사반투이
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
사반투이는 튀르크 민족의 전통적인 축제로, "쟁기 축제"를 의미하며 봄 파종기를 기념한다. 타타르어로는 사반투이, 바시키르어로는 하반투이, 추바쉬어로는 아카투이라고 불린다. 1000년 이상의 역사를 지닌 사반투이는 이슬람교 수용 이전부터 존재했으며, 타타르스탄의 국가 공휴일로 지정되어 있다. 현대에는 전통 스포츠 경기와 민속 음악 공연 등이 함께 열리며, 타타르스탄을 비롯한 전 세계 여러 도시에서 개최된다. 사반투이는 타타르스탄의 상징으로 여겨지며, 러시아 대통령의 참여를 통해 정치적 의미를 갖기도 한다.
타타르어 사용자는 이 축제를 '사반투이'(Сабантуй)라고 부르며, 더 정확하게는 '사반 투이'(Сабан туе)라고 부른다. 볼가강을 따라 거주하는 다른 튀르크 민족들도 이 축제를 기념한다. 바시키르어 사용자는 '하반투이'(Һабантуй)라고 부르고, 추바쉬어 사용자는 '아카투이'(Акатуй)라고 부른다.
사반투이는 긴 역사를 지닌 농경 문화의 산물이다. ‘사반’은 타타르어로 ‘쟁기’ 혹은 ‘봄’을 의미하며, ‘투이’는 ‘결혼’ 혹은 ‘축제’를 의미한다. 따라서 ‘사반투이’는 봄 파종기를 기념하는 축제라고 할 수 있다.[1]
현대에 와서 사반투이는 타타르스탄의 국가적인 공휴일로 자리잡았다. 지방 정부에는 전문적인 사반투이 축제 집행위원회가 존재하며, 이들은 축제가 열릴 기간, 개최 장소 등 모든 준비 문제를 관장한다.
사반투이는 날짜가 정해져 있지 않다. 축제는 대략 6월 15일부터 7월 1일 사이의 일요일에 열린다.[1] 처음에는 마을에서 열리고, 그 다음에는 시골 지역, 마지막으로 주요 도시에서 열린다.[1] 타타르스탄의 수도 카잔에서 마지막 사반투이가 열린다.[1] 추바시 공화국의 아카투이와 바슈코르토스탄의 하반투이도 이와 비슷한 일정을 따른다.[1]
현대에 와서 사반투이는 타타르스탄의 국가적인 공휴일로 자리잡았다. 지방 정부에는 전문적인 사반투이 축제 집행위원회가 존재하며 이들은 축제가 열릴 기간, 개최 장소 등 모든 준비 문제를 관장한다.
[1]
웹사이트
Sabantuy
http://hometoroam.bl[...]
2012-07-04
2. 명칭
이 축제 이름은 튀르크어족에서 "쟁기의 축제"를 의미한다. "쟁기 축제" 또는 '사반 바이라메'(Сабан бәйрәме)도 같은 뜻으로 쓰인다.
3. 역사
921년 당시 볼가 강변에 존재했던 불가르 왕국에 바그다드의 사신 자격으로 방문한 이븐 파들란이 사반투이에 관한 첫 기록을 남겼다. 타타르스탄의 고고학자들 역시 1120년경 사반투이를 기념하는 비석을 발견했는데 이러한 정황에 따르면 사반투이는 이미 1000년 이상의 역사를 지닌 것으로 여겨진다.[1]
처음 사반투이는 4월 말 파종을 시작할 때 열렸으나 현대에 와서는 6월 파종이 끝나는 시기에 축제가 열린다. 사반투이는 다음 해에 풍작을 거둘 수 있도록 다산의 신에게 비는 제사 의식이었으나 19세기부터 봄 파종에 앞서서 모든 민중이 즐기는 축제의 성격을 띄게 되었다.[1]
사반투이의 기원은 볼가강 중류 지역이 이슬람화되기 이전까지 거슬러 올라간다. 사반투이에서 행해지는 전통적인 노래와 행사는 이슬람화 이전의 종교에서 어떤 의미를 가지고 있었을 것으로 여겨진다. 타타르인, 바시키르인 사이에 이슬람이 보급되고, 추바시인 사이에 정교회가 보급된 후, 사반투이는 세속적인 축제가 되었다.[2]
20세기 초, 사반투이는 타타르인의 민족적인 축전으로 소비에트 연방에도 인정받았다. 예전의 사반투이는 파종 전에 축하되었지만, 현재 사반투이 개최는 파종 후 계절로 이동하여, 고대의 여름 축제 '''즈유'''(Cíın / Җыен|즈유tt)와 습합되었다.[2]
4. 전통과 현대의 조화
사반투이는 매년 조금씩 변화하며 새로운 의식이나 행사가 더해지기도 하지만, 기본적인 요소들은 수백 년이 지나도 계속해서 보전되어 왔다. 사반투이는 러시아뿐만 아니라 전 세계에서 열리는 타타르 민족의 명절이며, 타타르스탄 공화국에서는 이미 국가 공휴일이다.[1]
타타르족 공동체 외에도, 사반투이는 뉴욕, 샌프란시스코, 베를린, 몬트리올, 프라하 등 세계 여러 도시에서 개최되고 있다. 유네스코 총재는 카잔 방문 시 "사반투이가 유네스코 지정 세계문화유산으로 등재될 수 있도록 노력하겠다"라고 언급한 바 있다.
사반투이의 주요 특징으로는 ''köräş''(타타르 씨름), 경마, 자루 달리기, 기둥 오르기, 숟가락에 계란 담고 달리기, 들보 위 자루 싸움, 항아리 깨기, ''qatıq''(발효유로 만든 음료) 속에서 동전 찾기 등 전통적인 스포츠 경기가 있다. 이러한 활동들은 보통 숲 가장자리에 위치한 ''mäydan''[2]에서 진행된다.
최근 몇 년 동안 사반투이는 민속 및 대중 음악 축제, 아코디언 음악 축제인 "연주해, 아코디언!"(''Uyna, ğarmun!'')과 종종 결합된다.
4. 1. 전통 의례 및 경기
사반투이의 전통 의례는 다음과 같이 진행된다.
축제는 마을 원로의 축사로 시작되어, 유명 가수와 댄서들이 참여하는 개막 축하 공연으로 이어진다. 이후, 축제의 상세 일정 및 장소가 공표된다.
젊은이들은 전통 민요에 맞춰 마을 곳곳을 다니며 주민들에게 수건, 손수건, 천 조각 등의 선물을 받는다. 말을 타고 다니거나, 십자가를 어깨 너머에 매고 수건 2장을 엮어 선물을 얹기도 한다. 많이 모을수록 말이 더 아름답게 꾸며지며, 주민들은 대문 앞에서 선물을 들고 기다린다. 재미있게도, 이 선물들은 집에 방문했던 손님들에게 받은 것을 다시 주는 것이다. 젊은이들은 감사의 의미로 노래를 부른다.
선물을 받는 사람은 '야시 킬렌'(젊은 며느리)이라 불리는 젊은 여성들이다. 이들은 답례로 직접 수놓은 천을 선물했으나, 최근에는 사반투이 때 입는 상의를 선물한다. 제사나 의식에 쓰이는 달걀도 선물로 주는데, 나중에 시장에서 팔거나 행사 때 사용한다.
선물 모으기가 끝나면, 젊은이들은 노래를 부르거나 악기를 연주하며 마을을 돌며 모은 선물을 자랑한다.
사반투이의 핵심은 전통 무술 "케레쉬" 경기이다. 어린 소년이나 노인들이 시작을 알리고, 다양한 연령대의 남성들이 참가한다. 레슬링의 한 종류인 쿠라쉬(Kurash)는 사반투이의 주요 경기이다. 레슬러들은 수건을 사용하며, 목표는 상대를 넘어뜨리는 것이다.
보통 어린 소년들이 경기를 시작한다. 사반투이의 마지막에는 쾨레쉬 결승전이 축제의 주요 행사로 열린다. 우승자는 사반투이의 영웅인 ''바티르(batır)''가 된다.[5] 상품은 작은 마을에서는 숫양이며, 큰 도시의 축제에서는 자동차까지 다양하다.[1]
사반투이의 중요한 요소는 축제 장소의 가장자리에 위치한
이 외에도 경마, 기둥 오르기, 자루를 이용한 장애물 경주, 달걀을 이용한 스푼 레이스, 막대 위에서의 자루 격투기, 항아리 깨기, 사워 밀크 속에서 동전 찾기 등의 경기가 열린다.[2]
최근에는 사반투이가 민요나 팝 음악, 아코디언 음악의 콘서트와 동시에 개최되는 경우도 있다.
4. 2. 현대적 요소
현대에 와서 사반투이는 타타르스탄의 국가적인 공휴일로 자리잡았다. 지방 정부에는 전문적인 사반투이 축제 집행위원회가 존재하며, 이들은 축제가 열릴 기간, 개최 장소 등 모든 준비 문제를 관장한다.
사반투이는 매년 조금씩 변화하며 새로운 의식이나 행사가 더해지기도 하지만, 기본적인 요소들은 수백 년이 지나도 계속해서 보전되어 왔다. 사반투이는 러시아뿐만 아니라 전 세계에서 열리는 타타르 민족의 명절이며, 타타르스탄 공화국에서는 이미 국가 공휴일이다.[1]
타타르족 공동체 외에도, 사반투이는 뉴욕, 샌프란시스코, 베를린, 몬트리올, 프라하 등 세계 여러 도시에서 개최되고 있다. 유네스코 총재는 카잔 방문 시 "사반투이가 유네스코 지정 세계문화유산으로 등재될 수 있도록 노력하겠다"라고 언급한 바 있다.[1]
축제 장소는 미리 정해지며, 장소가 선정되면 많은 준비가 필요하다. 구역 내 모든 돌을 제거하고 땅을 평평하게 만드는 작업을 거치며, 준비 작업을 결정하는 포럼이 열리기도 한다. 몇몇 농촌에는 ‘마이단’이라는, 사반투이 축제를 위한 주요 시설 및 관람석이 설치된 장소가 존재한다. 마이단에는 경기 우승자에게 주어지는 상과 선물이 놓이고, 노점이 열린다.[1]
사반투이는 동네 원로의 축사로 시작되며, 유명 가수 및 댄서들이 참여하는 개막식 축하 공연이 이어진다. 공연 후에는 사반투이의 구체적인 시간표 및 장소가 공표되는데, 이는 많은 참여 인원과 다양한 행사로 인해 마이단 내에서 모든 행사를 개최하는 것이 불가능하기 때문이다.[1]
사반투이를 맞아 농촌에서는 손님과 친척, 친구들을 맞기 위해 집을 청소하고, 대접할 요리를 준비한다.[1]
전통 민요가 흘러나오면 청년들은 말을 타고 마을을 다니며 수건, 손수건, 천 조각 등 주민들이 주는 선물을 모은다. 말이 없을 경우 십자가를 어깨 너머에 매고 수건 두 장을 엮어 선물을 얹고 다닌다.[1]
청년이 선물을 많이 모을수록 말도 더욱 아름답게 치장된다. 청년들은 경기 전 마을 이웃, 친척, 지인들에게 도움을 요청하기도 한다. 주민들은 선물을 들고나와 대문 앞에서 청년들을 기다리며, 이 선물은 집에 방문했던 손님들에게 받은 것을 다시 주는 것이다. 청년들은 선물을 주는 주민에게 감사의 의미로 노래를 부른다.[1]
경기 후 청년들이 모은 선물은 양이 어마어마하고 종류도 다양하다. 선물은 '야시 킬렌'이라 불리는 젊은 여성들이 받으며, 이들은 답례로 자신이 수놓은 천을 선물한다. 그러나 최근 가내수공업 전통이 사라지면서 사반투이 때 입는 상의를 선물하는 것으로 바뀌었다.[1]
제사나 의식에 쓰이는 특수한 달걀도 선물로 주는데, 보통 선물과 함께 주거나 대신하기도 한다. 달걀은 양동이에 모아 시장에서 팔거나, 마이단 행사 때 쓰거나 경기 참가자들이 먹는다.[1]
선물 모으기가 끝나면 청년들은 노래를 부르거나 악기를 연주하며 마을을 돌며, 주민들에게 모은 선물을 보여준다.[1]
전통 무술 "케레쉬" 경기는 사반투이의 가장 중요한 행사로, 인기가 높다. 두 명의 어린 소년(때로는 노인)이 경기를 시작하면, 소년, 청년, 중장년 등 각 연령대 남성들이 양탄자가 깔린 경기장 위로 나와 경기를 한다.[1]
케레쉬 경기 우승자는 사반투이 축제에서 가장 값진 상을 받는데, 최근에는 수놓은 천 대신 자동차, 비싼 가전제품, 양탄자, 세탁기 등으로 바뀌었다. 가끔 전통에 따라 살아있는 양을 주기도 하지만 흔치 않다.[1]
5. 개최 시기 및 장소
최근 몇 년 동안 러시아 정부는 연방 사반투이를 모스크바에서 개최했다.[1] 모스크바, 상트페테르부르크, 탈린, 프라하, 이스탄불, 키이우, 타슈켄트와 같이 타타르족 디아스포라가 많이 거주하는 유럽과 아시아의 여러 도시에서도 사반투이가 열린다.[1]
6. 정치적 의미
사반투이는 타타르스탄의 상징이기 때문에 타타르스탄을 방문하는 모든 러시아 대통령은 카잔에서 열리는 사반투이에 참여한다. 1990년대 중반 보리스 옐친은 카잔 방문 중 사반투이에서 눈을 가리고 항아리를 깨는 전통 경기에 참여하여 주목을 받았다. 블라디미르 푸틴은 손을 사용하지 않고 얼굴을 사워 밀크 항아리에 담가 동전을 낚는 유머러스한 경기에 참여했다.[6]
이러한 퍼포먼스는 매스 미디어 등에서 종종 일종의 정치적 상징 행위로 해석되었는데, 옐친은 타타르스탄의 복잡한 정치 문제를 확신 없이 한 번에 해결했고, 푸틴은 연방 정부 예산에 들어간 적이 없었던 타타르스탄의 재원을 사워 밀크 속에서 찾아냈다고 묘사되었다.
참조
[2]
문서
Мәйдан
[3]
문서
Сөрән
[4]
문서
Карга боткасы
[5]
문서
[6]
웹사이트
Новая газета - Novayagazeta.ru
http://2001.novayaga[...]
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com