마르티네주의

3. 마르티네시즘: 마르티네 드 파스칼리와 엘뤼스 코엔

그르노블에서 1727년경 태어난 자크 드 리브롱 조아심 드 라 투르 드 라 카사 마르티네스 드 파스칼리(Jacques de Livron Joachim de la Tour de la Casa Martinez de Pasqually)는 1774년 생도맹그에서 세속적인 사업을 처리하다 사망했다. 그는 28세부터 프랑스 전역의 프리메이슨 조직에서 활동했다. 1765년, 프랑스에서 정규적인 프리메이슨 단체로 기능하는 ''l'Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l'Univers'' (우주의 기사-메이슨 선출 사제단, 약칭 엘뤼스 코엔)를 설립했다.^[5]

엘뤼스 코엔은 세 가지 등급 체계를 가지고 있었다. 첫 번째 등급은 일반적인 프리메이슨의 상징적인 등급과 유사했다. 두 번째 등급은 대체로 프리메이슨적이었으나, 파스칼리 자신의 비밀 교리를 암시했다. 세 번째 등급은 노골적으로 마법적이었는데, 예를 들어 일반적으로 세상과 개인에게서 악령을 퇴치하는 데 사용되었다. 최고 등급인 ''Reaux-Croix''에서는 입문자가 신성한 차원을 물질적인 것 너머로 접촉하기 위해 신비주의를 사용하는 법을 배웠다.^[5]

파스칼리는 엘뤼스 코엔 작업의 근간이 되는 철학을 그의 유일한 저서 ''존재의 재통합에 관한 논문''에서 제시했다.^[6] 이 책은 에덴 동산의 비유를 처음 사용하고, 그리스도를 "수리자"라고 지칭한다. 엘뤼스 코엔의 궁극적인 목표는 일련의 마법적 기원과 복잡한 신비주의적 행위를 통해 살아있는 동안 지복 직관을 얻는 것이었다.

마르티네스 드 파스칼리가 사망한 후, 엘루스 코엔은 한동안 계속 운영되었지만, 19세기 전반기에 다양한 사원들 사이에 분열이 일어나 활동이 중단되었다. 이 단체의 원래 화신에서 살아남은 마지막 엘루스 코엔으로 알려진 데스티니는 1868년에 사망했다.^[6]

4. 루이 클로드 드 생 마르탱

루이 클로드 드 생 마르탱은 1743년 프랑스 앙부아즈에서 태어나 1803년에 사망한 인물이다. 변호사였으며, 보르도에서 육군 장교로도 복무했다. 1768년 엘루스-코헨에 입문하여 최소 6년 동안 활동했고, 기사단의 최고 단계인 로-크루아에 오르기도 했다. 1770년에는 드 파스칼리의 비서가 되었다.^[7]

생 마르탱은 엘루스-코헨의 의례 사용에 점차 불만을 느끼고, 더 간소한 수행 방식을 원했다. 그는 내적 관조를 선호하며 이를 "마음의 길"이라 불렀고, 야코프 뵈메의 저작에서 큰 영향을 받았다.^[7] 1777년, 엘루스-코헨에 더 관조적인 수행을 설득하려 했으나 실패했고, 1790년에는 모든 활동을 중단했다.

생 마르탱은 "알려지지 않은 철학자"라는 필명으로 자신의 철학을 담은 여러 저서를 남겼다. 주요 저서는 다음과 같다.

• 《오류와 진실에 대하여》 (1775)
• 《신, 인간, 우주 사이의 대응 관계에 대한 자연 표》 (1782)
• 《에케 호모(Ecce Homo)》
• 《욕망의 사람》
• 《새로운 사람》
• [http://www.moup.org/Files/MAN_HIS_TRUE_NATURE_AND_MINISTRY.pdf 《인간, 그의 진정한 본성과 사역》]
• [http://www.moup.org/Files/LCdSM-Aphorisms_and_Maxims.pdf 《격언과 금언》]
• [http://www.moup.org/Files/LCdSM-Spiritual_Ministry_of_Man.pdf 《인간의 영적 사역》]
• [http://www.moup.org/Files/LCdSM-Ten_Prayers.pdf 《열 개의 기도》]
• [http://www.moup.org/Files/LCdSM-The_Red_Book.pdf 《붉은 책》]
• [http://www.moup.org/Files/Theosophic_Correspondence.pdf 《신지학 서신》]

5. 빌레르모즈와 스코틀랜드 정화 의식

리옹 출신의 장 밥티스트 빌레르모즈(Jean-Baptiste Willermoz, 1730년 ~ 1824년)는 20세에 엄수 의식의 후원을 받는 로지에서 프리메이슨에 입회했다. 그는 1767년 엘루스-코헨에 입회하여 이 단체의 최고 등급인 "수석 재판관"으로 임명되었다.^[11]

드 파스칼리의 사망 이후 단체의 불화에 대해 우려한 빌레르모즈는 1778년, 다른 두 명의 수석 재판관과 함께 엄수 의식의 오베르뉴 관할구에 엘루스-코헨의 신념을 보여주는(신비주의적 실천은 제외) 두 개의 추가 등급을 만들겠다는 아이디어를 구상했다. 이는 템플 기사단 지향의 프리메이슨 의식 환경에서 활동했다. 의식의 명칭은 "Chevaliers Beneficient de la Cité-Sainte"(CBCS, 성스러운 도시의 자비로운 기사)로 변경되었다. 의식의 등급 구조는 다음과 같았다.^[11]

빌레르모즈는 1782년 독일 본부에서 개혁을 채택하도록 설득하는 데 성공했지만, 아담 바이스하우프트의 바이에른 일루미나티와 같은 엄수 의식의 다른 지부의 상당한 반대에 부딪히기도 했다.^[11]

프랑스 혁명으로 인해 프랑스에서 CBCS의 활동이 축소되었지만, 의식은 스위스에서 보존되었다. 오늘날 CBCS, 즉 "개정 스코틀랜드 의식"(''Rite Ecossais Rectifié'')은 스위스, 미국, 프랑스, 영국, 독일, 벨기에, 스페인, 포르투갈, 브라질을 포함하여 전 세계에 여러 개의 "대수도원"을 가지고 있으며, 이탈리아에서 브라질, 루마니아에 이르기까지 여러 지역에 성 안드레아 지부와 로지, 개정 크래프트 로지가 존재한다.^[11]

6. 파퓌스와 샤보소: 마르티니스트 오더의 설립

• 마르티니즘의 신비주의적 기독교는 모든 로지가 ''예슈아''(히브리어: יהשוה), 즉 오각형을 소환하여 열린다는 사실로 강조된다. 이는 테트라그라마톤에 히브리어 문자 신(Shin)을 추가한 것으로, 예수를 표기하는 카발라적인 방식으로 로이클린이 처음 제안했다.
• 마르티니즘의 로지 구조에도 불구하고, 의식 자체는 프리메이슨의 상징적인 등급과 아무런 유사성이 없다. 의식은 자체적인 극적이고 난해한 내용의 환경을 가지고 있다. 그러나 일부 의식은 칼리오스트로의 이집트 프리메이슨과 빌레르모즈의 스코틀랜드 개정 의식에서 유래되었다고 주장되었다.^[14]
• 의식에는 마르티네즈 드 파스칼리의 철학적 요소와, 카발라에 대한 언급, 생 마르탱 자신의 가르침에서 파생된 원칙이 포함되어 있다.
• 의식 전반에서 후보자는 핵심적인 지점에서 스스로 대답해야 한다. 그는 제시된 상징에 대해 끊임없이 명상하도록 권장된다.
• 의식은 종종 놀라움의 요소를 사용하여 전달하는 요점을 강화한다.

7. 이탈리아 마르티니즘

드 파스칼리, 장-밥티스트 빌레르모즈, 루이-클로드 드 생 마르탱의 가르침에 뿌리를 둔 이탈리아 마르티니즘은 에두아르도 프로시니(1905년 입문), 아르투로 레기니(1878–1946), 가브리엘레 다눈치오(1863–1938)와 같은 인물들을 통해 이탈리아에서 두각을 나타냈다. 이들은 1891년 제라르 앙코스(파퓌스)에 의해 창설된 마르티니스트 오더에 입문했다. 1916년 파퓌스 사망 후, 이탈리아 마르티니스트 운동은 생 마르탱의 신비주의적 길을 따르는 분파와 마르티네 드 파스칼리의 신학적 접근법을 따르는 분파로 나뉘었다.^[16]

이탈리아 마르티니스트의 활동은 다른 비전적 전통, 특히 크렘메르치안 헤르메티즘과 이집트 멤피스 의식과 교차했다. 19세기 후반 경 이집트 의식을 통해 마르티니스트 오더에 입문한 지우스티니아노 레바노는 1896년 미리암 형제단을 창설한 줄리아노 크렘메르츠에게 깊은 영향을 미쳤다. 크렘메르츠는 마르티니스트 오더의 정식 회원은 아니었지만, 정신적 상승과 치유라는 파퓌스와 유사한 비전적 목표를 공유했다. 레바노의 가르침은 마르티니즘과 신비주의적 치유를 결합하여 크렘메르츠의 헤르메스적 실천에 영향을 미쳤다.^[17][18]

빈첸초 소로(1895–1949)와 프란체스코 브루넬리(1927–1982)와 같은 인물들 또한 이탈리아 마르티니스트 운동에서 핵심적인 역할을 했다. 소로가 멤피스 의식에 참여한 것은 마르티니스트 운동을 크렘메르치안 전통과 연결시켰다. 2014년 프라텔란차 마르티니스타 이탈리아나의 결성과 같은 통일 시도에도 불구하고, 운동은 분열된 상태로 남아 있으며, 크렘메르치안과 멤피스 의식 전통의 영향은 오늘날 이탈리아 마르티니즘을 계속 형성하고 있다.^[19]

8. 현대 마르티니즘

제1차 세계 대전은 마르티니스트 기사단에 큰 타격을 주었다. 파퓌스는 의사로서 활동하다 전장에서 사망했고, 다른 많은 지도자들도 희생되었다. 전쟁 후 기사단은 거의 멸종되었고, 생존자들은 여러 분파로 나뉘었다.^[20]

르네 게농은 1906년에서 1912년 사이에 마르티니스트 롯지 'Humanidad'와 'Melchissedec'의 회원이었다.^[21] 그는 ''L'Initiation'', ''Revue Indépendante des Hautes Etudes Martinistes''에 기사를 기고했다.^[22][23] 1908년 파리에서 열린 콩그레스 스피리투얼리스트는 파퓌스가 주최하고 게농 등이 참석하여 협력의 절정을 이루었으나, 그랑 오리앙 드 프랑스의 브라더 O. 퐁테는 마르티니스트 기사단의 정규성에 의문을 제기했다.^[24][25] 1909년 게농이 마르티니스트 기사단 내에 ''오르드르 뒤 템플''을 창설하고 영지주의 교단에 관여하면서 파퓌스와 결별했다.

카를 빌헬름 나운도르프의 프랑스 왕위 주장을 지지하던 프랑스 마르티니스트들은 신아키 운동에 합류하여 빅토르 블랑샤르의 지도 아래 오르드르 마르티니스트 에 시나르키 (OM&S)를 결성했다. 고대 신비주의 장미 십자회(AMORC)의 랄프 맥스웰 루이스와 하비 스펜서 루이스는 OM&S에 입문했다. 하비 스펜서 루이스는 미국 주권 그랜드 마스터 레가테 직함을 가지고 미국에 롯지를 설립할 권한을 받았으나, 블랑샤르가 필요 문서를 제시하지 못해 계획을 진행하지 않았다. OM&S는 마르티니스트 입문 전파에 국한되었고, 실제 롯지는 없었으며 블랑샤르는 ''Fraternitae des Polaires''의 사원에서 입문을 진행했다.

1931년 오귀스탱 샤보소는 빅토르-에밀 미슐레, 루시앙 샤뮤엘과 함께 파퓌스와 설립했던 기사단을 부활시켜 오르드르 마르티니스트 트라디티오넬 (OMT)로 명명했다. 빅토르-에밀 미슐레가 그랜드 마스터로 선출되었고, 1939년 샤보소가 계승하여 1946년 사망할 때까지 재임했다. 1939년 랄프 맥스웰 루이스는 OMT로부터 미국에 전통 마르티니즘을 가져오라는 요청을 받고 주권 레가테 겸 지역 그랜드 마스터로 임명되었다.

제2차 세계 대전 동안 나치 정권은 비밀 단체를 탄압했고, 많은 마르티니스트들이 강제 수용소에서 사망했다. 유럽의 OMT와 미국의 전통 마르티니스트 기사단 (TMO)은 현재 AMORC의 보호 아래 전 세계에서 운영되고 있다. 인터넷의 발달로 새로운 마르티니스트 기사단과 온라인 그룹이 등장하고 있다.^[26] 1887년 파퓌스에 의해 설립된 마르티니스트 기사단은 계속 이어지고 있으며, 전 세계적으로 성장하고 있다.

참조

_[1] 웹사이트 Western Esotericism and Martinism https://www.threelum[...] 2021-10-31
_[2] 문서 Baader, Franz von Enseignement secrets de Martinez de Pasqually
_[3] 간행물 Martinists Punrell 1971
_[4] 서적 Occult Paris: The Lost Magic of the Belle Époque https://books.google[...] Inner Traditions 2016
_[5] 웹사이트 Martinez de Pasqually and the Elus Cohens http://www.gnostique[...]
_[6] 서적 Treatise on the Reintegration of Beings Into Their Original Estate, Virtues and Powers Both Spiritual and Divine https://web.archive.[...] Septentrione Books 2014-02-12
_[7] 문서 Saint-Martin, Theosophic Correspondence
_[8] 웹사이트 Le Martinisme http://www.moup.org/[...]
_[9] 웹사이트 Le Martinisme Contemporain http://www.moup.org/[...]
_[10] 웹사이트 Louis-Claude de Saint-Martin and the Supérieurs Inconnus http://www.gnostique[...]
_[11] 문서 Archives of Great Priory of America, CBCS
_[12] 웹사이트 BRIEF HISTORY of MARTINISM http://geocities.com[...] 2000-04-24
_[13] Webarchive Docteur Gérard Encausse https://sabazius.oto[...] 1995
_[14] 웹사이트 Martinism http://freespace.vir[...] 2001-04-18
_[15] 웹사이트 Rose†Croix Martinist Order Home Page http://omeganexusonl[...] 2017-08-11
_[16] URL Il Lermetismo Kremmerziano - CESNUR https://cesnur.com/g[...]
_[17] URL Giustiniano Lebano - Rito Egizio Tradizionale http://www.ritoegizi[...]
_[18] URL Origini - Rito di Memphis Misraim https://ritodimemphi[...]
_[19] URL Il Lermetismo Kremmerziano - CESNUR https://cesnur.com/g[...]
_[20] 웹사이트 Древний Орден Мартинистов - Мартинезистов https://web.archive.[...] 2013-10-17
_[21] 간행물 Le problème de René Guénon ou Quelques questions posées par les rapports de sa vie et de son œuvre 1971
_[22] 간행물 Février Occultiste 1909-01
_[23] 간행물 Mars Occultiste 1909-02
_[24] 간행물 Les Contrefacteurs de la Maçonnerie: Lettre de J. Desjobert, R. Guénon et V. Blanchard à O. Pontet 1909-03
_[25] 간행물 Réponse d'O. Pontet 1909-03
_[26] webarchive Martinism http://sourceryforge[...]