세상의 기원 (회화)
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1. 개요
《세상의 기원》은 귀스타브 쿠르베가 1866년에 그린 논란이 많은 회화 작품으로, 여성의 나체를 극사실적으로 묘사했다. 모델은 조안나 히퍼넌, 콘스탄스 케니오 등 여러 인물로 추정되며, 오스만 제국의 외교관 할릴 셰리프 파샤가 소유했었다. 이 그림은 이후 정신분석학자 자크 라캉의 소유로 넘어갔으며, 현재는 오르세 미술관에 소장되어 있다. 《세상의 기원》은 노골적인 묘사로 인해 검열과 논란의 대상이 되었으며, 마르셀 뒤샹, 오를랑 등 많은 예술가들에게 영감을 주어 다양한 작품으로 재해석되었다.
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| 세상의 기원 (회화) | |
|---|---|
| 작품 정보 | |
 | |
| 제목 | 세계의 기원 |
| 원어 제목 (프랑스어) | L'Origine du monde |
| 원어 제목 (영어) | The Origin of the World |
| 화가 | 귀스타브 쿠르베 |
| 제작 연도 | 1866년 |
| 종류 | 유화, 캔버스 |
| 크기 (높이) | 46 cm |
| 크기 (너비) | 55 cm |
| 소장 위치 | 파리 오르세 미술관 |
2. 역사
《세상의 기원》의 모델이 누구인지는 오랫동안 논쟁의 대상이었다. 미술사학자들은 귀스타브 쿠르베가 선호하던 모델인 조안나 히퍼넌을 유력한 후보로 추정해 왔다.[53] 당시 히퍼넌의 연인은 쿠르베의 친구이자 미국 화가인 제임스 휘슬러였다.[1] 히퍼넌은 《조, 아름다운 아일랜드 여인》[55] 등 쿠르베가 1865~66년에 그린 네 점의 초상화 연작의 주인공이었다. 히퍼넌이 모델이었거나 쿠르베와 연인 관계였다는 가설은[56] 쿠르베와 휘슬러가 급격히 절교한 이유를 설명할 수 있을 것으로 보인다.[3] 하지만 히퍼넌의 붉은 머리카락이 《세상의 기원》의 음모와 대비된다는 점 때문에[57], 히퍼넌이 아닌 다른 인물이 모델이라는 주장도 제기되었다.
2018년, 알렉상드르 뒤마 피스 연구자 클로드 쇼프는 모델이 파리 오페라 발레단의 발레리나이자 고급 창부였던 콘스탄스 케니오라고 발표했다.[41][42][43][44] 이는 알렉상드르 뒤마 피스가 조르주 상드에게 보낸 편지에서 "「인터뷰」(프랑스어: 앙테르뷰)를 그린다"라는 표현이 "내부"를 의미하는 "앙테리우르"의 오기라고 판단했기 때문이다.[40] 프랑스 국립도서관의 실비 오브나는 이 발견을 통해 쿠르베의 모델이 케니오라고 99% 확신하게 되었다고 밝혔다.[63]
나다르의 콩스탕스 케니오(1861) 사진에서 볼 수 있듯이, 케니오는 당시 파리 오페라의 전직 무용수였으며, 그림을 의뢰한 오스만 제국의 외교관 할릴 셰리프 파샤(할릴 베이)의 정부였다.[62] 할릴 셰리프 파샤의 또 다른 정부였던 마리안 드투르베 역시 잠재적 모델로 거론된다.[11]
한편, 2013년 《파리 마치》는 쿠르베 전문가 장자크 페르니에가 《세상의 기원》의 상단 부분으로 추정되는 그림을 발견했다고 보도했다.[54][58] 그러나 오르세 미술관은 《세상의 기원》이 더 큰 작품의 일부가 아니었다고 밝혔다.[59]
오스만 제국의 외교관 할릴 셰리프 파샤(할릴 베이)는 샤를 오귀스탱 생트뵈브의 소개로 쿠르베에게 이 작품을 의뢰하여 자신의 에로틱한 그림 컬렉션에 추가했다.[62][10][45] 그의 컬렉션에는 장 오귀스트 도미니크 앵그르의 《터키탕》과 쿠르베의 《잠》이 포함되어 있었다.[62][10]
할릴 베이가 도박으로 파산하면서,[10] 1868년 그의 컬렉션이 판매될 때 골동품 상인 앙투안 들라나르드가 이 그림을 구입했다.[64][12] 에드몽 드 공쿠르는 1889년 한 골동품 상점에서 눈 덮인 풍경 속 성이나 교회를 그린 나무 판넬 뒤에 숨겨진 이 그림을 발견했다.[64][12] 로베르 페르니에에 따르면, 1910년 헝가리 수집가 허트버니 페렌츠 남작이 베르냉죈 갤러리에서 구입하여 부다페스트로 가져갔다.[64][12] 제2차 세계 대전 말, 소련군이 약탈했지만 허트버니가 몸값을 지불하고 되찾았다.[64][12] 그는 1947년 헝가리를 떠나면서 이 그림을 파리로 가져갔다.[64][12][46]
1955년 경매에서 150만 프랑(당시 약 4,285 달러)에 팔렸다.[65][13] 새 소유주는 정신분석학자 자크 라캉이었다.[65][13] 그는 아내 실비아 바타유와 함께 기트랑쿠르의 시골집에 설치하고, 앙드레 마송에게 이중 액자를 의뢰하여 그림을 숨겼다.[66][67][14][15] 마송은 《세상의 기원》의 초현실주의적 버전을 그렸다.[66][67][14][15]
1988년 브루클린 미술관의 《재조명된 쿠르베》, 2008년 메트로폴리탄 미술관의 《구스타브 쿠르베》 전시회에 포함되었다.[62][10] 1981년 라캉 사후, 프랑스 정부는 상속세 대신 작품을 양도받아[62][10] 1995년 오르세 미술관에 소장하게 되었다.[62][10]
2. 1. 모델의 정체
《세상의 기원》의 모델이 누구인지는 오랫동안 논쟁의 대상이었다. 미술사학자들은 쿠르베가 선호하던 모델인 조안나 히퍼넌을 유력한 후보로 추정해 왔다.[53] 당시 히퍼넌의 연인은 쿠르베의 친구이자 미국 화가인 제임스 휘슬러였다.[1] 히퍼넌은 《조, 아름다운 아일랜드 여인》[55] 등 쿠르베가 1865~66년에 그린 네 점의 초상화 연작의 주인공이었다. 히퍼넌이 모델이었거나 쿠르베와 연인 관계였다는 가설은[56] 쿠르베와 휘슬러가 급격히 절교한 이유를 설명할 수 있을 것으로 보인다.[3] 하지만 히퍼넌의 붉은 머리카락이 《세상의 기원》의 음모와 대비된다는 점 때문에[57], 히퍼넌이 아닌 다른 인물이 모델이라는 주장도 제기되었다.|섬네일|쿠르베의 《조, 아름다운 아일랜드 여인》: 《세상의 기원》의 추정 모델 조안나 히퍼넌]]
2018년, 알렉상드르 뒤마 피스 연구자 클로드 쇼프는 모델이 파리 오페라 발레단의 발레리나이자 고급 창부였던 콘스탄스 케니오라고 발표했다.[41][42][43][44] 이는 알렉상드르 뒤마 피스가 조르주 상드에게 보낸 편지에서 "「인터뷰」(프랑스어: 앙테르뷰)를 그린다"라는 표현이 "내부"를 의미하는 "앙테리우르"의 오기라고 판단했기 때문이다.[40] 프랑스 국립도서관의 실비 오브나는 이 발견을 통해 쿠르베의 모델이 케니오라고 99% 확신하게 되었다고 밝혔다.[63]
나다르의 콩스탕스 케니오(1861) 사진에서 볼 수 있듯이, 케니오는 당시 파리 오페라의 전직 무용수였으며, 그림을 의뢰한 오스만 제국의 외교관 할릴 셰리프 파샤(할릴 베이)의 정부였다.[62] 할릴 셰리프 파샤의 또 다른 정부였던 마리안 드투르베 역시 잠재적 모델로 거론된다.[11]
한편, 2013년 《파리 마치》는 쿠르베 전문가 장자크 페르니에가 《세상의 기원》의 상단 부분으로 추정되는 그림을 발견했다고 보도했다.[54][58] 그러나 오르세 미술관은 《세상의 기원》이 더 큰 작품의 일부가 아니었다고 밝혔다.[59]
2. 2. 소유자
오스만 제국의 외교관 할릴 셰리프 파샤(할릴 베이)는 샤를 오귀스탱 생트뵈브의 소개로 쿠르베에게 이 작품을 의뢰하여 자신의 에로틱한 그림 컬렉션에 추가했다.[62][10][45] 그의 컬렉션에는 장 오귀스트 도미니크 앵그르의 《터키탕》과 쿠르베의 《잠》이 포함되어 있었다.[62][10]할릴 베이가 도박으로 파산하면서[10], 1868년 그의 컬렉션이 판매될 때 골동품 상인 앙투안 들라나르드가 이 그림을 구입했다.[64][12] 에드몽 드 공쿠르는 1889년 한 골동품 상점에서 눈 덮인 풍경 속 성이나 교회를 그린 나무 판넬 뒤에 숨겨진 이 그림을 발견했다.[64][12] 로베르 페르니에에 따르면, 1910년 헝가리 수집가 허트버니 페렌츠 남작이 베르냉죈 갤러리에서 구입하여 부다페스트로 가져갔다.[64][12] 제2차 세계 대전 말, 소련군이 약탈했지만 허트버니가 몸값을 지불하고 되찾았다.[64][12] 그는 1947년 헝가리를 떠나면서 이 그림을 파리로 가져갔다.[64][12][46]
1955년 경매에서 150만 프랑(당시 약 4,285 달러)에 팔렸다.[65][13] 새 소유주는 정신분석학자 자크 라캉이었다.[65][13] 그는 아내 실비아 바타유와 함께 기트랑쿠르의 시골집에 설치하고, 앙드레 마송에게 이중 액자를 의뢰하여 그림을 숨겼다.[66][67][14][15] 마송은 《세상의 기원》의 초현실주의적 버전을 그렸다.[66][67][14][15]
1988년 브루클린 미술관의 《재조명된 쿠르베》, 2008년 메트로폴리탄 미술관의 《구스타브 쿠르베》 전시회에 포함되었다.[62][10] 1981년 라캉 사후, 프랑스 정부는 상속세 대신 작품을 양도받아[62][10] 1995년 오르세 미술관에 소장하게 되었다.[62][10]
3. 도발적인 작품
19세기 동안 나체의 전시는 혁명을 겪었는데, 그 주요 활동가는 쿠르베와 마네였다.[16] 쿠르베는 학술적 회화와 그것의 부드럽고 이상화된 누드를 거부했을 뿐 아니라, 제2제정 시대의 위선적인 사회 관습을 직접적으로 비난했다.[16] 당시에는 신화적이거나 몽환적인 그림에서 에로티시즘과 심지어 포르노그래피까지도 용인되었다.[16]
쿠르베는 후에 자신의 그림에서 결코 거짓말을 하지 않았다고 주장했으며, 그의 사실주의는 전시 가능한 것의 한계를 밀어붙였다.[16] 《세상의 기원》에서 그는 마네의 《올랭피아》의 에로티시즘을 더욱 노골적으로 표현했다.[16] 막심 뒤 캉은 가혹한 비난 속에서 이 작품의 구매자를 방문한 경험과 "사실주의의 마지막 말을 전하는" 그림을 본 경험을 보고했다.
그 사실적이고 노골적인 나체성의 본질로 인해, 이 그림은 여전히 충격을 주고 검열을 촉발할 수 있는 힘을 가지고 있다.[16] 쿠르베 시대 이후 특히 사진과 영화의 영향으로 나체의 예술적 전시에 관한 도덕적 기준과 그로 인한 금기가 변화했음에도 불구하고, 이 그림은 여전히 도발적으로 남아있다.[16] 오르세 미술관에 이 그림이 도착했을 때는 대중에게 큰 흥분을 불러일으켰다.[16] 엽서 판매량에 따르면, 2007년 《세상의 기원》은 르누아르의 《물랭 드 라 갈레트의 무도회》 다음으로 오르세 미술관에서 두 번째로 인기 있는 그림이었다.[16]
일부 비평가들은 묘사된 신체가 생동감 있는 여성의 에로틱한 초상이 아니라 시체라고 주장한다. "《세상의 기원》은 완전한 여성의 신체를 나타내는 것이 아니라 오히려 프레임에 의해 잘린 신체의 일부분을 나타낸다 [...]. 창백한 피부와 신체를 둘러싼 장례용 거즈는 죽음을 암시한다."
4. 영향
마르셀 뒤샹의 마지막 주요 작품인 ''주어진 것''(1946–1966)은 《세상의 기원》의 노골적인 묘사와 풍자적인 반전에서 영감을 받은 것으로 보이며, 이 작품 역시 다리를 벌리고 누워있는 여성의 이미지를 특징으로 한다.[17] 1989년, 프랑스 예술가 오를랑은 ''남근 발기''를 보여주는 ''L'origine de la guerre프랑스어''(《전쟁의 기원》)을 제작했는데, 이는 ''L'origine du monde프랑스어''(《세상의 기원》)의 남성 버전이었다.[18] 브라질 예술가 비크 무니즈는 이 유명한 그림의 두 가지 버전을 제작했다. 1999년작은 먼지나 흙으로 만들어진 사진을, 2013년작은 여성 신체를 생산하는 해부학적 및 예술적 절차를 연상시키는 저널 스크랩의 조립으로 ''L'Origine프랑스어''(《세상의 기원》)을 재현했다. 멕시코 예술가 엔리케 차고야의 ''Two Origins of the World영어''(2000)는 《》를 그림의 세 모서리에 있는 3개의 검은색, 파란색, 흰색 캔버스 사각형 뒤에 유령 같은 배경으로 재활용한다.
2002년, 미국 예술가 잭 도스는 이 그림에 대한 오마주로, 포르노 잡지에서 가져온 다양한 여성 성기의 사진을 몽타주로 액자에 넣은 ''Origins of the World영어''(《세상의 기원》)을 제작했다.[19] 일본 가나자와 21세기 미술관에는 2004년부터 아니쉬 카푸어의 『세상의 기원』이라는 제목의 설치 미술이 영구 전시되고 있는데, 전시실 위쪽에 검은색의 타원형 구멍이 그려져 있다.[20][50]
세르비아의 퍼포먼스 아티스트 탄자 오스토지치는 2005년, 이 그림을 패러디하여 "EU 팬티"라는 포스터를 제작했다.[22] 2014년에는 데보라 드 로베르티스가, 이 그림 아래에서 자신의 음부를 공공장소에서 양손으로 벌려 보여 물의를 빚었다.[27][49] 2024년 5월에는 퐁피두 메츠 센터에서 전시 기획자 베르나르 마르카데 및 예술계의 다른 남성들의 포식적이고 착취적인 행위에 항의하기 위해 데보라 드 로베르티스가 조직한 행위 예술 시위에서 두 여성에 의해 "Me Too"라고 칠해진 다섯 점의 그림 중 하나였다.[28][29]
4. 1. 현대 미술
마르셀 뒤샹의 마지막 주요 작품인 ''주어진 것''(1946–1966)은 《세상의 기원》의 노골적인 묘사와 풍자적인 반전에서 영감을 받은 것으로 보이며, 이 작품 역시 다리를 벌리고 누워있는 여성의 이미지를 특징으로 한다.[17] 1989년, 프랑스 예술가 오를랑은 ''남근 발기''를 보여주는 ''L'origine de la guerre''(《전쟁의 기원》)을 제작했는데, 이는 ''L'origine du monde''(《세상의 기원》)의 남성 버전이었다.[18] 브라질 예술가 비크 무니즈는 이 유명한 그림의 두 가지 버전을 제작했다. 1999년작은 먼지나 흙으로 만들어진 사진을, 2013년작은 여성 신체를 생산하는 해부학적 및 예술적 절차를 연상시키는 저널 스크랩의 조립으로 ''L'Origine''(《세상의 기원》)을 재현했다. 멕시코 예술가 엔리케 차고야의 ''Two Origins of the World''(2000)는 《》를 그림의 세 모서리에 있는 3개의 검은색, 파란색, 흰색 캔버스 사각형 뒤에 유령 같은 배경으로 재활용한다.2002년, 미국 예술가 잭 도스는 이 그림에 대한 오마주로, 포르노 잡지에서 가져온 다양한 여성 성기의 사진을 몽타주로 액자에 넣은 ''Origins of the World''(《세상의 기원》)을 제작했다.[19] 일본 가나자와 21세기 미술관에는 2004년부터 아니쉬 카푸어의 『세상의 기원』이라는 제목의 설치 미술이 영구 전시되고 있는데, 전시실 위쪽에 검은색의 타원형 구멍이 그려져 있다.[50][20]
세르비아의 퍼포먼스 아티스트 타냐 오스토이치는 2005년, 이 그림을 패러디하여 "EU 팬티"라는 포스터를 제작했다.[22] 2014년에는 데보라 드 로베르티스가, 이 그림 아래에서 자신의 음부를 공공장소에서 양손으로 벌려 보여 물의를 빚었다.[49][27] 2024년 5월에는 퐁피두 메츠 센터에서 전시 기획자 베르나르 마르카데 및 예술계의 다른 남성들의 포식적이고 착취적인 행위에 항의하기 위해 데보라 드 로베르티스가 조직한 행위 예술 시위에서 두 여성에 의해 "Me Too"라고 칠해진 다섯 점의 그림 중 하나였다.[28][29]
4. 2. 대중문화
《세상의 기원》은 대중문화에도 큰 영향을 미쳐 다양한 예술 작품에서 인용되거나 패러디되었다.[21] 캐서린 브레이야의 2004년 영화 《지옥의 해부》에서는 여성 생식기를 촬영하는 데 영감을 주었다.[22] 세르비아의 행위 예술가 탄자 오스토지치는 2005년에 이 작품을 패러디한 "EU 팬티" 포스터를 제작하여 논란을 일으켰다.[49] 프랑스 예술가 베티나 라임스는 2008년 ''The Book of Olga''에서 《세상의 기원》을 거의 완벽하게 묘사한 사진을 선보였다.[23]
마르셀 뒤샹의 마지막 주요 작품인 ''주어진 것''(1946–1966)은 《세상의 기원》의 노골적인 묘사에서 풍자적인 반전과 함께 영감을 받았을 수 있다고 평가받는다.[17] 1989년, 프랑스 예술가 오를랑은 《세상의 기원》의 남성 버전인 ''L'origine de la guerre''(《전쟁의 기원》)을 제작했다.[18] 2004년 아니쉬 카푸어는 코르베의 그림을 참조한 설치 작품 L'Origine du monde프랑스어(《세상의 기원》)을 제작하여 가나자와 21세기 미술관에 전시했다.[20][50]
2014년 룩셈부르크 행위 예술가 데보라 드 로베르티스는 오르세 미술관에서 그림 앞에 앉아 피사체의 모습을 흉내 내는 퍼포먼스를 선보여 체포되기도 했다.[27][49] 2024년 5월에는 데보라 드 로베르티스가 조직한 행위 예술 시위에서 두 여성이 이 그림에 "Me Too"라고 칠하기도 했다.[28][29]
4. 3. 검열과 법적 분쟁
1994년 2월, 자크 앙리크의 소설 ''Adorations perpétuelles프랑스어''(영원한 숭배) 표지에 『세상의 기원』이 사용되었다. 프랑스 경찰은 여러 서점을 방문하여 책을 철수하도록 하였고, 일부 서점은 이에 따랐지만, 다른 서점들은 책을 유지했다.[48] 저자는 "얼마 전까지만 해도, 서점은 반체제적인 것이었다. 1970년, 내무성이 피에르 기요타의 책 『에덴 에덴 에덴』을 발매 금지했을 때, 서점은 저항하는 장소가 되었다. 그런데 지금은 검열관의 앞잡이인가……"라며 실망감을 표했다.2011년 2월, 페이스북은 코펜하겐에 거주하는 예술가 프로데 스타이네케가 L'Origine du monde프랑스어를 게시한 후 검열했다.[32][33] 다른 페이스북 사용자들은 스타이네케와의 연대 행위로 프로필 사진을 쿠르베의 그림으로 변경했다. 페이스북은 스타이네케의 프로필을 비활성화했다가 다시 활성화했지만, L'Origine du monde프랑스어 그림은 제외했다.
2011년 10월, 프랑스 페이스북 사용자는 L'Origine du monde프랑스어 그림을 보여줬다는 이유로 프로필이 비활성화된 후 파리 대심원에 페이스북을 고소했다.[34] 2016년 2월, 파리 법원은 페이스북을 프랑스에서 고소할 수 있다고 판결했다.[35] 2018년 프랑스 법원은 페이스북이 그의 계정을 폐쇄한 것은 잘못이었다고 판결했다. 페이스북은 예술 작품의 누드 이미지 허용을 위해 정책을 변경했으며, 프랑스 거리 예술 협회에 기부했다.[36][37][38]
세르비아의 퍼포먼스 아티스트 타냐 오스토이치는 2005년 이 그림을 패러디하여 "EU 팬티"라는 포스터를 제작했다.[49] 2014년에는 데보라 드 로베르티스가 이 그림 아래에서 자신의 음부를 노출하여 논란이 되었다.[49] 가나자와 21세기 미술관에는 2004년부터 아니쉬 카푸어의 『세상의 기원』이라는 제목의 설치 미술이 영구 전시되고 있다.[50]
『세상의 기원』은 오르세 미술관에서 피에르 오귀스트 르누아르의 『물랭 드 라 갈레트의 무도회』에 이어 두 번째로 인기 있는 엽서 판매 작품이다.[51]
5. 한국 사회에의 시사점
5. 1. 예술과 외설의 경계
5. 2. 여성의 신체와 사회적 시선
참조
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