그린란드 사람들의 사가
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
그린란드 사람들의 사가는 그린란드와 북아메리카의 빈란드를 탐험한 바이킹의 이야기를 담은 사가이다. 이 사가는 살인 혐의로 아이슬란드에서 추방된 에이리크 라우디가 그린란드를 발견하고 식민지를 건설하는 과정을 시작으로, 레이프 에릭손의 빈란드 탐험, 토르발드 에릭손의 탐험과 원주민과의 충돌, 토르핀 칼세프니의 빈란드 정착 시도, 프레이디스 에이릭스도티르의 빈란드 원정과 비극 등 다양한 사건들을 다룬다. 이 사가는 14세기 후반에 기록되었으며, 역사적 신빙성에 대한 논쟁이 존재하지만, 노르드인의 아메리카 대륙 식민지화에 대한 중요한 문헌으로 평가받는다.
에이리크 토르발드손(붉은 머리 에이리크)과 그의 아버지 토르발드 아스발드손은 살인 혐의로 노르웨이에서 아이슬란드로 이주한다.[38][40] 에이리크는 아이슬란드에서 횔디르(쇼즈힐드)와 결혼했지만, 또 다른 분쟁에 연루되어 아이슬란드에서 추방당한다.[38][40]
레이프 에릭손은 비아르니가 발견한 육지에 관심을 보이고, 그에게서 배를 산다. 35명의 선원을 고용하고, 아버지 에이리크에게 서쪽 항해의 리더가 되어 달라고 부탁한다. 그러나 에이리크는 내키지 않아, 노령을 이유로 한 번 거절하지만 결국 승낙한다. 배에 타기 전에 승마 중 말에서 떨어져 에이리크는 낙마하고, 다리를 다친다. 이를 흉조로 생각한 에이리크는 "지금 사는 땅보다 더 많은 땅을 발견하는 것은 나에게는 더 이상 바라게 되지 않았다"라고 말하고, 대신 레이프가 탐험을 지휘하게 된다.[4]
2. 그린란드 식민
에이리크는 서쪽으로 항해하여 군비욘 울프손이 이전에 발견한 섬을 찾기로 결심한다.[38][40] 그는 스나이펠스요쿨(Snæfellsjökull) 산 기슭에서 출항하여 빙하로 덮인 그린란드 해안에 도착한 후, 사람이 살 만한 지역을 찾기 위해 남쪽으로 항해한다. 2년간의 탐험 후 아이슬란드로 돌아와 자신이 발견한 땅을 보고하고, 정착민을 유치하기 위해 '''그린란드'''라는 이름을 붙였다.[2][3][41]
아이슬란드에서 겨울을 보낸 에이리크는 그린란드를 식민지화할 목적으로 다시 출항한다. 30척의 배로 출발했지만, 14척만이 그린란드에 도착했다. 에이리크는 그린란드 남서부의 브라탈리드에 식민지를 세우고 존경받는 지도자가 되었다. 에이리크와 횔디르는 레이프 에릭손, 토르발드 에릭손, 토르스테인, 그리고 프레이디스 에이릭스도티르라는 딸을 두었다.
2. 1. 에이리크의 추방과 그린란드 발견
에이리크 토르발드손(붉은 머리 에이리크)과 그의 아버지 토르발드 아스발드손은 살인 혐의로 노르웨이에서 아이슬란드로 이주한다.[38][40] 에이리크는 아이슬란드에서 횔디르(쇼즈힐드)와 결혼했지만, 또 다른 분쟁에 연루되어 아이슬란드에서 추방당한다.[38][40]
에이리크는 서쪽으로 항해하여 군비욘 울프손이 이전에 발견한 섬을 찾기로 결심한다.[38][40] 그는 스나이펠스요쿨(Snæfellsjökull) 산 기슭에서 출항하여 빙하로 덮인 그린란드 해안에 도착한 후, 사람이 살 만한 지역을 찾기 위해 남쪽으로 항해한다. 2년간의 탐험 후 아이슬란드로 돌아와 자신이 발견한 땅을 보고하고, 정착민을 유치하기 위해 '''그린란드'''라는 이름을 붙였다.[2][3][41]
아이슬란드에서 겨울을 보낸 에이리크는 그린란드를 식민지화할 목적으로 다시 출항한다. 30척의 배로 출발했지만, 14척만이 그린란드에 도착했다. 에이리크는 그린란드 남서부의 브라탈리드에 식민지를 세우고 존경받는 지도자가 되었다. 에이리크와 횔디르는 레이프 에릭손, 토르발드 에릭손, 토르스테인, 그리고 프레이디스 에이릭스도티르라는 딸을 두었다.
2. 2. 브라타흘리드 정착과 지도자 등극
에이리크 토르발드손은 살인 혐의로 아버지 토르발드 아스발드손과 함께 노르웨이에서 아이슬란드로 이주했다.[2][3] 에이리크는 아이슬란드에서 횔디르를 만나 결혼했지만, 다시 분쟁에 연루되어 불법자로 선포되었다.[2][3] 그는 서쪽으로 항해하다 길을 잃었던 군비욘 울프손이 발견한 땅을 찾기로 결심한다.[38][40]
에이리크는 스나이펠스요쿨 근처에서 아이슬란드를 출발하여 그린란드의 빙하 해안에 도착한 후, 사람이 살 만한 지역을 찾기 위해 남쪽으로 항해했다.[2][3] 2년 동안 탐험을 한 후 아이슬란드로 돌아와 자신의 발견에 대해 이야기하며, 정착민을 유치하기 위해 그린란드라는 이름을 붙였다.[41]
아이슬란드에서 겨울을 난 에이리크는 그린란드를 식민지화할 목적으로 다시 출항한다. 그의 탐험대는 30척의 배를 보유했지만, 목적지에 도착한 것은 14척뿐이었다.[2][3] 에이리크는 섬 남서부에 브라탈리드에 식민지를 세우고 존경받는 지도자가 되었다.[2][3] 에이리크와 횔디르는 레이프 에릭손, 토르발드 에릭손, 토르스테인, 그리고 프레이디스 에이릭스도티르라는 딸을 두었다.[2][3]
3. 빈란드 탐험
블라테르힐즈에서 출항한 레이프와 선원들은 비아르니가 먼저 발견한 섬들을 발견하지만, 발견한 순서는 거꾸로였다. 처음 그들은 얼음으로 덮인 육지에 도착하여 상륙했지만, 별로 매력적인 땅은 아니라고 판단한다. 레이프는 이 섬을 '''헬루란드'''(Helluland, 평석의 나라)라고 명명했다. 더 나아가 항해를 계속하여 숲과 흰 모래 해변의 육지를 발견했다. 이 섬에 '''마르크랜드'''(Markland, 숲의 나라)라고 이름을 붙이고 닻을 내렸다.[44]
그 후, 북동풍을 타고 2일간 항해를 계속하여 마침내 정착하기 좋은 육지를 발견했다. 토질이 매우 좋고, 겨울에 서리가 내리지 않아 가축의 먹이에 어려움을 겪을 걱정도 없을 것 같았다. 그들은 여기서 겨울을 보내기로 결정했다[44]。
레이프 일행은 땅을 탐험하고, 포도를 발견했다[45]。 이 빈란드 포도에 관한 기술은 대단히 숙고해야 한다. 그들이 야생 포도를 대량으로 발견할 정도로 남쪽으로 내려갔다고는 생각하기 어렵다. 한편, 브레멘의 아담은 11세기에 빈란드의 포도에 대해 언급하고 있으므로, 포도 이야기가 꾸며낸 이야기라고 해도 꽤 오래된 단계에서 만들어진 것이다. "포도나무를 잘랐다[45]"라는 기술을 보면, 노르드인들은 아마 포도에 익숙하지 않았을 것이다. 그들이 다른 과일, 예를 들어 구즈베리(고대 노르드어: vínber, "와인의 열매"의 뜻)를 포도와 착각했을 가능성도 충분히 있다. 레이프는 이 땅을 '''빈란드'''(와인의 나라)라고 명명했다. 그린란드로 돌아가는 도중, 레이프는 난파된 노르드인 일행을 구출한다. 이 일로 인해, 그는 '''행복한 레이프'''(Leifr heppni)라고 불리게 되었다[46]。
3. 1. 비아르니의 항해와 빈란드 발견
바르니 헤르욜프손은 아버지와 함께 격년으로 노르웨이와 아이슬란드에서 겨울을 보내는 관습이 있었다. 어느 여름, 아이슬란드에 도착했을 때, 그의 아버지가 그린란드로 이주했다는 것을 알게 된다. 그와 그의 선원들 중 누구도 그린란드 해역에 가본 적이 없었기에 위험한 일임을 알면서도 아버지를 따라가기로 결심한다.[42]
아이슬란드에서 사흘 동안 항해한 후, 바르니는 북풍과 안개 등 악천후를 만나 방향을 잃는다. 며칠 동안 악천후가 계속된 후, 다시 해가 뜨고, 바르니는 숲이 우거진 땅에 도달한다. 그린란드가 아니라는 것을 깨달은 바르니는 상륙하지 않고 항해를 계속한다. 바르니는 두 개의 땅을 더 발견했지만, 그 어느 곳도 그가 그린란드에 대해 들었던 설명과 일치하지 않았고, 따라서 선원들의 호기심에도 불구하고 상륙하지 않았다. 결국 배는 그린란드에 도착했고, 바르니는 헤르욜프스네스에 정착했다.[42]
바르니의 항해에 대한 묘사는 《그린란드 사람들의 사가》에만 나타난다. 바르니는 《붉은 에리크의 사가》에는 언급되지 않으며, 해당 사가에서는 레이프가 빈란드의 발견자로 되어 있다.[43]
3. 2. 레이프의 탐험과 빈란드 명명
레이프 에릭손은 비아르니의 발견에 관심을 갖고 그에게서 배를 산다. 35명의 선원을 고용한 레이프는 아버지 에이리크에게 탐험대 지휘를 요청하지만, 에이리크는 늙었다는 이유로 거절한다. 하지만 결국 설득당한 에이리크는 배로 향하던 중 말이 걸려 넘어지면서 발을 다치고, 이를 불길한 징조로 여겨 탐험대 지휘를 포기한다. 결국 레이프가 탐험대를 이끌게 된다.[4]
브라타흘리드를 떠난 레이프와 선원들은 비아르니가 발견했던 땅들을 거꾸로 발견한다. 먼저 얼음으로 덮인 땅에 상륙했지만, 별다른 흥미를 느끼지 못하고 헬루란드(돌판의 땅)라고 명명한다. 이들은 더 항해하여 숲이 우거지고 흰 해안이 있는 땅을 발견하고 마르크란드(나무의 땅)라고 이름 붙인 뒤 다시 항해를 시작한다.[44]
레이프는 북동풍을 타고 이틀 동안 항해하여 매우 매력적인 새로운 땅을 발견한다. 그들은 그곳에서 겨울을 보내기로 결정하는데, 그 이유는 그곳의 자연이 매우 좋아서 겨울에도 서리가 내리지 않아 가축을 기르기에 어려움이 없을 것이라고 생각했기 때문이다.[44] 레이프와 선원들은 그 땅을 탐험하면서 포도를 발견한다.[45] 빈란드 포도에 관한 기술은 대단히 숙고해야 한다. 그들이 야생 포도를 대량으로 발견할 정도로 남쪽으로 내려갔다고는 생각하기 어렵다. 한편, 브레멘의 아담은 11세기에 빈란드의 포도에 대해 언급하고 있으므로, 포도 이야기가 꾸며낸 이야기라고 해도 꽤 오래된 단계에서 만들어진 것이다. "포도나무를 잘랐다[45]"라는 기술을 보면, 노르드인들은 아마 포도에 익숙하지 않았을 것이다. 그들이 다른 과일, 예를 들어 구즈베리(고대 노르드어: vínber, "와인의 열매"의 뜻)를 포도와 착각했을 가능성도 충분히 있다. 레이프는 이 땅을 빈란드(와인의 나라)라고 명명했다. 봄에 탐험대는 나무와 포도로 가득 찬 배를 타고 그린란드로 돌아간다. 귀향 항해 중에 그들은 난파된 노르드인 그룹을 만나 구출한다. 이 후 레이프는 '행운아 레이프'라고 불린다.[46]
3. 3. 토르발드의 탐험과 원주민과의 충돌
레이프의 항해는 브라타리드에서 광범위하게 논의되었다. 레이프의 형제 토르발드 에이릭손(Þorvaldr Eiríksson)은 빈란드가 충분히 탐험되지 않았다고 생각했다. 레이프는 그에게 새로운 항해를 위해 자신의 배를 제공했고, 그는 30명의 선원과 함께 출항하여 레이프가 이전에 야영했던 빈란드에 도착한다. 그들은 그곳에서 겨울을 보내고 낚시로 생존한다.[6][5][47]
봄에 토르발드는 탐험을 떠나 서쪽으로 항해한다. 그들은 옥수수 창고 하나를 제외하고는 인간 거주의 흔적을 찾지 못한다. 그들은 겨울을 위해 캠프로 돌아온다. 다음 여름 토르발드는 캠프의 동쪽과 북쪽에서 탐험을 한다. 어느 시점에서 탐험가들은 숲이 우거진 쾌적한 지역에 상륙한다.[6][5][47]
토르발드는 "여기는 아름다운 곳이고, 여기에 나의 거처를 짓고 싶다."라고 말했다. 그러고 나서 그들은 배로 갔고, 곶 안쪽 모래 위에 세 개의 융기를 보고 그곳으로 가서 각각 세 명의 남자와 함께 세 개의 가죽 보트(카누)를 보았다. 그러고 나서 그들은 사람들을 나누어 한 명을 제외하고 모두 잡았는데, 그는 자신의 보트를 타고 도망갔다. 그들은 다른 여덟 명을 죽이고 케이프로 돌아가서 주변을 둘러보니 피오르 안에 솟아 있는 언덕들이 보였고, 그곳이 거주지라고 생각했다.[6][5]
노르드인들이 스크렐링이라고 부르는 원주민들은 더 많은 병력을 이끌고 토르발드와 그의 부하들을 공격하기 위해 돌아온다. 스크렐링은 한동안 그들에게 미사일을 발사한 다음 후퇴한다. 토르발드는 치명적인 부상을 입고 빈란드에 묻힌다. 그의 선원들은 그린란드로 돌아간다.[6][5][47]
3. 4. 토르스테인의 빈란드 원정과 좌절
토르스테인 에릭손은 형의 시신을 찾기 위해 빈란드 원정을 결심한다.[48] 같은 배가 다시 준비되고, 토르스테인은 25명의 선원과 아내 구드리드 소르비아르나도티르를 데리고 출항한다.[48] 그러나 원정대는 빈란드에 도달하지 못하고, 여름 내내 항해한 끝에 배는 그린란드 해안으로 돌아온다.[48]
겨울 동안 토르스테인은 병에 걸려 죽지만, 죽은 몸에서 말을 하여 아내 구드리드의 운명을 이야기한다. 그는 구드리드가 아이슬란드인과 결혼하여 "유망하고, 밝고 훌륭하며, 달콤하고 향기로운" 후손을 많이 낳을 것이라고 예언한다. 토르스테인은 또한 그녀가 그린란드를 떠나 노르웨이로 갈 것이며, 거기에서 아이슬란드로 갈 것이라고 예언한다. 그러나 그녀는 남편보다 오래 살 것이다. 토르스테인은 남편이 죽으면 그녀가 다시 해외로 여행하여 순례를 위해 남쪽으로 갔다가 아이슬란드의 농장으로 돌아올 것을 예견한다. 그녀가 돌아오면 교회가 세워지고, 그녀는 수녀가 되어 죽을 때까지 그곳에 머물 것이다.
4. 토르핀 칼세프니의 빈란드 정착 시도
토르핀 칼세프니는 노르웨이에서 그린란드에 도착한 재력가였다. 그는 구드리드와 결혼한 후, 아내와 다른 사람들의 권유로 빈란드 탐험대를 이끌게 된다. 칼세프니는 60명의 남자와 5명의 여성을 고용하여 탐험을 떠났고, 레이프와 토르발드의 옛 캠프에서 겨울을 보낸다.[49]
다음 해 여름, 모피를 가진 스크렐링(Skraelings) 일행이 교역을 하러 온다. 원주민들은 무기를 원했지만, 칼세프니는 무기를 교환하는 것을 금지한다. 대신 스크렐링에게 우유를 권하며, 교역은 성공한다.[49]
두 번째 겨울이 시작될 무렵 스크렐링이 두 번째 교역을 하러 온다. 이때 칼세프니의 동료 중 한 명이, 노르드인의 무기에 손을 댄 스크렐링을 죽인다. 스크렐링들은 도망치지만, 칼세프니는 원주민들이 화가 나서 대규모로 돌아올 것을 예상하고, 전투 준비를 한다. 스크렐링이 돌아와 노르드인과 전투를 벌인다. 칼세프니는 남은 겨울을 그곳에서 보내고, 다음 해 봄에 그린란드로 귀환한다. 빈란드에 머무는 동안, 칼세프니와 구드리드는 스노리 토르핀손을 낳는다[49]。
4. 1. 칼세프니의 탐험대 구성과 출항
토르핀 칼세프니는 노르웨이에서 그린란드로 온 부유한 남자였다.[49] 그는 레이프 에릭손과 함께 겨울을 보내고 구드리드와 사랑에 빠져 같은 해 겨울에 결혼한다.[49] 칼세프니는 아내와 다른 사람들의 권유로 빈란드 탐험대를 이끌게 된다.[49] 그는 60명의 남자와 5명의 여성을 고용하여 탐험대를 구성하고 빈란드로 출항한다.[49] 탐험대는 레이프와 토르발드의 옛 캠프에 도착하여 좋은 조건에서 겨울을 보낸다.[49]4. 2. 원주민과의 교역과 갈등
토르핀 칼세프니는 노르웨이에서 그린란드에 도착한 재력가였다. 그는 구드리드와 결혼한 후, 아내와 다른 사람들의 권유로 빈란드 탐험대를 이끌게 된다. 칼세프니는 60명의 남자와 5명의 여성을 고용하여 탐험을 떠났고, 레이프와 토르발드의 옛 캠프에서 겨울을 보낸다.[49]다음 해 여름, 모피를 가진 스크렐링(Skraelings) 일행이 교역을 위해 방문한다. 스크렐링은 무기를 원했지만, 칼세프니는 무기 거래를 금지하고 대신 우유를 제공하여 교역을 성공시킨다.[49]
두 번째 겨울이 시작될 무렵, 스크렐링이 다시 교역을 위해 왔을 때 칼세프니의 부하 중 한 명이 노르드 무기를 잡으려는 스크렐링을 죽이는 사건이 발생한다. 스크렐링은 도망쳤지만, 칼세프니는 원주민들이 적대적으로 더 많은 수로 돌아올 것을 두려워하여 전투를 대비한다. 예상대로 스크렐링이 다시 쳐들어왔으나 노르드인들은 그들을 물리친다. 칼세프니는 그곳에서 겨울을 보내고 다음 해 봄에 그린란드로 돌아간다. 빈란드에 머무는 동안 칼세프니와 구드리드는 아들 스노리 토르핀손을 얻는다.[49]
4. 3. 스노리 토르핀손의 출생과 귀환
토르핀 칼세프니는 노르웨이에서 그린란드에 도착하여 레이프 에릭손과 함께 겨울을 보내고 구드리드와 결혼한다.[49] 칼세프니는 아내를 비롯한 여러 사람들의 권유로 빈란드 탐험대를 이끌게 된다. 그는 60명의 남자와 5명의 여성을 고용하여 탐험을 떠난다.[49] 탐험대는 레이프와 토르발드의 옛 캠프에 도착하여 좋은 조건에서 겨울을 보낸다.[49]다음 해 여름, 모피를 가진 스크렐링(Skraelings) 일행이 교역을 위해 방문한다.[49] 스크렐링은 무기를 원했지만 칼세프니는 이를 금지하고 대신 우유를 제공하여 성공적인 거래를 이룬다.[49]
두 번째 겨울이 시작될 무렵, 스크렐링이 다시 교역을 위해 오지만, 칼세프니의 부하 중 한 명이 스크렐링을 죽이는 사건이 발생한다.[49] 칼세프니는 스크렐링이 적대적으로 돌아올 것을 두려워하여 전투를 준비한다.[49] 예상대로 스크렐링이 다시 쳐들어오지만, 노르드인들은 그들을 물리친다.[49] 칼세프니는 그곳에서 겨울을 보내고 다음 해 봄에 그린란드로 돌아간다.[49] 빈란드에 머무는 동안 칼세프니와 구드리드는 아들 스노리 토르핀손을 얻는다.[49]
5. 프레이디스의 빈란드 원정과 비극
프레이디스 에이리크스도티르는 헬기 형제, 핀보기와 함께 빈란드 여행을 제안하며 수익을 50 대 50으로 나누자고 제안했고, 형제들은 이에 동의했다.[50] 프레이디스는 빈란드에 있는 그녀의 오빠 레이프의 오두막을 사용하려 했으나, 레이프는 빌려줄 수는 있어도 소유할 수는 없다고 말했다.
프레이디스와 형제들은 각자 30명 이상의 남성과 여성들을 데려갈 수 없다는 합의를 했지만, 프레이디스는 5명의 남자를 더 데려감으로써 빠르게 파트너들을 배신했다.[50]
형제들은 빈란드에 먼저 도착하여 레이프의 집에 짐을 풀었으나, 프레이디스는 그들에게 짐을 치우라고 명령했고, 형제들은 그들만의 집을 지었다. 작은 다툼의 겨울을 보낸 후, 프레이디스는 핀보기와 배를 교환하기로 합의한다.
프레이디스는 남편 토르바르드에게 거짓말을 하며 형제들에게 복수할 것을 종용한다. 토르바르드는 사람들을 시켜 다른 캠프의 남자들을 기습 공격하여 묶었고, 프레이디스는 핀보기와 헬기의 일원인 각 남자를 즉시 죽였다.[50] 5명의 여자만 남았을 때, 프레이디스는 직접 도끼를 들고 여자들을 살해하고, 관련된 사람들에게 사건에 대해 말하면 죽일 것이라고 위협했다.[50] 그녀는 형제들이 빈란드에 남기로 했다고 거짓말을 할 계획이었다.
집으로 돌아온 프레이디스는 선원들에게 보상을 지급하며 입을 다물게 했지만, 결국 레이프는 일어난 일에 대한 소식을 듣고 분노하여 "그들의 후손들은 이 세상에서 잘 지내지 못할 것"이라고 예언했다.[50] 실제로, 그녀의 자손에게서 좋은 소식은 들리지 않았다고 한다.[50]
5. 1. 프레이디스의 탐욕과 배신
프레이디스 에이리크스도티르는 헬기 형제, 핀보기와 함께 빈란드 여행을 제안하며 수익을 50 대 50으로 나누자고 제안했다. 형제들이 이 제안에 동의한 후, 프레이디스는 빈란드에 있는 그녀의 오두막을 갖고 싶어 그녀의 오빠 레이프 에이릭손에게 향한다. 레이프는 그녀가 그것을 빌리는 것은 허락하지만, 그녀가 소유할 수는 없다고 말한다.[50]프레이디스와 형제들 사이의 합의는 각자 30명 이상의 남성과 여성들을 데려갈 수 없다는 것이었지만, 프레이디스는 5명의 남자를 더 데려옴으로써 빠르게 파트너들을 배신한다.[50]
형제들은 빈란드에 먼저 도착하여 레이프의 집에 짐을 풀지만, 프레이디스는 그들에게 짐을 치우라고 한다. 이후, 프레이디스는 형제들과의 관계를 정리하고 배를 교환하자고 제안하고, 형제들은 이에 동의한다. 집으로 돌아온 프레이디스는 남편 토르바르드에게 거짓말을 하고, 복수를 설득한다.[50]
토르바르드는 다른 캠프의 모든 남자들을 기습 공격으로 묶고, 프레이디스는 핀보기와 헬기의 일원인 각 남자를 즉시 죽인다. 마지막으로 5명의 여자만 살아남았지만, 어떤 남자도 그들을 죽이지 못하자, 프레이디스는 직접 도끼를 들고 여자들을 살해한다. 그녀는 관련된 모든 사람들에게 사건에 대해 한 마디라도 하면 죽임을 당할 것이라고 말한다.[50]
집으로 돌아온 프레이디스는 선원들에게 보상을 지급하며 입을 다물게 하지만, 레이프 에이릭손은 결국 진실을 알게 된다. 그는 "그들의 후손들은 이 세상에서 잘 지내지 못할 것"이라고 예언한다.[50]
5. 2. 프레이디스의 몰락과 예언
붉은 머리 에이리크의 딸인 프레이디스 에이리크스도티르는 헬기 형제, 핀보기와 함께 빈란드 여행을 제안하며 수익을 50 대 50으로 나누자고 제안했고, 형제들은 이에 동의했다.[50] 프레이디스는 빈란드에 있는 그녀의 오빠 레이프의 오두막을 사용하려 했으나, 레이프는 빌려줄 수는 있어도 소유할 수는 없다고 말했다.프레이디스와 형제들은 각자 30명 이상의 남성과 여성들을 데려갈 수 없다는 합의를 했지만, 프레이디스는 5명의 남자를 더 데려감으로써 빠르게 파트너들을 배신했다.[50]
형제들은 빈란드에 먼저 도착하여 레이프의 집에 짐을 풀었으나, 프레이디스는 그들에게 짐을 치우라고 명령했고, 형제들은 그들만의 집을 지었다. 작은 다툼의 겨울을 보낸 후, 프레이디스는 핀보기와 배를 교환하기로 합의한다.
프레이디스는 남편 토르바르드에게 거짓말을 하며 형제들에게 복수할 것을 종용한다. 토르바르드는 사람들을 시켜 다른 캠프의 남자들을 기습 공격하여 묶었고, 프레이디스는 핀보기와 헬기의 일원인 각 남자를 즉시 죽였다.[50] 5명의 여자만 남았을 때, 프레이디스는 직접 도끼를 들고 여자들을 살해하고, 관련된 사람들에게 사건에 대해 말하면 죽일 것이라고 위협했다.[50] 그녀는 형제들이 빈란드에 남기로 했다고 거짓말을 할 계획이었다.
집으로 돌아온 프레이디스는 선원들에게 보상을 지급하며 입을 다물게 했지만, 결국 레이프는 일어난 일에 대한 소식을 듣고 분노하여 "그들의 후손들은 이 세상에서 잘 지내지 못할 것"이라고 예언했다.[50] 실제로, 그녀의 자손에게서 좋은 소식은 들리지 않았다고 한다.[50]
6. 사가의 역사성과 논쟁
학자들은 "그린란드 사람들의 사가"에 나오는 다양한 이야기들의 신빙성과 역사성에 대해 오랫동안 논쟁을 벌여왔다. 이 사가는 주로 구전 전통에 의존했기 때문이다. 그러나 이 사가가 순수한 역사적 정보의 출처로 여겨져서는 안 된다는 데에는 의견이 일치했다.[22] Íslenzk fornrit 판의 "그린란드 사람들의 사가" 첫 번째 장은 사가가 발견된 "플라테이 섬 필사본" 필사자인 욘 토르다르손에 의해 변경 및 추가되었다고 주장되어 왔다. 그럼에도 불구하고, 그러한 수정의 세부 사항은 대체로 알려지지 않았다.[23] 사가의 마지막 부분에서 진정성에 대한 증언은 일부 사람들에게는 유효한 것으로 여겨지지만, 토르스테인이 구드리드에게 그녀의 운명을 말해주는 사가의 부분은 실제로 작가가 허구적인 요소를 추가했음을 암시한다.[24] 이러한 요소들은 사가를 동시대 청중에게 더욱 재미있게 만들 의도로 보였다.[25]
사가에 나오는 한 주인공, 구드리드의 삶에 대한 묘사 또한 진실성을 위해 검토되었다. 올라프 할도르손은 1986년에 구드리드가 그린란드에 처음 등장한 이야기는 사가에서 그녀의 중요한 역할에도 불구하고 완전히 허구라고 주장했다.[26] 또한, 헬기 토르라크손은 사가의 후반부에 구드리드가 스카가피요르드의 글라우벰베르에서 수녀이자 은둔자가 되었다고 언급되어 있지만, 실제로는 언급된 수녀원은 레이니스네스라는 다른 장소에 건설되었다고 지적했다.[27]
『그린란드 사람들의 사가』는 『붉은 에이리크의 사가』와 함께 노르드인에 의한 아메리카 대륙 식민지화의 두 대 문헌 사료 중 하나로 꼽힌다. 이 두 사가는 "빈란드 사가"라고 불리며, 붉은 에이리크와 그의 추종자들의 그린란드 식민, 그리고 에이리크의 아이들과 토르핀 칼세프니에 의한 수 차례의 서방 탐험을 그리고 있다.
이 사가는 14세기 후반의 플라테이 섬 필사본에 보존되어 있으며, 13세기에 처음 쓰여진 것으로 알려져 있다. 그려진 사건은 970년부터 1030년경의 일이다. 이 사가는 공상적인 부분도 있지만, 어느 정도는 진실을 담고 있다고 여겨진다. 작중에 『붉은 에이리크의 사가』의 언급이 있기 때문에,[38], 『붉은 에이리크의 사가』 이후에 성립된 것으로 생각된다.
『그린란드 사람들의 사가』를 일본어로 번역한 북유럽 문학자 타니구치 유키오는, 본 작품을 『붉은 에이리크의 사가』와 비교하여, "서술은 말기의 사가의 특징으로 여겨지는 인물 묘사의 과장이 보이며, 문장은 설명적이고, 전체적으로 진실성이 부족하며, 평판 유형적이고 재미가 없다"라고 평했다.[39]
6. 1. 구전 전통과 허구의 혼합
학자들은 "그린란드 사람들의 사가"에 나오는 다양한 이야기들의 신빙성과 역사성에 대해 오랫동안 논쟁을 벌여왔다. 이 사가는 주로 구전 전통에 의존했기 때문이다. 그러나 이 사가가 순수한 역사적 정보의 출처로 여겨져서는 안 된다는 데에는 의견이 일치했다.[22] 사가의 마지막 부분에서 진정성에 대한 증언은 일부 사람들에게는 유효한 것으로 여겨지지만, 토르스테인이 구드리드에게 그녀의 운명을 말해주는 부분은 실제로 작가가 허구적인 요소를 추가했음을 암시한다.[24] 이러한 요소들은 사가를 동시대 청중에게 더욱 재미있게 만들 의도로 보였다.[25]
사가에 나오는 한 주인공, 구드리드의 삶에 대한 묘사 또한 진실성을 위해 검토되었다. 올라프 할도르손은 1986년에 구드리드가 그린란드에 처음 등장한 이야기는 사가에서 그녀의 중요한 역할에도 불구하고 완전히 허구라고 주장했다.[26]
『그린란드인의 사가』는 『붉은 에이리크의 사가』와 함께 노르드인에 의한 아메리카 대륙 식민지화의 두 대 문헌 사료 중 하나로 꼽힌다. 이 두 사가는 "빈란드 사가"라고 불리며, 붉은 에이리크와 그의 추종자들의 그린란드 식민, 그리고 에이리크의 아이들과 토르핀 칼세프니에 의한 수 차례의 서방 탐험을 그리고 있다.
이 사가는 14세기 후반의 플라테이 섬 필사본에 보존되어 있으며, 13세기에 처음 쓰여진 것으로 알려져 있다. 그려진 사건은 970년부터 1030년경의 일이다. 이 사가는 공상적인 부분도 있지만, 어느 정도는 진실을 담고 있다고 여겨진다. 작중에 『붉은 에이리크의 사가』의 언급이 있기 때문에,[38], 『붉은 에이리크의 사가』 이후에 성립된 것으로 생각된다.
『그린란드인의 사가』를 일본어로 번역한 북유럽 문학자 타니구치 유키오는, 본 작품을 『붉은 에이리크의 사가』와 비교하여, "서술은 말기의 사가의 특징으로 여겨지는 인물 묘사의 과장이 보이며, 문장은 설명적이고, 전체적으로 진실성이 부족하며, 평판 유형적이고 재미가 없다"라고 평했다.[39]
6. 2. 《붉은 에이리크의 사가》와의 비교
《그린란드인의 사가》와 《붉은 에이리크의 사가》는 노르드인에 의한 아메리카 대륙 식민지화를 다룬 두 가지 주요 문헌 사료로, "빈란드 사가"라고 불린다.[38] 두 사가는 붉은 에이리크와 그 추종자들의 그린란드 식민, 그리고 에이리크의 아이들과 토르핀 칼세프니에 의한 서방 탐험을 다룬다. 그러나 두 사가의 내용에는 차이점이 존재하며, 역사적 신빙성에 대한 논쟁도 진행 중이다.[28]1956년 욘 요한네손의 논문 이전에는 《그린란드인들의 사가》가 덜 정확한 구전 전통에 의존한다고 여겨졌으나,[28] 요한네손은 《그린란드인들의 사가》가 더 오래되었을 수 있으며, 《붉은 에이리크의 사가》가 이 사가에서 일부 내용을 차용했을 가능성을 제기했다.[28]
올라프 국왕의 위임으로 레이프가 그린란드에서 선교 활동을 했다는 《붉은 에이리크의 사가》의 이야기는 수도사 군라우그 레이프손이 지어낸 것으로 여겨지며,[29][30] 초기 역사 기록에는 올라프 1세나 레이프가 그린란드의 개종에 실제로 관여했다는 증거가 없기 때문이다.[31] 따라서 이 이야기가 없는 《그린란드인들의 사가》가 더 신뢰할 만하다는 평가를 받는다.[31] 《붉은 에이리크의 사가》에서 레이프는 노르웨이에서 그린란드로 가는 길에 빈란드를 발견했다고 묘사되는데, 이 때문에 비아르니가 빈란드의 진정한 발견자일 수 있다는 주장이 제기된다.[29][32] 빈란드 지도에 비아르니가 언급되기도 했지만, 이 지도는 위조된 것으로 밝혀졌다.[33][34]
에이리크가 항해 전에 말에서 떨어져 발을 다친 일화에 대해서도 두 사가는 다른 버전을 제시한다. 《그린란드인들의 사가》에서 에이리크는 이를 전조로 여겨 항해를 포기하지만, 《붉은 에이리크의 사가》에서는 보물 상자를 숨긴 것에 대한 징벌로 해석한다. 스벤 B. F. 얀손은 이러한 차이가 《그린란드인들의 사가》가 "더 오래된 사고 방식을 보존한다"는 것을 보여준다고 주장했다.[35]
2001년 헬기 토르라크손은 요한네손과 다른 견해를 제시했다. 그는 《그린란드인들의 사가》에 구드리드의 로마 순례 여행이 언급되지 않은 점, 구드리드의 말년 거주지가 다르게 묘사된 점 등을 근거로 《붉은 에이리크의 사가》가 "더 원본에 가까운 구전 전통에 가깝다"고 결론 내렸다.[36]
《그린란드인의 사가》는 14세기 후반의 플라테이 섬 필사본에 보존되어 있으며, 13세기에 처음 쓰여진 것으로 추정된다. 묘사된 사건은 970년부터 1030년경의 일이다. 이 사가는 공상적인 부분도 있지만, 어느 정도는 진실을 담고 있다고 여겨진다.[38] 일본어로 이 사가를 번역한 타니구치 유키오는 《붉은 에이리크의 사가》와 비교하여 인물 묘사의 과장, 설명적인 문장, 진실성 부족 등을 지적하며 "평판 유형적이고 재미가 없다"라고 평가했다.[39]
6. 3. 고고학적 증거와 사가의 신빙성 문제
학자들은 "그린란드 사람들의 사가"에 나오는 다양한 이야기들의 신빙성과 역사성에 대해 오랫동안 논쟁을 벌여왔다. 이 사가는 주로 구전 전통에 의존했기 때문이다. 그러나 이 사가가 순수한 역사적 정보의 출처로 여겨져서는 안 된다는 데에는 의견이 일치했다.[22]사가의 내용 중 일부는 욘 토르다르손에 의해 변경 및 추가되었다고 주장되기도 하지만, 그러한 수정의 세부 사항은 대체로 알려지지 않았다.[23] 사가의 마지막 부분에서 진정성에 대한 증언은 일부 사람들에게는 유효한 것으로 여겨지지만, 토르스테인이 구드리드에게 그녀의 운명을 말해주는 부분은 작가가 허구적인 요소를 추가했음을 암시한다.[24] 이러한 요소들은 사가를 동시대 청중에게 더욱 재미있게 만들 의도로 보였다.[25]
사가에 나오는 주인공 구드리드의 삶에 대한 묘사 또한 진실성을 위해 검토되었다. 구드리드가 그린란드에 처음 등장한 이야기는 사가에서 그녀의 중요한 역할에도 불구하고 완전히 허구라는 주장도 제기되었다.[26] 구드리드가 스카가피요르드의 글라우벰베르에서 수녀이자 은둔자가 되었다고 언급되어 있지만, 실제로는 언급된 수녀원은 레이니스네스라는 다른 장소에 건설되었다는 지적도 있다.[27]
『그린란드인의 사가』는 『붉은 에이리크의 사가』와 함께 노르드인에 의한 아메리카 대륙 식민지화의 두 대 문헌 사료 중 하나로 꼽힌다. 이 두 사가는 "빈란드 사가"라고 불리며, 붉은 에이리크와 그의 추종자들의 그린란드 식민, 그리고 에이리크의 아이들과 토르핀 칼세프니에 의한 수 차례의 서방 탐험을 그리고 있다.
이 사가는 14세기 후반의 플라테이 섬 필사본에 보존되어 있으며, 13세기에 처음 쓰여진 것으로 알려져 있다. 그려진 사건은 970년부터 1030년경의 일이다. 이 사가는 공상적인 부분도 있지만, 어느 정도는 진실을 담고 있다고 여겨진다. 작중에 『붉은 에이리크의 사가』의 언급이 있기 때문에,[38], 『붉은 에이리크의 사가』 이후에 성립된 것으로 생각된다.
타니구치 유키오는 본 작품을 『붉은 에이리크의 사가』와 비교하여, "서술은 말기의 사가의 특징으로 여겨지는 인물 묘사의 과장이 보이며, 문장은 설명적이고, 전체적으로 진실성이 부족하며, 평판 유형적이고 재미가 없다"라고 평했다.[39]
7. 결론
토르핀 카를세프니는 서쪽으로 항해하여 큰 이익을 얻었다.[8][9][10] 그는 나중에 아내와 아들과 함께 아이슬란드에 정착했으며, 그들의 후손 중에는 초기 아이슬란드 주교들도 포함되어 있다.[8][9] 사가는 "카를세프니는 이 모든 항해에서 일어난 일들을 모든 사람에게 정확하게 이야기했으며, 그 중 일부가 이제 여기서 낭송되었다"는 구절로 이야기의 신뢰성을 확립하려는 시도를 하는 것으로 보인다.[8][9][10]
참조
[1]
학술지
New Light on Vinland from the Sagas
https://www.jstor.or[...]
1967
[2]
서적
1895
[3]
서적
1906
[4]
서적
1841
[5]
서적
1906
[6]
서적
1841
[7]
서적
The Saga of the Greenlanders
Penguin
2001
[8]
서적
1841
[9]
서적
1906
[10]
서적
1895
[11]
서적
1895
[12]
학술지
The Date of the Composition of the Saga of the Greenlanders
https://www.jstor.or[...]
1962
[13]
학술지
The Vinland Sagas in a Contemporary Light
http://www.fiskecent[...]
2001
[14]
서적
2001
[15]
서적
1962
[16]
서적
1962
[17]
서적
Grænland í miðaldaritum
Sögufélag
1978
[18]
서적
2001
[19]
서적
2001
[20]
서적
2001
[21]
서적
2001
[22]
서적
1967
[23]
서적
2001
[24]
서적
1962
[25]
서적
1967
[26]
간행물
"Lost Tales of Guðríðr Þorbjarnardóttir."
Hermann Böhlaus Nachf
1986
[27]
서적
2001
[28]
서적
2001
[29]
서적
1962
[30]
서적
1967
[31]
서적
1962
[32]
서적
1967
[33]
서적
1967
[34]
뉴스
Yale Says Its Vinland Map, Once Called a Medieval Treasure, Is Fake
https://www.nytimes.[...]
2021-09-30
[35]
서적
1962
[36]
서적
[37]
서적
グリーンランド人のサガ
東海大学出版会
[38]
서적
グリーンランド人のサガ
[39]
서적
エッダとサガ
新潮社
[40]
서적
北極・南極探検の歴史 極限の世界を体感する19のアクティビティ
丸善出版
[41]
서적
グリーンランド人のサガ
[42]
서적
グリーンランド人のサガ
[43]
서적
赤毛のエイリークルのサガ
東海大学出版会
[44]
서적
グリーンランド人のサガ
[45]
서적
グリーンランド人のサガ
[46]
서적
グリーンランド人のサガ
[47]
서적
グリーンランド人のサガ
[48]
서적
그린란드인의 사가
[49]
서적
그린란드인의 사가
[50]
서적
그린란드인의 사가
[51]
서적
그린란드인의 사가
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com