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노얀

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목차

1. 개요

노얀은 몽골 유목 사회에서 족장에게 주어지던 칭호로, 몽골 제국 시대에는 투멘과 밍간의 지도자를 지칭하며 귀족 계급을 나타냈다. 칭기즈 칸 치하에서 군사적 지휘관이자 유목 집단의 영주를 의미했으며, 칭기즈 칸의 후손보다는 낮지만 일반 몽골인보다는 높은 사회적 지위를 가졌다. 북원 시대에는 칭기즈 칸의 자손을 지칭하는 용어로 사용되었으며, 청나라 시대에는 귀족을 의미했다. 현대 몽골어에서는 존칭으로 사용되며, 몽골 샤머니즘과 불교에서는 영적 존재나 존경의 의미로 사용된다.

2. 몽골 제국 이전

처음에는 노얀은 몽골 유목 공동체의 족장에게 주어지는 칭호였다.[2]

3. 몽골 제국과 그 후계 국가

일 칸국 시대 페르시아의 노얀 시크투르(가운데)


노얀(Noayan)이라는 칭호는 몽골 제국 이전, 몽골부가 아직 "칸"을 칭하지 않고 혈연적 유대관계로 통치되던 시절의 정치 집행 기관 명칭에서 기원한다고 여겨진다. 이 시기에는 몽골부의 사제자나 군사적 지도자 등이 모두 "노얀"으로 불렸다.

북원 시대에는 칭기즈 칸의 후손인 "황금 씨족"과 그 외 귀족 계급 간의 대립이 두드러지면서, "노얀"이 가리키는 대상이 변화했다. 칭기스 칸의 자손들은 "노얀"으로 불렸고, 그 외의 귀족 계급은 "사이트(sayit)" (이성 귀족으로 번역되기도 함)로 불리게 되었다.

3. 1. 몽골 제국의 지배 계층

칭기즈 칸 치하에서 "노얀"이라는 용어는 각각 10,000 가구와 1,000 가구로 구성된 사회 군사 단위인 ''투멘''과 ''밍간''의 지도자에게 적용되었으며, 각 단위는 한 명의 징집 가능한 군인을 보유했다. 평화 시기에는 ''노얀''들이 이 가구들의 영주로서 목초지 사용을 관리했고, 전쟁 시기에는 투멘과 밍간의 전사들을 이끌었다.[3] 정복 기간 동안 ''노얀''들은 통치할 영토를 받았으며, 20세기까지 사실상 귀족이 되었다. ''노얀''은 사회적 계급에서 일반 몽골인보다 높았지만 칭기즈 칸의 후손보다는 낮았다. 조치 울루스, 일 칸국, 차카타이 칸국에서는 때때로 아미르 또는 베이라고 불렸으며, 원나라의 역사 기록에서는 그에 상응하는 용어로 ''관인''(官人)을 사용했다.

일반적으로 "노얀"은 "칸" 또는 "베이" 칭호의 사용과 유사하게 개인의 이름 뒤에 붙었다.

1206년, 칭기스 칸이 몽골 제국을 건국하자, 휘하의 유목민을 95개의 천호대로 재분배하여 천호대 제도를 시행했다. 이때 천호대장, 백호대장, 십호대장으로 임명된 자들은 각자 휘하의 유목민과 유목지를 부여받아 노얀으로 통칭되었다.

노얀은 군사 지휘관인 동시에 유목 집단의 영주이기도 하며, 쿠릴타이 참석 등의 여러 특권을 가진 몽골 제국의 귀족 계급으로 알려지게 되었다. 이에 반해 일반 몽골인과 비몽골인은 "카라추"라고 불리며 노얀보다 한 단계 아래에 놓였다. 몽골 제국의 점령 지역에서는 야율초재를 필두로 현지 채용된 관료들의 활약이 과장되어 전해지지만, 이러한 현지 채용 관료는 격식상 노얀 계급의 "사용인"에 지나지 않았고, 노얀보다 격이 낮았다.

3. 2. 몽골 제국의 주요 노얀

칭기즈 칸 치하에서 "노얀"이라는 용어는 각각 10,000가구와 1,000가구로 구성된 사회 군사 단위인 ''투멘''과 ''밍간''의 지도자를 지칭했다. 각 단위는 한 명의 징집 가능한 군인을 보유했다. 평화 시기에는 ''노얀''들이 이 가구들의 영주로서 목초지 사용을 관리했고, 전쟁 시기에는 투멘과 밍간의 전사들을 이끌었다.[3] 정복 기간 동안 ''노얀''들은 통치할 영토를 받았으며, 20세기까지 사실상 귀족이 되었다. ''노얀''은 사회적 계급에서 일반 몽골인보다 높았지만 칭기즈 칸의 후손보다는 낮았다. 조치 울루스, 일 칸국, 차카타이 칸국에서는 때때로 아미르 또는 베이라고 불렸으며, 원나라의 역사 기록에서는 그에 상응하는 용어로 ''관인''(官人)을 사용했다.

일반적으로 "노얀"은 "칸" 또는 "베이" 칭호의 사용과 유사하게 개인의 이름 뒤에 붙었다.

  • 카라차르 바를라스
  • 쿠빌라이 바를라스
  • 이칠 바를라스
  • 바이주
  • 초르마칸
  • 제베
  • 수부타이
  • 둘두이틴 단잔라브자 (다섯 번째 노욘 후툭트)
  • 무칼리
  • 보롤다이
  • 타가차르

3. 3. 칸국 시대의 노얀



칭기즈 칸 치하에서 "노얀"이라는 용어는 각각 10,000 가구와 1,000 가구로 구성된 사회 군사 단위인 ''투멘''과 ''밍간''의 지도자에게 적용되었으며, 각 단위는 한 명의 징집 가능한 군인을 보유했다. 평화 시기에는 ''노얀''들이 이 가구들의 영주로서 목초지 사용을 관리했고, 전쟁 시기에는 투멘과 밍간의 전사들을 이끌었다.[3] 정복 기간 동안 ''노얀''들은 통치할 영토를 받았으며, 20세기까지 사실상 귀족이 되었다. ''노얀''은 사회적 계급에서 일반 몽골인보다 높았지만 칭기즈 칸의 후손보다는 낮았다. 그들은 조치 울루스, 일 칸국, 차카타이 칸국에서는 때때로 아미르 또는 베이라고 불렸으며, 원나라의 역사 기록에서는 그에 상응하는 용어로 ''관인''(官人)을 사용했다.

일반적으로 "노얀"은 "칸" 또는 "베이" 칭호의 사용과 유사하게 개인의 이름 뒤에 붙었다. 노얀(Noayan)이라는 칭호의 기원은 몽골부가 아직 "칸"을 칭하지 않고 혈연적 유대관계로 통치되던 시절의 정치 집행 기관의 명칭에 있다고 여겨진다. 이 무렵에는 몽골부의 사제자나 군사적 지도자 등이 모두 "노얀"으로 불렸다.

1206년, 칭기스 칸이 몽골 제국을 건국하자, 휘하의 유목민을 95개의 천호대로 재분배하여 천호대 제도를 시행했다. 이때 천호대장, 백호대장, 십호대장으로 임명된 자들은 각자 휘하의 유목민과 유목지를 부여받아 노얀으로 통칭되었다.

노얀은 군사 지휘관인 동시에 유목 집단의 영주이기도 하며, 쿠릴타이 참석 등의 여러 특권을 가진 몽골 제국의 귀족 계급으로 알려지게 되었다. 이에 반해 일반 몽골인과 비몽골인은 "카라추"라고 불리며 노얀보다 한 단계 아래에 놓였다. 몽골 제국의 점령 지역에서는 야율초재를 필두로 현지 채용된 관료들의 활약이 과장되어 전해지지만, 이러한 현지 채용 관료는 격식상 노얀 계급의 "사용인"에 지나지 않았고, 노얀보다 격이 낮았다.

4. 북원 시대

1206년, 칭기스 칸이 몽골 제국을 건국하자, 휘하의 유목민을 95개의 천호대로 재분배하여 천호대 제도를 시행했다. 이때 천호대장, 백호대장, 십호대장으로 임명된 자들은 각자 휘하의 유목민과 유목지를 부여받아 노얀으로 통칭되었다.

노얀은 군사 지휘관인 동시에 유목 집단의 영주이기도 하며, 쿠릴타이 참석 등의 여러 특권을 가진 몽골 제국의 귀족 계급으로 알려지게 되었다. 이에 반해 일반 몽골인과 비몽골인은 "카라추"라고 불리며 노얀보다 한 단계 아래에 놓였다. 몽골 제국의 점령 지역에서는 야율초재를 필두로 현지 채용된 관료들의 활약이 과장되어 전해지지만, 이러한 현지 채용 관료는 격식상 노얀 계급의 "사용인"에 지나지 않았고, 노얀보다 격이 낮았다.

북원 시대에 들어서면서 "노얀"이 가리키는 대상은 미묘하게 변화했다. 북원 시대에는 칭기스 칸의 후손인 "황금 씨족"과 그 외의 귀족 계급의 대립이 두드러졌고, 양자를 엄밀히 구분할 필요성이 생겼다. 그 결과, 칭기스 칸의 자손들이 "노얀"으로 불리고, 그 외의 귀족 계급은 "사이트(sayit)"로 불리게 되었다. 이 중 "사이트"는 "이성 귀족"으로 번역되기도 한다.

5. 청나라 시대

턱스-오치린 남난수렌(몽골어로 "선량한 노얀 칸 남난수렌"이라고도 불린다.)


청나라는 1694년부터 1911년까지 몽골을 지배했으며, 칭기즈 칸의 후손들에게 몽골 통치를 맡겼는데, 이들은 "노얀"이라고도 불렸다. 이 시대에 "노얀"은 귀족을 의미하게 되었는데, 몽골이 주로 평화로운 상태였기 때문이다. 1921년 이후에는 귀족을 뜻하는 "노얀" 대신 관리들을 지칭하는 용어로 "다르가"(상사)라는 단어가 사용되었다.

6. 현대 몽골

현대 몽골어에서 이 단어는 "씨" 또는 "Monsieur"와 유사한 호칭으로 사용된다.

7. 종교적 맥락

몽골 샤머니즘과 민간 신앙에서 노얀은 지역 영적 존재의 일종으로, 신이나 씨족 어른의 후손으로 여겨진다.[5]

7. 1. 노얀 후툭트

몽골 불교에서 노욘 후툭타그는 화신 계열에 대한 명예로운 칭호로 사용된다.[5]

참조

[1] 웹사이트 Noyan https://charlies-nam[...]
[2] 웹사이트 Encyclopaedia of Islam, Second Edition https://referencewor[...] 2012-04-24
[3] 서적 The Headless State: Aristocratic Orders, Kinship Society, & Misrepresentations of Nomadic Inner Asia https://books.google[...] Columbia University Press
[4] 간행물 Encyclopedia of Mongolia
[5] 웹사이트 Krystyna Marie Chabros (1991): A Mongol procedure for the management of energy: the 'dalalya' ritual and its texts, p.82 https://eprints.soas[...]
[6] 문서 村上1993
[7] 문서 杉山2004
[8] 문서 村上1993
[9] 문서 杉山1996
[10] 문서 森川1973


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