마난난 막 리르
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1. 개요
마난난 막 리르는 켈트 신화에 등장하는 바다의 신으로, 다양한 이름과 별칭으로 불리며, 맨 섬의 통치자로 여겨지기도 한다. 그는 바다와 관련된 다양한 능력을 지녔으며, 마법의 물건들을 소유하고, 사후 세계의 지배자로 묘사되기도 한다. 아일랜드와 맨 섬의 민간 전승에서 중요한 역할을 하며, 관련된 지명도 다수 존재한다.
마난난|italic=unsetga은 여러 이름, 별칭, 수식어, 그리고 성씨 또는 부칭으로 불린다. 그의 이름은 고대 아일랜드어로 마난다안sga, 현대 아일랜드어로는 마난난ga, 스코틀랜드 게일어로 마난난gd, 그리고 맨어 게일어로 만난gv으로 표기된다.
마난난 막 리르는 바다 위에서 전차를 몰았으며, 초기 작품인 "브란의 항해"에서 배를 타고 항해하는 브란과 그의 선원들을 만났다. 이 이야기에서 마난난은 브란에게 바다가 실제 물이 아니라 "완벽한 붉은 꼭대기의 꽃을 공적의 평원"이라고 말했다. 그는 브란에게 아일랜드로 가서 케인티건과 관계를 맺어 몽간 막 피아크나이를 낳을 것이라고 예언했다.
2. 이름과 어원
마난난|italic=unsetga과 동일시되는 이름들 중 일부는 다음과 같다.2. 1. 어원
일부에 따르면, 그의 이름은 '그곳 출신'을 나타내는 접미사 -anga과 함께 맨 섬에서 유래되었다고 한다.[5] 섬 자체의 이름은 수평선에서 바다 위로 솟아오르는 맨 섬과 같이 '산' 또는 '솟아오름'을 의미하는 켈트어에서 유래되었을 수 있다.[5] 또는 초기 인도유럽조어의 '물' 또는 '습함'이라는 어원에서 유래되었을 수 있다.[6] 중세 아일랜드 전통에서 마난난은 섬의 이름을 딴 존재로 여겨지게 되었다(그 반대가 아니라).[7]
2. 2. 다양한 이름과 별칭
마난난 막 리르는 여러 이름, 별칭, 수식어, 부칭 등으로 불린다.[52] 그의 이름은 고대 아일랜드어로 마난다안sga, 현대 아일랜드어로는 마난난ga, 스코틀랜드 게일어로는 마난난gd, 맨어 게일어로는 만난gv으로 표기된다.
마난난과 동일시되는 이름들 중 일부는 다음과 같다.
마난난ga에 대한 가장 흔한 별칭들은 전쟁과 바다와의 연관성을 강조한다. Mac Lirga(마크 리르)는 '바다의 아들' 또는 'Ler]]/
9세기 Sanas Cormaicsga(코르막의 주석서)는 유헤메리즘을 사용하여 마난난을 맨 섬의 "유명한 상인"이자 서유럽 최고의 선원으로 묘사하며, "하늘을 연구"하여 날씨가 좋을지 나쁠지를 알았다고 한다. 로데릭 오플래허티의 ''오지기아''(1685)에 따르면, 이 상인은 알로트의 아들인 오르센이라는 다른 이름으로 불렸다.
그러나, ''옐로우 북 오브 레칸''(c. 1400년경 작성)은 이 인물들을 분리하여, 다른 시대에 살았던 네 명의 "마난단"이 있었다고 언급한다.[52]
전설에 따르면 오르센은 골웨이 카운티의 모이컬렌 전투에 참여했고, 오르센 호수 근처에서 쓰러졌다고 한다. 마난난 막 알로이드는 11세기 시인 플란 마이니스트레흐에 의해 시로 기록된 전투에서 울린에게 살해당했다.[53] 모이컬렌 들판에는 전투 장소를 표시하는 것으로 보이는 큰 돌기둥이 세워져 있다.
오르센은 또한 레보르 가발라 에렌에 언급되어 있으며, 그의 계보를 다음과 같이 제공한다: 갈리아 s. 오르센 s. 엘로스 s. 엘라다 s. 델바에스 s. 넷.[54] "오르센은 처음에는 마난난의 이름이었으며, 그로부터 코나흐타의 로흐 오르센이 이름 지어졌다. 마난난이 매장될 때, 호수가 땅 위로 터져 나왔다, [매장을 통해]."[54]
3. 신화 속 역할과 특징
후기 자료에서 마난난은 산 자의 땅을 방문하며, 그의 움직임은 바람, 매, 제비와 비교되거나, 때로는 풍경을 가로지르는 천둥의 바퀴 형태로 나타난다.[12][13] 또한 마난난이 그의 세 다리 위에서 바퀴처럼 움직였다는 지역 전승이 맨 섬과 레인스터 일부 동부 카운티에 전해진다.
마난난은 축복받은 섬들의 군주이자 수호자이며, 아발론과 관련된 과 의 군주이기도 하다. 마난난은 "브란의 항해"에서 자신의 바다를 마그 멜/Mag Mellsga로 묘사하며, 평원의 말들을 볼 수 없다고 말하며, 보이지 않는 장막(페흐 피아다/féth fíadaga)을 사용하여 자신의 거처를 숨긴다.[14] 에와인 아블라흐/Emhain Abhlachga는 은가지가 브란에게 가져온 곳의 기원이었다.[15]
마난난/Manannánga은 "Cormac mac Airt의 모험"과 같은 이야기에서 약속의 땅(티르 타린기르/Tír Tairngirega)에 살고 있다고 한다. 또한 길라 데카르 및 'Bodach an Chóta Lachtna'(드랍 코트의 악당)를 포함한 여러 트릭스터 인물과 동일시된다.[25]
마난난의 고갈되지 않는 돼지는 북유럽 신화의 오딘의 돼지 쇠림니르와 유사하다는 점이 주목받았다.[26][27] 마난난은 또한 얼룩무늬 암소를 소유했는데, 그와 아헹거스는 인도에서 잿빛 암소, 두 개의 황금 잔, 그리고 두 개의 실크 스팬셀과 함께 회수했다.
마난난이 역할을 담당하는 이야기로, 현존하는 것 중 가장 오래된 것은 8세기의 『브란의 항해』 등이다. 이러한 이야기에서 그는 에윈 아브라하, 마그 메르, 티르 타린기르[72] 등으로 불리는 사후 세계의 지배자로 여겨진다. 후대의 문헌에서는 그는 신 Oirbsiu와 동일시되어[73] 다난 신족의 일원으로 여겨지게 되었고, 신화 이야기군에 분류되는 이야기에도 등장하게 된다. 『아일랜드 침략의 서』의 필사본에 따르면, 그는 카일렌 전투에서 Uillend에게 살해당했다고 한다.[74]
3. 1. 주요 특징
마난난 막 리르는 바다 위에서 전차를 몰았으며, 초기 작품인 "페발의 아들 브란의 항해"에서 배를 타고 항해하는 브란과 그의 선원들을 만났다. 이 이야기에서 마난난은 브란에게 바다가 실제 물이 아니라 "완벽한 붉은 꼭대기의 꽃을 공적의 평원"이라고 말했다. 그는 브란에게 아일랜드로 가서 케인티건과 관계를 맺어 몽간 막 피아크나이를 낳을 것이라고 예언했다.
후기 자료에서 마난난은 산 자의 땅을 방문하며, 그의 움직임은 바람, 매, 제비와 비교되거나, 때로는 풍경을 가로지르는 천둥의 바퀴 형태로 나타난다.[12][13] 또한 마난난이 그의 세 다리 위에서 바퀴처럼 움직였다는 지역 전승이 맨 섬과 레인스터 일부 동부 카운티에 전해진다.
마난난은 축복받은 섬들의 군주이자 수호자이며, 아발론과 관련된 과 의 군주이기도 하다. 마난난은 "브란의 항해"에서 자신의 바다를 마그 멜/Mag Mellsga로 묘사하며, 평원의 말들을 볼 수 없다고 말하며, 보이지 않는 장막(페흐 피아다/féth fíadaga)을 사용하여 자신의 거처를 숨긴다.[14] 에와인 아블라흐/Emhain Abhlachga는 은가지가 브란에게 가져온 곳의 기원이었다.[15]
마난난/Manannánga은 "Cormac mac Airt의 모험"과 같은 이야기에서 약속의 땅(티르 타린기르/Tír Tairngirega)에 살고 있다고 한다. 또한 길라 데카르 및 'Bodach an Chóta Lachtna'(드랍 코트의 악당)를 포함한 여러 트릭스터 인물과 동일시된다.[25]
마난난의 고갈되지 않는 돼지는 북유럽 신화의 오딘의 돼지 쇠림니르와 유사하다는 점이 주목받았다.[26][27] 마난난은 또한 얼룩무늬 암소를 소유했는데, 그와 아헹거스는 인도에서 잿빛 암소, 두 개의 황금 잔, 그리고 두 개의 실크 스팬셀과 함께 회수했다.
마난난이 역할을 담당하는 이야기로, 현존하는 것 중 가장 오래된 것은 8세기의 『브란의 항해』 등이다. 이러한 이야기에서 그는 에윈 아브라하, 마그 메르, 티르 타린기르[72] 등으로 불리는 사후 세계의 지배자로 여겨진다. 후대의 문헌에서는 그는 신 Oirbsiu와 동일시되어[73] 다난 신족의 일원으로 여겨지게 되었고, 신화 이야기군에 분류되는 이야기에도 등장하게 된다. 『아일랜드 침략의 서』의 필사본에 따르면, 그는 카일렌 전투에서 Uillend에게 살해당했다고 한다.[74]
3. 2. 투아하 데 다난과의 관계
마난난이 투아하 데 다난 사이에서 '오버 킹(over-king)'의 역할을 수행했다는 것은 14세기에서 15세기에 제작된 필사본인 ''페르모이의 서''에 실린 이야기인 ''알트람 티게 다 메다르''( '두 유즙의 집의 영양')에 묘사되어 있다. 메어 맥네일은 이 작품을 요약했다.
투아하 데 다난이 밀레시안의 에리몬 (인간)에게 패배한 후, 보브 데르그가 투아하 데 다난의 왕으로, 마난난은 공동 왕 또는 왕의 감독관으로 선택되었다. 한 구절에서 마난난은 자신이 투아하 데 다난의 작은 왕들 위에 군림하는 오버 킹의 지위를 맡았다고 선언한다.[16][17]
마난난은 투아하 데 다난의 생존자들이 정착할 시드 또는 요정 언덕을 할당하는 임무를 맡았다. 마난난 자신의 거처는 이야기에서 나중에 밝혀지듯이 크루이틴 나 쿠안의 도시인 에만 아블라흐에 있었다. 마난난은 ''페스 피아다'' 또는 보이지 않는 안개 속에 그들을 숨기고, 영원한 젊음을 부여하는 고이브니우의 연회(플레아 고이브네안)를 열고, 마난난의 돼지(무카 만나나인)를 먹여 투아하 데 다난의 복지를 보장했는데, 이 돼지는 무한한 양의 음식을 제공했다.
『브란의 항해』에서는 그가 몽간/몽간 막 피아흐나이영어의 아버지로 여겨진다. 몽간은 전설적인 존재가 아니라 실존했던 인물이며, 그의 역사적 아버지의 이름(몽간 막 피아흐나이)이 가리키는 대로 알스터의 상왕 피아흐나이 막 바에탄/피아흐나이영어이다. 『몽간의 탄생/몽간의 탄생de』[75]에서는 마난난은 피아흐나이를 돕는 대가로 피아흐나이의 모습으로 변신하여 그의 아내와 하룻밤 관계를 맺는 것을 허락받았다고 하며, 이러한 역사와의 차이에 일종의 논리적인 설명을 한다.
『침략의 서』에서는 마난난(Oirbsiu)은 계보상 Allot이라는 인물의 아들로 여겨진다. 이 Allot은 다그다, 오그마, 브레스의 형제이므로 마난난은 다그다 등의 조카에 해당한다.
"마크릴"이라는 이름은 글자 그대로 "릴의 아들"이라고 설명되는 경우가 있으며, 이것이 옳다면 마난난은 릴이라는 아버지를 가졌을 것이다. 그러나 릴이라는 이름의 인물은 아일랜드의 전승에서 거의 모습을 보이지 않는다. 릴이라는 이름의 인물이 등장하는 최초의 이야기는 15세기에 백조의 기사 전설/백조의 기사 전설영어의 모티프를 차용하여 성립된 『릴의 아이들의 최후/릴의 아이들의 최후영어』이며, 『브란의 항해』의 성립 시기에 비해 상당히 후대의 것이다. 이러한 부자연스러운 점에 대해 마이어는 "마크릴"은 "릴의 아들"이 아니라 "바다의 아이"를 의미하며, "마난난이 바다를 거처로 삼고 있다는 것을 가리킨다"고 설명하고 있다[76]。
4. 마법의 물건
코르마크 막 아르트의 모험에서 마난난은 코르마크 막 아르트에게 마음을 달래는 음악을 연주하는 은 가지와 금으로 만들어진 사과, 진실의 잔을 하사했다.[19] 마난난은 처음에 전사의 모습으로 나타나 늙음, 질병, 죽음, 쇠퇴, 거짓이 없는 고향을 언급했지만, 그곳의 이름을 밝히지는 않았다. 그는 결국 왕을 꾀어 티르 타잉기레의 손님으로 오게 했다.
마난난은 "마난난의 코라클" (작은 배)라고 불리는 자동 항해하는 배 Sguaba Tuinnega (Scuab-tuinnesga) 또는 '파도 청소기'를 가지고 있었고, 육지와 바다를 모두 여행할 수 있는 아온바르 오브 마난난이라고 불리는 말도 있었다. 말과 배는 모두 루 라브다에게 빌려준 것이었지만, 투렌의 아들들은 그 배를 빌리는 데 성공했다.
마난난은 투어하 데 다난이 포모르와의 전투를 위해 군대를 소집했을 때 루에게 완전한 갑옷과 무기를 제공했다. 루는 마난난의 말 아온바르를 탔고, 마난난의 검 프라가라크 ("보복자" 또는 "응답자")를 차고 있었다. 이 검이 낸 상처는 치명적이었고, 상대는 출산 중인 여성처럼 무력해졌다.[20]
루는 또한 마난난의 헬멧 카바르를 썼는데, 이 헬멧에는 앞쪽에 두 개의 귀중한 보석이 박혀 있었고 뒤쪽에 하나가 박혀 있었다. 마난난의 lúirechga 또는 갑옷과 마난난의 ''scabal'' (목 보호대 또는 흉갑[22]) 또한 루의 갑옷의 일부였다.[20]
마난난은 또한 보물로 가득 찬 "두루미 가방"()의 소유주이기도 했다. 두루미의 모습으로 변한 여자(아오페)의 두루미 가죽으로 만든 마법의 보물 가방은 만조 때만 보였고, 썰물 때는 비어 보였다.
마난난은 또한 장인 루흐타에게 나무로 방패를 만들도록 의뢰했고, 이 방패는 나중에 핀에게 전해졌다. 나무는 발로르의 잘린 머리를 루가 놓았던 꺾인 개암나무에서 가져왔다. 독은 이 나무에 침투하여 뿌리를 뽑거나 다루려고 시도하는 노동자들을 죽이거나 실명시켰다.
그의 양자 루에게 준 플라가라흐 외에도, 마법의 배 「정파호」(웨이브 스위퍼, WaveSweeper)[77]와 몇 번이고 도살해도 되살아나는 마법의 돼지 등, 많은 마법의 품을 가지고 있었다.
5. 가족 관계
마난난 막 리르는 바다의 신 레르(Lir)의 아들로, 아버지의 역할을 물려받은 것으로 보인다.[28] 그의 아버지는 Oirbsen, Elloth, 또는 Elatha의 아들로도 불린다.[28] Altram Tige Dá Medarsga에서 마난난은 자신을 다그다의 양아들이라고 칭한다.
Táin Bó Cúailnge(쿨리의 소 도둑)에 따르면, 그의 아내는 아름다운 여신 Fand이다. 다른 자료에서는 그의 아내가 여신 Áine이라고도 하지만, 다른 때에는 그의 딸이라고도 한다. 마난난에게는 금발의 딸 Niamh가 있었고, 또 다른 딸은 Clíodhna일 가능성이 있다. 마난난은 또한 Curcog라는 이름의 금발의 딸도 두었는데, Aengus에게 맡겨져 길러졌다.
마난난은 또한 Eachdond Mór[29]와 Becuma Cneisgel을 강간한 Gaidiar라는 아들을 두었다.[29] 마난난의 또 다른 딸은 성녀 Athrachta라고 한다. 구전 전설에 따르면, 그녀는 Lough Gara를 가로지르는 둑길을 건설하려 했지만 실패했다.[30] Athractha는 한 여성을 치료했고, 사자의 포효를 가진 용을 정복하기도 했다.[31] 또한 마난난의 딸 Cé(또는 Céibh)가 주문으로 인해 아름다움과 지성을 잃었다가 Oisín의 도움으로 되찾았다는 민속도 있다.
"브란의 항해"에서 마난난은 브란에게 그로부터 위대한 전사가 나올 것이라고 예언했다. 그리하여 몽간 막 피아흐나이(Mongán mac Fiachnai)는 mac Lir 가계도에 늦게 추가되었다. 역사적 인물 몽간은 6세기 말에 태어난 Fiachnae mac Báetáin의 아들이었다.[32] 전설에 따르면, Fiachnae는 마난난과의 거래로 인해 마난난이 그의 아내에 의해 아이를 갖게 되었다고 한다. 이 아이인 몽간은 마난난에 의해 길러졌다고 한다.[32] 8세기의 사가 ''Compert Mongáin''은 전설적인 아들의 행적을 이야기한다.[32] ''Dinsenchas''에서, 마난난은 또한 Ibel의 아버지로 묘사되며, 그의 죽음 이후 마난난은 그의 마음에서 슬픔의 물방울을 흘려 Loch Ruidi, Loch Cuan, Loch Dacaech가 되었다.[33]
마난난은 종종 Lugh와 Deirdre의 아이들을 포함한 많은 양육 자녀를 키우는 양아버지의 역할을 한다.
마난난의 형제 두 명이 명명되었는데, 그 이름을 따서 개간된 평원이 명명되었다. Bron은 페르구스와 세이트에 의해 살해되었다고 한다.[34][35] 웨일스 민속에서 Brân the Blessed는 Manawydan의 형제이다.
『브란의 항해』에서는 그가 몽간/몽간 막 피아흐나이영어의 아버지로 여겨진다. 몽간은 전설적인 존재가 아니라 실존했던 인물이며, 그의 역사적 아버지의 이름은 알스터의 상왕 피아흐나이 막 바에탄/피아흐나이영어이다. 『몽간의 탄생/몽간의 탄생de』[75]에서는 마난난은 피아흐나이를 돕는 대가로 피아흐나이의 모습으로 변신하여 그의 아내와 하룻밤 관계를 맺는 것을 허락받았다고 한다.[75]
『침략의 서』에서는 마난난(Oirbsiu)은 Allot이라는 인물의 아들로 여겨진다. Allot은 다그다, 오그마, 브레스의 형제이므로 마난난은 다그다 등의 조카에 해당한다.
"마크릴"이라는 이름은 글자 그대로 "릴의 아들"이라고 설명되는 경우가 있지만, 릴이라는 이름의 인물은 아일랜드의 전승에서 거의 모습을 보이지 않는다. 릴이라는 이름의 인물이 등장하는 최초의 이야기는 15세기에 백조의 기사 전설/백조의 기사 전설영어의 모티프를 차용하여 성립된 『릴의 아이들의 최후/릴의 아이들의 최후영어』이다. 마이어는 "마크릴"은 "릴의 아들"이 아니라 "바다의 아이"를 의미하며, "마난난이 바다를 거처로 삼고 있다는 것을 가리킨다"고 설명하고 있다.[76]
6. 민간 전승
6. 1. 아일랜드 민간 전승
모나한 주에는 마난난과 성 파트리치오의 충돌에 대한 구전 설화가 많이 전해져 내려온다.[36] 많은 이야기에서 마난난은 성 파트리치오를 자신의 성으로 초대하여 연회를 베풀지만, 파트리치오는 하인으로부터 음식이 독이 들어 있다는 경고를 받는다.[36] 이에 대한 보복으로 파트리치오는 마난난을 뱀장어나 연어로 만들고,[36] 어떤 이야기에서는 병에 넣어 호수 바닥에 가두고 철로 된 보물 상자를 영원히 지키게 한다.[37][38] 이 보물은 흰 말 한 쌍에 묶여 있고, 그 쇠사슬은 호수 위에서 볼 수 있다고 한다.[39]모나한 주의 한 이야기에서 마난난의 성은 도살된 동물의 피로 만든 모르타르로 지어져 수 세기 동안 풍화 작용에 견딜 수 있었다고 한다.[40] 성 꼭대기가 무너졌을 때 밑부분은 땅속으로 가라앉았지만, 마난난의 힘 덕분에 그 폐허를 여전히 볼 수 있었다고 한다. 어떤 이야기에서는 마난이 날아다니는 흰 말을 타고 비둘기로 변신할 수 있었으며, 7년마다 울음소리를 냈다고 한다.[38]
또 다른 이야기에서 마난난은 자신의 신과 성 파트리치오의 신 중 누가 더 강력한지를 두고 경쟁한 드루이드였다. 마난난은 땅을 어둠으로 덮었지만, 성 파트리치오는 자신의 지팡이를 땅에 꽂고 신에게 기도하여 어둠을 걷어냈다. 성 파트리치오가 지팡이를 꽂았던 자리에서 ''토바 라사르''라는 우물이 솟아났다.[41]
마난난의 보물을 찾던 마을 사람들은 그의 호수를 메우려 시도했지만, 흰 말을 탄 한 남자가 나타나 심부름을 보낸다. 그들이 돌아왔을 때 그들이 파고 있던 자리에 커다란 바위가 놓여 있었고, 어떤 끌이나 망치로도 그것을 깰 수 없었다.[42] 이 이야기의 변형에서는 모든 남자의 말이 죽고, 그들이 도랑을 파기 위해 했던 작업은 실트로 채워졌다.[43]
마난난은 성에 살면서 원하는 교구의 모든 사람에게 우유를 주는 놀라운 암소와 송아지를 소유하고 있었다고 한다. 몇몇 노인들은 그 암소의 풍요로움을 질투하여 한 늙은 프로테스탄트 여인이 그 암소의 우유를 체로 짜려고 갔다. 암소는 무슨 일이 일어나고 있는지 보고 분노하여 송아지와 함께 라우스 주의 더니 포인트로 달려가 돌로 변했다.[44]
메이요 주에서는 마난의 숲에 보물이 묻혀 있었고, 이 보물은 뱀이 지키고 있었다고 한다.[45]
컬린 호수와 콘 호수의 형성에 대한 이야기의 변형에서 마난은 사냥개 두 마리를 가진 컬렌이라는 사냥꾼을 두었다고 한다.[46] 사냥개들은 사나운 멧돼지를 쫓았고, 멧돼지를 따라잡자 멧돼지가 돌아서서 콘 호수에서 사냥개들을 죽였다. 컬렌은 그 후 컬린 호수에서 익사했다.
도네갈(County Donegal)의 민담에 따르면 성 콜룸 킬레(St. Colum Cille)는 자신의 황금 성배를 깨뜨리고 하인에게 본토로 가서 수리하도록 보냈습니다. 하인은 쾌속선에서 낯선 사람(마난난)을 만났는데, 그는 성배에 입김을 불었고 성배는 다시 온전해졌다. 마난난은 콜룸 킬레에게 답을 요구했고, 콜룸 킬레는 그런 일을 저지른 자에게 용서는 없을 것이라고 전했다. 마난난은 이 말을 듣고 아일랜드인이 "물처럼 약해질" 때까지 더 이상 도움을 주지 않겠다고 말하고 스코틀랜드 고지대의 회색 파도로 물러났다.[47] 이 이야기의 변형에서는[48] 마난은 호수 근처의 성에 살았고, 밤에는 호수를 해자처럼 성 주변으로 끌어왔지만, 매일 아침 호수를 제자리로 돌려놓았다고 한다. 우물에서 물을 긷던 한 소년이 마난을 만나 실수로 델프트 물병을 깨뜨렸습니다. 마난은 소년이 콜룸 킬레에게 어떤 종류의 사람들이 지옥에 가는지 물어본다면 마법을 사용하여 델프트 물병을 다시 조립해주겠다고 제안했습니다. 콜룸 킬레는 소년에게 마난과 같은 사람들이 지옥에 간다고 말했고, 소년이 돌아와 이 사실을 마난에게 보고하자 마난은 분노하여 금을 통에 담아 금과 자신에게 마법을 걸었습니다. 나중에 더블린에서 온 잠수부가 호수로 내려가 마난의 금통과 거기에 묶인 흉측한 뱀을 발견했습니다. 마을 사람들은 호수를 배수하려고 했지만, 배수구를 뚫은 다음 날 아침 그곳은 풀이 자라면서 모두 막혀 있었다.
마난은 요정의 왕이었고, 니얼 나 하르데(일부 버전에서는 다른 요정 왕)가 소유한 카르돈나(Carndonagh)의 아름다운 초원을 탐냈습니다. 마난은 바다에서 얻은 진주로 니얼에게서 땅을 사서 그곳에 아름다운 성을 지었습니다. 니얼의 아내는 질투심이 생겨 남편에게 성을 차지하기 위해 전쟁을 하도록 강요했습니다. 니얼의 군대는 마난에게 패했지만, 보복으로 니얼(또는 변형에서는 마난[49])은 바르 마우스(Bar Mouth)로 가서 바다를 막고 있던 세 개의 마법 막대기를 제거했습니다. 그 결과 성과 땅은 물에 잠겼지만 정원과 성은 여전히 스트라브레가(Straghbregagh)의 파도 아래에서 볼 수 있습니다.[50]
도네갈 민속에 따르면 마난난은 이니스호웬(Inishowen) 해안 밖의 톤 뱅크(Tonn Banks)에 묻혔다고 하는데, 이곳은 에린의 세 파도(Three Waves of Erin)라고 불리는 삼위일체의 일부를 형성한다. 쿠 쿨린(Cú Chulainn)이 방패를 쳤을 때 에린의 세 파도는 그 소리를 따라 메아리치며 바다를 가로질러 울부짖었다. 마난난의 영혼은 배가 난파될 때 발생하는 폭풍을 탄다고 믿어진다. 마난난의 세 다리는 "역설적으로" 맨 섬의 문장을 구성하며, "소용돌이치는 움직임으로 육지와 바다를 질주하는 폭풍의 신"을 나타낸다고 한다.[51]
옛 이야기에 따르면, 한 영국인 경마 선수가 오닐 가문의 한 사람에게 경주를 제안했다. 마난난은 아일랜드인의 명예를 지키고 싶어했고, 오닐 가문의 말 중 어느 말도 영국인의 말과 겨룰 수 없다는 것을 알았다. 그래서 그는 거지의 모습으로 나타나 영국인에게 자신이 셰인 성에서 더블린까지 달리는 경주를 제안했다. 그는 마법을 사용하여 경주에서 승리하여 아일랜드와 오닐 가문의 자존심을 지켰다.[55]
이야기 "O'Donnell's Kern"에서 마난난(Manannan)은 16세기 아일랜드의 다양한 역사적 인물들의 궁정에서 케른(kern, 용병) 또는 시중드는 사람으로 등장한다. 케른으로서 마난난은 얇은 줄무늬 옷을 입고 물에 젖은 가죽 브로그(신발)를 신고 있으며, 망토 밖으로 귀와 칼의 절반이 튀어나와 있고, 오른손에는 세 개의 그을린 호랑가시나무 창(다른 곳에서는 하나의 창으로 묘사됨)을 들고 있는 것으로 반복적으로 묘사된다. 이러한 모습으로 그는 다시 장난꾼으로 등장하여, 초대받지 않고 경비병에게 발각되지 않은 채 주인들의 집에 들어간다.
블랙 휴 오도넬(Black Hugh O'Donnell)의 발리섀넌(Ballyshannon) 집에 도착한 마난난은 궁정 음악가들에게 경연을 제안하고, 하프를 연주하여 누구나 잠들게 할 수 있는 매우 감미로운 선율의 음악을 연주하는데, 고통받고 죽어가는 사람도 예외는 아니다. 오도넬은 그런 아름다운 음악은 처음 들어본다며 케른에게 새 옷을 선물하려 하지만, 케른은 오도넬의 선물을 거절하고 그의 궁정에 머무르는 것도 거절하며 (다음 날 크녹 아인(Cnoc Aine)으로 가야 한다고 암시), 오도넬은 부하들에게 케른을 포위하여 그의 출발을 막도록 한다. 마난난은 다시 음악을 연주하지만, 이번에는 그 격렬함으로 인해 오도넬의 부하들이 도끼로 서로를 베어 죽인다. 오도넬을 떠날 때 마난난은 소 20마리와 토지를 징수하고, 그 대가로 오도넬의 살해된 부하들의 잇몸에 마법의 약초를 발라 그들을 다시 살려낸다.
리머릭(Limerick) 근처에서 케른이 다음으로 멈춘 곳에서 셰인 맥 안 이아를라(Shane Mac an Iarla)는 마난난이 독서와 음악에 능하다는 평판을 듣고 케른을 자신의 집으로 초대했고, 마난난은 자신이 무능하지 않다고 선언한다. 그러나 셰인이 케른에게 악기와 책을 가져다주자, 셰인이 그를 조롱하기 전까지 케른은 읽지도 연주하지도 못한다. 셰인이 마난난에게 데스몬드(Desmond)를 방문한 적이 있는지 묻자, 그는 수천 년 전에 피아나(Fianna)와 함께 그곳에 있었다고 선언한다.
다음으로 케른은 레인스터(Leinster)로 가서 다리가 부러지고 혈액 중독으로 무력해진 맥오차이드(MacEochaidh)를 방문한다. 그의 기술에 대해 질문을 받자 케른은 자신이 치료사라고 선언하며 맥오차이드에게 인색하고 심술궂은 행동을 버리면 치료받을 수 있다고 말한다. 마난난은 맥오차이드의 다리에 치유 약초를 바르고, 그는 즉시 고통에서 회복된다. 맥오차이드는 마난난을 위해 잔치를 열고 그에게 젖가슴이 풍만한 딸과 소, 말, 양, 돼지 각각 300마리를 제공한다. 그러나 보상을 받기 전에 케른은 다음 목적지로 가기 위해 맥오차이드의 집을 떠난다.
그는 슬리고(Sligo)로 가서 뮌스터(Munster)와 전쟁을 벌이려는 오코너(O'Conner)를 만난다. 오코너의 부하들에게 조롱을 당한 후, 케른은 케른에게 불공정한 일이 없다는 조건으로 오코너에게 군사적 봉사를 제공한다. 오코너의 부하들은 소를 약탈하고, 뮌스터 사람들이 그들을 되찾으려 하자 마난난은 활과 화살 24개로 그들을 죽인다. 그 후 그는 모든 소를 섀넌 강(Shannon)을 건너 슬리고의 오코너에게 다시 몰아간다. 승리를 축하하는 잔치에서 오코너는 케른을 생각하지 않고 첫 번째 건배를 하면서 마난난을 무시하므로, 마난난은 불쾌감을 나타내는 몇 구절을 읊고 그 자리에서 사라진다.
그 후 케른은 테이그 오켈리(Teigue O'Kelly)의 집으로 가서 자신의 기술을 마법이라고 묘사한다. 그는 두 가지 가짜 속임수(귀를 씰룩이고 갈대를 사라지게 함)로 오켈리를 속인 다음, 가방에서 실을 꺼내 공중에 던져 구름, 토끼, 비글, 개 소년에게 고정시킨다. 다른 가방에서 그는 여자를 꺼내고, 모든 등장인물들은 실을 따라 구름 속으로 달려간다. 왕은 개 소년이 여자와 함께 있고, 개가 토끼를 먹는 것과 같은 나쁜 일이 일어날 것이라고 말한다. 마난난이 실을 감아들일 때, 실제로 정확히 그런 일이 일어났음을 사람들이 발견하고, 오켈리는 분노하여 개 소년의 머리를 잘라낸다. 그런 다음 케른은 개 소년의 머리를 거꾸로 다시 붙이지만, 오켈리의 불평에 따라 다시 올바른 방향으로 돌려놓는다.
마지막으로 케른은 레인스터의 왕을 방문하는데, 그는 왕의 음악가들이 지옥의 가장 낮은 곳에서 망치 소리보다 더 못하다고 선언한다. 왕의 음악가들과 부하들은 케른에게 달려들지만, 케른에게 가해지는 모든 타격은 그들 자신에게 똑같은 상처를 입힌다. 복수로 왕은 케른을 교수대에 세 번이나 끌고 가 매달려고 하지만, 매번 케른의 자리에는 밧줄 끝에 왕의 측근 중 한 명이 매달려 있는 것을 발견한다. 다음 날 해가 뜰 때 케른은 왕의 성으로 돌아와 전날 죽은 모든 사람들을 치료하겠다고 제안하고, 치유 약초로 그들을 소생시킨다.
이야기의 마지막 부분에서 케른은 마난난으로 밝혀지며, 그는 메스(Meath)의 셰인 오도넬란(Shane O'Donnellan)의 집에서 사과와 보니클라버(bonnyclabber)를 대접받는다. 케른으로서 마난난은 하루는 자신을 달콤한 자라고 부르고 다음 날은 쓴 자 또는 시큼한 자라고 부르며, 자신을 "왕들의 엘라크(Ellach)"에서 태어난 산책자 또는 여행자라고 묘사한다. 그는 또한 여행 중에 "듀아르테인 오듀아르테인(Duartaine O'Duartaine)", "카탈 오케인(Cathal O'Cein)", "길라 드(Gilla de)", "길라 데케르(Gilla Decair)"라는 이름을 사용한다. 오도넬의 케른은 기독교화된 지 오래된 아일랜드 신들의 민간 기억의 예이다.
질라 데카르와 그의 말의 추격(The Pursuit of the Gilla Decair and His Horse)에서 질라 데카르라는 이름은 "오도넬의 케른(O'Donnell's Kern)"에서도 언급된 마난난(Manannán)이 피니언 이야기에 등장한다. 이 이야기에서 피아나(Fianna)는 사윈(Samhain)에 질라를 만나 먼스터(Munster)의 발라코완 숲에서 사냥을 한다. 질라는 검은 사지, 악마적이고 기형적이며 못생긴 거대한 사내로 묘사되며, 회색 뒷다리와 얇은 다리에 쇠사슬이 달린 앙상한 말을 이끌고 있다. 또한 질라는 전사처럼 옷을 입고 있으며, 등에는 볼록한 검은 방패, 왼쪽 허벅지에는 넓고 홈이 파인 검, 어깨에는 두 개의 긴 투창, 그를 둘러싼 헐렁한 망토를 걸치고 있는데, 이는 모두 "오도넬의 케른(O'Donnell's Kern)"에 나오는 마난난(Manannan)의 묘사를 연상시킨다. "신들이 너를 축복해주기를, 핀(Finn), 친절한 담화의 사람이여..."로 시작하는 찬가로 핀(Finn)에게 인사를 한 후, 질라는 핀에게 자신이 임금을 받기 위해 기독교 왕국을 방문하는 포모르족이며, 그의 이름은 그가 자신의 부하들을 위해 하는 큰 개인적 희생 때문에 붙여졌다고 말한다. 그러고 나서 질라는 핀에게 그를 기수로 고용할 의향이 있는지 묻고, 핀은 동의하고, 그의 말을 피아나의 말과 함께 풀어서 풀을 뜯게 해달라고 요청한다. 핀이 허락하자 질라는 자신의 말의 굴레를 풀어 다른 말들과 풀을 뜯게 하고는 피아나의 말들을 모두 불구로 만들고 죽인다.
피아나의 조언을 구한 후 핀은 코난 막 모르나(Conán mac Morna)에게 질라의 말에 올라타 죽을 때까지 타라고 말하지만, 그는 말을 움직이려 격렬하게 시도하지만, 말은 움직이지 않는다. 그 후 다른 열세 명의 피아나가 말에 올라 질라만큼 말의 무게를 더하려 하지만, 그래도 말은 움직이려 하지 않는다. 그러자 질라는 핀과 피아나에게 핀의 경멸적인 경박함 아래에서 그의 남은 임기를 섬기게 된다면 그를 불쌍히 여기고 조롱할 것이라고 말하고, 그들에게 헤어질 것이라고 말하며 피아나를 제비의 속도와 산 위의 3월 바람의 소리에 비유될 정도로 격렬하고 맹렬한 속도로 떠난다. 질라의 말이 주인을 보이지 않게 되자, 그는 그의 뒤를 따라 질주했고, 14명의 피아나가 그의 등에 올라탔다. 핀과 나머지 피아나는 질라와 그의 말을 추적하여 바다에 도착했고, 거기서 또 다른 피아나가 15명의 사람과 함께 물 위로 날아가는 말을 붙잡았다.
핀은 투아하 데 다난(Tuatha Dé Danann)이 게일의 아이들에게 아일랜드를 떠나야 할 경우 그들을 위해 장비를 갖춘 배를 만날 것이라고 약속했던 벤-아다르로 여행한다. 피아나가 바다에 접근하자 핀은 "가장 덩치 큰 영웅, 가장 강력한 전사, 가장 용감한 챔피언"으로 묘사되는 두 남자를 만난다. 두 남자는 사자, 표범, 그리핀이 그려진 방패, "끔찍한" 검, 금색 브로치가 달린 진홍색 망토, 금색 샌들, 머리에 금색 띠를 두르고 있었다. 그들은 핀에게 절하고 인도 왕의 아들로서 도끼질 세 번으로 배를 만들 수 있고 배를 육지와 바다로 운반할 수 있다고 말한다. 형제 중 한 명이 핀에게 자신의 이름이 페라닥(Feradach)이라고 말한다.
페라닥의 배에서 사흘 동안 육지나 해안선을 보지 못하자 피아나는 질라의 발자국을 발견하는 바위 섬에 도착한다. 여기서 더모트는 마난난(Manannan)과 앵거스 오그(Aengus Og)의 양육을 받았고, 자신이 소유하고 있던 마난난의 투창을 사용하여 섬으로 도약하는 수치심을 느낀다. 더모트는 피아나를 뒤로하고 윙윙거리는 벌과 새들로 가득한 아름다운 숲을 모험한다. 숲 평원 한가운데서 더모트는 가지가 서로 얽혀 있는 거대한 나무 아래에 순수한 물이 흐르는 우물이 있고 그 위에 장식된 술잔이 매달려 있는 것을 본다. 더모트는 우물의 물에 대한 욕망을 느끼고 그것을 쫓아가다가 아무도 그 물을 마시면 안 된다는 것을 나타내는 큰 굉음과 마주한다. 더모트는 물을 마시고, 적대적인 마법사가 나타나 더모트에게 자신의 숲을 돌아다니며 물을 마시는 것을 질책한다. 더모트와 마법사는 서로 싸우고, 마법사는 우물 속으로 뛰어들고 더모트는 남겨진다. 더모트는 투창으로 사슴을 죽이고 그것을 요리하고 잠이 든다. 다음 날, 그는 마법사를 발견하고, 둘은 마법사가 매일 우물 속으로 뛰어들면서 사흘 동안 싸움을 계속한다. 셋째 날, 더모트는 마법사를 따라 우물 속으로 들어가고, 그가 나타나자 넓고 탁 트인 꽃이 만발한 평원이 있는 왕의 도시를 발견한다. 그는 마법사를 따라 도시로 들어가 싸우다가 피를 흘리고 부상을 입고 땅에 쓰러진다. 더모트가 깨어나자 우람한 마법사가 그의 등을 발로 차고 그가 더모트에게 해를 입히려는 것이 아니라 그가 적의 위험한 장소에 있다는 것을 설명하기 위해 왔다고 설명한다. 그러고 나서 마법사는 더모트를 높은 요새로 데려가고, 그곳에서 그의 상처는 약초로 치료되고, 그는 마법사의 부하들과 함께 잔치를 벌인다.
더모트가 자신이 어디에 있으며 누구인지 묻자 마법사는 그가 ''티르 포 투인''에 있으며, 그가 싸웠던 우물의 마법사의 적이자 기사도의 마법사이며 핀 밑에서 일하기 위해 고용되었다고 말한다. 더모트가 기사도의 마법사와 함께 구금되어 있는 동안 핀과 피아나는 밧줄 사다리를 만들고 또한 섬의 절벽을 기어 올라간다. 그곳에서 그들은 말을 탄 왕을 만나 그의 왕국으로 가서 잔치를 즐긴다. 피아나는 섬을 침략하려는 그리스 왕에 맞서 왕과 전쟁을 벌인다. 전쟁에서 승리한 후 다른 나라의 왕들과 함께 큰 축하 행사가 열리고 핀은 더모트와 재회한다. 더모트는 질라의 진짜 이름은 알카드(Allchad)의 아들 아바르타흐(Abartach)이며 그는 약속의 땅에 살고 있다고 설명한다.
그리스 왕의 딸은 왕의 패배 전에 핀에게 자신을 약속했으므로 피아나는 다시 그룹으로 나뉘어 하나는 아바르타흐를 추격하고 다른 하나는 그리스로 간다. 피아나는 그리스 왕의 딸 타이스를 핀을 위해 데려오고 약속의 땅으로 돌아온다. 그곳에서 그들은 핀과 재회하고, 핀은 아바르타흐를 찾았다. 아바르타흐는 핀에게 피아나의 오랜 여행, 모험, 승리에 대한 빚이 무엇인지 결정하도록 도전하고, 코난은 피아나가 그랬던 것처럼 아바르타흐의 아내와 함께 약속의 땅에서 온 14명의 여성이 그의 말을 타는 것을 조건으로 지불을 요구한다. 아바르타흐는 조건에 동의하고 피아나 앞에서 사라지고 일행은 아일랜드로 돌아온다.
이야기에 나오는 어떤 등장인물도 명시적으로 마난난이라고 불리지는 않지만, 이야기가 ''티르 포 투인''에 설정되어 있고, "오도넬의 케른"에서 마난난의 별칭 중 하나인 질라 데카르라는 이름이 사용되었으며, 질라의 행동에 대한 묘사는 모두 그가 섬의 중심 인물임을 분명히 나타낸다. 게다가 아바르타흐라는 이름은 마난난의 아들 에흐도느 모르(Eachdond Mor)의 오른팔인 마난난의 가족의 맥락에서 사용된다. ''리칸의 책''에서 아바르타흐와 마난난은 각각 훌륭한 음악가이자 위대한 항해사로 알려진 투아하 데의 두 명의 유명한 지도자로 함께 나열되어 있다. 다른 곳에서 아바르타흐는 난쟁이를 의미하며 아베르티라는 이름으로도 불리며 아일랜드의 일부를 공포에 떨게 한 난쟁이 크기의 마법사였다. 아바르타흐는 신체의 한 부분에서만 취약했고, 피온 막 쿰하일은 그의 취약한 부분을 알아내기 위해 엄지손가락을 입에 넣고 창으로 찔러 그를 죽일 수 있었다. 아바르타흐는 부활하는 것을 막기 위해 무덤에 거꾸로 묻혔다.
6. 2. 맨 섬 민간 전승
맨 섬의 지역 전설에 따르면, 마난난은 섬의 첫 번째 통치자였다.[59]
"맨의 진정한 연대기" (16세기)라는 문서에 따르면 마난난은 최초의 "맨의 통치자"였으며 "이교도(이교도)였으며, 강령술로 맨의 땅을 안개 속에 두었다"고 주장하며, 매년 하지 전날 밤 워필드(현재의 사우스 바룰)라고 불리는 곳에서 푸른 갈대 묶음을 세금으로 부과했다.[60] "전통 발라드" (일명 "Manannan beg va Mac y Leirr", 1504)의 구절에도 거의 같은 내용이 언급되어 있다.
{{Verse translation
| lang = gv
| italicsoff =
|Manannan beg va Mac y Leirr
Shen yn chied er ec row rieau ee
Agh myr share oddym's cur-my-ner
Cha row eh hene agh An-chreestee
|Little Manannan was a son of Leirr;
he was the first that ever had it [the island];
but as I can best conceive,
he was himself a heathen.
| attr1 =Anonymous (1504). Train, Joseph ed. tr. (1864)
| attr2 =Translated by Joseph Train (1854), as modified with annotation in the ''Dublin Review'' (1865)[59]
}}
따라서 이 시는 섬의 왕을 Manannan-beg-mac-y-Lheirrgv, '바다의 아들' (또는, '레어의 아들')로 식별했다. 시에 따르면 마난난은 나중에 성 패트릭에 의해 추방되었다.
마난난에게 갈대를 바치는 것과 관련하여, 습지에서 흔히 자라는 이 야생 식물이 그에게 신성했다는 증거가 있다.
전설에 따르면 마난난은 한때 필 성을 소유하고 있었고, 성벽을 지키는 한 남자가 천 명의 군대로 보이게 하여 적을 몰아내는 데 성공했다. 맨 섬의 이야기꾼 소피아 모리슨은 이 이야기를 반복하지만 과장을 백 배로 줄이고, 성루를 "필 아일랜드에 있는 거대한 석조 요새"라고 언급했다. 그녀는 또한 마난난이 한때 사초로 임시 보트를 만들어 더 큰 함대의 환상을 만들어 바이킹 침략자들이 필 아일랜드 만에서 공포에 질려 도망가게 했다는 이야기를 덧붙였다.
7. 지명
아일랜드, 맨 섬, 스코틀랜드에는 마난난의 이름을 딴 지명이 존재한다. 아일랜드에서는 대부분 해안가에 위치하거나 수역을 포함하고 있다.[61] 메이요 주의 마닌 호수(Loch Mhanainnga)[62], 골웨이 주의 마닌 만(Cuan Mhanainnga)[63], 코크 주의 마닌 섬(Manainnga)[64], 로스커먼 주의 카셸마난난(Caiseal Mhanannáinga, '마난난의 환상 요새')[65]과 시마난난(Sí Mhanannáinga, '마난난의 요정 언덕')[66], 메이요 주의 데리마닌(Doire Mhanainnga, '마난난의 참나무')[67], 그리고 다운 주의 캐릭마논(Carraig Mhanainnga, '마난난의 바위')[61] 등이 있다. 아일랜드의 코리브 호는 마난난의 또 다른 이름인 Oirbsiusga 또는 Oirbsenmga에서 유래되었다.[68] 스코틀랜드의 클랙매넌(Clackmannan)(Clach Mhanainngd)과 슬래매넌(Slamannan)(Sliabh Mhanainngd) 지명 역시 Manannàngd을 가리킬 수 있다.
8. 현대적 해석
8. 1. 더불어민주당과의 관련성 (인물, 사건 한정)
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