바시키르인
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1. 개요
바시키르인은 러시아의 바시키르 공화국을 중심으로 거주하는 튀르크계 민족이다. 자칭 명칭인 "Bashqurt"는 "늑대 지도자"를 의미하며, 7세기에서 8세기경 페체네그족에 통합된 유목민의 일부였다. 9세기에서 10세기 남 우랄로 이주했으며, 13세기 몽골 제국에 복속되었다가 금장군국, 노가이 칸국 등으로 분리되었다. 16세기 중반부터 러시아 차르국에 정복되었으며, 1917년 러시아 혁명 이후 바시키르 자치 소비에트 사회주의 공화국을 거쳐 1992년 바시코르토스탄 공화국이 되었다. 주요 종교는 이슬람교와 러시아 정교회이며, 바시키르어를 사용한다. 전통적으로 농업, 목축, 양봉을 해왔으며, 독특한 문화와 민족 서사시를 가지고 있다. 유전적으로는 튀르크계, 우랄계, 인도유럽계가 혼합되어 있다.
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| 바시키르인 | |
|---|---|
| 지도 | |
| 기본 정보 | |
| 언어별 명칭 | ba: Башҡорттар (Başqorttar) ru: Башкиры (Bashkiry) |
| 발음 | IPA: ba: IPA: ru: |
| 기타 명칭 | 일본어: バシキール人 (Bashikīru-jin) 한국어: 바시키르인 (Bashikireuin) |
| 인구 | |
| 전체 인구 | 약 160만 명 |
| 거주 국가별 인구 | : 1,571,879명 세부: 1,268,806명 : 19,996명 (2023년) : 3,707명 (2000년) : 3,200명 : 607명 (2009년) : 3,820명 (1995년) : 600명 : 205명 (2023년) : 84명 (2011년) : 112명 : 1,111명 : 379명 : 533명 : 145명 : 143명 (2010년) |
| 언어 | |
| 사용 언어 | 바시키르어, 러시아어, 타타르어 |
| 종교 | |
| 주요 종교 | 수니 이슬람교 |
| 민족적 관계 | |
| 관련 민족 | 볼가 타타르인, 카자흐인, 노가이인, 크림 타타르인, 마자르인 |
| 기원 | 튀르크족 |
| 이미지 | |
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2. 명칭
바시키르인의 자칭 명칭인 Башҡорт|바시코르트ba의 어원과 의미는 오랫동안 논의되어 왔다.
"Bashqurt"라는 이름은 10세기부터 문헌에 나타나며, 가장 널리 받아들여지는 학설은 이 이름이 "주요한/지도자/우두머리"를 뜻하는 '''bash'''와 고대어로 "늑대"를 뜻하는 '''qurt'''의 합성어, 즉 "늑대 지도자"로 해석하는 것이다. 이는 토템 신앙과 관련된 영웅적인 조상 설화에서 유래한 것으로 보인다.
이러한 일반적인 민간어원은 시르다리야 계곡에서 볼가-우랄 지역으로 이주한 초기 7개 바시키르 부족에 관한 전설과 연결된다. 전설에 따르면, 바시키르족은 텐그리즘의 다산 여신인 우마이(현지에서는 Өмәйәсә|우마이어서ba로도 불림)로부터 비옥하고 푸른 땅을 약속받았고, 전설적인 우랄 산맥(유명한 바시키르 서사시 《Урал батыр》와 관련됨)의 보호 아래 있었다. 이 부족들을 약속의 땅으로 인도한 것이 늑대였기 때문에 "bash-qurt", 즉 "선도하는 늑대"라는 이름이 붙었다고 한다. 18세기 민족지학자인 V. N. 타티셰프, P. I. 리치코프, 그리고 요한 고틀리브 게오르기도 비슷한 어원을 제시한 바 있다.
그러나 "Bashqurt"의 어원에 대해서는 다음과 같은 다른 이론들도 존재한다.
- 1847년, 역사가 V. S. 유마토프는 원래 의미가 "양봉가"였을 것이라고 추측했다.[20]
- 더글러스 모튼 던롭은 "Bashqurt"가 "다섯 오구르"를 의미하는 bešgur|베시구르trk 또는 bašgur|바시구르trk에서 유래했다고 주장했다. 현대 바시키르어의 'sh' 소리가 고대 불가르어에서는 'l' 소리에 해당하므로, 던롭은 바시키르족과 불가르족의 민족명이 동일한 뿌리를 가졌다고 보았다.[21] 제키 벨리디 토간 역시 이 설을 지지했다.[22]
- 역사가이자 민족학자인 A. E. 알렉토로프는 "Bashqurt"가 "뚜렷한 민족"을 의미한다고 제안했다.
- 인류학자 R. M. 유수포프는 이 단어가 이란어군의 합성어에서 유래했을 가능성을 제기했다. "bacha"("자손, 아이")와 "gurd"("영웅") 또는 "gurg"("늑대")라는 단어를 바탕으로, "Bashqurt"가 원래 "늑대 아이들" 또는 "영웅의 자손들"을 의미했을 수 있다고 보았다.
- 역사가이자 고고학자인 미하일 아르타모노프는 이 단어가 현재의 바시코르토스탄 지역에 살았던 스키타이 부족인 Bušxk'(또는 Bwsxk')의 이름이 변형된 것이라고 주장했다.[23] 그는 바시키르인이 원래 스키타이 부족 Bušxk'였으며, 기원전 1000년경 튀르크족의 서진 과정에서 튀르크어로 언어 변이를 겪었을 것으로 추측했다.[53]
- 민족학자 N. V. 비크불라토프는 이 명칭이 야이크 강 유역을 통치했던 전설적인 카자르의 군벌 바시기르드의 이름에서 유래했다고 제안했다.
- 민족학자 R. G. 쿠제예프는 "bash"("지도자, 우두머리")와 "qurt"("부족")라는 형태소에서 유래한 것으로 해석했다.
- 역사가이자 언어학자인 안드라시 로나-타슈는 "바시키르"라는 민족명이 헝가리어 자칭 명칭인 Magyar|머저르hu(또는 고대 헝가리어의 Majer|머예르ohu)가 불가르 튀르크어로 반영된 형태라고 주장했다.[24]
- 소련의 학자 S. 토카레프(1958년)는 10세기 아랍 자료(이븐 루스타)에 '마자갈'이라는 표기가 등장하는 점에 주목하여, 서쪽으로 이주하지 않고 남은 마자르인[54]이 '마자르 → 마자갈 → 바자갈 → 바슈쿠르트'로 명칭이 변화했을 가능성을 제시했다.[55]
3. 역사
바시키르인의 역사는 고대 튀르크계 민족의 이동과 정착 과정에서 시작된다. 7세기에서 8세기경, 이들의 조상은 페체네그 유목 연합의 일부로 카스피해 연안과 북캅카스 스텝 지역에 거주하였다. 9세기에서 10세기 사이에는 남시베리아와 중앙아시아의 여러 투르크계 민족들이 바시키르 연합에 통합되었다.[54] 922년 아마드 이븐 파들란의 기록은 당시 볼가 불가리아 인근에 거주하며 샤머니즘 신앙을 유지하던 바시키르인의 모습을 전한다.
13세기 몽골 제국의 서방 원정으로 볼가 강 유역이 정복되면서 바시키르 지역은 금장국(조치 울루스)에 편입되었다. 14세기 후반 금장국이 분열되면서 바시키르인은 카잔 칸국, 시비르 칸국, 노가이 칸국 등 여러 후계 국가의 지배하에 놓였다.
16세기 중반 러시아 차르국이 카잔 칸국을 정복하면서 바시키르인들은 점차 러시아의 영향력 아래 들어갔다. 러시아 제국의 지배에 저항하여 17세기부터 18세기에 걸쳐 여러 차례 대규모 봉기가 일어났다. 1864년 러시아가 투르키스탄을 병합한 이후에는 행정 체계에 일부 편입되기도 하였다.
1917년 러시아 혁명 이후 젝키 벨리디 토간 등 민족주의자들을 중심으로 독립 운동이 일어났으나, 결국 소비에트 연방 체제 아래 바시키르 자치 소비에트 사회주의 공화국이 수립되었다. 1990년 주권 선언을 거쳐, 1992년부터 러시아 연방 내 바시코르토스탄 공화국으로 이어지고 있다.
바시키르인의 상세한 역사는 바시코르토스탄의 역사 문서에서 더 자세히 다루고 있다.
3. 1. 초기 역사 (7세기 ~ 15세기)
7세기~8세기, 바시키르인의 조상은 유목 국가인 페체네그 연합의 일부를 이루어 카스피해 연안과 북캅카스 스텝 지역에 거주하였다.바시키르족은 남시베리아와 중앙아시아 출신의 튀르크계 민족 부족들로 구성되었으며, 남 우랄로 이주하기 전에 상당 기간 동안 현재의 중앙-남부 카자흐스탄에 해당하는 아랄-시르다리야 초원을 이동하며 페체네그-오구즈족 및 키막-킵차크족과 접촉했다. 이는 현대 카자흐족, 키르기스족, 노가이족과 같은 뿌리를 공유하면서도 오구즈 튀르크와의 문화 및 인적 교류가 있었음을 시사한다. 남 우랄 계곡으로의 이주는 9세기 말에서 10세기 초 사이에 킵차크족의 북쪽 이동과 함께 이루어졌다.
바시키르인에 대한 가장 오래된 기록은 중국의 수서(636년)에 나타날 수 있다. 약 40개의 투르크계 티에르족 부족을 언급하는 부분에서, 부족명 比干(표준 중국어 ''Bǐgān'' ← 중국 고대어 *''piɪX-kɑn'') (위서 기록) 또는 比千(''Bĭqiān'' ← *''piɪXt͡sʰen'') (북사 기록)이 바시키르인을 지칭했을 수 있다는 주장이 있다.[25] 7세기에는 아르메니아의 아슈하라추이츠에도 바시키르인이 언급된다. 다만 이러한 초기 기록들은 바시키르인이 남 우랄로 이주하기 전, 아랄-시르다리야 지역에서 활동하던 킵차크 계열 조상들을 가리킬 가능성이 있다.
9세기, 바시키르인이 볼가-우랄 지역으로 이주하면서 아랍어와 페르시아어 문헌 기록이 나타나기 시작했다. 약 850년경 바시키르 영토를 여행하고 그 경계를 묘사한 살람 알-타르주만의 보고서가 그 예이다. 10세기 페르시아 역사가 아부 자이드 알발키는 바시키르인을 남 우랄과 다뉴브 평원(비잔티움 제국 국경 근처) 두 지역에 거주하는 집단으로 묘사했다.[26] 동시대의 이븐 루스타는 바시키르인이 우랄 산맥 양쪽, 볼가 강, 카마 강, 토볼 강 사이, 야이크 강 상류 지역을 점령한 독립적인 민족이라고 기록했다.
922년, 아바스 왕조의 칼리프 알-무크타디르가 볼가 불가리아에 파견한 사절단의 일원인 아마드 이븐 파들란은 바시키르인에 대한 최초의 상세한 민족지적 기록을 남겼다. 그는 바시키르인을 호전적이고 강력하며 가축 사육에 종사하는 민족으로 묘사했다. 당시 바시키르인들은 하늘의 신(텡그리)을 포함한 열두 신을 숭배하는 등 샤머니즘 신앙이 강했으나, 이슬람교도 일부 퍼져 있었다고 보고했다. 이븐 파들란에 따르면, 바시키르인은 우랄 산맥 남쪽 경사면부터 볼가 강까지 넓은 영토에 거주하며 남쪽으로는 오구즈 투르크, 남동쪽으로는 페체네그족, 서쪽으로는 불가르인과 접경했다.
마흐무드 알카슈가리의 ''Divanu Lugat'it Turk''(1072~1074)에는 '피야피 바슈키르트'(Fiyafi Bashqyrt, 바시키르 대초원)라는 지역이 표시된 지도가 포함되어 있다. 비록 세부 묘사는 부족하지만, 이 지도는 당시 바시키르인이 서쪽의 카스피해와 볼가 강 계곡, 북서쪽의 우랄 산맥, 동쪽의 이르티시 강 계곡과 접한 영토에 거주했음을 보여주며 대략적인 영역을 파악하게 해준다. 11세기부터 13세기 사이에는 바시키르인이 오구즈계와 킵차크계의 두 그룹으로 분화된 것으로 보인다.
12세기에는 사이드 알-안달루시와 무함마드 알-이드리시가, 13세기에는 이븐 사이드 알-마그리비, 야쿠트 알-하마위, 카즈위니가, 14세기에는 알-디마슈키와 아부 엘피다 등 여러 아랍 및 페르시아 학자들이 바시키르인에 대해 기록했다. 최초의 유럽 기록은 13세기 조반니 다 피아네 델 카르피니와 윌리엄 오브 루브룩의 저작에서 나타난다.
1226년까지 칭기즈 칸은 바시키르인의 땅을 몽골 제국에 편입시켰다. 1236년경 바투가 이끄는 몽골군의 서방 원정으로 볼가 강 유역이 정복되면서 바시키르인 지역은 금장국의 일부가 되었다. 13세기와 14세기 동안 바시코르토스탄 전체는 금장국의 지배 하에 있었으며, 바투의 형제인 셰이바니는 우랄 산맥 동쪽의 바시키르 땅을 분배받았다.
14세기 후반 금장국이 약화되고 15세기에 이르러 사실상 분열되면서, 바시키르인은 노가이 칸국, 카잔 칸국, 시비르 칸국 등 여러 후계 국가들로 나뉘어 속하게 되었다.
3. 2. 러시아 제국 시대 (16세기 ~ 19세기)
16세기 중반, 바시키르족은 점차 러시아 차르국에 정복되었다.[27] 이 시기 바시키르족에 관한 주요 문서들은 유실되었지만, 일부는 바시키르족의 셰제레(가계도)에 언급되어 있다.러시아 제국 시대 동안 러시아인과 타타르인들이 바시코르토스탄으로 이주하기 시작하면서 지역의 인구 구성에 변화가 생겼다. 러시아 제국이 바시키르족을 군대에 징집하고 높은 세금을 부과하자, 많은 바시키르족은 정착 생활을 받아들이고 점차 유목 생활 방식을 버리게 되었다.[27]
16세기 후반부터 19세기 초까지 바시키르족은 북쪽의 실바 강부터 동쪽의 토볼 강 상류, 남쪽의 야익(우랄) 강 중류에 이르는 지역을 차지했다. 이 지역은 중부 및 남부 우랄, 볼가 강 유역을 포함한 시스우랄과 트랜스우랄, 그리고 남서쪽으로는 볼가 강 동쪽 강둑까지 이르렀다.
바시키르인들은 러시아 제국의 지배에 저항하며 여러 차례 봉기를 일으켰다. 주요 봉기는 다음과 같다.
- 1662년-1664년 반란
- 1681년-1684년 반란: 1676년, 세이드 사디르(Seyid Sadir) 또는 세이트 사두로프(Seit Sadurov)의 지도 아래 시작되었으며, 러시아 제국군은 진압에 어려움을 겪었다.
- 1704년-1711년 봉기: 알다르(Aldar)와 쿠시욤(Kûsyom)의 지도 아래 러시아 제국 관리들의 부당한 대우에 항거하여 일어났다.[28]
- 1735년-1740년 반란: 1735년 오렌부르크 건설이 시작되면서 발생했으며 6년간 지속되었다.[29]
1735년, 이반 키릴로프는 우랄 강과 오르 강(Or River)이 합류하는 지점, 즉 바시키르, 칼미크, 카자흐 족의 땅이 만나는 오르스크에 오렌부르크 요새 건설을 계획했다. 오렌부르크 요새 건설은 1735년 오르스크에서 시작되었으나, 1743년까지 오렌부르크는 현재 위치인 250km 서쪽으로 이전되었다. 다음 계획은 아랄해에 요새를 건설하는 것이었는데, 이는 바시키르와 소 주스의 땅을 통과해야 했고, 이들 중 일부는 최근 러시아 황실에 명목상 복종을 제안한 상태였다.
바시키리아 남쪽은 오렌부르크 요새선으로 분할되었다. 이 요새선은 볼가 강변의 사마라에서 동쪽으로 사마라 강 발원지까지 이어졌다. 그 후 우랄 강 중류를 가로질러 동쪽과 북쪽으로 우랄 산맥 동쪽을 따라갔고, 우이 강을 따라 동쪽으로 토볼 강의 우스트-우이스크(Ust-Uisk)까지 이어져 숲-대초원 경계를 따라 형성된 불분명한 '시베리아 방어선'과 연결되었다.
1774년, 살라바트 유라예프의 지휘 아래 바시키르인들은 푸가초프의 난을 지지했다. 1786년 바시키르인들은 면세 지위를 얻었으며, 1798년 러시아는 그들 중에서 비정규군 바시키르 군대를 편성했다. 1834년에는 또 다른 봉기가 있었다.
나폴레옹 전쟁 당시 많은 바시키르인들이 프랑스의 침략으로부터 러시아를 방어하기 위해 프랑스의 러시아 침공 동안 러시아 군대에서 용병으로 복무했다.[30] 이후 바시키르 대대는 북부 독일과 네덜란드 고원에서 벌어진 전투에서 주목할 만한 활약을 보였다. 당시 네덜란드인과 독일인들은 바시키르인이 누구이며 어디에서 왔는지 잘 알지 못했기 때문에 이들을 '북부 아무르인'이라고 불렀는데, '아무르인'이라는 명칭은 어림짐작일 가능성이 있다. 이들 대대는 프랑스로부터의 해방자로 여겨졌으나, 현대 러시아 군사 자료에서는 바시키르인들의 이러한 공적을 제대로 인정하지 않는 경향이 있다. 이들 연대는 파리 전투와 그 후 연합군에 의한 프랑스 점령에도 참전했다.[30]
1864년 러시아가 투르키스탄을 병합(투르키스탄 총독부)한 이후에는 타타르인 통역 역할로 통치 기구에 편입되기도 했다.
3. 3. 소련 시대와 그 이후 (20세기 ~ 현재)
러시아 혁명 이후, 바시키르인들은 독립 국가 건설을 모색했다. 1917년 11월 15일, 아흐메트자키 발리디 투르간이 이끄는 바시키르 지역 평의회는 오렌부르크, 페름, 사마라, 우파 주 등 바시키르인이 주로 거주하는 지역에 바시코르토스탄 자치체의 수립을 선포하며 최초의 독립 바시키르 공화국을 세웠다. 이는 역사상 첫 민주적인 투르크계 공화국으로 평가받는다.
이후 젝키 벨리디 토간 등 바시키르 민족주의자들은 이델-우랄 국가 건국을 시도하고, "바스마치 봉기"라는 독립 운동을 일으켰다. 이 과정에서 콜차크의 백군과 연계하기도 했으나, 결국 소비에트 정권의 공격으로 해체되었다.
1919년 3월, 러시아 정부와의 합의를 통해 바시키르 자치 소비에트 사회주의 공화국이 수립되었다. 1937년에는 러시아 구성 공화국으로서 바시키르 자치 소비에트 사회주의 공화국 헌법이 채택되었다.
제2차 세계 대전 당시 바시키르인 병사들은 소련을 방어하기 위해 적군에 복무하며 독일군의 소련 침공에 맞서 싸웠다.[31]
소련 말기인 1990년 10월 11일, 바시코르토스탄 공화국 최고회의는 국가 주권 선언을 발표했다. 소비에트 연방 해체 이후인 1992년 3월 31일, 바시코르토스탄은 러시아 연방 당국과 연방 조약을 체결하여 러시아 연방 내 주권 공화국으로서의 지위를 확보했다.
4. 인구
바시키르족의 인구는 1997년 기준으로 약 200만 명으로 추산되었다.[1] 이들은 주로 러시아의 바시키르 공화국에 거주하며, 일부는 우크라이나, 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 에스토니아, 일본 등에도 분포하고 있다.[1]
2009년 SIL 이스노글로그의 추산에 따르면 바시키르족의 인구는 약 200만 명이다.[2] 2021년 러시아 인구 조사 결과, 러시아 내에 거주하는 바시키르족은 1,571,879명으로 집계되었다. 이 중 대다수인 1,268,806명이 바시코르토스탄에 거주하고 있으며, 이는 바시코르토스탄 공화국 전체 인구의 31.5%에 해당한다.[3]
5. 언어
바시키르어는 튀르크어족 킵차크어파에 속하는 언어이다. 역사적 바시코르토스탄 지역을 기준으로 남부, 동부, 북서부의 세 가지 주요 방언으로 나뉜다.
2010년 러시아 인구 조사에 따르면, 러시아 연방 내 바시키르어 화자는 1,152,404명이었다. 이 중 1,133,339명의 바시키르인이 바시키르어를 모국어로 사용한다고 응답했는데, 이는 전체 바시키르인의 71.7%에 해당한다. 한편, 타타르어를 모국어로 사용하는 바시키르인은 230,846명(14.6%), 러시아어를 모국어로 사용하는 바시키르인은 216,066명(13.7%)으로 조사되었다. 대부분의 바시키르인은 바시키르어와 러시아어를 모두 구사하는 이중 언어 사용자이다.
바시키르어의 가장 오래된 흔적은 9세기 경 구 튀르크 룬 문자 (아마도 예니세이 변종)로 쓰인 석비문에서 발견된다. 이 고대 바시키르어는 원시 킵차크어의 한 방언에 가까웠을 것으로 추정된다. 이후 바시키르어는 이델 타타르어와 공통된 문학적 역사를 거치면서 여러 모음 및 자음 변화를 겪었다. 이러한 변화는 대략 10세기에서 11세기 사이, 쿠만-킵차크 연합이 형성되면서 오구르족 볼가 불가르인들이 킵차크 튀르크의 영향을 받아 이델 타타르인으로 변화하기 시작했을 때부터 진행된 것으로 보인다. 현재 존재하는 언어 중에서는 노가이어와 카라차이-발카르어가 소멸된 원시 킵차크 바시키르어와 가장 가까울 가능성이 있다.
약 900년 동안, 본래 서로 다른 언어였던 바시키르어와 이델 타타르어는 점차 융합되어 “볼가 킵차크어” 또는 “볼가 튀르크어”라고 불리는 공통 방언군을 형성하게 되었다. 비록 바시키르인과 이델 타타르인은 기원, 문화, 정체성이 뚜렷이 다른 민족이었지만, 오랜 기간 문학적 역사를 공유하면서 두 언어는 서로 다른 특징을 가진 방언으로 발전했다. 예를 들어, 바시키르인이 사용하는 방언은 키르기스어, 카자흐어, 노가이어, 카라칼파크어 등 다른 킵차크어파 언어들과 유사한 억양을 가지는 경향이 있는 반면, 이델 타타르인이 사용하는 방언은 쿠만 침략 이전에 사용되던 옛 오구르족 볼가 불가르어의 억양과 더 유사한 특징을 보인다.
20세기 초, 특히 러시아 혁명을 거치면서 바시코르토스탄과 타타르스탄이 별개의 공화국으로 성립되자, 바시키르어와 타타르어는 각각 독립된 문학 언어로 인정받게 되었다. 각 언어는 해당 민족(바시키르인과 카잔 타타르인)이 주로 사용하는 볼가 킵차크어 방언을 기반으로 표준화되었다.
현재 바시키르어를 표기하는 공식 문자는 키릴 문자이다.
한편, 바시키르인의 초기 언어에 대한 다른 기록도 존재한다. 빌헬름 루브룩의 여행기에는 "바스카투르인"이 헝가리인과 같은 언어(핀우그르어족)를 사용했다고 기록되어 있다. 이 기록에 따르면, 바시키르인들은 7세기 이후 동쪽에서 이동해 온 오구즈족, 페체네그족, 볼가 불가르족, 킵차크족 등 튀르크계 민족의 영향을 받아 점차 튀르크화되었으며, 13세기 킵차크 칸국의 지배 하에서 완전히 튀르크계 언어를 사용하게 되었다.[55]
6. 문화
바시키르인들은 튀르크어족에 속하는 바시키르어를 사용하며, 주요 종교는 이슬람교와 러시아 정교회이다.
전통적으로 농업, 목축, 양봉을 생업으로 삼아왔으며, 특히 반 유목 생활 방식은 그들의 오랜 문화적 특징 중 하나였다.[27] 바시키르 요리에서는 삶은 고기와 국수를 이용한 비시바르막과 다양한 유제품이 중요한 위치를 차지한다.
바시키르인들은 자신들의 기원과 초기 역사를 담은 풍부한 민속과 구전 전승을 보유하고 있다. 서사시, 전래 이야기, 전설, 노래 등 다양한 장르의 구전 문학이 전해 내려오며, 이는 고대 튀르크 신화에 뿌리를 두고 있다. 대표적인 서사시로는 우랄 산맥 이름의 기원이 된 "우랄-바티르"를 비롯하여 "악부자트", Qara yurga|카라 유르가ba, Aqhaq qola|아크하크 콜라ba, Kongur buga|콩구르 부가ba, Uzaq Tuzaq|우자크 투자크ba 등이 있다.
음악 분야에서는 거의 사라진 독특한 배음창법인 Өзләү|외즐래우ba(때때로 로 표기됨)가 있으며, 전통 악기인 쿠라이를 연주하며 이 창법을 구사하기도 한다.
일반적으로 바시키르인의 정신적 특징으로는 철학적이고 시적인 사고방식, 환대와 용기, 평온함, 소박함, 겸손, 관용, 자존심, 정의감과 경쟁심 등이 꼽힌다. 이러한 특징의 근본에는 인본주의적 가치가 자리 잡고 있는 것으로 평가된다.
6. 1. 전통 생활
바시키르인들은 원래 유목 생활을 하며 펠트로 만든 천막에서 거주하는 이동 생활을 하였다. 그러나 17세기부터 19세기에 걸쳐 러시아인들의 압력으로 인해 유목 생활을 점차 포기하고 정주하게 되었다. 이로 인해 농업과 목축업을 함께 영위하게 되었고, 유목은 보조적인 활동으로 축소되었다.
전통적으로 바시키르인들은 농업, 목축, 그리고 양봉을 주요 생업으로 삼았다. 반 유목 생활을 하던 시기에는 산악 지대나 스텝 지대를 이동하며 가축을 길렀다. 특히 부르잔스키 구 근처의 카포바 동굴에서 행해진 야생벌집 양봉은 바시키르인의 오랜 전통 중 하나이다.[27]
바시키르 요리에서 중요한 위치를 차지하는 전통 음식으로는 비시바르막이 있다. 이 음식은 삶은 고기와 '할마'라고 불리는 일종의 국수에 허브와 양파를 곁들이고, ҡорот|코로트ba(어린 건조 치즈)로 간을 맞추어 만든다. 유제품 역시 바시키르 식문화의 중요한 특징 중 하나이다. 대부분의 요리에는 유제품이 함께 제공되며, ҡорот|코로트ba나 ҡаймаҡ|카이마크ba(사워크림) 없이는 축제가 열리기 어려울 정도로 중요하게 여겨진다.
바시키르 문화와 관련된 주요 요소는 다음과 같다.
- 우랄-바투르 (Урал батыр эпосы|우랄 바트르 에포스ba) - 바시키르인의 영웅 서사시
- 바시키르 민족 의상 (Башкирский национальный костюм|바시키르스키 나치오날니 코스튬ru) - 독특한 형태와 문양을 지닌 전통 의상
6. 2. 종교
주요 종교는 이슬람교와 러시아 정교회이다.
이슬람이 전파되기 전, 바시키르인들은 샤머니즘과 애니미즘을 믿었으며, 텐그리즘의 우주관을 가지고 있었다.[46][47]
바시키르인들은 10세기에 이슬람교로 개종하기 시작했다.[48][27] 아랍 여행가 이븐 파들란은 921년에 이미 무슬림이었던 일부 바시키르인들을 만났다는 기록을 남겼다.[49] 바시키르인들 사이에서 이슬람교가 최종적으로 자리 잡은 것은 골든 호드 시대인 1320년대와 1330년대였다. 역사적인 바시코르토스탄 지역 최초의 이맘으로 알려진 후세인-벡의 묘는 오늘날 바시코르토스탄에 보존되어 있으며, 14세기에 지어진 건축물이다. 러시아 제국의 예카테리나 2세는 1788년 우파에 오렌부르크 무함마드파 정신 집회를 설립했는데, 이는 러시아 최초의 무슬림 행정 중심지였다.
1990년대 초부터 바시키르인들 사이에서 종교 부흥이 시작되었다.[50] 탈가트 타즈주딘에 따르면, 2010년 바시코르토스탄에는 1,000개가 넘는 모스크가 있었다.[51]
바시키르인들은 대부분 하나피 마즈하브를 따르는 수니파 무슬림이다.[52]
6. 3. 민족 서사시
바시키르인들은 자신들의 기원과 초기 역사를 다루는 풍부한 민속을 가지고 있다. 구전 민속 예술 작품을 통해 고대 바시키르인들의 자연에 대한 관점, 지혜, 심리, 도덕적 이상 등이 보존되어 왔다. 바시키르 구전 전승의 장르는 서사시, 전래 이야기, 전설과 전통, 수수께끼, 노래(의례적, 서사적, 서정적) 등으로 다양하다.바시키르 서사시는 다른 민족들의 서사시처럼 고대 튀르크 신화에 뿌리를 두고 있으며, 고대 튀르크 서사시 문화가 더욱 발전하고 확장된 형태로 볼 수 있다. 바시키르 신화의 대부분 서사시는 20세기 초에 책으로 기록되어 출판되었으며, 이는 바시키르 문학의 큰 부분을 이루고 발전된 튀르크 문화의 중요한 사례로 평가받는다.
이러한 서사시 중 일부는 대륙 전체에서 중요하게 여겨진다. 예를 들어, 전설적인 영웅 우랄의 이야기를 다룬 서사시 "우랄 바티르"는 우랄 산맥 이름의 기원이 되었다. "우랄 바티르" 외에도 "악부자트", Qara yurga|카라 유르가ba, Aqhaq qola|아크하크 콜라ba, Kongur buga|콩구르 부가ba, Uzaq Tuzaq|우자크 투자크ba 등의 이야기가 바시키르 민족 정체성의 중요한 부분을 구성한다.
서사시 ''우랄 바티르''는 텐그리즘 신화의 신들을 포함하며, 이슬람교 전파 이전 바시키르인들의 세계관을 보여준다. 이 서사시에서 세계는 하늘, 땅, 지하(물속) 세계의 3층 구조로 이루어져 있다. 하늘에는 왕 삼라우가 살고, 그의 아내는 태양과 달이며, 두 딸 우마이와 아이흘루는 새나 아름다운 소녀의 모습으로 나타난다. ''우랄 바티르''에서 우마이는 백조로 변신했다가 아름다운 소녀의 모습을 취한다.
인간은 지상에 살며, 그중 가장 뛰어난 이들은 자연에 대한 존경심을 보인다. 세 번째 세계인 지하 세계에는 뱀으로 변신한 어둠의 세력 '데바'(дева|데바ba)가 산다. ''우랄 바티르''에 나타난 세계의 모습과 분열을 통해 바시키르인들은 선과 악에 대한 이원론적 관점을 표현했다. 전설적 영웅 우랄은 엄청난 힘으로 어려움을 극복하고 데바를 물리쳐 '생명수'를 얻는다. 이슬람 이전 바시키르 튀르크 신화에서 자연의 물은 생명의 정령으로 여겨졌다.
우랄은 인간과 자연의 영원한 존재를 위해 죽음을 극복하고자 '생명수'를 얻었지만, 영원히 살기 위해 마시지 않았다. 대신 자신에게 뿌려 죽음을 맞이하고 세상에 영원함을 주어 메마른 땅이 푸르러지게 했다. 우랄이 죽은 후 그의 몸에서 우랄 산맥이 생겨났다고 전해지며, 우랄 산맥의 이름은 이 서사시에서 유래했다.
6. 4. 음악
바시키르인들은 거의 사라진 Өзләү|외즐래우ba(때때로 uzlyau|우즐랴우ba로 표기됨)이라고 불리는 배음창법을 가지고 있다. 또한 바시키르인들은 국악기인 쿠라이를 연주하면서 uzlyau|우즐랴우ba를 부르기도 한다. 피리를 불면서 목소리를 내는 이러한 기법은 서쪽으로는 발칸반도와 헝가리에 이르기까지 민속 음악에서 찾아볼 수 있다.7. 유전적 특징
바시키르인은 유전적으로 몽골로이드를 기반으로 하지만, 코카소이드의 유전적 요소도 상당히 혼합되어 있다.
유전자 연구에 따르면 바시키르 남성의 주요 부계 하플로그룹은 R1b(47.6%), R1a(26.5%), N1c(17%)이다.[32][57] 특히 R1b 하플로그룹은 서유럽에서도 높은 빈도로 나타나는 유형이다.[56] 그 외에 C-M217(하플로그룹 C-M217), O, D1 등의 하플로그룹이 낮은 빈도(총 약 11.5%)로 발견되며,[33][34] 투르크계 유전자로 여겨지는 C2도 낮은 빈도로 나타난다. 근동과 관련된 하플로그룹 J2와 G2는 약 8.5%를 차지한다.[34] 특정 지역과 씨족의 바시키르인에게서는 북아시아 및 동시베리아 하플로그룹(N3)이 중간에서 높은 빈도(29~90%)로 나타나기도 한다.[34]
고고학적 유전체 분석은 고대 헝가리인(마자르족)과 바시키르인 사이의 유전적 유사성을 보여준다. 하플로그룹 N3a4-Z1936 분석 결과, 헝가리인의 하위 계통(N-B539/Y13850)은 오늘날 북동 유럽 우랄어족 사용자들 사이에서 흔한 자매 계통(N3a4-B535)으로부터 약 4000~5000년 전에 분리된 것으로 나타났는데, 이는 우랄어족의 분화 시기와 일치한다. 또한 N-B539/Y13850+ 하위 계통 수준에서 현대 우랄어족(만시족, 한티족) 및 튀르크어족 사용자(바시키르인, 볼가 타타르인)와 공유된 부계 혈통이 확인되었다. 이는 바시키르인이 튀르크계, 우랄계, 인도-유럽계의 혼합된 기원을 가졌음을 시사한다.[35]
2019년 발표된 유전자 연구는 카르파티아 분지의 헝가리 정복자 유해 29구를 분석했는데, 이들의 부계 조상이 현대 바시키르인과 가장 유사하다는 결과가 나왔다. 정복자들의 Y-DNA는 약 60%가 서유라시아 기원이었지만, 약 40%는 동유라시아 기원(N1a-M2004, N1a-Z1936, Q1a, R1a-Z2124)이었다. 고위급 정복자 일부에게서는 유럽 기원이며 오늘날 특히 남슬라브족에게 흔한 하플로그룹 I2a1a2b가 관찰되기도 했다. 이 연구는 헝가리 정복자들이 유럽, 아시아, 유라시아 요소를 통합한 최근에 형성된 이질적인 집단으로 보인다고 결론지었다.[36][37] 특히 바시키르 공화국의 부르잔스키(Burzyansky) 지구와 아브젤릴롭스키(Abzelilovsky) 지구(이델-우랄)에 속하는 R1a 하위 계통 R1a-SUR51 집단은 헝가리 아르파드 왕조와 가장 가까운 친척이며, 약 2000년 전에 분리된 것으로 추정된다.[38][39]
Yunusbayev 등(2015)의 유전 연구에 따르면, 바시키르인은 상당한 양의 동아시아인 계통 조상(약 40%)을 가지고 있다. 이 중 절반 정도는 현대 엔가산인에게서 가장 두드러지는 시베리아계 조상과 관련이 있고, 나머지 절반은 고대 동북아시아인과 관련이 있다. 나머지 조상은 서유라시아, 주로 유럽 출신과 관련이 있다. 이러한 결과는 현지의 인도유럽어 사용자, 우랄어 사용자, 그리고 투르크어 사용자 간의 혼혈을 나타낸다. 혼혈 사건은 13세기에 일어난 것으로 추정되며, 이는 11세기 이르티시강과 오브강 지역에서 조상인 킵차크인의 이주 이후에 발생했을 가능성을 시사한다.[42]
Triska 등(2017)의 전체 게놈 연구에 따르면, 바시키르 유전자 풀은 투르크계, 우랄계, 인도유럽계 기여의 다층적 혼합으로 가장 잘 설명된다. 이 연구는 또한 타타르족과 바시키르족 사이의 문화적 친화력과 유전적 친화력 간의 불일치를 지적하며, 이는 바시키르족의 조상 집단이 동쪽에서 온 투르크계의 확장(언어 대체 사건) 동안 투르크어를 채택한 문화적 지배 현상으로 설명될 수 있다고 주장한다.[44]
Maroti 등(2022)은 훈족, 아바르족, 마자르족 정복자 샘플의 유전 데이터를 분석하여, 마자르족 정복자와 현대 바시키르인 사이에 높은 유전적 친화력이 있음을 밝혔다. 이들은 약 50% 만시족 유사, 약 35% 사르마티아인 유사, 약 15% 훈족/흉노족 유사 성분으로 모델링될 수 있으며, 이 혼혈 사건은 기원전 643년에서 431년 사이 남 우랄 지역에서 발생했을 것으로 추정된다.[45]
Suslova 등(2012)의 연구에 따르면, 바시키르인 집단은 서유라시아와 동유라시아 집단 모두와 면역 유전자를 공유한다.[40]
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