베디 (제단)
1. 개요
베디는 고대 텍스트에서 묘사된 다양한 유형의 제단을 의미한다. 주요 유형으로는 거대한 제단인 마하베디, 신성한 불을 위한 북쪽 제단인 우타라베디, 부속 제단인 디쉬냐, 물통 모양의 드로나, 소마 희생에 사용되는 아드바라디쉬냐 등이 있다. 베다 제단은 특히 칼파와 술바수트라에 자세히 설명되어 있으며, 리그베다는 만트라 제단에 해당한다고 언급한다. 아그니차야나 의식에서 마하베디는 정해진 치수를 가지며, 내부에는 가르하파티야, 아하바니야, 다크시나그니 등 세 개의 제단이 배치된다. 가장 오래된 매 모양의 베디는 기원전 2세기에서 기원후 2세기 사이의 쿤다 왕국 시기로 거슬러 올라가며, 푸롤라와 코삼비 등에서 고고학적으로 발견되었다.
| 의미 | 베디는 베다 시대의 야즈나 의식에서 제물을 바치고 신성한 불을 피우기 위해 준비된 제단을 의미함. |
|---|---|
| 어원 | 산스크리트어 "वेदी" (Vedī)에서 유래 |
| 중요성 | 베디는 신과 인간 사이의 연결을 상징하며, 야즈나 의식의 필수적인 부분임. 베디는 종종 정사각형, 직사각형 또는 원형으로 만들어지며, 각 모양은 특정 신이나 우주의 측면을 나타냄. |
| 크기와 모양 | 베디의 크기와 모양은 수행되는 의식의 종류에 따라 다름. 가장 일반적인 베디는 정사각형이며, 이는 대지를 상징함. |
| 재료 | 베디는 일반적으로 흙, 돌 또는 벽돌로 만들어짐. 또한 나무, 풀, 꽃과 같은 다른 재료로 장식될 수 있음. |
| 위치 | 베디는 일반적으로 의식을 수행하는 장소의 중앙에 위치함. 베디는 또한 집이나 사원과 같은 다른 장소에 설치될 수도 있음. |
| 의식 | 베디는 야즈나 의식에서 제물을 바치고 신성한 불을 피우기 위해 사용됨. 제물은 곡물, 과일, 야채, 동물 및 기타 품목을 포함할 수 있음. |
| 상징성 | 베디는 신과 인간 사이의 연결을 상징함. 베디는 또한 우주와 모든 창조물의 근원을 상징함. |
| 현대적 사용 | 베디는 오늘날에도 여전히 힌두교 의식에서 사용됨. 베디는 또한 요가 스튜디오 및 명상 센터와 같은 다른 환경에서도 사용될 수 있음. |
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제단 -
태백산 천제단
태백산 천제단은 태백산 정상부에 위치한 신성한 제단으로, 천왕단을 중심으로 장군단과 하단으로 구성되어 고대 민속 신앙 연구에 중요한 자료이며, 조선시대 탄압에도 불구하고 민족 신앙의 중심지로 자리매김하여 현재까지 개천절에 제례가 행해진다. -
제단 -
환구단
환구단은 고종이 대한제국을 선포하고 황제 즉위식을 거행하기 위해 남별궁 터에 세운 원형 제단으로, 하늘에 제사를 지내던 곳이었으나 일제강점기 때 철거되어 현재는 황궁우와 일부 유물만 남아 사적으로 보존되고 있다. -
힌두교 -
브라만
브라만은 고대 인도 카스트 제도에서 최상위 계급으로, 종교적 권위와 사회적 지위를 갖는 사제 계급이었으나, 현대에는 사회적 지위와 역할이 변화하고 있으며 인도 인구의 약 5%를 차지하고 동남아시아 등에도 영향을 미쳤다. -
힌두교 -
바르나 (힌두교)
2. 베디의 종류
고대 문헌의 기록을 통해 다음과 같은 베디 유형을 추론할 수 있다.
* Mahavedisan: 거대한 또는 전체 제단
* Uttaravedisan: 북쪽 제단
* Dhishnyasan: 부속 또는 측면 제단
* Dronasan: 물통 모양의 제단
* Adhvaradhishnyasan: 소마 희생에서 사용되는 제단
2.1. 마하베디 (Mahavedi)
mahavedisan는 고대 베다 시대의 제단 유형 중 하나로, '거대한 또는 전체 제단'을 의미한다.
2.2. 우타라베디 (Uttaravedi)
Uttaravedisan는 베다 시대 제단(베디)의 한 종류로, '북쪽 제단'을 의미한다. 주로 신성한 불(agnyayatanasan)을 모시는 용도로 만들어졌다.
Uttaravedisan는 독특하게 매(새)의 모양(alajacitasan, '알라자 새의 모양으로 쌓음'이라는 뜻)으로 만들어졌으며, Agnicayana라는 특별한 의례 중에 벽돌을 쌓아 올려 제작되었다.
이러한 베다 제단에 대한 자세한 설명은 Satapatha Brahmana나 Sulbasutras와 같은 고대 문헌에서 찾아볼 수 있다. 이 문헌들은 Kalpa, 즉 제사를 올바르게 치르는 절차와 방법에 대해 상세히 다루고 있으며, Rigveda에는 제단에서 사용되는 만트라(주문)가 기록되어 있다.
2.3. 디쉬냐 (Dhishnya)
dhishnya산스크리트어는 베디의 한 유형으로, 일종의 부속 또는 측면 제단을 의미한다. 일반적으로 흙을 쌓아 올린 더미 위에 모래를 덮어 만들며, 그 위에 불을 놓는 방식으로 사용된다.
샤타파타 브라마나(ŚBM) 10.4.3.14-20에 따르면, 제단을 구성하는 10,800개의 lokamprna산스크리트어(일반) 벽돌 중 78개가 dhishnya산스크리트어 난로를 만드는 데 사용된다. 또한 제단 주변을 둘러싸는 360개의 parisrita산스크리트어 돌 중 78개가 dhishnya산스크리트어 주위에 배치된다.
2.4. 드로나 (Drona)
drona산스크리트어는 물통 모양의 제단을 의미한다(Shulbas. 3.216).
2.5. 아드바라디쉬냐 (Adhvaradhishnya)
adhvaradhishnya산스크리트어는 소마 희생 의식에서 사용되는 두 번째 제단을 의미한다.
3. 아그니차야나 (Agnicayana)
아그니차야나는 베다 시대의 중요한 의례 중 하나로, 특별한 형태의 제단을 축조하는 과정을 포함한다. 이 의식에서 사용되는 제단의 구조와 상징성은 복잡하며, 특히 mahavedisan(대 제단)와 그 안에 배치되는 여러 작은 제단들의 형태와 크기는 정교한 기하학적 원리에 따라 설계되었다. 상세한 구조와 상징성은 하위 문단에서 설명한다.
3.1. 구조
| 층 | SB의 yajusmatisan 벽돌 수 |
|---|---|
| 5 | 138 |
| 4 | 47 |
| 3 | 71 |
| 2 | 41 |
| 1 | 98 |
아그니차야나 의식에서 mahavedisan(대 제단)는 동쪽으로 24 프라크라마, 서쪽으로 30 프라크라마, 북쪽과 남쪽으로 각각 36 프라크라마의 길이를 가진다. mahavedisan 내부에는 제단이 놓인다. mahavedisan 서쪽의 작은 의식 공간(pracinavamsasan 또는 pragvamsasan)에는 세 개의 제단이 놓인다. 서쪽에는 땅을 상징하는 garhapatyasan 제단, 동쪽에는 하늘을 상징하는 ahavaniyasan 제단, 그리고 남서쪽에는 daksinagnisan(또는 anvaharyapacanasan) 제단이 위치한다. 둥근 모양의 garhapatyasan 제단과 사각형 모양의 ahavaniyasan 제단은 동일한 면적을 가진다. 이러한 제단의 형태와 면적에 대한 의식적 고려 때문에 원의 정사각형화 문제도 연구되었다. ahavaniyasan 제단은 땅, 공간, 하늘을 나타내는 5개의 층(citisan)으로 이루어져 있다.
3.2. 상징성
아그니카야나 의식에서 사용되는 제단들은 다양한 상징적 의미를 지닌다. mahavedi산스크리트어(대 제단)는 동쪽으로 24 프라크라마, 서쪽으로 30, 북쪽과 남쪽으로 36의 길이를 가지며, 그 내부에 다른 제단들이 배치된다.
mahavedi산스크리트어 서쪽의 작은 의식 공간(pracinavamsa산스크리트어 또는 pragvamsa산스크리트어)에는 세 개의 주요 제단이 놓이는데, 각각은 다음과 같은 상징성을 갖는다.
* garhapatya산스크리트어: 땅을 상징하며 서쪽에 위치한다. 모양은 둥글다.
* ahavaniya산스크리트어: 하늘을 상징하며 동쪽에 위치한다. 모양은 사각형이다.
* daksinagni산스크리트어 (또는 anvaharyapacana산스크리트어): 남서쪽에 위치한다.
특히 땅을 상징하는 둥근 garhapatya산스크리트어 제단과 하늘을 상징하는 사각형 ahavaniya산스크리트어 제단은 서로 다른 모양에도 불구하고 동일한 면적을 갖도록 만들어진다. 이러한 구조는 고대 인도에서 원적문제와 같은 기하학적 문제에 대한 관심을 반영하는 것으로 여겨진다.
ahavaniya산스크리트어 제단은 땅, 공간, 하늘을 나타내는 5개의 층(citi산스크리트어)으로 구성된다. 각 층을 쌓는 데 사용되는 yajusmati산스크리트어 벽돌의 수는 다음과 같다.
| 층 | yajusmati산스크리트어 벽돌 수 |
|---|---|
| 5 | 138 |
| 4 | 47 |
| 3 | 71 |
| 2 | 41 |
| 1 | 98 |