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하얀 리본

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목차

1. 개요

《하얀 리본》은 미하엘 하네케 감독의 2009년 영화로, 1913년부터 제1차 세계 대전 발발 직전까지 독일 북부의 가상 마을에서 일어나는 기이한 사건들을 흑백 화면으로 담아낸 작품이다. 교사의 회상을 통해 전개되며, 권위적인 사회 구조 속에서 발생하는 폭력과 억압, 그리고 진실을 향한 의심을 그린다. 이 영화는 칸 영화제 황금종려상, 골든 글로브 외국어 영화상 등을 수상하며 작품성을 인정받았으며, 비평가들로부터 긍정적인 평가를 받았다.

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하얀 리본 - [영화]에 관한 문서
기본 정보
하얀 리본 연극 개봉 포스터
연극 개봉 포스터
영화 정보
제목하얀 리본
원제Das weiße Band - Eine deutsche Kindergeschichte (다스 바이세 반트 - 아이네 도이체 킨더게쉬히테)
감독미하엘 하네케
제작스테판 아른트
파이트 하이두슈카
마르가레테 메네고스
안드레아 오키핀티
제작 총지휘미하엘 카츠
각본미하엘 하네케
해설에른스트 야코비
출연크리스티안 프리델
울리히 투쿠르
요제프 비어비흘러
라이너 보크
주자네 로타
브랑코 사마로프스키
촬영크리스티안 베르거
편집모니카 빌리
스튜디오Wega Film (베가 필름)
X Filme (엑스 필름)
배급Filmladen (필름라덴)
X Verleih AG (엑스 페어라이 AG)
레 필름 뒤 로장주
라키 레드
트윈
개봉일2009년 5월 21일 (칸)
2009년 9월 17일 (독일)
2009년 9월 24일 (오스트리아)
2009년 10월 21일 (프랑스)
2009년 10월 30일 (이탈리아)
2010년 12월 4일 (일본)
상영 시간144분
제작 국가


언어독일어, 폴란드어, 이탈리아어
제작비18,000,000 달러
흥행 수입19,319,444 달러
음향
음성기욤 시아마
장피에르 라포르스

2. 줄거리

영화는 제1차 세계 대전 발발 직전인 1913년 7월부터 1914년 8월까지, 독일 제국 북부의 가상 개신교 마을 아이히발트에서 벌어지는 일련의 기이한 사건들을 다룬다. 이야기는 당시 마을 교사였던 노년의 화자가 자신의 과거를 회상하는 방식으로 전개된다.[1][2]

아이히발트는 남작, 목사, 의사 등 권위적인 인물들이 여성, 아이들, 소작농들을 지배하는 폐쇄적인 공동체이다.[1][2] 이러한 배경 속에서 마을에서는 의사의 의문의 낙마 사고를 시작으로, 소작농 아내의 추락사와 남편의 자살, 남작 아들 지기의 실종 및 폭행, 헛간 화재, 목사의 애완 앵무새 살해, 산파 아들에 대한 습격 등 설명할 수 없는 불길한 사건들이 연이어 발생한다.[1][2]

화자인 교사는 이러한 사건들을 목격하며 마을의 베이비시터 에바와 사랑에 빠지고 결혼을 약속한다.[1][2] 그는 점차 사건의 배후에 목사의 아이들을 포함한 마을 아이들이 연루되었을 것이라는 의심을 품게 된다.[1][2] 교사가 목사에게 자신의 의심을 제기하지만 강한 반발에 부딪히고, 사건의 진실을 알고 있을 것으로 추정되던 의사와 산파 모자가 연이어 마을에서 사라지면서 사건은 미궁에 빠진다.[1][2]

결국 1914년 제1차 세계 대전이 발발하고, 교사는 징병되어 마을을 떠나게 되면서 아이히발트에서 벌어진 일들의 진상은 끝내 밝혀지지 않는다.[1][2]

2. 1. 의문의 사건들

마을 의사가 말을 타고 가던 중 누군가 나무 사이에 설치한 철사에 걸려 심하게 낙마하는 사고를 당한다.[1][2] 그는 중상을 입고 마을 밖 병원에서 요양하게 된다.[2]

제재소에서 일하던 소작농의 아내가 썩은 바닥이 무너지면서 추락하여 사망하는 사고가 발생한다.[1][2] 아내를 잃은 슬픔을 이기지 못한 남편은 결국 목을 매달아 자살한다.[1][2]

남작의 어린 아들 지기가 수확제 날 실종되었다가 다음 날 제재소에서 결박된 채 심하게 폭행당한 상태로 발견된다.[1][2]

남작 저택의 헛간이 원인 모를 화재로 전소된다.[1][2]

목사의 딸이 아버지의 애완 앵무새를 가위로 잔혹하게 살해하고, 십자가 형태로 만들어 아버지의 책상 위에 놓아둔다.[1][2]

산파의 장애가 있는 아들이 누군가에게 습격당해 눈을 심하게 다치고 나무에 묶인 채 발견된다.[1][2] 현장에는 십계명을 인용한 쪽지가 남겨져 있었다.[1][2]

2. 2. 권위주의와 억압

독일 제국 북부의 가상 개신교 마을인 아이히발트는 지역 목사, 의사, 남작이 여성, 아이들, 소작농들을 지배하는 권위적인 사회 구조를 가지고 있다. 장원의 영주인 남작과 목사는 권력자로서 농민을 지배한다.

청교도적인 목사는 엄격하고 가부장적인 태도로 마을 공동체를 이끈다. 그는 견신례 수업을 통해 아이들에게 사소한 잘못에도 죄책감을 심어주고, 귀가가 늦거나 반항의 기미가 보이면 매로 체벌하며 반항의 싹을 자르려 한다. 아이들에게 순수함과 순결을 상기시킨다는 명목으로 하얀 리본 착용을 강요한다. 특히 사춘기 아들 마르틴이 '부정한' 접촉을 했다고 자백하자 자위 행위를 죄악시하며 이를 막기 위해 밤에 손을 침대 틀에 묶어두도록 명령하는 등 극단적인 억압을 가한다.

과부인 의사는 겉으로는 마을 아이들에게 친절하지만, 자신과 성관계를 맺어온 가정부이자 산파에게는 성적 쾌감을 더 이상 느끼지 못한다며 외모 등을 트집 잡아 폭언을 퍼붓고 굴욕감을 준다. 더욱이 자신의 십 대 딸을 성적 학대하며 근친상간을 저지르는 이중적인 모습을 보인다.

영주인 남작은 농민들을 장원의 노동력으로 여기며 권위를 행사한다. 소작농들은 남작에게 고용된 처지이기에 부당한 일을 겪어도 쉽게 항의하지 못한다. 아내가 제재소에서 사고로 사망했을 때도 소작농은 남작에게 따지지 못했다. 이에 반발하여 남작의 양배추 밭을 망친 소작농의 아들 막스의 아버지는 이후 목매달아자살하는 비극을 맞는다. 또한 남작은 자신의 아들 지기가 폭행당한 후, 명확한 이유 없이 베이비시터 에바를 해고하는 등 자신의 권력을 자의적으로 사용한다. 사건의 범인을 찾아내지 않으면 마을의 평화는 없을 것이라고 예배 자리에서 공언하며 마을 전체에 불안감을 조성한다.

2. 3. 진실을 향한 의심

산파의 지적 장애 아들이 십계를 인용한 경고문과 함께 공격당해 거의 눈이 멀 뻔한 사건이 발생한 후, 산파는 교사에게 아들을 습격한 범인이 밝혀졌다고 말한다. 그녀는 범인의 이름을 구체적으로 밝히지는 않은 채, 교사의 자전거를 빌려 경찰서로 향한다.

일련의 불미스러운 사건들을 지켜보던 교사는 점차 의심을 키워간다. 그는 목사를 찾아가 그의 아이들과 학생들이 마을에서 벌어진 여러 사건들에 대해 미리 알고 있었거나, 심지어 직접 저질렀을 가능성이 높다고 조심스럽게 이야기한다. 하지만 격분한 목사는 교사의 주장을 명예훼손으로 간주하며, 다시 그런 말을 할 경우 당국에 신고하여 교도소에 보내겠다고 강하게 협박한다.

얼마 지나지 않아, 의사는 진료소 문에 자신의 진료가 끝났다는 메모만 남긴 채 딸과 함께 갑자기 마을에서 사라진다. 범인을 안다고 주장했던 산파 역시 아들과 함께 행방불명되어 다시는 모습을 보이지 않는다. 주요 인물들이 연이어 사라지면서 좁은 마을은 확인되지 않은 소문으로 가득 차고, 사건의 진실은 미궁 속으로 빠져든다. 설명할 수 없는 폭력적인 사건들로 인한 불안감은 마을 전체를 뒤덮는다.

2. 4. 전쟁의 발발

1914년 7월 28일, 오스트리아가 세르비아에 선전포고하면서 제1차 세계 대전이 발발한다.[2] 영화는 전쟁이 공식적으로 시작된 지 며칠 후, 교사의 미래 장인이 방문한 날의 일요일 교회 장면을 마지막으로 끝을 맺는다.[1]

마을에서 벌어진 설명할 수 없는 폭력적인 사건들의 진실은 끝내 밝혀지지 않은 채, 마을에는 불안감이 계속 감돈다.[1][2] 교사는 에바와의 결혼을 그녀의 아버지로부터 허락받지만,[2] 목사는 일련의 끔찍한 사건들에 대해 더 이상 언급하지 않는다.[2]

결국 교사는 독일의 징병제에 따라 1917년 초에 징집되어 아이히발트 마을을 떠나게 되고, 다시는 돌아오지 않는다.[1][2] 그는 종전 후 재단사가 되었으며, 마을 사람들과 다시 만나는 일은 없었다.[2] 제1차 세계 대전은 유럽에서 봉건제가 붕괴되는 중요한 계기가 되었다.[1]

3. 등장인물

영화는 노년이 된 전직 교사의 회상을 통해 1913년 7월부터 1914년 8월까지 독일 제국 북부의 가상 개신교 마을 아이히발트에서 벌어진 기이한 사건들을 다룬다. 당시 교사는 마을에서 유모로 일하던 에바와 약혼한 상태였다. 마을 공동체는 지역 목사, 의사, 남작과 같은 권위적인 인물들이 여성, 아이들, 소작농들을 엄격하게 통제하는 위계적인 구조를 가지고 있다. 영화는 이러한 배경 속에서 발생하는 설명하기 어려운 폭력적인 사건들과 그 중심에 있는 마을 사람들, 특히 아이들의 이야기를 따라간다.

3. 1. 주요 인물

wikitext

배우배역
크리스티안 프리에델교사
에른스트 야코비내레이터 (목소리만, 교사가 훨씬 나이가 든 모습)
레오니 베네쉬에바, 잠시 남작 부부의 쌍둥이 유모
울리히 터커남작
우르시나 라르디남작 부인 마리 루이즈
피온 무테르트지그문트, 남작 부부의 장남
마이클 크랜즈지그문트의 가정교사
부르크하르트 클라우스너목사
스테피 쿠네트안나, 목사의 아내
마리아빅토리아 드라구스클라라, 목사 부부의 장녀
레너드 프로소프마르틴, 목사 부부의 장남
레빈 헨닝아돌프
조한나 부세마르가레테
티볼트 세리에구스타프
조셉 비어비츨러남작의 집사
가브리엘라 마리아 슈마이데엠마, 집사의 아내
야니아 파우츠에르나, 집사 부부의 딸
엔노 트렙스게오르그
테오 트렙스페르디난트
라이너 복의사
록산느 듀란안나, 의사의 딸
수잔느 로다산파이자 의사 보조
에디 그랄칼리, 산파의 아들
브랑코 사마로프스키농부
비르기트 미니히마이르프리다
아론 덴켈쿠르티
데틀레프 벅에바의 아버지
카르멘-마야 안토니목욕 산파


3. 2. 조연


  • 크리스티안 프리에델 - 학교 교사 역
  • 레오니 베네쉬 - 에바 역, 유모
  • 에른스트 야코비 - 내레이터 (노년의 교사 목소리)
  • 울리히 터커 - 남작 역
  • 우르시나 라르디 - 남작 부인 마리 루이즈 역
  • 피온 무테르트 - 지그문트(시기) 역, 남작 부부의 장남
  • 미하엘 크란츠 - 지그문트의 가정교사 역
  • 부르크하르트 클라우스너 - 목사 역
  • 슈테피 퀴네르트 - 안나 역, 목사의 아내
  • 마리아 빅토리아 드라구스 - 클라라 역, 목사의 장녀
  • 레오나르트 프록사우프 - 마르틴 역, 목사의 장남
  • 레빈 헤닝 - 아돌프 역, 목사의 아들
  • 요하나 부세 - 마르가레테 역, 목사의 딸
  • 티보 세리에 - 구스타프 역, 목사의 아들
  • 요제프 비어비클러 - 남작의 집사 역
  • 가브리엘라 마리아 슈마이데 - 엠마 역, 집사의 아내
  • 야니나 파우츠 - 에르나 역, 집사의 딸
  • 엔노 트렙스 - 게오르크 역, 집사의 아들
  • 테오 트렙스 - 페르디난트 역, 집사의 아들
  • 라이너 보크 - 의사 역
  • 록산느 듀란 - 안나 역, 의사의 딸
  • 수잔네 로타 - 조산사 역, 의사 조수
  • 에디 그랄 - 칼리 역, 조산사의 아들
  • 브랑코 사마로프스키 - 농부 역
  • 비르기트 미니히마이어 - 프리다 역
  • 아론 덴켈 - 쿠르티 역
  • 데틀레프 벅 - 에바의 아버지 역
  • 카르멘-마야 안토니 - 목욕 조산사 역
  • 제바스티안 훌크 - 막스 역
  • 마리사 그로발트 - 하녀 역
  • 밀얀 샤틀렌 - 루돌프 역
  • 클라우스 만첸 - 농부 역 (목소리)

4. 제작

미하엘 하네케는 이 프로젝트가 10년 이상 개발 중이었다고 말했다.[6] 초기 시나리오는 오스트리아 방송사 ORF를 위한 텔레비전 미니시리즈로 작성되었지만, 5년이 지나도록 이 프로젝트에 투자할 공동 제작자를 찾지 못하자 하네케는 이 프로젝트를 보류하기로 결정했다.[7]

결국 장편 영화로 부활한 이 작품의 제작은 오스트리아 회사 Wega Film이 주도했다. 또한 X Filme (독일), Les Films du Losange(프랑스) 및 Lucky Red (이탈리아)가 공동 제작했다.[8] 이 영화는 오스트리아 영화 연구소, 독일의 다양한 지역 기금, 프랑스 CNC 및 유럽 평의회의 영화 기금 유리마주로부터 재정적 지원을 받았다.[9] 총 예산은 약 1200만유로였다.[7]

6개월 동안 진행된 캐스팅 기간 동안 7,000명 이상의 아이들이 인터뷰를 했다. 하네케는 대부분의 성인 배역에 전에 함께 작업하여 역할에 적합하다는 것을 알고 있는 배우들을 선택했다.[6] 목사 역할은 원래 하네케의 과거 작품에 여러 번 출연한 배우 울리히 뮈에를 위해 쓰여졌지만, 2007년에 사망했다. 여러 배우들이 대체 배우로 고려되었고 결국 감독이 개인적으로 알지 못했던 부르크하르트 클라우스너에게 배역이 돌아갔다. 대본의 절제된 언어 때문에 상당한 무대 경험을 가진 배우들이 선호되었다.[10]

촬영은 2008년 6월 9일부터 9월 4일까지 진행되었다. 라이프치히, 뤼베크, 미하엘리스브루흐 (드리츠) 및 네초 (플라텐부르크)[11]와 다소 (요한스토르프 성)에서 촬영이 이루어졌다.[12] 이 영화를 흑백으로 제작하기로 한 결정은 시대의 사진과 닮았다는 점과 거리를 두는 효과를 만들기 위한 것이었다.[6] 모든 장면은 원래 컬러로 촬영된 후 흑백으로 변경되었다. 하네케의 평소 촬영 감독인 크리스티안 베르거는 슈퍼 35로 무비캠 콤팩트를 사용하여 영화를 촬영했다. 촬영 시작 전에 베르거는 촬영 감독으로 스벤 뉘키비스트와 함께 잉마르 베르히만이 만든 흑백 영화를 연구했다. 하네케는 환경이 매우 어둡기를 원했기 때문에 많은 실내 장면에서 석유 램프와 촛불과 같은 실제 광원만 사용했다. 제작진이 인공 조명을 추가해야 했던 가장 어두운 장면 중 일부에서 디지털 후반 작업에서 추가 그림자를 제거하여 광범위한 수정이 가능했다.[13] 비엔나의 팀은 또한 물체와 얼굴 표정을 선명하게 했고, 이미지에서 현대적인 세부 사항을 제거했다. 카메라가 360도 회전하는 댄스 장면에서는 원래의 에테르니트 지붕을 대체하기 위해 프레임별로 타일이 추가되었다.[10] 비평가 크리스티안 부스는 가상의 마을 "아이히발트"의 이름이 나치 친위대 상급지도자 아돌프 아이히만과 부헨발트 강제 수용소를 언급하는 것이라고 제안했다.[14] 그러나 아이히발트는 "참나무 숲"을 의미하는 일반적인 독일 지명이다.

5. 평가

미하엘 하네케 감독의 영화 ''하얀 리본''은 제1차 세계 대전 발발 직전 독일 북부의 한 마을에서 일어나는 기이한 사건들을 다루며, 권위주의와 억압이 어떻게 폭력으로 이어질 수 있는지를 탐구한다. 이 영화는 비평가들로부터 전반적으로 높은 평가를 받았으며, 특히 칸 영화제에서 최고상인 황금종려상을 수상하는 등 세계 유수의 영화제에서 작품성을 인정받았다.[20][21]

독일과 영어권 매체를 중심으로 긍정적인 평가가 주를 이루었으나, 일부 비평가들은 영화의 느린 전개 방식이나 명확한 해답을 제시하지 않는 결말에 대해 비판적인 의견을 내놓기도 했다.[25][26][27] 그럼에도 불구하고 영화는 아카데미상 외국어 영화상 및 촬영상 후보, 골든 글로브상 외국어 영화상 수상 등 다수의 권위 있는 상을 받거나 후보에 오르며 주목받았다.

5. 1. 비평가들의 반응

독일 평론가들은 대체로 긍정적인 반응을 보였다. ''오버외스터라이히 나흐리히텐''의 율리아 에버스는 이 영화를 "권위, 계층 구조, 폭력의 그물에서 관객도 마을 사람들도 탈출구를 찾을 수 없는 압도적이고 인상적인 도덕적 그림"이라 평하며, 영화의 모든 내용이 진실되어 견디기 어렵다고 덧붙였다.[19] ''디 프레세''의 마르쿠스 케슈니그는 서사의 속도와 "절제된 촬영 기법"을 칭찬하며, 미하엘 하네케 감독이 차갑고 냉소적이라는 비판에 반박하고 그를 타협하지 않는 진정한 인간주의자로 평가했다.[20] 디 벨트deu의 페터 잔더는 이 영화를 하네케의 이전 작품인 ''베니의 비디오'' 및 ''퍼니 게임''과 비교하며, 이전 영화들의 폭력이 인위적으로 보였던 반면 ''하얀 리본''은 폭력이 어떻게 인간 사회의 일부가 되는지를 보여준다고 분석했다. 그는 또한 "완벽하게 캐스팅된 아이들"을 "이 영화의 진짜 스타"라고 칭찬했다.[21] 데어 슈피겔deu에서 크리스티안 부스는 이 작품을 "공포 이미지 없이 만들어낸 공포 드라마"라고 평하며, 현대 독일 영화의 관습에서 벗어나 "하네케는 우리에게 다시 보는 법을 배우도록 강요한다"고 썼다.

영어권 매체에서도 대체로 긍정적인 평가를 받았다. 영화 평점 사이트 메타크리틱에서는 100점 만점에 82점을 기록했으며,[22] 로튼 토마토에서는 148개의 리뷰를 바탕으로 86%의 신선도 지수와 평균 7.73/10점의 평점을 받았다.[23] ''샌프란시스코 크로니클''의 믹 라살레는 영화의 메시지가 나치 이전의 독일에 국한되지 않는다는 점을 높이 평가하며, "맹목적인 헌신을 장려하고, 생각하지 않는 것을 똑똑하다고 여기며 사람들의 허영심을 부추기는 것은 볼셰비즘이나 다른 어떤 이념이든 될 수 있다"고 지적했다.[24] 시카고 선타임스의 로저 이버트는 별 넷 만점을 주며 "''하얀 리본''은 작은 사람들에 관한 마을의 단순한 이야기를 통해, 우리가 두려움과 안전 사이에서 균형을 찾아야 함을 시사한다"고 평했다.[28]

반면, 일부 비평가들은 영화의 단점을 지적하기도 했다. ''USA 투데이''의 클라우디아 푸이그는 촬영 기법과 연기는 칭찬했지만 "매우 느린 속도"와 "해결이나 카타르시스의 만족감 부재"를 비판했다.[25] ''워싱턴 포스트''의 앤 혼아데이는 종교적 위선과 권위주의에서 파시즘의 씨앗을 찾으려는 시도가 "놀랍거나 심오하기보다는, 영화 제작자가 그것을 발전시키기 위해 기울인 가학적인 노력 때문에 불쾌감을 주는 단순한 발상"이라고 비판했다.[26] ''뉴욕 타임스''의 A. O. 스콧은 영화가 "탐구하려는 역사적 현상을 불가사의하게 만든다"며, "''하얀 리본''은 철학적으로나 미학적으로 만족스럽지 못한 답, 즉 '모든 사람'이 범인이라는 답을 제시하는 추리 소설과 같다. 이는 결국 '아무도 아니다'라는 말과 같다"고 비판했다.[27]

5. 2. 수상 내역

영화제・상부문후보결과
칸 영화제황금종려상미하엘 하네케수상
에큐메니컬 특별상수상
국제 영화 비평가 협회상수상
아카데미상외국어 영화상후보
촬영상크리스티안 베르거후보
골든 글로브상외국어 영화상수상
독일 영화상작품상수상
각본상미하엘 하네케수상
감독상미하엘 하네케수상
남우주연상부르크하르트 클라우스너수상
여우조연상마리아-빅토리아 드라구스수상
촬영상크리스티안 베르거수상
미술상수상
의상상수상
분장상수상
음향상수상
뮌헨 영화제Cine Merit상수상
산세바스티안 국제 영화제국제 영화 비평가 협회 작품상수상
할리우드 영화제외국어 영화상수상
비하인드 더 카메라 어워드촬영상크리스티안 베르거수상
유럽 영화상작품상수상
각본상미하엘 하네케수상
감독상미하엘 하네케수상
촬영상크리스티안 베르거후보
토론토 영화 비평가 협회상외국어 영화상수상
뉴욕 영화 비평가 온라인상외국어 영화상수상
뉴욕 영화 비평가 협회상촬영상크리스티안 베르거수상
로스앤젤레스 영화 비평가 협회상촬영상크리스티안 베르거수상
외국 영화상후보
전미 비평가 위원회상외국 영화상・톱 5수상
미국 촬영 감독 협회촬영상크리스티안 베르거수상
시카고 영화 비평가 협회상외국어 영화상수상
전미 영화 비평가 협회상촬영상크리스티안 베르거수상
온라인 영화 비평가 협회상외국어 영화상수상
스웨덴 아카데미상외국어 영화상수상
방송 영화 비평가 협회상외국어 영화상후보
크로트루디스상촬영상크리스티안 베르거수상
독일 영화 비평가 협회상작품상수상
새틀라이트상외국어 영화상후보
영국 아카데미상외국어 영화상후보
워싱턴 D.C. 영화 비평가 협회상외국어 영화상후보
세자르상외국어 영화상후보


6. 해석 및 의미

영화는 익명의 노년 교사가 젊은 시절 독일 제국 북부의 가상 마을 아이히발트에서 겪었던 일을 회상하는 우화 형식으로 진행된다.[1] 배경은 제1차 세계 대전 발발 직전인 1913년 7월부터 1914년 8월까지로, 개신교 마을의 엄격하고 권위적인 분위기를 보여준다.[1]

이 영화는 권위주의, 폭력, 억압, 위선이라는 인간 사회의 어두운 면을 탐구한다. 마을은 지역 목사, 의사, 영주(남작)와 같은 인물들에 의해 지배되며, 이들은 여성, 아이들, 소작농들에게 절대적인 권위를 행사한다.[1]


  • 청교도적인 목사는 아이들에게 극단적인 순결과 복종을 강요하며, 사소한 잘못에도 죄책감을 심어준다. 그가 아이들에게 채우는 하얀 리본은 겉으로는 순수함과 순결함을 상기시키는 상징처럼 보이지만, 실제로는 아이들의 행동을 감시하고 통제하며 억압하는 도구로 기능한다.[1] 목사는 자신의 아들이 '부정한' 접촉을 자백하자 밤마다 그의 손을 침대 틀에 묶어 놓는 등 비정한 모습을 보인다.[1]
  • 의사는 겉으로는 마을 아이들에게 친절하게 대하지만, 자신과 성관계를 맺는 산파이자 가정부에게 굴욕감을 주고 자신의 십 대 딸을 성적으로 학대하는 위선적인 모습을 보인다.[1]
  • 남작은 자신의 농장에서 일하는 마을 사람들을 위해 수확 축제를 열지만, 자신의 어린 아들이 누군가에게 학대당하자 명확한 이유 없이 유모 에바를 즉시 해고하는 등 봉건적인 권위를 드러낸다.[1]


영화 내내 마을에서는 설명할 수 없는 폭력적인 사건들이 연이어 발생한다. 의사가 누군가 설치한 철사에 걸려 말에서 떨어지는 사고, 농부의 아내가 제재소에서 사고로 사망하고 남편이 자살하는 비극, 남작의 어린 아들이 납치되어 심하게 매질당한 채 발견되는 사건, 저택 헛간의 방화, 목사의 앵무새가 잔혹하게 살해되는 사건, 산파의 장애가 있는 아들이 공격받아 거의 실명하게 되는 사건 등이 그것이다.[1] 이러한 사건들의 배후는 명확히 밝혀지지 않으며, 마을 전체에 불안과 의심, 불신이 깊어진다.

교사는 목사의 아이들을 포함한 마을 아이들이 이 사건들에 대해 미리 알고 있었거나 심지어 직접 저질렀을 가능성을 의심하며 목사와 대립하지만, 목사는 격분하며 이를 부인하고 교사를 위협한다.[1] 이후 산파와 그녀의 아들, 의사와 그의 가족이 갑자기 마을에서 사라지면서 사건의 진상은 더욱 미궁에 빠진다.[1]

영화는 이러한 미스터리한 사건들을 해결하지 않은 채 제1차 세계 대전이 공식적으로 시작된 직후 마무리된다.[1] 아이히발트 마을의 경직되고 억압적인 분위기, 세대 간의 소통 부재와 갈등, 일상 속에 스며든 위선과 숨겨진 폭력성은 제1차 세계 대전 직전 독일 사회의 불안정한 모습을 반영하는 것으로 해석된다. 특히, 하얀 리본으로 상징되는 강요된 순수성과 그 이면에 존재하는 뒤틀린 폭력성, 그리고 이에 대한 어른들의 침묵과 방관은 이후 전체주의가 발현될 수 있었던 사회적, 심리적 토양에 대한 깊은 성찰을 유도한다. 영화는 명확한 해답을 제시하기보다, 폭력의 기원과 전염성, 집단적 책임과 죄의식에 대한 무거운 질문을 관객에게 남긴다.

참조

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[2] 웹사이트 "BFI ¦ Film & TV Database ¦ Das weiße Band, Eine deutsche Kindergeschichte (2009)" https://archive.toda[...]
[3] 웹사이트 whiteribbon
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[5] 웹사이트 White Ribbon: Interview with Director Michael Haneke http://www.emanuelle[...] 2013-08-20
[6] 웹사이트 Interview with Michael Haneke http://cineuropa.org[...] Cineuropa 2009-05-25
[7] 뉴스 Michael Hanekes ist im Wettbewerb http://derstandard.a[...] Der Standard 2009-04-23
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[9] 웹사이트 Weisse Band, Das http://www.filminsti[...] 2009-12-11
[10] 뉴스 In jedem meiner Filme muss ich laut lachen http://www.falter.at[...] Falter 2009-11-23
[11] 웹사이트 The White Ribbon http://www.filmporta[...] 2009-12-11
[12] 웹사이트 Freude in Dassow nach Golden Globes https://web.archive.[...] 2010-01-19
[13] 간행물 Rural Terrorism http://www.nxtbook.c[...] 2010-01-23
[14] 뉴스 Monster im Dorf http://www.spiegel.d[...] Der Spiegel 2009-10-14
[15] 웹사이트 Festival de Cannes: The White Ribbon Cannes Film Festival 2009-05-09
[16] 웹사이트 DAS WEISSE BAND - EINE DEUTSCHE KINDERGESCHICHTE http://www.x-verleih[...] 2009-12-11
[17] 뉴스 Sony to unfurl 'Ribbon' at Christmas https://variety.com/[...] Variety 2009-06-17
[18] 뉴스 Michael Hanekes 'Matura'-Feier http://derstandard.a[...] Der Standard 2009-05-28
[19] 뉴스 Eine deutsche Gewaltgeschichte http://www.nachricht[...] Oberösterreichische Nachrichten 2009-09-23
[20] 뉴스 Nüchterner Humanismus http://diepresse.com[...] Die Presse 2009-09-21
[21] 뉴스 Die schmerzhafte Kinderstube der Nazi-Generation https://www.welt.de/[...] Die Welt 2009-10-15
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[23] 웹사이트 The White Ribbon https://www.rottento[...] 2020-10-19
[24] 뉴스 Review: 'The White Ribbon' http://www.sfgate.co[...] 2017-02-23
[25] 뉴스 Elegant 'White Ribbon' gets all tied up in monotonous gloom https://www.usatoday[...] 2010-01-08
[26] 뉴스 The White Ribbon (Das weisse Band) https://web.archive.[...]
[27] 뉴스 Wholesome Hamlet's Horror Sends a Jolt to the System https://www.nytimes.[...] 2017-02-23
[28] 웹사이트 A village with something very wrong within its secret soul https://www.rogerebe[...] 2010-01-13
[29] 뉴스 Antichrist gets an anti-award in Cannes https://nationalpost[...] National Post 2009-05-23
[30] 뉴스 'White Ribbon' wins Fipresci prize https://variety.com/[...] Variety 2009-08-27
[31] 뉴스 "'White Ribbon' is a fav at European Film Awards" https://variety.com/[...] Variety 2009-12-12
[32] 뉴스 White Ribbon takes BBC Four World Cinema award https://www.bbc.co.u[...] BBC News 2010-10-08
[33] 뉴스 Oscar could wear 'White' https://variety.com/[...] Variety 2009-08-26
[34] 뉴스 Haneke greift für Deutschland nach Gold http://derstandard.a[...] Der Standard 2009-08-28
[35] 뉴스 Deutscher Filmpreis 2010 http://www.spiegel.d[...] Spiegel Online 2010-04-24
[36] 웹사이트 Votes for Das Weisse Band Eine deutsche Kindergeschichte (2009) https://web.archive.[...] British Film Institute 2016-05-08
[37] 웹사이트 The 21st Century's 100 greatest films http://www.bbc.com/c[...] BBC 2017-01-04
[38] 웹사이트 The White Ribbon (2009) https://www.boxoffic[...] Box Office Mojo 2010-11-17


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