간다 (신토)
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1. 개요
신토에서 신전(神田)은 신에게 바치는 밭을 의미한다. 7세기 율령제 정비 이후 조세가 면제된 불수조전으로 여겨졌으며, 장원 증가와 관련되어 유력 신사에 기부되는 등 중요한 역할을 했다. 장원 공령제 시기에는 제전의 하나로, 신사의 제사 비용을 충당하는 역할을 했다. 일본 지명 및 성씨로도 사용되며, 신사의 신전에서 유래한다.
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2. 연혁
신전(神田)은 다이카 시대(646년경) 이전부터 존재했던 것으로 여겨진다. 헤이안 시대에는 장원이 증가하면서 신전을 불수조전으로 보는 관념이 이어졌다.
2. 1. 율령제 하의 신전
7세기 후반 율령제가 정비되면서, 토지가 구분전 등의 반전수수 체계에 편입되었지만, 신전(神田) 및 불교 사찰 운영에 쓰이는 사전은 반전 대상에서 제외되었다. 신전과 사전은 신사나 사찰의 소유가 아닌, 신불에 귀속되는 것으로 여겨졌기 때문이다. 따라서 신불에 귀속되는 신전·사전의 매매는 금지되었다.
8세기 다이호 율령·요로 율령의 신기령·전령 등에 신전 규정이 마련되었다. 이에 따르면, 신전 경작을 위해 칸베(신에 귀속되는 호)가 설정되었고, 칸베에 부과되는 조용조는 신사 조영·운영 경비에 쓰이며, 6년 1반의 반전수수 대상에서 제외되었다. 즉, 신전은 불수조전(조세 면제 토지)으로 여겨졌다.
2. 2. 장원 공령제와 신전
7세기 후반에 율령제가 정비되면서 토지가 구분전 등의 반전수수 체계에 편입되었지만, 신전(神田)(및 불교 사찰의 운영에 충당하는 사전)만큼은 반전 대상에서 제외되었다. 이는 신전과 사전이 신사나 사찰의 소유물이 아니라 신불에 귀속되는 것으로 인식되었기 때문이다. 따라서 신불에 귀속되는 신전·사전의 매매는 금지되었다.8세기에 성립된 다이호 율령·요로 율령에서는 신기령·전령 등에 신전의 규정이 마련되었다. 이에 따르면, 신전을 경작하기 위해 칸베(신에 귀속되는 호)가 설정되었고, 칸베에 부과되는 조용조는 신사의 조영·운영 경비에 충당하며, 6년 1반의 반전수수의 대상에서 제외하도록 규정되어 있었다. 즉, 신전은 불수조전 (조세가 면제된 토지)으로 여겨졌다.
신전을 불수조전으로 하는 관념은 헤이안 시대의 장원 증가로 이어졌다. 9세기~10세기에 율령제가 붕괴된 후에도 신전에는 불수의 권(조세 면제의 권리)이 인정되었기 때문에, 개간전이나 매수를 통해 인근 토지를 축적했던 전토 (유력 농민) = 개발 영주는 자신이 경영하는 토지를 유력한 신사(또는 유력 사찰)에 기부함으로써 불수의 권을 획득하려 했다. 그 때문에 유력 사찰에는 장원의 기부가 집중되었다.
11세기부터 13세기경에 장원 공령제가 성립되자, 장원이나 국아령의 제전(면세전을 의미) 중 하나로서 신전이 위치하게 되었다. 신전에 부과되는 연공·공사는 영주의 수입이 되지 않고 신사의 제사·제례 경비에 충당되었다. 이러한 관행은 그 후에도 이어져, 현대에도 많은 신사에서 신에게 공물로 바치기 위한 밭으로서 신전·어신전이 존속하고 있다.
3. 지명 및 성씨
일본의 지명으로서의 간다는 앞서 설명한 간다에서 유래한다. 간다는 일본 각지에 존재했기 때문에, 지명으로서의 간다도 일본 전국에 분포하고 있다. 유명한 간다에는 지요다구 간다, 가라쓰시의 간다(고다) 등이 있다.
일본의 성씨인 간다도 앞서 설명한 간다에서 유래한다.
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