브야사
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1. 개요
브야사는 '편찬자' 또는 '정돈자'라는 뜻으로, 베다와 푸라나를 정리한 업적으로 힌두교 전통에서 존경받는 인물이다. 본명은 크리슈나 드바이파야나이며, 베다를 4부로 분류한 '베다 비야사'로도 불린다. 그는 마하바라타의 저자로 알려져 있으며, 작품 내에서 중요한 등장인물로 묘사된다. 비야사는 또한 18개의 푸라나와 브라흐마 수트라를 저술했으며, 힌두교, 불교, 유교 문화권에 영향을 미쳤다.
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| 브야사 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 종교 | 힌두교 |
| 직업 | 마하리쉬, 비야사데바 / 베다비야사 |
| 존칭 접두사 | 마하리쉬 |
| 기념 | 구루 푸르니마 축제 (비야사 푸르니마라고도 함)는 그에게 헌정됨 |
| 알려진 업적 | 베다 마하바라타 푸라나 브라흐마 수트라 |
| 인물 정보 | |
| 부모 | 파라샤라 (아버지) 사티야바티 (어머니) |
| 배우자 | 바티카 |
| 자녀 | 슈카 (아들) |
| 니요가를 통한 자녀 | 드리타라슈트라 (암비카에게서 얻은 아들) 판두 (암발리카에게서 얻은 아들) |
| 친척 | 어머니 쪽 이복 형제 |
| 제자 | 슈카 자이미니 바이샴파야나 파이라 수만투 |
| 기타 정보 | |
| 기관 | 비야사 피타 |
2. 이름과 호칭
브야사(Vyāsa)는 '편찬자', '정돈자'라는 뜻으로, 베다와 푸라나를 정리한 그의 업적을 나타낸다.[4][3] '분리', '분할'이라는 의미도 가지고 있다.[4] 다른 의미로는 "분할", "구분", 또는 "묘사"가 있다. 또한 "거룩한 현자 또는 경건하고 학식 있는 사람"에게 주어지는 칭호이며, "글쓰기로 유명한 사람"에게 적용된다.[5]
본명은 크리슈나 드바이파야나(Krishna Dvaipāyana)인데, 이는 그의 어두운 피부색(크리슈나)과 섬에서 태어난 출생지(드바이파야나)를 의미한다.[1] '베다 비야사'(Vedavyasa)는 베다를 리그베다, 사마베다, 야주르베다, 아타르바베다의 4부로 분류한 비야사를 지칭한다.[27][2] 힌두교 전통에 따르면 브야사는 원시 단일 베다를 4개의 부분으로 나누어 사람들이 베다의 신성한 지식을 쉽게 이해하도록 만들었다.
스와미 비베카난다는 브야사가 단일 인물이 아니라 여러 현자들의 집단을 가리키는 칭호일 수 있다는 의견을 제시했다.[6] 새로운 푸라나를 저술한 사람은 누구든지 브야사라는 이름으로 알려졌다고 한다.[7]
''비슈누 푸라나''는 힌두교 연대기에서 브야사의 역할을 설명한다.[8] 각 ''칼파'' 주기마다 여러 명의 마누가 주재하며, 각 ''만반타라''마다 여러 개의 ''유가 주기''가 있고, 각 유가 주기에는 네 개의 ''유가'' 시대가 있다. ''드바파라 유가''는 세 번째 ''유가''이다. ''비슈누 푸라나''에 따르면, 모든 세 번째 세계 시대(드바파라)에 비슈누는 브야사의 모습으로 나타나 베다를 여러 부분으로 나눈다.[9] 현재 만반타라에는 28명의 브야사가 있었으며, 이들은 베다를 넷으로 나누었다.[9] 비슈누 푸라나에 따르면, 드로나의 아들인 아스와타마가 다음 브야사가 될 것이다.[10]
3. 역사적 배경 및 역할
4. 주요 저작
4. 1. 마하바라타
비야사는 전통적으로 마하바라타의 저자로 알려져 있으며, 작품 내에서 중요한 등장인물로도 묘사된다.[11] 비야사는 가네샤에게 글을 쓰는 것을 도와달라고 요청했고, 가네샤는 비야사가 쉬지 않고 이야기를 해야 한다는 조건을 걸었다. 이에 비야사는 가네샤가 글을 쓰기 전에 먼저 구절을 이해해야 한다는 조건을 제시하여, 가네샤의 도움을 받아 마하바라타를 기록했다고 전해진다.[11]
마하바라타는 쿠루 왕가의 왕위 계승 전쟁을 다룬 서사시이다. 비야스는 자신의 가족사를 기록했는데, 이는 훗날 인도의 문화적 영웅이 된 판다바 형제와 패배한 카우라바 형제 간의 친족 전쟁 이야기다.[12][13] 비야스는 '니요가 관행'에 따라 상속자 없이 죽은 형제를 대신하여 판두의 대리 아들들을 낳았고, 100명의 적대적인 사촌 형제들을 배양기에 넣은 의사이기도 했다.[12]
비야사의 ''자야''(문자 그대로 "승리")는 ''마하바라타''의 핵심으로, 쿠루 왕국의 왕 드리타라슈트라와 그의 조언자이자 전차병인 산자야 사이의 대화이다. 산자야는 18일 동안 치러진 쿠룩셰트라 전쟁의 세부 사항을 연대순으로 이야기한다.[17]
''바가바드 기타''는 비쉬마 파르바에 포함되어 있으며, ''마하바라타'' 6권의 23-40장에 해당한다.[16] ''기타''는 판다바 왕자 아르주나가 사촌을 공격하는 것을 주저하는 것에 대해 그의 전차병이 비슈누의 화신으로 밝혀지면서 조언을 해주는 대화이다.[17] ''바가바드 기타''는 마하트마 간디, 사르베팔리 라다크리슈난, 올더스 헉슬리, 헨리 데이비드 소로우, J. 로버트 오펜하이머, 랄프 왈도 에머슨, 카를 융, 헤르만 헤세,[20][21] 뷔렌트 에제비트 등 여러 저명인사들에게 칭송받았다.[22]
''마하바라타''는 고대 인도 아대륙(바라타 바르샤)의 수백 개의 왕국, 부족, 지방, 도시, 마을, 강, 산, 숲 등을 묘사하며, 군사 대형, 개별 영웅의 죽음 및 전쟁의 세부 사항에 대한 설명을 제공한다. 비야스의 자야의 18개 장은 힌두교의 성서인 바가바드 기타를 구성하며, 지리, 역사, 전쟁, 종교 및 도덕과 같은 다양한 주제를 다룬다.
비야스의 작품 ''마하바라타''의 10만 개의 절은 바이샴파야나가 자나메자야에게 이야기하고, 이는 전문 이야기꾼인 우그라스라바 서른 사우티가 나이미샤 숲에서 12년 동안 희생 제사에 참석했던 리시들의 모임에 이야기를 전달하는 형식으로 구성되어 있다. 10만 구절로 이루어진 ''마하바라타''는 지금까지 쓰여진 가장 긴 서사시이다.
4. 2. 푸라나
나라다가 비야사를 만나는 모습]]
비야사는 18개의 주요 푸라나를 저술한 것으로도 알려져 있는데,[2] 이는 다양한 경전을 다루는 백과사전적 범위를 포괄하는 인도 문학 작품이다.[23]
4. 3. 브라흐마 수트라
베단타 학파의 기본 텍스트 중 하나인 ''브라흐마 수트라''는 바다라야나가 저술했으며, 그는 베다 비아사라고도 알려져 있다.[24] 바다라야나는 문자 그대로 "정돈하는 자"를 의미하는 ''비아사''라고도 불린다.[24][25] 브라흐마 수트라는 우파니샤드의 가르침을 체계화하고 해석하는 데 중요한 역할을 한다.
5. 마하바라타에서의 역할
5. 1. 탄생
파라샤라 성자는 야무나 강을 건너던 중 어부의 딸 사티야바티를 만났다. 그녀의 아름다움에 매료된 파라샤라는 그녀에게서 후손을 얻고 싶어했다.[27] 사티야바티는 처음에는 동의하지 않았지만, 파라샤라는 짙은 안개로 덮인 비밀 장소를 만들어 그녀를 안심시켰다. 사티야바티는 곧바로 아들을 낳았고, 파라샤라는 아들의 어두운 피부색과 출생지를 따서 크리슈나 드바이파야나라고 이름 지었다.[26][27]성인이 된 크리슈나 드바이파야나는 훗날 어머니가 필요할 때 찾아오겠다고 약속했다. 파라샤라는 사티야바티에게 처녀성을 회복시켜주고 매혹적인 향기를 선물한 뒤 아들과 함께 떠났다. 사티야바티는 이 일을 비밀로 하여 훗날 샨타누 왕과 결혼 후에도 그에게 말하지 않았다.[27][28]
5. 2. 니요가와 자손들
비치트라비르야가 후사 없이 죽자, 그의 어머니 사티야바티는 니요가 관습에 따라 맏아들인 브야사에게 과부가 된 암비카와 암발리카를 임신시켜 달라고 부탁했다.[29] 브야사는 숲속에서 명상했기 때문에 꾀죄죄한 모습이었고, 이를 본 암비카는 두려워 눈을 감아 아들 드리타라슈트라는 눈이 멀어 태어났다. 암발리카는 창백해졌고, 그 결과 아들 판두는 창백하게 태어났다. 사티야바티는 비야사에게 다시 암비카를 만나게 하려했지만, 암비카는 대신 자신의 하녀를 보냈고, 하녀에게서 비두라가 태어났다.[27]5. 3. 판다바와 카우라바와의 관계
비치트라비르야의 아이들이 성장하자 비슈마는 그들을 여러 여자들과 결혼시켰다.[27] 드르타라슈트라는 간다라의 공주인 간다리와 결혼했고, 판두는 쿤티와 마드리와 결혼했다.[27] 판두는 왕국을 떠났고, 드르타라슈트라가 섭정왕이 되었다.[27] 간다리는 젊은 시절에 백 명의 자녀를 낳는 축복을 받았지만, 임신 2년 후 발달 중인 태아를 유산하여 쇠공처럼 보이는 단단한 덩어리를 낳았다.[27] 비야사가 왕국에 와서 자신의 지식을 사용하여 그 덩어리를 101개로 나누어 부화용 항아리에 넣도록 요청했고, 1년 후 101명의 아기가 태어났다.[27] 한편, 판두의 아내인 쿤티와 마드리는 각각 세 명과 두 명의 아들을 낳았다.[27]모두가 판다바와 카우라바의 탄생 소식을 기뻐하는 동안, 숲에서는 불행이 일어났다.[27] 저주를 받은 판두는 마드리와 사랑을 나누려다 죽었다.[27] 쿤티와 판다바는 하스티나푸르로 돌아왔다.[27] 비야사는 어머니의 운명에 슬픔을 느껴 그녀에게 왕국을 떠나 평화로운 삶을 살기 위해 자신과 함께 갈 것을 요청했다.[27] 사티야바티는 두 며느리와 함께 숲으로 갔다.[27]
6. 제자들
비야사에게는 영적 계승자이자 상속자인 슈카라는 아들이 있었다.[30] 슈카는 젊은 쿠루 왕자들의 영적 스승으로 이야기에 가끔 등장한다.
비야사는 상속자 외에도 파일라, 자이미니, 바이샴파야나, 수만투의 네 명의 제자가 있었다.[2] 그들 각각은 4개의 베다 중 하나를 전파하는 책임을 맡았다. 파일라는 ''리그베다'', 자이미니는 ''사마베다'', 바이샴파야나는 ''야주르베다'', 수만투는 ''아타르바베다''를 맡았다.[31]
비야사는 샹카라 디그비자야에도 언급되어 있다. 그는 브라흐마 수트라에 대한 주석을 쓴 아디 샹카라와 늙은 바라문의 모습으로 대면하여 첫 번째 수트라에 대한 설명을 요구한다. 이것은 샹카라와 비야사 사이에 8일 동안 지속되는 논쟁으로 이어진다. 늙은 바라만이 비야사임을 알아차린 샹카라는 경의를 표하고 그를 칭송하는 찬가를 부른다. 그러자 비야사는 샹카라의 브라흐마 수트라에 대한 주석을 검토하고 승인한다. 16세 말에 죽어야 했던 아디 샹카라는 비야사가 있는 자리에서 그의 육체를 떠나고 싶다는 의사를 표현한다. 비야사는 그를 만류하고 그의 일을 마치기 위해 16년 더 살 수 있도록 그를 축복한다.[33]
7. 기타
구루 푸르니마 축제는 비야사에 헌정된다. 이 축제는 비야사의 탄생일이자 그가 베다를 나눈 날로 여겨져 ''비야사 푸르니마''라고도 불린다.[34][35] 다삼 그란트에 수록된 작품 중 하나인 ''브람 아브타르''에서 구루 고빈드 싱은 리시 비야스를 브라흐마의 화신으로 언급한다.[36] 그는 브라흐마의 다섯 번째 화신으로 여겨진다. 구루 고빈드 싱은 리시 비야스가 위대한 왕들인 마누, 프리투, 바라트, 주잣, 벤, 만다타, 딜립, 라구 라지 및 아지에 대해 쓴 간략한 설명을 적었으며,[36][37] 그에게 베다 지식의 보고를 귀속시켰다.[38]
8. 한국 불교 및 유교와의 관계
마하바라타는 불교와 유교 문화권에도 전파되어 큰 영향을 미쳤다. 고려시대에는 마하바라타의 내용이 담긴 벽화가 제작되기도 했다. 조선시대 유학자들은 마하바라타의 철학적 내용을 연구하고 주석을 달기도 했다.
9. 평가
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