비쭈기나무
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1. 개요
비쭈기나무는 아시아 동남부에 분포하는 상록 활엽수로, 한국 남부, 제주도, 일본, 대만, 중국 등지에서 자란다. 관목 또는 키가 큰 나무로 자라며, 젓가락, 빗 등의 재료로 사용되거나 열매가 염료로 사용된다. 일본에서는 신성한 나무로 여겨져 신사 의식에 사용되며, 타마구시를 만드는 데 사용된다. 일본 문화에서 중요한 역할을 하며, 상업적으로도 유통된다. 이름의 유래는 '경계목' 또는 '번목'에서 유래되었다는 설이 있으며, '榊' 한자는 '신성한 나무'라는 뜻을 지닌다. 유사 식물로 사스레피나무가 있다.
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| 비쭈기나무 - [생물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 속 | 사카키속(Cleyera) |
| 학명 | Cleyera japonica |
| 명명자 | Thunb. |
| 발표 년도 | 1783년 |
| 동의어 | |
| 1 | Cleyera japonica Thunb. var. hayatae (Masam. et Yamam.) Kobuski (1937년) |
| 2 | Cleyera japonica Thunb. f. serrata (Hayashi) Sugim. (1961년) |
| 생물 분류 (한국어) | |
| 계 | 식물계 |
| 문 (미분류) | 속씨식물군 |
| 강 (미분류) | 진정쌍떡잎식물군 |
| 목 | 진달래목 |
| 과 | 펜타필락스과 |
| 속 | 비쭈기나무속 |
| 종 | 비쭈기나무 |
| 학명 (한국어) | Cleyera japonica |
| 학명 명명자 | Thunb. |
| 일반 정보 | |
| 학명 | Cleyera japonica |
| 영문명 | Sakaki |
2. 분포
아시아 동남부에 분포한다.[12] 한반도 남부, 제주도, 대만, 중국, 일본 혼슈의 이바라키현·이시카와현 이서, 시코쿠, 규슈, 오키나와에 분포한다.[8] 그늘에서 자라는 음수(陰樹)로, 산지의 조엽수림에서 자란다. 일본 신토에서 종교적으로 중요한 나무라서 일본에서는 신사 경내 등에 인위적으로 조경되는 경우가 많다.
비쭈기나무는 상록 활엽수이다. 보통 관목으로 생각되지만, 개체에 따라 키가 12m까지 자라는 경우도 있다. 갓 자라난 가지는 녹색이고 털이 없지만, 줄기는 암적갈색을 띠며 껍질눈이 있다.[12]
비쭈기나무는 목질이 치밀하고 단단하여 젓가락, 빗 등 가재도구의 재료로 사용된다. 열매는 적자색 염료로 사용된다.[12] 일본에서는 신토에서 신성한 나무로 여겨져 다양한 의식에 사용된다.
3. 특징
잎은 어긋나기로 나며, 길이 6cm에서 10cm 정도의 타원형이다. 두껍고 가죽질이며 광택이 있고, 잎 가장자리에는 톱니가 전혀 없다.[12] 잎 뒷면은 색이 조금 옅고, 앞뒷면 모두 털이 없다. 근연종인 사스레피나무는 잎가에 톱니가 있어 비쭈기나무와 구별할 수 있다.
꽃은 6-7월에 핀다. 곁가지 기부의 잎겨드랑이에서 작은 황백색 꽃을 피운다. 꽃잎은 다섯 장이고, 잎 아래쪽에서 1-4개가 다발로 피어 아래로 늘어진다. 꽃의 색은 처음에는 희다가 점차 노랗게 된다. 열매는 10월경에 맺히며, 지름 7mm에서 8mm 정도의 액과로, 11월경에 검게 익는다.[12] 열매에는 자루가 있다.
4. 이용
4. 1. 일본 문화와 비쭈기나무
일본에서는 예로부터 식물에 신(카미)이 깃든다고 믿었으며, 특히 잎이 뾰족한 나무 가지는 신이 내려오는 요리시로(신주단지)로 여겨졌다.[12] 그 중에서도 비쭈기나무는 신사에 바치는 대표적인 나무로 여겨졌다.
비쭈기나무는 일본에서 결혼식, 순산 기원, 신사 참배, 시치고산 등의 경사가 있을 때 타마구시를 만들어 신에게 봉납하는 데 사용된다.[12] 비쭈기나무는 상업적으로 판매되며, 수입산이 90%를 차지한다. 대부분 중국에서 수입되며, 일본 내에서도 국산 비쭈기나무 생산을 위한 노력이 이루어지고 있다. 국산비쭈기생산자모임(国産榊生産者の会)이라는 단체도 있다.[13]
5. 어원
'사카키(榊)'라는 이름은 신과 인간의 경계를 의미하는 '경계목(境木)'에서 유래했다는 설과, 상록수이며 번성한다는 의미의 '번목(栄木)'에서 유래했다는 설이 있다.[7] '榊'이라는 한자는 일본에서 만들어진 국자(國字)로, '나무 목(木)' 변에 '귀신 신(神)' 자를 붙여 '신성한 나무'라는 뜻을 나타낸다.
한자 榊일본어는 12세기 ''곤자쿠 모노가타리슈''에 처음 등장하지만, 8세기 필사본에는 "현명한 나무"를 의미하는 賢木일본어 (''고지키''), "경사 나무"를 의미하는 坂木일본어 (''일본 서기'')으로 나타난다.
어원은 불확실하나, '번성하다'라는 뜻의 '사카에키'(栄え木) 또는 '경계 나무'를 뜻하는 '사카키'(境木)에서 유래했다는 두 가지 설이 유력하다. '경계 나무' 설은 신사 경계에 나무를 심는 전통에서 유래했다.
사카키는 유사 식물과 혼동되기 쉬워 ''혼사카키''(본 사카키) 또는 '마사카키'라고도 불리며, 근연종인 히사카키는 ''샤샤키'', ''샤카키'', ''하초'', ''비샤코'', ''부처님 시바'', ''영 시바'' 등과 같은 지방명으로 불리기도 한다.
학명은 식물학자이자 에도 시대에 데지마네덜란드 상관장을 역임하고 사카키를 유럽에 소개한 안드레아스 클라이엘에서 유래한다.
6. 유사 식물
잎 가장자리에 톱니가 있는 사스레피나무( ''Eurya japonica'')와 혼동될 수 있다. 한국에서는 비쭈기나무 대신 사스레피나무를 사용하는 경우도 있다. 일본에서는 관동 이북 지역에서 비쭈기나무 대신 사스레피나무를 '사카키'로 사용하기도 한다.
참조
[1]
웹사이트
The Colours of Shinto (masakaki)
https://www.greenshi[...]
2015-04-05
[2]
웹사이트
What is a Masakaki Offering?
https://www.jiaponli[...]
2023-11-27
[3]
웹사이트
Sakaki {{!}} 國學院大學デジタルミュージアム
https://d-museum.kok[...]
2021-09-21
[4]
YList
2024-03-21
[5]
YList
2024-03-21
[6]
YList
2024-03-21
[7]
서적
図解 日本の文字
삼성당
2011
[8]
서적
2014
[9]
웹사이트
神棚の適切な処分方法
https://eco-3.jp/blo[...]
2022-04-08
[10]
뉴스
「国産サカキ 再び脚光」
https://www.agrinews[...]
日本農業新聞
2021-03-26
[11]
간행물
한반도의 생물다양성
[12]
서적
2014
[13]
뉴스
「国産サカキ 再び脚光」
https://www.agrinews[...]
日本農業新聞
2021-03-26
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