튀르크어족

1. 개요

튀르크어족은 동북아시아 또는 중앙아시아를 기원으로 하는 언어들의 어족이다. 튀르크어족은 튀르크 민족의 이주와 함께 중동 및 유럽 문화와 교류하며 널리 퍼졌으며, 8세기 오르혼 비문과 11세기 카쉬가르리 마흐무드의 저작을 통해 기록되었다. 튀르크어족은 교착어이며 모음조화, 주어-목적어-동사 어순 등의 특징을 가지며, 오구르어파와 공통 튀르크어파로 분류된다. 알타이어족 가설은 논란이 있으며, 일부 언어학자들은 튀르크어족과 한국어 사이의 유전적 관계 가능성을 제기하기도 한다.

2. 역사

튀르크어의 조상은 동북아시아 또는 중앙아시아의 내륙 지역을 원향으로 하는 것으로 추측된다. 이후 6세기경부터 튀르크족이 이주하면서 상당수 분파가 서쪽으로 이동하여 중동 또는 유럽 문화와 교류하였다. 역사학 연구에 따르면, 원래 튀르크어족을 사용하는 사람들은 중앙아시아와 몽골 고원에서 시베리아 부근에 살았던 것으로 추정된다.

튀르크어족은 인접한 몽골어족과 퉁구스어족과 몇 가지 언어적 특징을 공유하기 때문에, 이들을 묶어 알타이어족으로 분류하는 견해도 있지만, 많은 언어학자들은 이를 부정하고 있다. 한국어와 연관되어 있다는 설도 여러 학자에 의해 주장된 바 있다. 과거 우랄어족과의 관계도 논의되었으나 최근 학자들은 우랄어족과의 관련을 부정하고 있다.

각 어군 내에서는 언어 간의 공통점이 커서 의사소통이 용이하다고 알려져 있다. 광대한 분포 지역에 비해 언어 간 차이는 비교적 작아서, 튀르크어 전체를 하나의 언어인 "튀르크어"로 보고 각 언어를 "튀르크어의 방언"으로 보는 견해도 가능하다.

특히 오구즈어군, 킵차크어군, 카를루크어군 사용자들은 이슬람교를 받아들인 결과, 아랍어와 페르시아어에서 많은 어휘를 차용했기 때문에 어휘상의 공통점이 크다. 정치적 경위로 인해 튀르크어를 제외한 여러 언어는 러시아어에서 차용한 어휘가 매우 많다.

현재의 불가리아인은 슬라브어파에 속하는 불가리아어를 사용하지만, 그 조상인 불가르인은 발칸반도에 오기 전까지는 불가르어파(튀르크 고어)를 사용하는 튀르크계 민족이었다. 불가리아는 이후 오스만 제국의 지배를 받았던 역사적 경위로 인해 튀르크어 어휘가 많이 유입되어 있다.

2.1. 기원

튀르크어의 조어는 동북아시아 또는 중앙아시아의 내륙 지역을 원향으로 하는 것으로 추측된다. 튀르크어족의 고향은 트란스카스피아 초원과 동북아시아(만주) 사이 어딘가로 추정되며, 유전적 증거는 남시베리아와 몽골 근처 지역을 튀르크 민족의 "내륙 아시아 고향"으로 지적하고 있다. 유하 야누넨, 로저 블렌치, 매슈 스프리그스를 포함한 여러 언어학자들은 오늘날의 몽골을 초기 튀르크어의 고향으로 제시한다. 튀르크어학자인 피터 벤자민 골든은 원튀르크어 어휘 항목을 바탕으로, 원튀르크어의 원시 고향을 사얀-알타이 지역의 남쪽 타이가-초원 지대에 위치시킨다.

2.2. 고대 튀르크어와 문자

튀르크어족에 대한 최초의 기록은 8세기경 괴튀르크족이 남긴 오르혼 비문으로, 구튀르크어가 기록되어 있다. 11세기 카라한 왕조의 카쉬가르리 마흐무드가 저술한 『튀르크 방언집성』(《Divânü Lügati't-Türk》)은 튀르크어족에 대한 초기 언어학적 연구 자료이다. 북서부 계통에 관한 『쿠만어 사전』(《Codex Cumanicus》(12~13세기))은 킵차크어와 라틴어로 작성된 또 다른 초기 언어학적 자료이다.

2.3. 중세 이후 튀르크어의 발전

6세기~11세기 튀르크 제국의 확장으로 튀르크어는 시베리아에서 지중해에 이르는 중앙아시아 전역으로 퍼져나갔다. 튀르크어에서 유래한 다양한 용어들이 페르시아어, 우르두어, 우크라이나어, 러시아어, 중국어, 몽골어, 헝가리어 그리고 소량이지만 아랍어로 전파되었다.

오스만 제국 이후 유라시아 전역에 걸쳐 튀르크어를 사용하는 민족들의 지리적 분포는 시베리아 북동쪽에서 서쪽의 튀르키예까지 이른다. 수 세기 동안 튀르크어를 사용하는 민족들은 광범위하게 이주하고 끊임없이 혼합되어 왔으며, 그들의 언어는 서로에게 영향을 미치고 주변 언어, 특히 이란어족, 슬라브어족 및 몽골어족과의 언어 접촉을 통해 영향을 받았다.

이로 인해 각 언어 및/또는 언어군 내의 역사적 발전이 모호해졌고, 그 결과 튀르크어를 분류하는 여러 시스템이 존재한다.

3. 특징

튀르크어족은 주어 생략 언어이며, 모음 조화(모음조화)를 가진다(페르시아어와 타지크어의 강한 영향으로 우즈베크어는 예외). 동사구를 사용하며, 접사와 후치사를 이용한 교착어이고, 관사, 명사류, 문법적 성이 없다. 주어-목적어-동사 어순이 일반적이다. 투바어는 튀르크어족 중에서 모음 조화가 거의 완벽한 반면, 우즈베크어는 가장 조화롭지 않다. 튀르크어족은 1000년 이상의 기록된 언어적 발전 과정을 보이며, 몽골어족, 퉁구스어족, 우랄어족과 함께 모음 조화의 유형이 서로 다른 특징을 보인다. 특히 우랄어족과 튀르크어족은 '구개 모음 조화'라는 공통된 유형을 가진다.

한국어처럼 조사나 어미가 결합하는 교착어이며, 모음조화를 하는 것이 특징이다. 문장 어순도 한국어와 비슷하여 주어-목적어-서술어 순서가 많다.

3.1. 유형론적 특징

튀르크어족은 주어 생략 언어이며, 모음 조화(모음조화)를 가지고 있다(페르시아어와 타지크어의 강한 영향으로 우즈베크어는 주목할 만한 예외이다). 또한 동사구를 사용하며, 접사와 후치사를 이용한 광범위한 교착을 보이고, 관사, 명사류, 문법적 성이 없다. 주어-목적어-동사 어순은 이 어족에서 보편적이다. 튀르크어족의 모음 조화 수준 측면에서 투바어는 거의 완벽하게 조화로운 것으로 특징지어지는 반면, 우즈베크어는 가장 조화롭지 않거나 전혀 조화롭지 않다. 기록된 튀르크어족의 역사언어학적 발전 과정을 고려해 볼 때, 비문과 텍스트 모두에서 이 어족은 1000년 이상의 기록된 단계와 언어적 진화 시나리오를 제공하며, 이는 확실하게 정의할 수 있는 궤적을 따라 모음 조화의 진화를 보여준다. 모음 조화는 내륙 유라시아에서 사용되는 주요 어족(즉, 몽골어족, 퉁구스어족, 우랄어족, 튀르크어족)의 공통적인 특징이지만, 그 유형은 서로 다르다. 특히 우랄어족과 튀르크어족은 공통된 유형의 모음 조화( '구개 모음 조화'라고 함)를 가지고 있는 반면, 몽골어족과 퉁구스어족은 다른 유형을 나타낸다.

한국어와 마찬가지로 목적어나 서술어에 조사나 어미가 결합하는 교착어이며, 모음조화를 하는 것을 특징으로 한다. 문장의 어순도 기본적으로 한국어와 비슷하여 주어-목적어-서술어가 되는 언어가 많다.

3.2. 모음 조화

튀르크어족은 주어 생략 언어이며, 모음 조화(모음조화)를 가지고 있다(페르시아어와 타지크어의 강한 영향으로 우즈베크어는 주목할 만한 예외이다). 투바어는 튀르크어족 중에서 모음 조화가 거의 완벽한 반면, 우즈베크어는 가장 조화롭지 않거나 전혀 조화롭지 않다. 기록된 튀르크어족의 역사언어학적 발전 과정을 보면, 비문과 텍스트 모두에서 이 어족은 1000년 이상의 기록된 단계와 언어적 진화 시나리오를 제공하며, 이는 확실하게 정의할 수 있는 궤적을 따라 모음 조화의 진화를 보여준다. 모음 조화는 내륙 유라시아에서 사용되는 주요 어족( 몽골어족, 퉁구스어족, 우랄어족, 튀르크어족)의 공통적인 특징이지만, 그 유형은 서로 다르다. 특히 우랄어족과 튀르크어족은 공통된 유형의 모음 조화('구개 모음 조화'라고 함)를 가지고 있는 반면, 몽골어족과 퉁구스어족은 다른 유형을 나타낸다.

4. 분류

라르스 요한슨의 분류 체계(1998)에 따르면 튀르크어족은 다음과 같이 분류된다.

이 분류에서 오구르 튀르크어는 리르-튀르크어라고도 하며, 다른 가지들은 샤즈-튀르크어 또는 공통 튀르크어라는 제목으로 포함된다. 이 두 가지 주요 유형의 튀르크어가 언제 갈라졌는지는 분명하지 않다.

확실하지는 않지만, 남서부, 북서부, 남동부 및 오구르 그룹은 서부 튀르크어로, 북동부, 키르기스-킵차크 및 아르구(할라즈) 그룹은 동부 튀르크어로 요약될 수 있다.

지리적 및 언어적으로 북서부와 남동부 아종의 언어는 중앙 튀르크어에 속하고, 북동부와 할라즈 언어는 소위 주변 언어이다.

전통적으로 튀르크어족 언어 분류에 사용되는 등어선(isogloss)은 다음과 같다.

* [[음운 변화#유음화|유음화]](Rhotacism) (또는 어떤 견해에서는 치음화(zetacism)) 예를 들어, "아홉"을 의미하는 단어 *tokkuz*의 마지막 자음에서 볼 수 있다. 이는 /r/을 보이는 오구르어파(Oghur branch)를 /z/를 보이는 나머지 튀르크어족에서 분리한다. 이 경우, 유음화는 이 어파에서 *-r/, *-z/, *-d/가 /r/, *-k/, *-kh/로 발달하는 것을 가리킨다. 투르크어의 유음화와 측음화에 대한 논쟁에 대해서는 Antonov와 Jacques (2012)를 참조한다.
* 모음 사이의 *d, 예를 들어 "발"을 의미하는 단어 *hadaq*의 두 번째 자음.
* 접미사 끝의 -G, 예를 들어 접미사 *lIG에서 볼 수 있으며, *tāglïg* 등에서 나타난다.

추가적인 등어선은 다음과 같다.

* 어두 *h의 보존, 예를 들어 "발"을 의미하는 단어 *hadaq*에서 볼 수 있다. 이는 할라즈어(Khalaj)를 주변 언어로 분리한다.
* 구개 *ń의 비음화, 예를 들어 "달"을 의미하는 단어 *āń*에서 볼 수 있다.

4.1. 오구르어파 (불가르어파)

* 추바시어
* 하자르어 (소멸)
* 볼가르어 (소멸)
* 훈어? (소멸)
Turkic_Avar#Language^영어 ("튀르크계"설 이외에 "몽골계"설을 주장하는 학파도 있다. "튀르크계"설에서는 오구르어군에 분류된다.)

4.2. 공통 튀르크어파

라르스 요한슨의 분류 체계(1998)에 따르면, 공통 튀르크어파는 다음과 같이 분류된다.

5. 다른 어족과의 관계

튀르크어족의 조어는 동북아시아 또는 중앙아시아 내륙 지역을 원향으로 하는 것으로 추측된다. 튀르크어족은 알타이어족을 이룬다는 학설이 있으며, 몽골어족, 퉁구스어족과의 관계가 추측된다. 한국어와 연관되어 있다는 설도 여러 학자에 의해 주장된 바 있다. 과거 우랄어족과의 관계도 논의되었으나, 최근 학자들은 우랄어족과의 관련성을 부정하고 있다.

일부 언어학자들은 우그르어족과의 관련성을 제시하며 우랄어족과의 연관성을 주장하기도 했다. 하지만 이러한 견해는 주류 언어학자들에 의해 기각되었고, 유사성은 주로 튀르크어에서 우그르어로의 언어 접촉과 차용 때문으로 여겨진다. Stachowski (2015)는 튀르크어와 우랄어 사이의 어떤 관련성도 접촉에 의한 것이어야 한다고 주장한다.

5.1. 알타이 제어 가설

튀르크어족은 논란의 여지가 있는 알타이어족의 주요 구성원 중 하나였지만, 알타이어족은 현재 대다수 언어학자들의 지지를 받지 못하고 있다. 튀르크어족을 다른 어족과 연결하는 이론 중 어느 것도 현재 널리 받아들여지고 있지 않다. 알타이어족으로 묶인 언어들과 공유하는 특징들은 대부분의 주류 언어학자들에 의해 언어 연합(sprachbund)의 결과로 해석되어 왔다.

튀르크어족과 인근의 퉁구스어족, 몽골어족, 한국어족, 일본어족(이전에는 모두 소위 알타이어족의 일부로 널리 여겨졌다) 사이의 몇몇 어휘적 및 광범위한 유형적 유사성은 최근에는 이들 집단 간의 선사 시대 접촉을 보여주는 것으로 간주된다.

5.2. 한국어와의 관계

알타이어족 가설과는 별개로, 일부 학자들은 튀르크어족과 한국어 사이의 유전적 관계 가능성을 제시한다. 뷔르츠부르크 대학교의 카박(Kabak, 2004)은 튀르크어와 한국어가 유사한 음운론과 형태론을 공유한다고 주장한다. 리 용성(Li Yong-Sŏng, 2014)은 튀르크어와 고대 한국어 사이에 여러 공통 어원이 있다고 제시하며, 이러한 추정되는 공통 어원들이 초기 튀르크어를 재구성하는 데 유용할 수 있다고 말한다. 그의 주장에 따르면, 자연, 땅, 지배와 관련된 단어들, 특히 하늘과 별과 관련된 단어들이 공통 어원으로 보인다.

최한우(1996)는 형태소가 언어 간에 쉽게 차용되지 않는다는 점을 들어 한국어와 튀르크어 사이에 밀접한 유전적 친족 관계가 있을 가능성을 강화한다고 하였다.

많은 역사학자들은 튀르크계 민족과 한국인, 특히 돌궐과 고구려 사이의 밀접한 비언어적 관계를 지적한다.