강릉 단오제
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1. 개요
강릉 단오제는 한국 강원도 강릉시에서 매년 열리는 전통 축제이다. 삼국시대부터 유래된 것으로 추정되며, 국가무형문화재 제13호로 지정되었고, 2005년 유네스코 인류 무형 문화유산 대표 목록에 등재되었다. 유교, 무속, 불교 등 다양한 전통이 혼합된 형태로, 산신, 국사성황 등 여러 신을 모시는 의례를 중심으로 진행된다. 음력 3월부터 준비하여 5월 초까지 신주 빚기, 산신제, 단오굿 등 다양한 행사가 열리며, 전통 공연, 민속놀이, 시장 등이 함께 운영된다. 일제강점기에도 명맥을 유지했으며, 현재는 지역의 자부심이자 중요한 관광 자원으로 자리 잡았다.
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| 강릉 단오제 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 기념 대상 | 지역 신을 달래기 |
| 기념 행사 | 한국 무속 의례 한국 유교 의례 전통 공연 음식과 음료 모닥불 |
| 관련 축제 | 단오 단오절 |
| 준수 대상 | 강릉시, 대한민국 |
| 빈도 | 매년 |
| 시작일 | (음력) 3월 20일 |
| 종료일 | (음력) 5월 7일 |
| 중요성 | 지역 신들을 달래기 |
| 한국어 이름 | |
| 한글 | 강릉단오제 |
| 로마자 표기 | Gangneung danoje |
| 매큔-라이샤워 표기 | Kangnŭng tanoje |
| 문화재 정보 | |
| 이름 | 강릉단오제 |
| 유형 | 국가무형문화재 |
| 그림 | Korea Gangneung Danoje Festival 03 (14323857531).jpg |
| 번호 | 13 |
| 지정 | 1967년 1월 16일 |
| 전승 지역 | 강원도 강릉시 |
| 보유 단체 | 강릉단오제보존회 |
| 문화재청 번호 | 17,00130000,32 |
| 유네스코 인류무형문화유산 정보 | |
| 제목 | 강릉 단오제 |
| 원제 | Gangneung Danoje festival |
| 그림 | Korea Gangneung Danoje Jangneung 49 (14140137998).jpg |
| 영역 | 행위예술 |
| 지역 | 아시아 및 태평양 |
| 회차 | 3 |
| 등재 연도 | 2005년 |
| 참조 번호 | 114 |
| 목록 | 대표목록(2008년) |
2. 역사
서진의 진수가 쓴 삼국지 위서의 30권 오환선비동이전(烏丸鮮卑東夷傳)에는 5월에 진행되는 행사로 다음과 같은 구절이 있다.
여기에서는 정확한 명칭은 발견되지 않는다. 따라서 단오에 대한 기원에서 가장 많이 참고되는 서적이 《삼국사기》와 《삼국유사》이다. 여기에는 오월 단오날에 시조신에게 제사를 지냈다는 기록이 남아있다. 이 대목에서 삼한의 5월제가 단오의 유래가 되었다는 설이 유력하다.
고려가요 동동(動動)에는 단어를 수릿날로 기록하고 있으며, 고려시대에는 왕이 조상에게 제를 지내고, 단오시를 짓고 놀이로 그 날을 기념하였다.
조선조는 한 때 단오놀이를 금지시켰지만, 국가적인 공휴일로 삼았다.
1967년 국가무형문화재 제13호로 등록되었고, 2005년 11월에는 유네스코가 지정하는 인류구전 및 무형유산 걸작으로 등록되었다.[9]
축제가 언제 어떻게 시작되었는지는 알려져 있지 않다. 10세기 경에 산신(대관령산신|大關嶺山神한국어)에 대한 언급이 있을 가능성이 있지만, 이것이 축제에서 숭배되는 신과 동일한 신인지에 대한 불확실성이 있다. 1477년의 문헌인 ''추강냉화|秋江冷話한국어''에는 산신을 달래는 의식에 대한 언급이 확실히 있다. 1603년에 축제가 열렸다는 확실한 증거가 있는데, 학자 출신 관리인 허균은 1611년의 저서 ''성소부부고|惺所覆瓿藁한국어''에서 당시 축제를 보았다고 기록했다.[3]
현재 이 축제는 도시의 자부심의 원천이라고 한다. 강릉은 일제강점기와 한국 전쟁 중에도 지속적으로 단오제를 개최한 유일한 도시라고 한다. 2023년에는 62만 3천 명의 방문객이 방문하여 중요한 관광 자원이기도 하다.[1] 한 남성은 지역 회사들이 직원들에게 축제 기간 동안 휴가를 준다고 보고했다.[4]
2021년에는 제13회 강릉단오제가 6월 10일에 개막하여 17일까지 8일 동안 진행될 예정이다. 강릉단오제위원회에 따르면, 이 축제는 포스트 코로나 시대의 단오제의 방향을 제시하는 프로그램으로 구성된다고 한다.[6] 회의는 장기화된 코로나19 팬데믹의 여파로 열렸으며, 관계자만 참석했다.[6]
2. 1. 일제강점기와 해방 이후
1910년부터 1945년까지의 일제강점기 동안, 한국의 전통 축제와 문화는 일본 식민 당국에 의해 심하게 제한받았다. 그럼에도 불구하고, 강릉의 상인들은 식민 당국을 설득하여 축제의 일부 의식을 보존할 수 있었다.[3] 한국 전쟁 이후인 1950년에서 1953년 사이에 축제를 부활하려는 시도가 이루어졌다. 식민지 시대를 거치면서 이전의 많은 관습들이 잊혀졌기 때문에, 축제의 활동을 재구성하기 위한 학술적인 노력이 수년간 진행되었으며, 1930년대의 일본 조사 기록과 노인들의 인터뷰가 활용되었다.1967년, 강릉 단오제는 국가 중요 무형 문화재 제13호로 지정되었다. 1973년에는 강릉문화원(江陵文化院|강릉문화원한국어)이 설립되었고, 이 단체에는 축제를 조직하는 하위 그룹이 있었다. 이 그룹은 한국의 근대화를 원했던 당시 한국 정부와 마찰을 빚었는데, 당시 정부는 민속 관습에 우호적이지 않았다고 한다. 그러나 1970년대 후반에 정부는 민속 관습을 보호하는 데 더 개방적인 태도를 보였다.
1980년대의 민주화 운동 동안, 민속 관습은 자긍심의 원천으로 격상되었다. 이 무렵, 강릉 단오제는 대한민국에서 가장 큰 문화 축제 중 하나로서 명성을 얻었다. 1990년대와 2000년대에 연방 및 주 정부의 지원이 증가하면서, 현재 강릉 단오제는 유네스코 인류 무형 문화유산 대표 목록에 등재되었다.[5]
3. 배경 및 특징
강릉 단오제는 단오라는 명절이 한국과 중국(단오절)에서도 기념되지만, 독특한 관습과 긴 역사적 연속성으로 구별된다.[1] 이 축제는 특히 한국 유교, 한국 무속,[1] 한국 불교와 같은 다양한 전통이 혼합되어 있다.
여러 지역 신들이 축제의 중심이 된다. 한 신은 산신령인데, 그는 한때 인간이자 역사적 인물이었던 김유신이다. 전설에 따르면, 김유신은 어린 시절 강릉 근처 동굴에 있던 은둔자로부터 신비한 힘을 가진 칼을 받았다. 그는 이후 신라의 장군이 되어 삼국 통일을 성공적으로 이끌었다. 또한 이 도시의 수호신인 범일(범일)이라는 또 다른 인간이자 역사적 인물이 있다. 이 승려는 초자연적인 힘으로 해적으로부터 사람들을 보호했다고 전해진다.
4. 진행 과정
강릉단오제는 음력 3월 말부터 준비하여 5월 초까지, 4월을 거쳐 진행된다. 강릉단오제는 신주 빚기, 대관령 산신제 및 국사성황제, 봉안 행렬, 국사성황 부부 합사, 단오굿, 주요 행사, 송신제 순서로 진행된다.[8] 각 단계는 음력 날짜에 맞춰 의례와 행사를 포함한다.
음력 3월 20일 신주근양 의식을 통해 신에게 바칠 술을 빚는다. 음력 4월 5일에는 대관령 산신제와 국사성황제를 지내 산신과 지역 수호신에게 경배한다. 음력 4월 15일에는 봉안 행렬을 통해 신주와 신성한 나뭇가지를 여러 성지와 사당으로 옮기고, 국사성황 부부 합사를 통해 두 지역 신의 혼례를 거행한다.
음력 5월 1일부터 7일까지 단오굿과 주요 행사가 열린다. 매일 아침 조전 의례로 축제가 시작되며, 무속 의례, 전통 가면극, 시장 등이 열린다. 음력 5월 7일에는 송신제를 통해 축제에 사용된 물품을 태워 신들을 돌려보낸다.[8]
4. 1. 1단계: 신주 빚기 (음력 3월 20일)
음력 3월 20일에 신주근양(神酒謹釀) 의식이 거행된다. 이는 의례적으로 술을 빚는 데 중점을 둔다. 강릉시를 대표하는 인물들은 시 정부 관계자의 지휘 아래[8], 조선 시대의 관청 건물인 칠사당에 모인다. 그곳에서 신과 영혼에게 쌀 술을 올린다. 유교 의례가 거행된 후, 의례적으로 술을 빚기 시작한다. 지역 정부와 지역 사회의 사람들이 이 과정에 쌀을 기증한다.[8] 2023년에는 6,527 가구가 기록적인 16800kg의 쌀을 기증했다.[1] 그 다음에는 무속 정화 의식이 거행된다. 사람이나 동물이 술의 순수성을 훼손할 수 있다고 믿기 때문에, 몇 주 동안 술을 빚는 과정에 대한 접근이 제한된다.[8]
4. 2. 2단계: 대관령 산신제 (음력 4월 5일)
음력 4월 5일 아침, 축제 지도자들은 대관령 산신당(山神堂)으로 올라간다. 그곳에서 일련의 유교 의례에 참여한 후 무속 춤과 음악이 진행된다.[8]4. 3. 3단계: 국사성황제 (음력 4월 5일)
강릉단오제는 음력 4월 5일에 국사성황(國師城隍|국사성황한국어)에게 경배를 드리는 국사성황제를 지낸다.[8] 이날 오후, 사람들은 산신당 아래에 있는 지역 수호신인 국사성황에게 경배를 드린다. 일련의 의례가 끝난 후, 수장 무당은 산에 있는 나무로 가서 신성한 가지(신목, 神木|신목한국어)를 가져온다. 신을 달래고 맞이하기 위한 더 많은 의례가 수행된다. 이날부터 무당들은 신을 달래기 위해 매일 사당에서 의례를 수행한다.4. 4. 4단계: 봉안 행렬 (음력 4월 15일)
음력 4월 15일, 축제의 지도자와 일반 대중은 지역 수호신의 신주와 신성한 나뭇가지를 가지고 행진한다.[8] 이들은 산 안팎의 다양한 성지와 사당을 방문한다. 이 행렬은 99개의 굽이와 계곡을 지난다고 하며, 결국 구산(邱山) 마을의 성황당에 도착한다. 그곳에서 마을은 의식과 공연을 개최한다. 오후에는 학산(鶴散) 마을의 다른 사당으로 행렬이 이동하는데, 이곳은 지역 수호신이 태어난 곳이라고 전해진다.[8]4. 5. 5단계: 국사성황 부부 합사 (음력 4월 15일)
음력 4월 15일, 행렬은 지역 여성 신의 사당에 도착하여 두 지역 신 간의 혼례를 거행한다.[8] 두 신의 신주는 나란히 안치되며, 사당에서 15일간의 신혼여행이 진행된다.4. 6. 6단계: 단오굿 (음력 5월 1일 ~ 5월 7일)
음력 5월 1일 저녁, 사당에서 의식과 춤을 마친 후, 부부 신의 신주와 신성한 나뭇가지를 여신 사당에서 꺼내 도시의 주요 거리를 따라 주요 축제 장소인 단오장(端午場)으로 행렬을 진행한다.[8] 여신은 이 도시에서 태어나 자랐다고 한다. 행렬은 가는 길에 신부 집에서 멈춰 서서 무속 음악과 춤을 곁들인 성대한 잔치를 연다. 오후 7시에 행렬은 계속 행진하여 오후 9시에 단오장에 도착한다. 신주들은 축제의 주요 제단에 안치된다. 무당들은 사당에서 음악을 연주하고 춤을 춘다.4. 7. 7단계: 주요 행사 (음력 5월 1일 ~ 5월 7일)
음력 5월 1일부터 7일까지 무속 의례, 전통 가면극, 시장이 열린다. 매일 아침 의례(조전|朝奠한국어)로 축제가 시작된다. 무속 의례는 하루 종일 계속 진행되며, 관객들은 주요 무대 구역을 드나든다. 무당들은 효, 평화, 안전, 가족, 사랑, 전쟁, 악령, 빈곤, 성공 등 다양한 주제를 의례에서 다룬다. 영혼들은 그곳 사람들의 기도를 듣기 위해 홀로 내려온다고 한다.[8]
의례 홀 밖에는 다양한 공연을 위한 야외 무대가 있다. 이곳에는 공연할 손님들이 초청되었는데, 예를 들어 2007년에는 인도네시아의 와양 인형극, 터키의 메블레비 세마 의식, 미얀마의 크메르 그림자극을 포함한 다른 유네스코가 인정한 문화 전통의 공연자들이 초청되었다. 2005년에는 이 지역을 위해 씨름, 그네뛰기(그네뛰기한국어), 줄다리기와 유사한 줄다리기와 같은 한국 전통 놀이가 조직되기 시작했다.[3]
''난장'' (난장|lit=chaos한국어)이라는 대규모 야외 시장이 열리고,[4] 음식과 음료가 풍부하게 판매된다.
4. 8. 8단계: 송신제 (음력 5월 7일)
5월 7일 오후에는 유교식 결론 의례가 거행된다. 저녁에는 큰 모닥불을 피운다. 신성한 나뭇가지와 신주를 포함하여 축제에 사용된 다양한 의례 장비들을 불에 태우며, 이는 신들이 원래의 장소로 돌아가는 것을 상징한다.[8]5. 현대적 의의
1910년부터 1945년까지의 일제강점기 동안, 한국의 전통 축제와 문화는 식민 당국에 의해 심하게 제한받았다. 그럼에도 불구하고, 강릉의 상인들은 식민 당국을 설득하여 축제의 일부 의식을 보존할 수 있었다. 1950년에서 1953년까지의 한국 전쟁 이후 축제를 부활하려는 시도가 이루어졌다.[3] 식민지 시대 때문에 이전의 많은 관습들이 잊혀졌고, 1930년대의 일본 조사 기록과 노인들의 인터뷰를 활용하여 축제의 활동을 재구성하기 위한 학술적인 노력이 수년간 진행되었다.[3]
1967년에 이 축제는 국가 중요 무형 문화재 제13호로 지정되었다.[3] 1973년에는 강릉문화원이 설립되었고, 이 단체에는 축제를 조직하는 하위 그룹이 있었다. 이 그룹은 한국의 근대화를 원했던 당시 한국 정부와 마찰을 빚었는데, 정부는 일반적으로 민속 관습에 우호적이지 않았다고 한다. 1970년대 후반에 정부는 민속 관습을 보호하는 데 더 개방적이 되었다고 한다.[3]
1980년대의 민주화 운동 동안, 민속 관습은 자긍심의 원천으로 격상되었다. 이 무렵, 강릉 단오제는 대한민국에서 가장 큰 문화 축제 중 하나로서 명성을 얻었다. 1990년대와 2000년대에 연방 및 주 정부의 지원이 증가하면서 축제는 현재 유네스코 인류 무형 문화유산 대표 목록에 등재되었다.[5]
현재 이 축제는 도시의 자부심의 원천이라고 한다. 강릉은 식민지 시대와 한국 전쟁 중에도 지속적으로 단오제를 개최한 유일한 도시라고 한다. 또한 2023년에는 62만 3천 명의 방문객이 방문하여 중요한 관광 자원이기도 하다.[1] 한 남성은 지역 회사들이 직원들에게 축제 기간 동안 휴가를 준다고 보고했다.[4]
2021년 제13회 강릉단오제가 6월 10일에 개막하여 6월 17일까지 8일 동안 진행될 예정이다. 강릉단오제위원회에 따르면, 이 축제는 포스트 코로나 시대의 단오제의 방향을 제시하는 프로그램으로 구성된다고 한다.[6] 회의는 장기화된 코로나19 팬데믹의 여파로 열렸으며, 관계자만 참석했다.[6]
참조
[1]
웹사이트
Gangneung carries spirit of communal harmony through Danoje tradition
https://www.koreatim[...]
2024-06-27
[2]
웹사이트
구산 서낭제 - 디지털강릉문화대전
https://www.grandcul[...]
2024-06-27
[3]
간행물
강릉단오제 (江陵端午祭)
https://encykorea.ak[...]
Academy of Korean Studies
2024-06-27
[4]
웹사이트
A festival of pleasant chaos: Gangneung Danoje
https://asianews.net[...]
2024-06-27
[5]
웹사이트
UNESCO - Gangneung Danoje festival
https://ich.unesco.o[...]
2024-06-27
[6]
웹사이트
'천년 축제' 강릉 단오제 오늘 막 오른다
https://www.news1.kr[...]
2021-06-12
[7]
웹사이트
세계무형유산
http://www.unesco.or[...]
유네스코 한국위원회
[8]
웹인용
강릉단오제
https://terms.naver.[...]
2021-06-05
[9]
웹사이트
강릉단오제
http://www.danojefes[...]
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