벽 (보물)
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1. 개요
벽(璧)은 중앙에 둥근 구멍이 있는 평평한 옥 디스크로, 신석기 시대부터 사용되었다. 중국의 후기 시대에는 하늘을 상징하는 모티프와 권력을 나타내는 조각이 새겨지기도 했다. 벽은 량주 문화에서 신권의 상징으로 시작되어, 주나라 시대에는 하늘에 제사 지내는 옥기로 사용되었으며, 제례용 옥기 중 가장 중요한 것으로 여겨졌다. 또한, 권력과 지위의 상징으로, 전쟁에서 항복의 표시로 사용되기도 했다. 2008년 베이징 올림픽 메달 뒷면 디자인에도 사용되었으며, 대영 박물관에는 건륭제가 제작한 벽이 소장되어 있다.
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| 벽 (보물) | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 한자 | 璧 |
| 로마자 표기 | bi |
| 유형 | 고대 중국의 원형 옥 공예품 |
| 용도 | |
| 용도 | 의례용 장식용 |
| 상징 | 하늘 |
| 역사적 중요성 | |
| 시대 | 신석기 시대 ~ 청나라 |
| 발견 지역 | 중국 |
| 관련 유물 | 총(琮) |
| 문화적 의미 | |
| 종교적 의미 | 하늘 숭배 의식에 사용 |
| 사회적 의미 | 지위와 권력의 상징 |
| 참고 | |
| 참고 | 벽(壁): 건물의 칸막이 100대 유물로 보는 세계사 |
2. 명칭
''벽''은 중앙에 둥근 구멍이 있는 평평한 옥 디스크이다. 신석기 시대의 ''벽''은 장식이 없지만, 주나라와 같은 중국의 후기 시대의 벽은 하늘과 관련된 신(사방)을 나타내는 모티프와 착용자가 발휘하거나 구현하고자 하는 자질과 힘을 나타내는 정교한 표면 조각(특히 육각형 패턴)을 점점 더 많이 지니게 되었다.
''벽''은 중앙에 둥근 구멍이 있는 평평한 옥 디스크이다. 신석기 시대의 ''벽''은 장식이 없지만, 주나라와 같은 중국의 후기 시대의 벽은 하늘과 관련된 신(사방)을 나타내는 모티프와 착용자가 발휘하거나 구현하고자 하는 자질과 힘을 나타내는 정교한 표면 조각(특히 육각형 패턴)을 점점 더 많이 지니게 되었다. 힘든 제작 과정을 거친 물건으로서, 소수의 엘리트 계층에 권력과 자원이 집중되었음을 증명한다.[1]
힘든 제작 과정을 거친 물건으로서, 소수의 엘리트 계층에 권력과 자원이 집중되었음을 증명한다.
3. 역사
벽의 기원은 량주 문화까지 거슬러 올라가며[8], 당시에는 총과 함께 신권의 상징으로 여겨졌다.[9]。량주 문화가 쇠퇴한 후에도, 벽은 주로 중원 룽산 문화로 전파되었으며, 중원에서는 얼리터우 문화 시기에 잠시 모습을 감추지만, 은나라 시대에 다시 나타난다.[10]。
주나라 시대에 이르러, 벽은 예법에서 하늘에 제사 지내는 옥기로 규정되었다.[6][11]。또한 『주례(책)』는 제후가 조현할 때 천자에게 헌상하는 것으로 벽을 기록하고 있다.[12]。
벽은 해와 달을 상징하는 제기로서, 제례용 옥기 중 가장 중요한 것으로 여겨졌으며[6], 춘추 전국 시대나 한나라 시대에도 장식성을 더하여 널리 사용되었다.[8]。「쌍벽」「완벽(고사)」「백벽」 등 뛰어난 것을 의미하는 숙어로도 사용되고 있다.
2008년 베이징 올림픽의 메달 뒷면에는 비취를 사용한 벽이 장식되었다.[13]
3. 1. 신석기 시대
3. 2. 청동기 시대
3. 3. 주나라
3. 4. 춘추 전국 시대와 한나라
4. 기능 및 의미
후대의 전승은 ''벽''을 하늘과, ''총''을 땅과 연관시킨다. 벽은 일관적으로 하늘과 땅과 같은 이미지와 함께 발견되며, 원반의 원형 모양 또한 상징적인 의미를 지닌다는 것을 시사한다. 다음과 같은 설명이 있다.
>이러한 물체들은 전국 시대와 한나라 시대에도 중국 문화에서 중요했던 우주론적 개념의 초기 발달 단계를 증명한다는 것이 밝혀졌다. 즉, 중앙 축을 중심으로 회전하는 덮인 하늘(''개천'')에 대한 개념, 10개의 태양의 주기, 그리고 초기 형태의 목수의 직각자를 사용하는 것이다. 이 물체들은 량주 문화 사회의 종교 지도자이자 우주론적 지식의 전달자였던 무당들이 다루었다.[2]
이러한 초기 시대부터 죽은 자와 함께 매장되어 하늘의 상징으로 여겨졌으며, 시신이 땅과 연결되는 ''총''과 함께 사후 세계 또는 "하늘"로 들어가는 것을 돕는 역할을 했다.[1] 사회적 지위가 높은 사람의 무덤에서 의례적으로 시신 위에 놓였다. ''비''는 신석기 시대 매장지에서 복부와 가슴 근처에서 발견되기도 한다.[1]
옥은 ''비'' 원반과 마찬가지로 중국 역사 전반에 걸쳐 도덕적 품성을 지닌 개인을 나타내는 데 사용되었으며, 중요한 지위의 상징으로도 사용되었다. 숭배와 의식에 사용되었으며, 황제, 왕, 공작, 후작, 자작, 남작의 지위를 나타내는 의례용품으로, 네 종류의 다른 ''귀''와 두 종류의 다른 ''비'' 원반이 사용되었다.
주나라 시대(기원전 1046–256년경) 전쟁에서 패배한 군대의 지도자들이 항복의 표시로 ''비'' 원반을 승자에게 넘겨주었다.
학자들은 "정확한 사용법이나 의미를 확신하지 못한다".[3]
벽의 기원은 량주 문화까지 거슬러 올라가며[8], 당시에는 총과 함께 신권의 상징으로 여겨졌다.[9]。
량주 문화가 쇠퇴한 후에도, 벽은 주로 중원 룽산 문화로 전파되었으며, 중원에서는 얼리터우 문화 시기에 잠시 모습을 감추지만, 상(왕조) 시대에 다시 나타난다.[10]。
주(왕조) 시대에 이르러, 벽은 예법에서 하늘에 제사 지내는 옥기로 규정되었다.[6][11]。또한 『주례(책)』는 제후가 조현할 때 천자에게 헌상하는 것으로 벽을 기록하고 있다.[12]。
벽은 해와 달을 상징하는 제기로서, 제례용 옥기 중 가장 중요한 것으로 여겨졌으며[6], 춘추 전국 시대나 한나라 시대에도 장식성을 더하여 널리 사용되었다.[8]。「쌍벽」「완벽(고사)」「백벽」 등 뛰어난 것을 의미하는 숙어로도 사용되고 있다。
2008년 베이징 올림픽의 메달 뒷면에는 비취를 사용한 벽이 장식되었다.[13]
4. 1. 제례 도구
초기 시대부터 벽은 죽은 자와 함께 매장되어 하늘의 상징으로 여겨졌으며, 시신이 땅과 연결되는 ''총''과 함께 사후 세계 또는 "하늘"로 들어가는 것을 돕는 역할을 했다.[1] 사회적 지위가 높은 사람의 무덤에서 의례적으로 시신 위에 놓였다. ''비''는 신석기 시대 매장지에서 복부와 가슴 근처에서 발견되기도 한다.[1]
옥은 ''비'' 원반과 마찬가지로 중국 역사 전반에 걸쳐 도덕적 품성을 지닌 개인을 나타내는 데 사용되었으며, 중요한 지위의 상징으로도 사용되었다. 숭배와 의식에 사용되었으며, 황제, 왕, 공작, 후작, 자작, 남작의 지위를 나타내는 의례용품으로, 네 종류의 다른 ''귀''와 두 종류의 다른 ''비'' 원반이 사용되었다.
주나라 시대(기원전 1046–256년경) 전쟁에서 패배한 군대의 지도자들이 항복의 표시로 ''비'' 원반을 승자에게 넘겨주었다.
학자들은 "정확한 사용법이나 의미를 확신하지 못한다".[3]
4. 2. 권력과 지위의 상징
초기 시대부터 벽(璧)은 죽은 자와 함께 매장되어 하늘의 상징으로 여겨졌으며, 시신이 땅과 연결되는 ''총''과 함께 사후 세계 또는 "하늘"로 들어가는 것을 돕는 역할을 했다.[1] 사회적 지위가 높은 사람의 무덤에서 의례적으로 시신 위에 놓였다. ''비''는 신석기 시대 매장지에서 복부와 가슴 근처에서 발견되기도 한다.[1]
옥은 ''비'' 원반과 마찬가지로 중국 역사 전반에 걸쳐 도덕적 품성을 지닌 개인을 나타내는 데 사용되었으며, 중요한 지위의 상징으로도 사용되었다. 숭배와 의식에 사용되었으며, 황제, 왕, 공작, 후작, 자작, 남작의 지위를 나타내는 의례용품으로, 네 종류의 다른 ''귀''와 두 종류의 다른 ''비'' 원반이 사용되었다.
주나라(기원전 1046–256년경) 시대 전쟁에서 패배한 군대의 지도자들이 항복의 표시로 ''비'' 원반을 승자에게 넘겨주었다.
학자들은 "정확한 사용법이나 의미를 확신하지 못한다".[3]
4. 3. 우주론적 의미
후대의 전승은 ''벽''을 하늘과, ''총''을 땅과 연관시킨다. 벽은 일관적으로 하늘과 땅과 같은 이미지와 함께 발견되며, 원반의 원형 모양 또한 상징적인 의미를 지닌다는 것을 시사한다.[2] 이러한 물체들은 전국 시대와 한나라 시대에도 중국 문화에서 중요했던 우주론적 개념의 초기 발달 단계를 증명하는 것으로 밝혀졌다.[2] 즉, 중앙 축을 중심으로 회전하는 덮인 하늘(''개천'')에 대한 개념, 10개의 태양의 주기, 그리고 초기 형태의 목수의 직각자를 사용하는 것이다.[2] 이 물체들은 량주 사회의 종교 지도자이자 우주론적 지식의 전달자였던 무당들이 다루었다.[2]5. 건륭제와 벽
1790년, 청나라의 건륭제는 고대의 ''벽(璧)''에 메시지를 새겼다.[4] 그는 "고대 옥기 받침대와 정요 자기의 조화를 읊은 시"라는 제목의 시를 지었는데, 시의 내용은 다음과 같다. "옛날에는 그릇이 없었다고 하는데 / 그렇다면 이 받침대는 어디서 온 것인가? 이 받침대는 후대의 것이라고 하는데 / 옥은 고대 것이다. 완(碗)이라 불리는 그릇은 유(盂)라 불리는 대야와 같지만, 크기만 다를 뿐이라고 한다".[4] 그는 또한 "이 받침대는 고대 옥으로 만들어졌지만 / 한때 그것과 함께 했던 옥 그릇은 오래 전에 사라졌다. 그릇 없이 받침대만 보여줄 수는 없기에 / 정요 가마에서 나온 자기를 골랐다"라고 적었다.[4]
건륭제는 벽(璧)이 그릇 받침대라고 여겨 그에 맞춰 그릇을 찾아 벽(璧)에 새겨진 것과 같은 내용의 메시지를 새겼으며, 원반에 날짜와 연도를 새겨 넣었다.[4] 이 ''벽(璧)'' 원반은 건륭제의 장례식에도 사용되었으며, 고위 신분의 사람들의 장례식에도 사용되었다.[4] 이 ''벽(璧)''은 현재 대영 박물관 소장품으로 보관되어 있다.[4]
6. 현대의 영향
2008년 하계 올림픽 (베이징)에서 수여된 메달 뒷면 디자인은 벽 디스크를 기반으로 한다.[5]
7. 갤러리
참조
[1]
웹사이트
Teaching Chinese Archaeology, object 3 - NGA
http://www.nga.gov/e[...]
2008-05-08
[2]
논문
The Original Significance of ''Bi'' Disks: Insights Based on Liangzhu Jade ''Bi'' with Incised Symbolic Motifs
2000
[3]
서적
A History of the World in 100 Objects
Viking Press
[4]
문서
"[[A History of the World in 100 Objects]]'' (object 90)."
[5]
웹사이트
Design of the Medal for the Beijing 2008 Olympic Games
http://en.beijing200[...]
2008-08-12
[6]
문서
飯島 (2003) p.43
[7]
문서
松丸ら (2003) p.210
[8]
문서
松丸ら (2003) p.54
[9]
문서
趙ら (2006) p.169
[10]
문서
松丸ら (2003) p.54-56
[11]
문서
尹 (2007) p.222
[12]
문서
飯島 (2003) p.136
[13]
웹사이트
Design of the Medal for the Beijing 2008 Olympic Games
http://en.beijing200[...]
The Official Website of the Beijing 2008 Olympic Games
2010-12-26
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