라마굽타
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1. 개요
라마굽타는 굽타 제국의 통치자로, 삼드라굽타의 아들이자 찬드라굽타 2세의 형제였다고 추정된다. 그는 아내 드루바데비를 사카족에게 넘겨주려 했으나, 동생 찬드라굽타 2세가 이를 막고 라마굽타를 죽인 것으로 알려져 있다. 라마굽타의 실존 여부는 비문과 동전의 발견으로 뒷받침되며, 자이나교 조각상 비문과 구리 동전을 통해 그의 통치 시기를 추정할 수 있다. 비샤카다타의 희곡 "찬드라굽타와 왕비"에서는 무능한 왕으로 묘사된다.
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사무드라바르만은 왕국에서 약자를 보호하고 결투를 빨리 받아들이는 인물로, 닷타데비를 왕비로 두고 발라바르만 왕을 낳았으며, 사무드라굽타와 같은 가문에서 결혼한 것으로 추정된다.
| 라마굽타 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 칭호 | 마하라자디라자 |
| 통치 시기 | 기원후 375년경 |
| 계승 순서 | 굽타 황제 |
| 선임자 | 사무드라굽타 |
| 후임자 | 찬드라굽타 2세 |
| 왕조 | 굽타 왕조 |
| 배우자 | 드루바데비 |
2. 통치
라마굽타의 통치에 관한 내용은 현존하는 《데비찬드라굽탐(Devichandraguptam)》의 구절과 기타 증거를 통해 추정할 수 있다. 현대 학자들은 라마굽타가 삼드라굽타 황제의 장남이자 후계자였을 것으로 추정한다.
극의 내용에 따르면, 라마굽타는 자신의 아내 드루바-데비를 사카 적에게 넘겨주기로 결정했지만, 그의 동생 찬드라굽타가 여왕으로 위장하여 적진으로 들어가 적을 죽였다. 이후 찬드라굽타는 라마굽타를 죽이고 드루바데비와 결혼했으며, 드루바데비는 굽타 기록에서 찬드라굽타의 여왕으로 언급된다.[1]
보자의 《쉬린가라-프라카샤(Shringara-Prakasha)》에 인용된 《데비찬드라굽탐》 구절에 따르면, 적진은 알리푸라에 있었다. 바나바타의 《하르샤-차리타》는 그 장소를 "아리푸라"(문자 그대로 "적의 도시")라고 부르며, 《하르샤-차리타》의 한 사본은 그 장소를 "날리나푸라"라고 부른다.[1]
라마굽타의 "사카"(Śaka) 적의 정체는 확실하지 않다. 역사가 V. V. 미라시는 그를 펀자브를 통치했던 쿠샨 왕으로, 역사가 A. S. 알테카는 그를 피로로 식별했다.[1]
비문을 참조하여 자이나교 조각상 비문을 근거로, 역사가 테지 람 샤르마는 라마굽타가 사카 적에게 굴욕을 당한 후 "평화로운 삶의 방식을 채택"했을 수 있으며, 이것이 그가 자이나교로 기울었던 이유를 설명할 수 있다고 추측한다.[1]
2. 1. 굽타-사카 전쟁
현존하는 《데비찬드라굽탐(Devichandraguptam)》의 구절과 기타 증거에 따르면, 현대 학자들은 라마굽타가 삼드라굽타 황제의 장남이자 후계자였을 것이라고 추정한다.극에 따르면 라마굽타는 자신의 아내 드루바-데비(또는 드루바-스바미니)를 사카 적에게 넘겨주기로 결정했지만, 그의 동생 찬드라굽타는 여왕으로 위장하여 적진으로 들어가 적을 죽였다. 보자의 《쉬린가라-프라카샤(Shringara-Prakasha)》에 인용된 《데비찬드라굽탐》 구절에 따르면, 적진은 알리푸라에 있었다. 바나바타의 《하르샤-차리타》는 그 장소를 "아리푸라"(문자 그대로 "적의 도시")라고 부르며, 《하르샤-차리타》의 한 사본은 그 장소를 "날리나푸라"라고 부른다.
라마굽타의 "사카"(Śaka) 적의 정체는 확실하지 않다. 제안된 신원은 다음과 같다.
- 역사가 V. V. 미라시는 그를 펀자브를 통치했던 쿠샨 왕으로 식별했는데, 이 왕은 삼드라굽타의 알라하바드 기둥 비문에 "데바푸트라-샤히-샤누샤히"라고 언급되어 있다.
- 역사가 A. S. 알테카는 그를 피로로 식별했는데, 그는 서부 및 중부 펀자브를 통제했던 키다라 1세의 아들이었다. 알테카는 피로가 동부 펀자브를 침략했고 라마굽타가 그의 진격을 막으려 했으며, 이로 인해 전쟁이 벌어졌다고 이론화했다.
비문을 참조하여 자이나교 조각상 비문을 근거로, 역사가 테지 람 샤르마는 라마굽타가 사카 적에게 굴욕을 당한 후 "평화로운 삶의 방식을 채택"했을 수 있으며, 이것이 그가 자이나교로 기울었던 이유를 설명할 수 있다고 추측한다.
이후 찬드라굽타는 라마굽타를 죽이고 드루바데비와 결혼한 것으로 보이며, 드루바데비는 굽타 기록에서 찬드라굽타의 여왕으로 언급된다.
3. 역사적 사실성
라마굽타가 역사적으로 실존했던 인물이라는 주장은 다음과 같은 근거들로 뒷받침된다.
- 인도 중부에서 발견된 라마굽타의 비문들은 '마하라자디라자'라는 황제의 칭호를 사용한 라마굽타 왕을 언급하며, 굽타 브라흐미로 기록되어 있어 그가 굽타 제국의 황제였음을 보여준다.[1]
- 희곡 ''데비찬드라굽탐''의 주요 등장인물인 드루바데바와 찬드라굽타 2세는 실존 인물로 알려져 있다. 굽타 왕조의 기록에는 찬드라굽타 2세가 황제로 언급되어 있으며,[1] 드루바데비는 찬드라굽타의 아내이자 고빈다굽타의 어머니로 묘사하는 왕실 인장에 의해 존재가 증명되었다.
- 삼드라굽타의 에란 비문에는 그의 왕비 다타데비에게 많은 아들과 손자들이 있었다는 내용이 있지만, 비문이 훼손되어 확실하게 알 수 없다.
- 굽타 왕조의 계보에서 왕들은 아버지의 "발을 묵상"하는 것으로 묘사되지만, 찬드라굽타 2세는 마투라 석주 비문과 스칸다굽타의 비하르 및 비타리 비문에서 "그의 아버지에 의해 받아들여졌다"고 묘사된다. 이는 그의 즉위가 논쟁적이었음을 암시하는 것으로 해석될 수 있다.
- 여러 후대 텍스트와 비문들은 ''데비찬드라굽탐''에 언급된 사건을 언급하지만, 이러한 자료들은 희곡 자체에 기초했을 가능성이 있어 결정적인 증거로 보기 어렵다.
3. 1. 비문
인도 중부에서 발견된 라마굽타의 비문은 그가 실존 인물이었음을 뒷받침하는 증거 중 하나이다.[1] 이 비문들은 황제의 칭호인 '마하라자디라자'를 사용한 라마굽타라는 왕을 언급하고 있으며, 서기 4~5세기의 굽타 브라흐미로 기록되어 있어 라마굽타가 실존했던 굽타 제국 황제였음을 보여준다.비디샤 근처의 두르잔푸르에서는 '마하라자디라자' 라마굽타가 언급된 두 개의 자이나교 티르탄카라 석상이 발견되었다. 다른 유사한 석상의 부분적으로 손상된 비문에서도 그의 이름이 언급된 것으로 보인다. 이 석상들은 밭을 개간하는 과정에서 불도저에 의해 부분적으로 손상된 채 발견되었다.
| 석상 | 보존 상태 | 받침대 비문 (IAST 음역, 대괄호 안은 재구성된 부분) |
|---|---|---|
| A: 찬드라프라바 석상 | 티르탄카라의 얼굴이 완전히 손상됨, 왼쪽 시종의 얼굴 손상, 비문 보존 상태 좋음, 완전함. | Bhagavatorhataḥ Candraprabhasya pratime-yaṃ kāritā ma- harājadhirāja-śri-Rāmaguptena upadeśāt-Pāṇipā- trika-Candrakṣamacā- ryya-kṣamaṇa-śramana-praśiṣya-acāryya Sarppasena-kṣamaṇa-śiṣyasya Golakyāntyā-satputraasya Celūkṣamaṇasyeti |
| B: 푸슈파단타 석상 | 티르탄카라의 얼굴이 완전히 손상됨, 시종과 prabhavali 부분 보존 상태 좋음, 비문의 마지막 두 줄 손상됨. | Bhagavatorhataḥ Puṣpadantasya pratime-yaṃ kāritā ma- harājadhirāja-śri-Rāmaguptena upadeśāt-Pāṇipātrika- Candrakṣama[nācā]ryya-[kṣamaṇa]-śramana-praśi[ṣya] [... 손상된 부분 ...] ti |
| C: 찬드라프라바 석상 | 티르탄카라의 얼굴 부분적으로 보존됨, 시종과 prabhavali 부분 완전히 유실, 비문 지워짐 (다른 두 비문을 기반으로 일부 단어와 글자를 재구성할 수 있음). | Bhagava[to]rha[taḥ] [Candra]prabhasya pratime-yaṃ [kā]ritā maha[rāja]dhirā[ja]- śri-[Rāmagupte]na u[padeśāt-Pā]ṇi[pātri] [... 손상된 부분 ...] |
재구성된 텍스트에 따르면 세 개의 비문은 모두 티르탄카라의 이름만 제외하고 동일한 내용을 담고 있는 것으로 보인다. 이 비문들은 라마굽타 황제가 탁발승 첼라 크샤마나(Chella Kshamana) 또는 첼루-크샤마나(Celū-kṣamaṇa)의 명령에 따라 석상을 세우도록 했다고 기록하고 있다. 첼루-크샤마나는 골라키안티의 아들이자 찬드라-크샤마나의 제자의 제자인 아차르야 사르파세나-크샤마나의 제자였다.
이 비문들은 라마굽타가 굽타 왕조에 속했다는 언급이나 날짜를 명시하지는 않는다. 그러나 비문에 사용된 굽타 문자가 사무드라굽타의 에란 비문과 찬드라굽타 2세의 산치 비문의 문자와 유사하고, 중모음 'i' 문자가 초기 비문에서도 발견될 수 있다는 점, 석상의 조각적 특징과 스타일이 산치에서 발견된 5세기 불상보다 덜 발달하고 양식화되지 않았다는 점, 받침대에 ''lanchana''(전통적인 상징) 대신 ''차크라''가 있다는 점 등을 근거로 서기 4세기의 것으로 추정할 수 있다. 또한, '마하라자디라자'라는 황제의 칭호는 라마굽타가 굽타 황제였음을 나타낸다.
하지만 일각에서는 두르잔푸르 비문의 라마굽타가 찬드라굽타 2세의 형제가 아닌 후대의 굽타 왕이라는 주장도 제기되고 있다.
3. 2. 화폐
몇몇 구리 동전이 발견되었는데, 앞면에는 "라마굽타"(Ramagupta의 프라크리트어 형태)라는 문구가 새겨져 있고, 뒷면에는 사자 또는 가루다 그림이 새겨져 있다. 이 동전들은 마디아프라데시의 에란과 비디샤에서 발견되었다.[1] 일부 학자들은 이 동전을 굽타 통치자 라마굽타의 것으로 보지만, 다른 학자들은 그를 별개의 지역 통치자로 여긴다.[1]가루다는 제국 굽타 왕조의 상징이었으므로, 화폐학자 K. D. 바즈파이는 이 동전이 실제로 굽타 황제 라마굽타가 발행한 것이라고 주장했다. 바즈파이는 사문드라굽타가 아들 라마굽타를 중앙 인도 동부 말와 지역의 총독으로 임명했으며, 라마굽타는 아버지의 죽음 이후에도 샤카족과의 전쟁 때문에 그곳에 머물 수밖에 없었고, ''데비찬드라굽탐''에 묘사된 사건들이 그곳에서 일어났다고 추측했다.[2]
그러나 역사학자 D. C. 시르카르는 바즈파이의 이론이 설득력이 없다고 생각하며, 이 동전의 발행자는 5세기 후반 굽타 왕조가 쇠퇴한 후 굽타 주화를 모방한 지역 추장이었을 것이라고 말한다.[2] 시르카르는 가루다를 특징으로 하고 찬드라굽타 2세의 금화를 모방한 구리 동전을 발행한 하리굽타라는 굽타가 아닌 통치자가 알려져 있다고 지적한다.[3] 또 다른 모방자인 인드라굽타의 동전은 쿰라르에서 발견되었다.[3] 시르카르는 또한 다른 굽타 황제들이 금화를 발행한 것으로 알려져 있지만, 라마굽타가 발행한 금화는 발견되지 않았다고 언급한다.
4. 전승에서의 라마굽타
여러 기록과 증거에 따르면, 현대 학자들은 삼드라굽타의 장남이자 후계자가 라마굽타였을 것이라고 추정한다.
라마굽타의 "사카" 적의 정체는 확실하지 않다. 역사가 V. V. 미라시는 삼드라굽타의 알라하바드 기둥 비문에 "데바푸트라-샤히-샤누샤히"라고 언급된 펀자브 통치 쿠샨 왕으로 보았다. 반면 역사가 A. S. 알테카는 키다라 1세의 아들 피로로 보았고, 피로가 동부 펀자브를 침략하여 전쟁이 벌어졌다고 추정했다.
비문과 자이나교 조각상 비문을 근거로, 역사가 테지 람 샤르마는 라마굽타가 사카족에게 굴욕을 당한 후 자이나교로 기울었을 수 있다고 추측한다.
이후 찬드라굽타 2세는 라마굽타를 죽이고 드루바데비와 결혼한 것으로 보이며, 드루바데비는 굽타 기록에서 찬드라굽타의 여왕으로 언급된다.
4. 1. 희곡 '찬드라굽타와 왕비'
비샤카다타의 희곡 작품 『찬드라굽타와 왕비(데비-찬드라굽타)』에서 라마굽타는 전쟁을 두려워하고 능력도 없는, 약하고 무력한 왕으로 묘사된다. 이 희곡은 라마굽타가 그의 동생 찬드라굽타의 왕위 계승권을 빼앗고, 강제로 동생의 약혼녀 드루바데비를 빼앗았다는 이야기를 담고 있다.[2]희곡에 따르면 라마굽타는 자신의 아내 드루바데비를 사카족 적에게 넘겨주기로 결정했지만, 그의 동생 찬드라굽타가 여왕으로 위장하여 적진으로 들어가 적을 죽였다. 보자의 《쉬린가라-프라카샤(Shringara-Prakasha)》에 인용된 《데비찬드라굽탐》 구절에 따르면, 적진은 알리푸라에 있었다. 바나바타의 《하르샤-차리타》는 그 장소를 "아리푸라"(문자 그대로 "적의 도시")라고 부르며, 《하르샤-차리타》의 한 사본은 그 장소를 "날리나푸라"라고 부른다.[2]
전승에 따르면 라마굽타는 그의 왕국을 구자라트의 사카족을 공격하여 확장하려 결심했다. 원정은 좋지 않은 결과를 낳았고, 굽타군은 갇혔다. 사카 왕 루드라심하 3세는 평화의 조건으로 아내 드루바 데비를 넘겨줄 것을 요구했다. 나약한 왕은 그의 형제 찬드라굽타와 그의 아내에 대한 분노로 이 조건을 받아들이는 쪽으로 기울었다. 핑계를 대며 찬드라굽타는 사카족의 군영으로 가서 사카 왕을 살해하고 승리를 거두었으며, 사카 왕비와 백성의 존경도 얻었다. 잠시 후 라마굽타는 폐위되고 동생 찬드라굽타 2세에 의해 살해되었으며, 찬드라굽타 2세는 의붓누이였던 드루바 데비와 결혼했다.
이 이야기는 그녀가 구실을 만들어 남편으로부터 자유로워진다는 점 등에서 라니 파드미니의 이야기와 유사하다. 드루바 데비는 찬드라굽타 2세의 왕비였으며, 왕의 후계자 쿠마라굽타의 어머니였다. 찬드라굽타 2세도 사카 왕국을 정복했다. 이러한 이야기들 중, 라마굽타가 연기한 부분이 어느 정도 반영되었는지는 명확하지 않다.
현대 학자들은 삼드라굽타 굽타 황제의 장남이자 후계자가 라마굽타였을 것이라고 추정한다. 1923년 실뱅 레비는 현재는 사라진 산스크리트어 희곡 '데비 찬드라굽타'를 ''Natyadarpana''에서 발췌했다. 이 희곡은 6개의 장으로 구성되어 있었다. ''Natyadarpana''는 산스크리트어 희곡론에 기반을 두고 있으며, 2명의 자이나교도 작가인 라마찬드라와 구나찬드라가 썼다. 같은 해 R. 사라스와티는 3개의 '데비 찬드라굽타'(찬드라굽타와 왕비) 용례를 발견했으며, 이는 보자 왕의 ''Shringaraprakasha''와 ''Sarasvatikanthabharana''에서 인용되었다. 1924년에는 R. 본도파드야에가 아모가바르샤 1세의 산잔 동판 문서에 새겨진 운문을 사용하여 정보를 보충했다. 같은 해, 바나바타가 쓴 『하르샤 차리타』에 짧은 인용문이 있다는 것이 주석가 Shankararya에 의해 밝혀졌다.[2]
A.S. 알테카르는 산잔, 캄바트, 상글리에서 발견된 동판 문서의 각문, '데비 찬드라굽타'의 단편, 바나바타의 짧은 인용문, 라자셰카라의 작품 '카비야미만사'의 시문, 페르시아어 텍스트에서 발견된 Rawwal과 Barkamaris의 이야기, 'Mujmal-ut-Tawarikh'(무명의 산스크리트어 번역을 아부 알하산 알리가 아랍어로 번역한 것) 등의 증거를 바탕으로, 전승에서 언급된 라마굽타는 실존 인물이라고 결론지었다.[2]
참조
[1]
서적
भारतीय दिगम्बर जैन अभिलेख और तीर्थ परिचय, मध्यप्रदेशः. 13वीं श. ई. तक (Bharatiya Digambar Jain Abhilekh aur Tirth Parichay, Madhya-Pradesh: 13 vi shati tak)
[2]
서적
Rise and Fall of the Imperial Guptas
Motilal Banarsidass
[3]
서적
라마국타
https://books.google[...]
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