 때쯤 코코리츨리에 감염되었다. 1576년 코코리츨리의 두 번째 유행 기간 동안 사하겐은 아프리카에서 온 흑인 노예와 스페인 식민지 개척자 모두 코코리츨리에 취약하다고 기록했다.[44]
1545~1548년 코코리츨리 유행은 식민지 멕시코의 사회적, 물리적 환경이 주요 원인으로 작용했을 가능성이 크다. 정복 이후, 스페인 식민주의자들은 아즈텍인과 다른 원주민들을 기독교로 개종시키고 농업 생산에 집중하도록 통제하기 쉬운 ''레두치오네스''(집회소)로 강제 이주시켰다.[11][12] 전쟁과 만성적인 질병 발생으로 약해진 원주민들의 건강은 새로운 시스템에서 더욱 악화되었다.[12] ''레두치오네스''는 사람과 동물을 서로 더 가깝게 접촉하게 만들었고, 구세계에서 수입된 동물들은 질병의 잠재적 매개체였다.[13] 이 유행병의 영향을 받은 아즈텍인과 다른 원주민 집단은 가축 전염병에 대한 노출 부족으로 인해 불리했다.[13] 많은 구세계 병원균이 ''코코리츨리'' 유행을 일으켰을 가능성을 고려할 때, 가장 흔한 가축 종 중 라마와 알파카를 제외한 모든 종이 구세계에서 왔다는 사실은 중요하다.[14]
동시에 중앙 아메리카는 가뭄에 시달렸고, 나이테 데이터는 이 유행이 대규모 가뭄 기간에 발생했음을 보여준다.[25] 물 부족은 위생과 청결을 악화시켰을 수 있다. 대규모 가뭄은 1545년과 1576년 유행 전에 보고되었다.[25] 게다가 1545년 직전으로 추정되는 가뭄과 같은 기간의 주기적인 비는 신세계 쥐와 생쥐의 수를 증가시켰을 것이다.[19] 이 동물들은 출혈열을 일으킬 수 있는 아레나바이러스를 옮겼을 수 있다.[27] 가뭄과 혼잡한 정착지의 영향은 질병 전파, 특히 대변이 병원체를 확산시킨 경우를 설명할 수 있다.[38]
3. 5. 피해 규모 및 영향
코코리츨리로 확인된 전염병 유행은 총 12건인데, 그중 1520년, 1545년, 1576년, 1736년, 1813년에 발생한 유행이 특히 주목할 만하다.[48] 고전 마야 문명(서기 750~950년)의 붕괴에도 영향을 주었다고 여겨지지만, 대부분의 전문가들은 기후 변화 등 다른 요인들이 더 큰 영향을 미쳤다고 본다.[49][50]
코코리츨리는 보통 큰 가뭄이 발생한 후 2년 이내에 발생하며, 우기가 시작된 후 2년 내에 '마틀라자후아틀(matlazahuatl)'이라는 질병도 함께 나타나는 경향이 있었다. 1576년에는 베네수엘라에서 캐나다까지 영향을 끼친 가뭄이 끝난 후 발생했다.[48][51] 가뭄 이후 비가 내리면서 바이러스성 출혈열의 매개체인 저녁쥐의 개체 수가 증가하면서 질병이 급증한 것으로 추정된다.[47]
코코리츨리가 유럽 식민주의자들보다 토착민들에게 더 큰 피해를 주었는지는 불분명하다. 당시 기록의 대부분은 아즈텍 원주민들의 증언인데, 이들은 이전에 겪어보지 못한 질병에 대한 두려움이 컸기 때문이다. 엔코미엔다 상인 곤살로 데 오르티즈(Gonzalo de Ortiz)는 "하나님께서 인도인들에게 이 병을 내려보내시니 4명 중 3명이 죽었도다"라고 기록했는데,[52] 이는 스페인 식민주의자들이 기독교 강요를 정당화하기 위해 이러한 두려움을 이용했음을 보여준다.
초기 스페인 선교사 토리비오 데 베나벤테 모톨리니아는 누에바에스파냐 전체 인구의 60~90%가 감소했다고 주장했는데, 이는 오르티즈의 증언과 상반된다.[44] 피렌체 문서(Florentine Codex)의 저자인 베르나르디노 데 사하겐은 유행이 끝나갈 때쯤 코코리츨리에 감염되었다. 그는 1576년 두 번째 유행 기간 동안 아프리카에서 온 흑인 노예와 스페인 식민지 개척자 모두 코코리츨리에 취약했다고 기록했다.[44]
1545~1548년 발생에 대한 대부분의 사망자 수는 아즈텍 인구와 관련이 있다. 약 80만 명이 멕시코 계곡에서 사망했으며, 이로 인해 많은 원주민 유적지가 버려졌다.[21] 이 전염병으로 인한 전체 사망자 수는 500만에서 1,500만 명으로 추정되며,[40] 이는 역대 가장 치명적인 질병 발생 중 하나로 기록된다.[25]
전염병은 인구 감소 외에도 광범위한 영향을 미쳤다. 원주민 노동력 부족으로 식량 부족이 심각해져 원주민과 스페인 식민지 주민 모두에게 피해를 입혔다. 전염병으로 많은 아즈텍인들이 사망하면서 토지 소유에 공백이 생겼고, 스페인 식민지 주민들은 이 빈 땅을 차지하려 했다. 스페인 황제 카를 5세는 '엔코멘데로스'의 권한을 약화시키고 더 효율적이고 "윤리적인" 정착 시스템을 구축하려 했다.[41]
1549년 전염병이 끝날 무렵, 수익 감소로 타격을 입은 '엔코멘데로스'는 새로운 '타사시오네스'(규정)를 준수해야 했다. 레예스 누에바스로 알려진 새로운 조례는 '엔코멘데로스'가 요구할 수 있는 공물의 양을 제한하고 노동력에 대한 통제를 금지했다.[42] '엔코멘데로스'가 아닌 사람들은 '엔코멘데로스'가 잃은 토지와 원주민 노동력을 요구하기 시작했다. 이는 '레파르티미엔토' 시스템 시행으로 이어져, 스페인 식민지 내 감독을 강화하고 공공 및 왕실 사용을 위한 공물 추출을 극대화했다. 1545년 전염병에 대한 대응으로 공물 규칙도 변경되었으며, 스페인 사람들은 식량 부족에 대한 두려움에 휩싸였다. 1577년에는 옥수수와 돈만이 허용 가능한 공물의 두 가지 형태로 지정되었다.[21]
제니퍼 셰퍼 휴즈는 수십 년 동안 멕시코에서 최소한의 성공을 거둔 후, 유럽 선교사들이 신앙의 위기에 직면했다고 주장했다.[43] 반대로 원주민 가톨릭 신자들은 교회로 향하여 권력, 영향력 및 그들만의 예배 형태를 찾았다.[43]
4. 증상
기록에 나타난 증상은 홍역, 황열, 발진티푸스 등 구세계 질병과 상당히 유사하나, 많은 학자들은 이를 별개의 질병으로 구분한다.[53][54] '코코리츨리'의 증상 묘사는 구대륙 질병, 즉 홍역, 황열병, 발진티푸스와 유사하지만, 많은 연구자들은 이를 별개의 질병으로 인식한다.[2][19][20] 프란시스코 에르난데스 데 톨레도는 1576년 발병을 목격한 의사인데, 그의 기록에 따르면 증상으로는 고열, 심한 두통, 현기증, 검은 혀, 어두운 소변, 이질, 심한 복통과 흉통, 머리와 목의 결절, 신경계 질환, 황달, 코, 눈, 입에서 나는 심한 출혈 등이 있었다.[25] 또한 반점이 생긴 피부, 위장관 출혈로 인한 혈변, 눈, 입, 질에서의 출혈도 묘사하고 있다.[20][21]
발병은 빠르고 어떠한 전구증 없이 나타났다. 이 질병은 매우 높은 수준의 독성을 특징으로 하며, 첫 증상이 나타난 지 1주일 이내에, 때로는 3~4일 만에 사망하는 경우도 있었다.[25][22] 이 질병의 독성과 치명률 때문에, 고고학적 기록에서 그 존재를 인식하는 것이 어려웠다. '코코리츨리'와 같이 빠르게 진행되는 질병은, 위장관, 호흡기 및 기타 신체 시스템에 심각한 손상을 입히더라도, 일반적으로 사망자의 뼈에 흔적(병변)을 남기지 않기 때문이다.[23]
5. 원인
16세기 코코리츨리 유행의 원인에 대해서는 여러 가설이 제기되었지만, 아직 명확하게 밝혀진 것은 없다. 1548년 스페인 사람들은 이 질병을 발진티푸스로 여겨 '타바르딜로'라고 불렀으나,[19] 코코리츨리의 증상은 구대륙의 발진티푸스나 반점열과는 달랐다. 스페인 의사 프란시스코 에르난데스 데 톨레도는 이 질병을 설명할 때 나우아틀어를 고집했다.[19]
1970년 역사학자 게르마인 소몰리노스 다르두아는 출혈성 인플루엔자, 렙토스피라증, 말라리아, 발진티푸스, 장티푸스, 황열병 등 여러 가설을 검토했으나, 16세기 기록과 정확히 일치하는 것을 찾지 못했다. 그는 코코리츨리가 신대륙에서 유래한 바이러스 때문일 수 있다고 보았다.[20]
치말포포카 코덱스에 따르면, 콜럼버스 이전 멕시코 시대인 1320년 콜후아칸에서 혈변 설사병이 발생했다.[24] 만약 이것이 토착 질병이었다면, 500년 만의 가뭄과 스페인 정복 이후 멕시코 원주민의 열악한 환경이 질병을 악화시켰을 수 있다.[25] 일부 역사학자들은 발진티푸스, 홍역, 천연두를 원인으로 제시했지만, 증상이 일치하지 않는다.[26]
마르와 키라코페는 에르난데스의 기록을 재검토하여 신대륙 아레나바이러스가 원인일 수 있다고 제안했다. 콜럼버스 이전 시대 아메리카 대륙에서는 아레나바이러스가 흔하지 않았지만,[19] 스페인인들의 도착으로 쥐와 생쥐가 늘어나고 기후, 풍경이 변하면서 사람들과의 접촉이 늘었을 수 있다는 것이다.[22]
2018년 요하네스 크라우스와 막스 플랑크 인류사 연구소 연구진은 16세기 멕시코 유골 DNA에서 파라티푸스열을 일으키는 ''살모넬라 엔테리카''(subsp. ''엔테리카'') 희귀 변종을 발견했다.[28][29] 1545–1548년 발병 희생자 묘지에서 DNA를 추출, MEGAN 정렬 도구(MALT)로 분석했다.[9] 10명에게서 장티푸스 유발 ''살모넬라 엔테리카'' subsp. ''엔테리카'' 혈청형 파라티피 C가 확인되었다.[30] 이 변종은 인간에게만 고유하며, 토양 샘플이나 접촉 이전 개인에게서는 발견되지 않았다.
13세기 노르웨이 묘지에서도 S. 파라티피 C가 발견되어,[34] 멕시코 유행 이전에 유럽에 존재했음이 밝혀졌다. 보균자들이 신대륙으로 옮겨 번성했을 가능성이 있으며, 신석기 시대에 구대륙 돼지에서 인간에게 전염되었을 것으로 추정된다.[34]
그러나 ''S. 엔테리카'' 증상이 코코리츨리와 일치하지 않는다는 반론도 있다.[35][36][32] RNA 바이러스 등 다른 병원체 조사 필요성도 제기되며,[37] 위장 출혈 등 특정 증상이 S. 파라티피 C 감염에서 나타나지 않는다는 점도 지적된다.[38] 따라서 코코리츨리 유행 원인에 대한 확실한 결론은 추가 연구가 필요하다.[39][37]
5. 1. 살모넬라 엔테리카 가설
장티푸스를 일으키는 살모넬라 엔테리카 혈청형 파라티푸스 C(''Salmonella enterica'' subsp. ''enterica'' serovar Paratyphi C)가 감염자 10명에게서 발견되었다.[55]5. 2. 바이러스성 출혈열 가설
장티푸스를 일으키는 살모넬라 엔테리카 혈청형 파라티푸스 C(''Salmonella enterica'' subsp. ''enterica'' serovar Paratyphi C)가 감염자 10명에게서 발견되었다.[55]5. 3. 기타 가설
장티푸스를 일으키는 살모넬라 엔테리카 혈청형 파라티푸스 C(''Salmonella enterica'' subsp. ''enterica'' serovar Paratyphi C)가 감염자 10명에게서 발견되었다.[55]참조
[1]
서적
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