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가토 히로유키

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1. 개요

가토 히로유키는 1836년 일본의 다지마국 이즈번에서 태어난 일본의 사상가이자 교육자이다. 그는 서양 학문을 배우고, 메이지 시대에 정부 관료, 도쿄 대학 총장, 귀족원 의원 등을 역임했다. 초기에는 계몽주의 사상과 천부인권론을 지지했으나, 사회 진화론을 수용하면서 국가주의적 입장을 보였다. 주요 저서로는 『국체신론』, 『인권신설』, 『강자의 권리와 경쟁』 등이 있으며, 일본 학사원장과 추밀원 고문관을 지냈다.

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가토 히로유키 - [인물]에 관한 문서

2. 약력

1836년 다지마국 이즈번(도요오카시) 번사의 장남으로 태어났다. 아버지는 번의 가로 (관직)였던 가토 마사테루, 어릴 때 이름은 토요시(土代士)였다. 1852년 에도로 가서 사쿠마 쇼잔에게서 서양식 군사학을, 1854년 오키 나카마스에게서 난학을 배웠다.[30]

1860년 반쇼시라베쇼 교수가 되어 독일어를 공부하기 시작했다. 1861년 첫 저서 『린초(隣草)』(1889년 간행)를 써서 서구 입헌사상을 소개했다. 1864년 하타모토가 되어 가이세이쇼 교수가 되었고,[7] 1868년 메쓰케에 임명되었다. 1869년 신정부 외무성에서 근무하며 공의소에 『비인에타어폐지의』를 제출했다. 1870년 『진정대의』를 써서 천부인권론을 소개했다.

1872년 요한 카스파르 블룬칠리|요한 블룬칠리de의 『국가학』을 강의하여 후일 『국법범론』으로 번역 출간했다. 1873년 메이로쿠샤에 참가, 민선의원 설립 시기상조론을 주장했다. 1874년 『국체신론』을 발표했다. 1877년 가이세이 학교 총장, 1881년 구 도쿄 대학 초대 총장이 되었다.

1882년 『인권신설』을 출간, 사회 진화론 입장에서 민권 사상가들과 논쟁을 벌였다. 이후 사회진화론의 강력한 옹호자가 되었다. 1886년 원로원 의관이 되었다. 1890년 제국대학 제2대 총장이 되고 귀족원 (일본) 의원으로 선임되었다.[8]

1893년 『강자의 권리의 경쟁』(독일어 번역 출간)에서 강권적 국가주의를 주장했다. 1895년 궁중 고문관, 1898년 고등교육회의 의장을 역임했다. 1900년 남작 작위를 받고 화족이 되었다.[9] 1906년 제국 학사원장, 추밀 고문관을 역임했다.

1916년 79세로 사망, 유언에 따라 무종교 장례로 자시가야 영원에 안장되었다.

2. 1. 초기 생애 및 교육 (1836-1860)

1836년(덴포 7년) 다지마국 이즈번(도요오카시) 번사의 장남으로 태어났다. 아버지는 번의 가로 (관직)였던 가토 마사테루였다. 어릴 때 이름은 토요시(土代士)였다.[30] 1852년 에도로 가서 사쿠마 쇼잔에게서 서양식 군사학을 배웠고, 1854년에는 오키 나카마스에게서 난학을 배웠다.[30]

1860년 반쇼시라베쇼 교수가 되었고, 이 시기부터 독일어를 공부했다. 1861년 첫 저작 토나리구사(『鄰草』, 1889년 간행)를 써서 서구 입헌사상을 소개했다.[30]

2. 2. [[반쇼시라베쇼]] 교수 및 초기 저술 활동 (1860-1868)

1860년 반쇼시라베쇼의 교수가 되었고 이 시기부터 독일어를 공부했다.[30] 1861년 첫 저작 토나리구사(『鄰草』, 1889년 간행)를 써서 서구의 입헌사상을 소개했다. 1864년 하타모토가 되어 카이세이쇼의 교수가 되었다.[30] 1868년엔 메츠케(目付)가 되었다.

1860년부터 1868년까지 가토 히로유키는 도쿠가와 막부의 서양 과학 기술 연구 기관인 반쇼시라베쇼의 강사로 일했으며, 그는 일본인 중 최초로 독일어와 독일 철학을 연구했다.

2. 3. 메이지 정부 출사 및 계몽주의 활동 (1869-1881)

1869년(메이지 2년) 신정부에 출사하여 외무대승 등에 임명되었다. 이 해 비인에타 폐지에 관한 건의서인 『비인에타어폐지의』를 공의소에 제출했다.[30] 1870년에는 천부인권론을 소개한 『진정대의』를 저술했다.[30] 1872년에는 요한 카스파르 블룬칠리|요한 블룬칠리de의 『국가학』을 강의했는데, 이는 후에 『국법범론』으로 번역 출간되었다.[30]

1873년 메이로쿠샤에 참가하여 민선 의원 설립은 시기상조라고 주장했다.[30] 1874년에는 『국체신론』을 발표했다.[30] 1877년 가이세이 학교 총장이 되었고,[30] 1881년 교육제도 개혁으로 구 도쿄 대학 초대 총장이 되었다.[30]

2. 4. 사회 진화론 수용 및 국가주의 활동 (1882-1916)

1882년 가토 히로유키는 『인권신설』을 출간하여 사회 진화론의 입장에서 민권 사상가들과 논쟁을 시작했다. 이 시기부터 가토는 기존의 천부인권론적 입장을 버리고 사회 진화론의 강력한 옹호자가 되었다.[30] 1893년에는 『강자의 권리와 경쟁』을 출간하여 강권적인 국가주의를 주장했다. 이 책은 독일어로도 번역 출판되었다.[2]

3. 사상

가토 히로유키는 평생 현실적인 사상을 가졌으며, 말년에는 유물론을 따랐다. 초기에는 천부인권설을 신봉하는 계몽주의자였으나, 사회 진화론을 받아들여 이전과는 정반대의 입장을 취하게 되었다.

1873년 후쿠자와 유키치, 모리 아리노리, 니시 아마네 등과 함께 메이로쿠샤를 결성하여 계몽 활동을 펼쳤으나, 이후 자유민권 운동에 비판적인 입장을 취하였다.

3. 1. 초기: 계몽주의와 천부인권론

가토 히로유키는 초기에는 천부인권설을 지지하는 계몽주의 사상가였다. 1873년 후쿠자와 유키치, 모리 아리노리, 니시 아마네 등과 함께 메이로쿠샤를 결성하여 계몽 활동을 펼쳤다.[12]

하지만 1879년 강연에서 진화론의 입장에서 천부인권설을 부정하는 등 사회 진화론의 영향을 받아 급격히 사상을 전환하였다. 1881년 카이에다 노부요시가 이를 비판하면서 정부 내부에까지 논란이 확산되었다.[12] 결국 가토는 문부경이었던 후쿠오카 다카치카와 함께 과거 천부인권론에 기반하여 저술한 진정대의와 국체신론을 절판하기까지 했다. 이후 가토는 평생 민권사상에 대해 비판적이거나 적대적인 입장을 취하였다.

3. 2. 후기: 사회 진화론과 국가주의

가토 히로유키는 평생 현실적인 사상가였으며, 말년에는 유물론을 따랐다. 초기에는 천부 인권설을 옹호하는 계몽주의자였으나, 사회 진화론을 받아들이면서 이전과 정반대의 입장을 취하게 되었다. 1873년 후쿠자와 유키치, 모리 아리노리, 니시 아마네 등과 메이로쿠샤를 결성하여 계몽 사상을 전파했지만, 이후 사회 진화론의 영향을 받아 자유민권 운동과 대립하게 되었다.

1879년 강연 「천부인권설나키노설병선악노별천연니아라자르노설」에서 가토는 진화론적 관점에서 천부인권설을 부정했다.[2] 1881년 카이에다 노부요시가 이를 비판하자 정부 내에서도 논쟁이 벌어졌다. 가토는 문부경 후쿠오카 다카치카의 권유로 천부인권론에 기반한 자신의 저서 『진정대의』와 『국체신론』을 절판시키기까지 했다.[2]

이후 가토는 자유민권 운동에 대해 비판적이거나 적대적인 입장을 견지했다. 그는 국가주의를 옹호하며 권위주의적인 정부 형태를 지지했다.[2]

4. 가족 및 친족

관계이름비고
아버지가토 마사테루이즈시 번사
장남가토 테루마로남작, 의학 박사, 귀족원 의원
손자가토 나리유키가토 테루마로의 장남, 남작, 음악 학자, 귀족원 의원, 여자미술대학 학장
손자하마오 시로가토 테루마로의 넷째 아들, 하마오 아라타의 양자, 자작, 변호사, 추리 작가, 귀족원 의원
손자후루카와 롯파가토 테루마로의 여섯째 아들, 후루카와 타케타로의 양자, 희극 배우
삼남마와타리 토시오내무 관료
장녀타카코야마가타 이사부로의 아내
삼녀사치코곤도 토라 고로의 아내
육녀토쿠코후루카와 타케타로 (만철 임원)의 아내
칠녀우메코사카키 야스사부로의 아내
팔녀히사코다와라 쿠니이치의 아내
남동생가토 마사노리서양 학자. 1873년부터 고다이 토모아츠의 지시로 효고의 미코하타 광산 개발에 종사[13], 니가타 사범학교, 교토 사범학교의 교장을 역임. 딸은 미야케 야스코. 양녀 카야코는 가와모토 시게지로의 아내. 양자 가토 시즈타로 (루이 세보즈)는 광산 기술자 듀 세보즈와 일본인 여성의 아들로, 친부가 귀국했기 때문에 당시 광산 간부였던 마사노리가 데려와 양자로 삼았지만, 1881년에 폐적, 1885년에 가출하여 선원이 되어 브룸에서 결혼한 후, 싱가포르에서 일본 육군 군정부에 근무하다가 1943년에 사망.[14][15]


5. 영전

가토 히로유키는 다음과 같은 영전을 받았다.

가토 히로유키


위계



훈장 등



외국 훈장 착용 허가


6. 저서 목록

출판 연도서명비고
1868년입헌정체략
1869년교역문답
1870년진정대의
1872년국법범론[31]
1874년국체신론
1882년인권신설
1887년덕교방법안
1893년잡거상조
1893년강자의 권리와 경쟁
1894년도덕법률의 진보
1894년200년 후의 나
1894년초등교육 개량론
1894년일본의 10대 승산
1898년환력축하시말
1899년천측백화
1900년도덕법률 진화의 이치
1902년불교개혁담
1903년학문 이야기
1904년진화론 관점에서 본 러시아, 일본의 운명
1906년자연계 모순의 진화
1908년신문명의
1911년기독교의 해악(吾国体と基督教|아국체와 기독교일본어, 迷想的宇宙観|미상적 우주관일본어, 基督教徒窮す|기독교도 궁하다일본어)
1911년学説乞丐袋|학설걸개대일본어홍도관
1912년자연과 윤리
1913년국가의 통치권
1914년신 상식론
1905년책임론
1915년가토 히로유키 자서전附金婚式記事概略 追遠碑建設始末|부금혼식기사개략 추원비건설시말일본어
1915년인성의 자연과 우리들의 전도
1891년가토 히로유키 강론집가토 테루마로 편, 긴코도 (제1·2권) / 케이교샤 (1899년 4월, 제3·4권)
1900년가토 히로유키 강연 전집가토 테루마로 외 편, 마루젠


참조

[1] 서적 "Katō Hiroyuki" https://books.google[...] 2005
[2] 서적 Emperor of Japan, Meiji and His World
[3] 간행물 麹町区史 https://dl.ndl.go.jp[...] 東京市麹町区役所 1935-03
[4] 간행물 麹町区史 https://dl.ndl.go.jp[...] 東京市麹町区役所
[5] 논문 フルベッキと明治15年森林法草案 https://hdl.handle.n[...] 明治学院大学法学会 2016
[6] 논문 異色の宣教師、フルベッキ https://doi.org/10.1[...] 近代日本の創造史懇話会 2008
[7] 서적 寛政譜以降 旗本家百科事典 第2巻 東洋書林 1997-11
[8] 뉴스 官報 1890-10-06
[9] 뉴스 官報 1900-05-09
[10] 뉴스 官報 1901-03-19
[11] 서적 日本近代史講義 東京大学出版会 1988
[12] 서적 日本近代史講義 東京大学出版会 1988
[13] 웹사이트 五代友厚 神子畑鉱山(1) http://godaidon.com/[...] 2022-02-28
[14] 웹사이트 綾部家住宅 https://tanshin-kiki[...]
[15] 서적 生野銀山町物語 生野町中央公民館 1987
[16] 웹사이트 ひょうごの環境 出石遠望 鰺山峠越えのみち https://www.kankyo.p[...] 兵庫県 2024-10-29
[17] 뉴스 官報 1886-10-21
[18] 뉴스 官報 1893-04-12
[19] 뉴스 官報 1907-07-03
[20] 뉴스 官報 1916-02-10
[21] 뉴스 官報 1888-05-30
[22] 뉴스 官報 1889-11-30
[23] 뉴스 官報 1900-05-09
[24] 간행물 官報 https://dl.ndl.go.jp[...] 1905-01-21
[25] 뉴스 官報 1905-12-23
[26] 뉴스 官報 1907-09-23
[27] 뉴스 官報 1915-04-21
[28] 뉴스 官報 1916-12-13
[29] 웹사이트 フルベッキと明治15年森林法草案 http://repository.me[...] 明治学院大学 20171222
[30] 서적 寛政譜以降 旗本家百科事典 第2巻 東洋書林 1997-11
[31] 기타 박근갑 : 자료 정선. 한국에 건너온 블룬칠리(Bluntschli) 국가학 http://has.hallym.ac[...]



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