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네페르티티

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1. 개요

네페르티티는 고대 이집트 제18왕조의 파라오 아크나톤의 대(大)왕비로, "아텐의 아름다움은 아름답다"라는 뜻의 이름을 가지고 있다. 그녀는 다양한 칭호로 불렸으며, 부모에 대한 여러 설이 존재한다. 아크나톤과의 사이에서 여섯 명의 딸을 낳았으며, 아마르나 시대에 아크나톤과 함께 아텐 신앙을 장려했다. 네페르티티는 남편과 동등한 지위로 묘사되었으며, 공동 섭정으로 추정되기도 한다. 그녀의 흉상은 고대 이집트 미술의 걸작으로 평가받으며, 현재 베를린 신 박물관에 소장되어 있다.

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네페르티티 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
네페르티티 흉상
네페르티티 흉상 (베를린 이집트 박물관 소장, 현재 노이에스 박물관에 전시)
이름네페르네페루아텐-네페르티티
이름 (상형문자)X1:N35:N5-M17-F35-F35-F35-F35-.-F35-M18-X1:Z4-B1
이름 (전사)Neferneferuaten Nefertiti
이름 (설명)아텐의 아름다움은 아름답고, 아름다운 여인이 왔다.
로마자 표기Nefertit'i
출생기원전 1370년경
사망기원전 1330년경
배우자아크엔아텐
자녀메리타텐
Meketaten
안케세나멘
네페르네페루아텐 타셰리트
Neferneferure
세테펜레
아버지아이 (추정)
어머니이우이 (추정)
종교아텐 신앙
왕조이집트 제18왕조
매장지KV62
통치
왕비 즉위기원전 1353–1336년 또는 기원전 1351–1334년
파라오 즉위 (논란 중)네페르네페루아텐
통치 기간기원전 1334–1332년경
이전 통치자불분명, 아크엔아텐 또는 스멘크카레
다음 통치자투탕카멘
왕족 신분
왕비이집트 왕비
파라오(논란 중)

2. 칭호

네페르티티는 다음과 같은 많은 칭호를 가지고 있었다.[8]


  • nfr-nfrw-jtn|네페르네페루아텐egy (아텐의 아름다움은 아름답다)
  • 세습 공주 (iryt-p`tegy)
  • 칭송의 위대함 (wrt-Hzwtegy)
  • 은총의 여주인 (nbt-jmꜣtegy)
  • 사랑스러움 (bnr.t-mrwtegy)
  • 두 땅의 여주인 (nbt-tꜣwjegy)
  • 위대한 왕의 정실 부인, 그의 사랑 (ḥmt-nswt-ꜥꜣt mrt.fegy)
  • 위대한 왕의 정실 부인, 그의 사랑 (ḥmt-nswt-wrt mrt.fegy)
  • 모든 여성의 여주인 (ḥnwt-ḥmwt-nbwtegy)
  • 상·하 이집트의 여주인 (ḥnwt-šmꜣw-mḥwegy)[9]


현대 이집트학에서는 네페르티티의 이름을 'Nefertiti'로 표기하지만, 원래 이름은 "아름다운 자가 왔다"는 뜻의 문장인 ''nfr.t jj.tj''였다. 이 이름은 아마도 당시에는 ''Nafrat-ita'' 또는 ''Nafert-yiti''에서 ''Naftita''로 발음되었을 것으로 추정된다.[10][11]

3. 생애

네페르티티의 부모는 명확하게 밝혀지지 않았다. 다만 두 가지 설이 유력하게 제기되는데, 하나는 훗날 파라오가 되는 아이와 그의 아내 테이(Tey) 사이에서 태어난 딸이라는 설이고, 다른 하나는 미탄니 왕국의 공주 타두키파가 바로 네페르티티라는 설이다.

아크나톤은 훗날 파라오가 되는 투탕카멘의 장인이었다. 일각에서는 투탕카멘 대신 네페르티티가 섭정을 했다는 주장도 제기된다.

네페르티티의 딸들 중 메리타톤은 스멘크카레의 정비였고, 안케세나멘은 아버지 아케나톤과 결혼했다가 이복동생 투탕카멘의 왕비가 되었다.

3. 1. 가족 관계 및 초기 생애

네페르티티의 출생과 초기 생애는 명확하게 밝혀지지 않았다. 다만, 후대에 파라오가 되는 고위 관리 아이가 그녀의 아버지라는 설과, 미탄니 왕국의 공주 타두키파가 네페르티티와 동일 인물이라는 설이 유력하게 제기된다.[12][13][14] 아이의 아내인 테이(Tey)는 '대왕비의 유모'라는 칭호를 가지고 있었으며,[15] 아이는 '신의 아버지'라는 칭호를 가지고 있었다.[16] 이 칭호는 딸이 파라오와 결혼한 남성에게 사용되었다는 주장도 있다.

네페르티티에게는 무트벤레트라는 여동생이 있었다는 기록이 있다.[12][13][14]

3. 2. 아케나텐과의 결혼 및 자녀

네페르티티가 아케나텐(아멘호테프 4세)과 정확히 언제 결혼했는지는 불분명하다. 귀족 무덤의 기록에는 네페르티티에게 무트벤레트라는 여동생이 있었다고 언급되어 있다.[12][13][14]

네페르티티와 아케나텐 사이에는 최소 여섯 명의 딸이 있었다.

이름설명
메리타톤재위 2년, 스멘크카레의 정비
메케타톤재위 3년
안케세나멘재위 4년, 투탕카멘의 정비. 아케나텐과도 결혼했었다.
네페르네페르-아텐 타셰리트재위 6년
네페르네페르레재위 9년
세테펜레재위 11년



한때 네페르티티는 투탕카멘의 어머니 후보로 여겨졌지만, 발견된 미라에 대한 유전자 연구 결과 그렇지 않다는 것이 밝혀졌다.[41]

3. 3. 아마르나 시대

아케나텐은 즉위 후 아텐 신앙을 중심으로 하는 종교 개혁을 단행하고, 수도를 테베에서 아케타텐(현재의 아마르나)으로 옮겼다.[19] 네페르티티는 남편 아케나텐과 함께 아텐 신을 숭배하는 모습으로 자주 묘사되며, 때로는 왕의 권한을 행사하는 모습도 보인다.[18] 아케나텐 통치 12년, 외국 사절단으로부터 조공을 받는 모습이 묘사된 이후,[5][17] 딸 메케타텐이 사망한 것으로 추정된다.[21] 아케나텐 통치 16년에 네페르티티가 여전히 중요한 지위에 있었다는 기록이 발견되었다.[17]

석회암으로 만든 네페르티티 입상. 원래 아마르나 출토, 베를린 이집트 박물관 소장품의 일부.

3. 4. 사망과 매장

2012년 이전의 이집트학 이론에 따르면 네페르티티는 아크나톤 통치 12년경에 역사 기록에서 사라졌으며, 그 이후 그녀에 대한 언급은 전혀 없었다. 그녀의 사망 원인으로 부상, 도시를 휩쓸었던 역병, 또는 자연적인 원인 등이 거론되었다. 이 이론은 루브르 박물관브루클린 미술관에 소장된 네페르티티의 우샤브티 파편 몇 점의 발견에 근거했다.[14] 그러나 아크나톤의 왕비에게 속한 기념물에 대한 의도적인 삭제가 키야를 지칭하는 것으로 밝혀지면서, 네페르티티가 불명예를 얻었다는 이전의 이론은 신뢰를 잃었다.[14]

네페르티티가 아텐을 숭배하고 있다. 그녀에게는 ''두 땅의 여주인''이라는 칭호가 주어진다. 애쉬몰린 박물관(Ashmolean Museum), 옥스퍼드 전시.


아크나톤의 통치 기간 동안, 그리고 아마도 그 이후에도 네페르티티는 전례 없는 권력을 누렸다. 그의 통치 12년째에는 그녀가 파라오와 동등한 지위인 공동 섭정의 지위로 격상되었을 수 있다는 증거가 있다.[26] 이는 공동 섭정 석비에 묘사되어 있을 수 있다.

아크나톤의 카르투슈가 새겨진 단편, 그의 수명에서 위대한 칭호와 네페르티티 위대한 왕비의 칭호가 뒤따름. 아크나톤 통치. 이집트 아르마나 출토. 런던의 페트리 이집트 고고학 박물관


네페르티티가 네페르네페루아텐이라는 통치자와 동일인일 가능성이 있다. 일부 이론가들은 네페르티티가 여전히 살아 있었고 젊은 왕족들에게 영향력을 행사했다고 믿는다. 만약 그렇다면, 그 영향력과 아마도 네페르티티의 생애는 투탕카멘 통치 3년 (기원전 1331년)에 끝났을 것이다. 그 해, 투탕카텐은 자신의 이름을 투탕카문으로 변경했다. 이는 그가 아문 숭배를 공식적으로 다시 받아들이고 아마르나를 버리고 수도를 테베로 되돌린 증거이다.[5]

2012년, 아케트의 홍수기 3개월 15일에 새겨진, 아크나톤 치세 16년째 되는 해의 비문이 발견되었다고 발표되었다.[27] 이 비문은 데이르 아부 힌니스 석회암 채석장의 가장 큰 와디에 있는 채석장 320 내에서 발견되었다. 다섯 줄로 된 이 비문은 붉은 황토로 쓰여졌으며, "위대한 왕비, 그의 사랑하는, 두 땅의 여주인, 네페르네페루아텐 네페르티티"의 존재를 언급하고 있다.[27] 비문의 마지막 줄은 아크나톤의 서기인 펜투의 지휘 아래 아마르나에 있는 소 아텐 신전에서 진행 중인 건설 작업을 언급하고 있다.

이는 네페르티티가 아크나톤 통치의 마지막 해에서 두 번째 해에 살아 있었으며, 아크나톤이 아내와 함께 여전히 단독으로 통치했음을 보여준다. 따라서 네페르네페루아텐으로 알려진 여성 아마르나 파라오의 통치는 아크나톤의 죽음과 투탕카멘의 즉위 사이에 위치해야 한다. 이 여성 파라오인 네페르네페루아텐은 특별히 그녀의 카르투슈 중 하나에서 '남편에게 효과적'이라는 칭호를 사용했는데,[28] 이는 그녀가 네페르티티이거나 그녀의 딸 메리타텐 (스멘크카레 왕과 결혼함)임을 의미한다.

석회암 시제 조각, 네페르티티의 머리


아케나톤과 네페르티티의 머리, 이집트 제18왕조


네페르티티의 장례는 왕릉 내에서 경계 석비에 따라 치러질 예정이었다.[29] 왕릉의 미완성 부속 건물이 그녀를 위해 사용될 수도 있었을 것이다.[30] 그러나 아케나톤이 그녀보다 먼저 사망한 것으로 보아 그녀가 그곳에 묻혔을 가능성은 매우 낮다. 그녀를 위해 만들어진 샤브티가 하나 알려져 있다.[31] 미완성 29호 무덤은 완공되었다면 왕릉과 매우 유사한 크기였을 것이므로, 네페르티티만을 위해 시작된 무덤의 가장 유력한 후보이다.[32] 매장실이 없다는 점을 감안할 때, 그녀는 그곳에도 안치되지 않았다.

2015년, 영국의 고고학자 니콜라스 리브스는 고해상도 스캔을 통해 투탕카멘의 무덤 벽 뒤에서 빈 공간을 발견했으며, 이곳이 네페르티티의 매장실이라고 추정했지만,[33][34] 이후의 레이더 스캔 결과 숨겨진 공간은 없는 것으로 나타났다.[35][36]

1898년, 프랑스 고고학자 빅토르 로레는 왕들의 계곡의 KV35에 있는 아멘호테프 2세의 무덤 안에 보관된 미라들 중 두 구의 여성 미라를 발견했다. '엘더 레이디'와 '더 영거 레이디'로 알려진 이 두 미라는 그녀의 유해의 유력한 후보로 확인되었다.

2001년 ''KMT'' 잡지의 기사에서는 엘더 레이디가 네페르티티일 수 있다고 제안했다.[37] 그러나 이후 '엘더 레이디'가 실제로 티예이며, 아케나톤의 어머니임이 밝혀졌다. 티예 여왕의 이름을 새긴 관에서 발견된 머리카락 묶음이 '엘더 레이디'의 머리카락과 거의 완벽하게 일치한다는 것이 밝혀졌다.[38] DNA 분석 결과 그녀는 티예의 부모 유야투야의 딸임이 확인되었다.[39]

2003년 6월 9일, 영국의 요크 대학교의 고대 모발 전문가인 고고학자 조안 플레처는 네페르티티의 미라가 더 영거 레이디일 수 있다고 발표했다. 이 이론은 자히 하와스와 다른 몇몇 이집트학자들의 비판을 받았다.[40] 하와스가 이끄는 후속 연구 프로젝트에서 미라는 CT 스캔 분석과 DNA 분석을 받았다. 연구자들은 그녀가 투탕카멘의 생물학적 어머니이며, 아멘호테프 3세와 티예의 무명 딸이고, 네페르티티가 아니라고 결론 내렸다.[41]

KV21에서 발견된 두 구의 여성 미라 중 하나는 네페르티티의 시신일 가능성이 제기되었다. DNA 분석 결과, 확실한 신원을 확인할 만큼 충분한 데이터는 얻지 못했지만, 그녀가 제18왕조 왕족의 일원임은 확인되었다.[42] CT 스캔 결과, 그녀는 사망 당시 약 45세였으며, 왼쪽 팔은 '여왕다운' 자세로 가슴 위에 굽혀져 있었다. 이 신원 확인 가능성은 잠정적으로 안케세나문으로 확인된 미라와의 연관성에 근거한다. KV35에서 어머니와 딸(티예와 젊은 여성)이 함께 누워 있었던 것처럼, 이 미라들 역시 같은 관계였을 것이라는 추측이 제기되었다.[43]

4. 통치자로서의 네페르티티

많은 학자들이 네페르티티가 남편인 아크헤나텐이 죽기 전에 공동 섭정으로 승진하여 왕과 동등한 지위로 묘사되었다고 믿는다.[22][23] 고고학적 유적에서 네페르티티는 이집트의 적을 물리치고, 전차를 타고, 파라오의 방식으로 아텐을 숭배하는 모습으로 나타난다.[23] 네페르티티의 이름이 역사 기록에서 사라진 후, 여성 파라오 네페르네페루아텐이 그 자리를 대체하는데, 네페르티티가 남편 사후 파라오 네페르네페루아텐이라는 이름으로 왕위를 계승했을 가능성이 제기된다.[28]

만약 네페르티티가 파라오로서 이집트를 통치했다면, 고대 이집트 종교아문 사제를 복구하고, 전통적인 신들을 숭배하며 투탕카멘을 양육했을 것으로 추정된다.[24] 고고학자 자히 하와스우샤브티와 투탕카멘의 무덤에서 발견된 증거를 바탕으로 네페르티티가 파라오로 통치했다고 주장한다.[25]

아크나톤의 통치 기간 동안 네페르티티는 전례 없는 권력을 누렸으며, 통치 12년째에는 공동 섭정의 지위로 격상되었을 수 있다는 증거가 있다.[26] 일부 이론가들은 네페르티티가 네페르네페루아텐이라는 통치자와 동일인이며, 젊은 왕족들에게 영향력을 행사했을 것이라고 믿는다. 만약 그렇다면, 네페르티티의 영향력과 생애는 투탕카멘 통치 3년 (기원전 1331년)에 끝났을 것이다. 그 해, 투탕카텐은 자신의 이름을 투탕카문으로 변경하고, 아문 숭배를 공식적으로 다시 받아들이고 수도를 테베로 되돌렸다.[5]

5. 히타이트 서신

하투사에서 발견된 히타이트 문서에는 수필룰리우마 1세의 '업적'이 기록되어 있다. 이 문서에 따르면, 히타이트 왕 수필룰리우마 1세가 카르케미쉬를 포위 공격 중일 때 이집트 여왕에게서 편지를 받았는데 내용은 다음과 같다.[44]

My husband has died, and I have no son. They say that you have many sons. You might give me one of your sons to become my husband. I would not want to take one of my subjects as a husband… I am afraid.영어

: ''나의 남편은 죽었고, 나는 아들이 없다. 당신은 아들이 많다고 들었다. 당신의 아들 중 하나를 보내주면 나의 남편이 될 것이다. 나는 나의 신하를 남편으로 삼고 싶지 않다... 두렵다.''

이집트 신왕국 왕실 여성은 외국 왕족과 결혼하는 경우가 없었기에, 이 제안은 매우 이례적이었다.[45] 수필룰리우마 1세는 깜짝 놀라 신하들에게 다음과 같이 외쳤다.[44]

Such a thing has never happened to me in my entire life!영어

: ''내 평생 이런 일은 처음이다!''

수필룰리우마 1세는 사절을 보내 상황을 조사했지만, 이집트를 통합할 기회를 놓쳤다.[44] 결국 아들 잔난자를 보냈지만, 그는 이집트로 가던 도중 살해된 것으로 추정된다.[46][47]

편지를 쓴 여왕은 히타이트 연대기에 다카문주라고 불리는데, 이는 이집트 칭호인 'Ta hemet nesu'(왕의 아내)를 번역한 것이다.[48][49][50] 이 여왕이 누구인지는 확실하지 않지만, 네페르티티, 메리타텐,[51] 앙케세나문 등이 후보로 거론된다. 앙케세나문은 남편 투탕카멘이 사망했을 때 왕위 계승자가 없었던 반면, 아크나톤은 최소 두 명의 적통 후계자가 있었기 때문에 유력한 후보였다. 그러나 호렘헤브의 통치 기간을 27년이 아닌 14년으로 수정하면서, 사망한 왕은 투탕카멘이 아닌 아크나톤으로 추정된다. '내 신하 중 한 명'(혹은 '하인')과의 결혼에 대한 언급은 아이 대재상 또는 이집트 왕족 가문의 2인자를 가리킬 수 있다. 니콜라스 리브스는 네페르티티가 공식 기념물에서 남편만큼 강력하게 묘사되었기 때문에, 그녀가 다카문주일 가능성이 있다고 주장한다.[52]

6. 조각상

네페르티티의 모습을 담은 조각상 중 가장 유명한 것은 베를린 신 박물관에 소장된 채색된 석회암 흉상이다. 이 흉상은 고대 이집트 미술의 걸작으로 평가받는다.

네페르티티의 화강암 머리 조각상. 머리 꼭대기의 고정 기둥은 다양한 헤어스타일을 머리에 장식할 수 있게 해준다. 알테스 박물관


아케나톤, 네페르티티와 그들의 딸들이 아텐 앞에서. 아케나톤과 그의 가족의 석비, 이집트 박물관, 카이로


네페르티티가 아텐을 숭배하는 모습을 보여주는 탈라타트. 알테스 박물관


네페르티티와 아케나톤이 아텐을 숭배하는 모습을 나타내는 탈라타트. 로열 온타리오 박물관


석회암 바탕에 래커로 살을 붙인 높이 48cm의 조각상은 모래 속에 묻혀 있었기 때문에 채색이 보존되었다. 오른쪽 눈은 상감되어 있으나, 왼쪽 눈은 조각된 흔적도 없이 미완성이다. 현재 베를린 이집트 박물관에 있지만, 이집트의 반환 요구로 국제 재판 중이다.

2010년 영국의 역사학자가 이 흉상을 CT 스캔한 결과, 내부에 다른 조각상이 확인되었고, 그 조각상은 코가 굽고 눈가에 주름이 있는 여성이었다고 밝혔다. 따라서 현재의 흉상은 원래 조각상을 후에 미녀로 만들어 제작된 것이라는 견해를 제시했다.[58]

참조

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[55] 문서 Chronologie des Pharaonischen Ägypten Philipp von Zabern, Mainz 1997
[56] 뉴스 ツタンカーメン解き明かされた系譜(記事全文) http://nationalgeogr[...] 2010-09
[57] 서적 Amarna Sunset: Nefertiti, Tutankhamun, Ay, Horemheb and the Egyptian Counter-Reformation. 2009
[58] 뉴스 美人王妃は虚像だった? 胸像内に別の顔 中日新聞 2010-09-22



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