아마르나

3. 아케타텐

아케타텐은 아케나텐이 아텐 신앙을 위해 건설한 새로운 수도였다. 건설은 아케나텐 통치 5년(기원전 1346년)경에 시작되어 9년(기원전 1341년)경에 완료되었지만, 그 2년 전부터 수도로 사용되기 시작했다. 도시 건설 속도를 높이기 위해 대부분의 건물은 진흙 벽돌로 지어졌고 흰색으로 칠해졌다. 중요한 건물은 현지 석재로 마감되었다.^[10]

이 도시는 파라오 아케나텐의 새로운 수도로 건설되었으며, 그의 새로운 종교인 아텐 숭배에 헌정되었다. 이 도시 지역은 사실상 미개척지였으며, 아케나톤은 아텐의 "최초의 장소, 그가 쉴 수 있도록 스스로 만든 곳"이라고 묘사했다. 왕립 와디가 상형 문자의 ''지평선''과 유사하다는 것은 이곳이 도시를 건설할 장소임을 보여주는 것일 수 있다.

아마르나의 건국에 대해 알려진 대부분의 내용은 도시 외곽을 둘러싼 일련의 공식 경계 비석(13개로 알려짐) 덕분이다. 이 비석들은 나일강 양쪽의 절벽에 새겨져 있으며(동쪽에 10개, 서쪽에 3개) 아케타텐(아마르나)의 건국부터 몰락 직전까지의 사건들을 기록하고 있다.^[26]

가장 오래된 스텔라는 아케나텐 통치 5년, IV 페렛(또는 8월) 13일에 해당하는 ''경계 스텔라 K''이다.^[12] 이 스텔라에는 아케나톤이 도시를 건설하고, 아텐의 여러 사원을 세우고, 자신과 왕비 네페르티티, 장녀 메리타텐을 위해 아마르나 동쪽 언덕에 왕실 무덤을 만들고, 자신이 죽으면 아마르나로 데려와 매장하라는 명령이 기록되어 있다.^[13] 또한 아케나톤이 신 아텐에게 큰 제물을 바치고, 아텐의 광선으로 몸을 젊어지게 하는 모습이 묘사되어 있다.^[14]

아케나텐은 테베에서 아마르나로 이동하기 위해 군대의 지원이 필요했다. 아이는 유야의 아들로 이집트 군대에서 큰 영향력을 행사했다. 군대는 아멘호테프 3세 치하에서 성장하여 충성심이 강했다.^[27]

투탕카멘이 테베로 다시 천도하면서 도시는 버려졌으나, 호렘헤브 시대까지는 일부 주민이 남아있었던 것으로 보인다.^[11] 로마 시대에는 나일강 가장자리에 정착지가 형성되었다.^[4]

3. 1. 도시의 구조

3. 1. 1. 북쪽 도시

3. 1. 2. 중앙 도시

3. 1. 3. 남쪽 교외

3. 1. 4. 도시 외곽

4. 아마르나에서의 생활

아마르나에서의 생활에 대해 알려진 대부분의 내용은 도시 외곽을 둘러싼 13개의 공식 경계 비석 덕분이다. 이 비석들은 나일강 양쪽 절벽에 새겨져 있으며(동쪽에 10개, 서쪽에 3개) 아케타텐(아마르나)의 건국부터 몰락 직전까지의 사건들을 기록하고 있다.^[26]

4. 1. 종교

5. 아마르나 미술

고대 이집트 미술은 이상화된 양식적인 특징이 많았지만, 아마르나 미술은 사실적인 묘사가 두드러졌다. 왕족이 아이들과 놀고 있는 모습 등 비공식적인 장면도 묘사되었으며, 아텐 신앙이 완전히 폐지된 후에도 미술 양식은 후대에 어느 정도 영향을 남겼다.^[26] 아마르나 미술은 긴 역사를 가진 이집트 미술의 관습을 몇 가지 깨뜨렸는데, 예를 들어 왕족을 사실적으로 묘사하거나 풍자적으로 표현하기도 했다. 또한, 여성을 남성보다 밝은 색으로 묘사하는 관습을 폐지했다.^[51]

6. 재발견과 발굴

1714년, 프랑스 예수회 사제 클로드 시카르는 나일강을 여행하면서 아마르나의 경계 비석을 처음으로 언급했다. 1798년부터 1799년까지 나폴레옹의 이집트 원정 당시, 아마르나의 첫 상세 지도가 제작되어 1821년부터 1830년 사이에 『이집트지』에 게재되었다.^[61]

1824년, 존 가드너 윌킨슨이 아마르나를 조사하고 지도를 제작했다. 1833년, 로버트 헤이 등이 아마르나 주변을 조사하여 도시 남쪽에 모래에 묻힌 묘를 발견하고 부조를 기록했다. 그 기록은 간행되지 않은 채 대영 도서관에 보관되어 있으며, 그 묘의 위치를 특정하는 프로젝트는 지금도 진행 중이다.^[62]

1843년과 1845년, 카를 리하르트 렙시우스가 이끄는 프로이센 조사대가 아마르나를 조사하여(2회에 걸쳐 총 12일간 조사) 보이는 기념물과 아마르나의 지세를 스케치와 탁본으로 기록했다. 그 성과는 1849년부터 1913년에 걸쳐 ''Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien''으로 간행되었으며, 그중에는 더욱 상세화된 지도도 있었다.^[61] 정확성에 결함이 있기는 하지만, ''Denkmäler''는 아마르나의 묘와 경계비의 부조 및 비문을 연구하기 위한 기초 자료가 되었다. 유구의 대부분이 그 후에 손상되거나 분실되었기 때문에, 이러한 초기 조사 기록은 매우 중요하다.

1887년, 비료를 찾기 위해 아마르나에서 흙을 파던 지역 여성들이 300개 이상의 쐐기 문자가 새겨진 점토판을 발견했다. 이것들이 아마르나 문서라고 불린다.^[63] 청동기 시대 고대 오리엔트에서 "링구아 프랑카"로 자주 사용되었던 아카드어로 쓰여진 중요한 외교 문서이다. 이 발견으로 아마르나의 중요성이 인식되어 추가 조사가 이루어지게 되었다.^[64]

1891년과 1892년, 알레산드로 바르산티는 왕의 묘를 "발견"했다(지방 주민들은 1880년경에 그 존재를 알고 있었던 것으로 보인다).^[65] 거의 같은 시기에 플린더스 페트리도 영국 이집트 학회의 지원을 받아 아마르나에서 한 시즌을 보내며 발굴 조사를 했다. 페트리는 주로 중앙 도시를 발굴하여 아텐 대 신전, 대왕궁, 왕의 저택, 정청, 몇몇 개인 주택을 조사했다. 시굴보다 약간 많은 정도에 불과하지만, 페트리의 발굴 조사로 인해 더 많은 쐐기 문자를 새긴 점토판과 유리 공방의 유구가 발견되었고, 왕궁을 파서 나온 흙을 체로 쳐서 토편과 유리 조각도 대량으로 발견했다.^[64] 페트리가 발굴 결과를 빠르게 발표한 것으로 인해, 아마르나에 대한 관심이 더욱 모아지게 되었다.

1903년부터 1908년, 노먼 드 가리스 데이비스는 아마르나의 개인 묘와 경계 석비의 정밀한 모사를 간행했다.^[66]

1907년부터 1914년, 루트비히 보르하르트가 이끄는 독일 오리엔트 협회 조사대가 아마르나의 북쪽 도시와 남쪽 교외를 철저히 발굴했다. 유명한 네페르티티 흉상(현재 베를린에 소장)은 이때 조각가 투트모세의 공방에서 다른 조상들과 함께 발견되었다. 제1차 세계 대전의 발발로 인해, 독일대의 발굴 조사는 1914년 8월에 중단되었다.

1921년부터 1936년, 영국 이집트 학회가 다시 아마르나의 발굴을 진행하여 주로 종교 시설과 왕궁을 조사했다. 여기에는 레오나드 울리 등이 참여했다.^[67]

1960년대에는 이집트의 고고학 조직(현재 고고 최고 평의회)이 아마르나의 발굴을 주관하게 되었다.

도시의 발굴은 현재 영국 이집트 학회의 후원으로 케임브리지 대학교의 고고학자 배리 켐프가 지휘하고 있다.^[48][68] 1980년에는 제프리 마틴이 이끄는 또 다른 조사대가 왕가의 묘 부조를 기록했으며, 후에 영국 이집트 학회에 의해 2권의 책으로 출판되었다.^[69]

2007년, 영국 이집트 학회의 발굴 조사에서 새로운 묘지가 발견되었다.^[70]

참조

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