세샤트
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1. 개요
세샤트는 고대 이집트에서 기록, 측량, 건축을 담당하는 여신으로, 이집트 제2왕조부터 기록에 등장한다. 그녀는 파라오를 도와 건축물 기초를 놓는 의식을 진행하고, 사원 건설 계획을 수립하며, 토지 측량과 경계 재설정 업무를 수행했다. 또한 파라오의 연설 기록, 전리품 목록 승인, 세드 축제 참여 등 다양한 역할을 수행했으며, '서고의 여주인'으로서 도서관을 관리하기도 했다. 세샤트는 지혜의 신 토트와 밀접한 관련을 맺으며, 머리 위에 일곱 개의 뾰족한 문장을 가진 여성으로 묘사되었고, 야자 줄기를 들고 시간의 흐름을 기록하는 모습으로 표현되기도 했다. 그녀를 위한 사원이나 특별한 숭배는 없었다.
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- 기록의 신 - 토트
토트는 고대 이집트 신화에서 지혜, 마법, 달, 문자, 계산 등을 관장하는 신으로, 신들의 서기관이자 상형문자 발명가이며, 저승 세계의 심판에도 중요한 역할을 수행하는 다재다능한 존재이다. - 기록의 신 - 나부
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토트는 고대 이집트 신화에서 지혜, 마법, 달, 문자, 계산 등을 관장하는 신으로, 신들의 서기관이자 상형문자 발명가이며, 저승 세계의 심판에도 중요한 역할을 수행하는 다재다능한 존재이다. - 예술의 신 - 테르프시코레
테르프시코레는 그리스 신화에서 춤과 합창을 관장하는 무사이자 제우스와 므네모쉬네의 딸이며, 리라를 들고 춤추는 모습으로 묘사되고 세이렌을 낳았다는 설도 있다.
| 세샤트 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 상징 | 표범 가죽, 서판, 별, 철필 |
| 신성 문자 | |
| 가족 관계 | |
| 부모 | 토트와 마아트 |
| 배우자 | 토트 (일부 설) |
| 일반 정보 | |
| 역할 | 기록, 지혜 |
| 숭배 중심지 | 알 수 없음 |
| 성별 | 여신 |
2. 기원
세샤트는 이집트 제2왕조 시대부터 기록되어 있으며, 카세켐위 왕이 "줄 늘이기" 의식을 돕는 모습으로 나타난다.[1] 미술에서 세샤트는 7개의 정점을 가진 문장이 머리에 있는 여성으로 묘사되었다. 이 문장이 무엇을 나타내는지는 불분명하다.[10][11][12][13] 이 문장은 세샤트의 이명 '''Sefkhet-Abwy''' ("7개의 뿔을 가진"이라는 의미)의 유래가 되었다.[14]
세샤트는 측량, 건축, 기록, 관리, 장례 의식 등 다양한 분야에서 중요한 역할을 수행했다.
"책의 집의 여주인(Mistress of the House of Books)"은 세샤트의 별칭으로, 그녀의 신관들이 도서관을 감독하고, 가장 중요한 지식의 책자가 모아져 기록된 글이 보관되었다. 이집트 제4왕조의 왕자 중 한 명인 Wepemneferet가 "왕립 서기의 감독관, 세샤트 신관"이라고 고대 이집트의 석비(Slab stela)에 기록되어 있다. 헬리오폴리스는 그녀의 주요 성역으로 여겨졌다.
대개 그녀는 야자 줄기를 들고 있으며, 그곳에 시간 경과를 기록하는 눈금을 새겨, 특히 파라오의 인생의 시간 배분 (각 파라오의 치세 기간의 길이)을 추적하는 모습이 그려진다. 또한 그녀는 토지나 건조물을 조사하기 위한 일정 간격으로 매듭이 있는 끈 등 다른 도구를 가지고 있다.
세샤트는 치타나 표범의 가죽, 장례를 치르는 사제의 상징을 두른 모습으로 자주 나타난다. 의상에 가려져 피부가 보이지 않는 경우에도, 의상의 무늬는 고양이과 동물의 반점 무늬이다. 본래의 가죽 무늬는 별을 나타내는 것으로 여겨져, 영원의 상징이며, 밤하늘과 관련이 있다고 생각된다.
측량과 서기를 관장하는 신으로서, 세샤트는 이 두 가지 실천에서 파라오를 보좌했을 것으로 믿어졌다. 파라오에게 할당된 지상의 체류 시간을 야자나무에 새겨 기록한 것은 그녀였다. 세샤트는 "끈을 팽팽하게 당기는" 의식에서 파라오를 보좌했다. 이 의식은 사원 및 기타 중요한 건조물의 기초를 설치하는 것과 관련하여, 신성한 조준선과 치수의 정확도를 결정하고 보증하기 위한 것이었다. 그녀의 능력은 매년 홍수 후에 경계선을 재확립하기 위해 토지를 조사하는 데 필요했다. 세샤트의 이름으로 이러한 역할을 맡은 여성 신관 또한, 유사한 직무를 수행하고 수학 및 관련 지식을 축적하는 훈련을 받은 다른 직원을 감독했다.
그녀는 또한 파라오가 대관식에서 행한 연설을 기록할 책임이 있었고, 군사 행동으로 얻은 해외 포로 및 전리품의 재고를 승인할 책임도 있었다. 이집트 신왕국 시대, 그녀는 30년간의 치세를 축하할 수 있는 파라오가 행한 Sed festival|세드 축제영어와 밀접하게 관련되어 있었다. 시간의 관리자이자 지혜의 신으로도 존경받았던 책의 신 토트는 세샤트와 밀접한 관련이 있으며, 중복되는 기능을 몇 가지 공유하고 있었다. 세샤트는 때로는 그의 딸로, 또 때로는 아내로 인식되었다.
3. 역할
3. 1. 측량 및 건축
세샤트는 "밧줄 늘이기" 의식에서 파라오를 도왔다. 이 의식은 신성한 정렬과 치수의 정확성을 결정하고 보장하기 위해 사원 및 기타 중요한 구조물의 기초를 놓는 것과 관련이 있었다.[1] 그녀는 "건축가의 여주인"으로 불리며 사원과 같은 신성한 장소의 건설 및 확장을 위한 계획을 세웠다.[1] 그녀의 기술은 연간 홍수 이후 토지 측량, 경계선 재설정에 필요했다.[1] 그녀의 이름으로 이러한 기능을 수행한 여사제는 유사한 임무를 수행하고 수학 및 관련 지식에 대한 훈련을 받은 다른 사람들의 직원도 감독했다.[1]
3. 2. 기록 및 관리
세샤트는 측량사이자 신성한 서기로서, 파라오를 도와 여러 가지 중요한 역할을 수행했다. "밧줄 늘이기" 의식에서 파라오를 도와 사원과 같은 중요한 구조물의 기초를 놓을 때 신성한 정렬과 치수의 정확성을 결정하고 보장했다.[1] 또한 "건축가의 여주인"으로서 사원의 건설 및 확장을 위한 계획을 세웠다.[1] 그녀의 기술은 연간 홍수 이후 토지를 측량하고 경계선을 다시 설정하는 데 필요했다.[1] 이러한 역할을 맡은 여사제들은 수학 및 관련 지식에 대한 훈련을 받은 다른 사람들을 감독했다.[1]
세샤트는 파라오가 대관식에서 한 연설을 기록하고, 군사 작전에서 얻은 외국인 포로와 상품의 목록을 관리하는 역할도 했다.[1] 신왕국 시대에는 파라오의 즉위 연도와 세드 축제를 ''이셰드'' 나무 잎에 기록하는 일에 참여했다.[1] 그녀는 파라오가 세상에 머무르는 시간을 손바닥에 홈을 새겨 기록했다.[1]
"서고의 여주인"이라는 칭호도 가지고 있었는데, 이는 가장 중요한 지식의 두루마리와 주문이 보존된 도서관을 관리하는 신의 사제였다는 것을 의미한다.[1] 제4왕조의 왕자 웝엠노프레트는 석비에 "왕실 서기 감독관, 세샤트의 사제"로 기록되어 있다.[1] 헬리오폴리스는 그녀의 주요 성역이었다.
3. 3. 장례 의식
세샤트는 네프티스와 함께 망자의 사지를 복원하는 의식에 등장했다.[1]
3. 4. 토트와의 관계
세샤트는 시간 계산과 지혜의 신으로 숭배받았던 기록의 신인 토트(고대 이집트어: ''데후티'')와 밀접하게 연관되어 있었으며, 일부 중복되는 기능을 공유했다. 그녀는 토트의 자매, 아내 또는 딸로 여겨졌다.[1] 세샤트는 문자의 발명가이고 토트는 인간에게 글쓰기를 가르쳤다고 한다.
시간의 관리자이자 지혜의 신으로도 존경받았던 책의 신 토트는, 세샤트와 밀접한 관련이 있으며, 중복되는 기능을 몇 가지 공유하고 있었다. 세샤트는 때로는 그의 딸로, 또 때로는 아내로 인식되었다.
4. 상징 및 도상학
세샤트는 고대 이집트 미술에서 머리 위에 일곱 개의 뾰족한 문장을 가진 여성으로 묘사되었으며, 이 문장은 그녀의 또 다른 이름인 '''세페케트-아부위'''(세페케트-아부이, "일곱 개의 뿔"을 의미)의 기원이 되었다.[1][3] 그녀는 주로 야자 줄기를 들고 시간의 흐름, 특히 파라오의 수명을 기록했으며, 토지 측량을 위한 매듭 끈을 들고 있기도 했다. 또한 장례 사제의 상징인 치타나 표범 가죽을 걸치거나, 점박이 고양이과 동물 무늬의 드레스를 입은 모습으로 나타나는데, 이는 별과 영원을 상징하며 밤하늘과 연관되어 있었다.
'''세샤트 문장'''은 고대 이집트에서 세샤트를 나타내는 상형 문자로, 그녀의 머리 위에 위치한다. 이 문장은 꼭대기에 일곱 잎 꽃이 있고 그 위에 한 쌍의 뿔이 있는 긴 줄기 형태였다. 앨런 가디너는 이를 "뿔 위에 장식된 (??) 형식화된 꽃"으로 보았고,[4] 그로마와 유사한 장치를 나타낸다는 설도 있다.[5] 기원전 24세기의 팔레르모 석에는 ''세샤트의 문장''이 여러 번 사용되었으며, 덴 왕의 통치 기간 기록과 세샤트의 남성 대응 신을 나타내는 데 사용되었다.[6]
4. 1. 외형
고대 이집트 미술에서 세샤트는 머리 위에 일곱 개의 뾰족한 문장을 가진 여성으로 묘사되었다. 이 문장이 무엇을 나타내는지는 불분명하다.[1] 이 문장은 세샤트의 또 다른 이름인 '''세페케트-아부위'''의 기원이 되었으며, 이는 "일곱 개의 뿔"을 의미한다.[3]일반적으로 그녀는 야자 줄기를 들고 있는데, 이 줄기에는 시간의 흐름을 기록하는 표시가 새겨져 있으며, 특히 파라오의 수명에 대한 시간 할당을 추적하는 데 사용되었다. 그녀는 또한 다른 도구들을 들고 있는 모습으로 묘사되기도 하며, 종종 토지와 구조물을 측량하기 위해 펴진 매듭 끈을 들고 있기도 하다.
그녀는 종종 장례 사제의 상징인 치타나 표범 가죽을 걸친 모습으로 나타난다. 드레스 위에 가죽을 걸치지 않은 경우에도, 드레스의 패턴은 점박이 고양이과 동물의 무늬를 하고 있다. 자연적인 가죽의 무늬는 별을 나타내는 것으로 여겨졌으며, 영원의 상징이자 밤하늘과 연관되어 있었다.[10][11][12][13]
4. 2. 복장
고대 이집트 미술에서 세샤트는 머리 위에 일곱 개의 뾰족한 문장을 가진 여성으로 묘사되었다. 이 문장이 무엇을 나타내는지는 불분명하다.[1] 이 문장은 세샤트의 또 다른 이름인 '''세페케트-아부위'''의 기원이 되었으며, 이는 "일곱 개의 뿔"을 의미한다.[3]일반적으로 그녀는 야자 줄기를 들고 있는데, 이 줄기에는 시간의 흐름을 기록하는 표시가 새겨져 있으며, 특히 파라오의 수명에 대한 시간 할당을 추적하는 데 사용되었다. 그녀는 또한 다른 도구들을 들고 있는 모습으로 묘사되기도 하며, 종종 토지와 구조물을 측량하기 위해 펴진 매듭 끈을 들고 있기도 하다.
그녀는 종종 장례 사제의 상징인 치타나 표범 가죽을 걸친 모습으로 나타난다. 드레스 위에 가죽을 걸치지 않은 경우에도, 드레스의 패턴은 점박이 고양이과 동물의 무늬를 하고 있다. 자연적인 가죽의 무늬는 별을 나타내는 것으로 여겨졌으며, 영원의 상징이자 밤하늘과 연관되어 있었다.
4. 3. 소지품
고대 이집트 미술에서 세샤트는 머리 위에 일곱 개의 뾰족한 문장을 가진 여성으로 묘사되었다. 이 문장이 무엇을 나타내는지는 불분명하다.[1] 이 문장은 세샤트의 또 다른 이름인 '''세페케트-아부위'''의 기원이 되었으며, 이는 "일곱 개의 뿔"을 의미한다.[3]일반적으로 그녀는 야자 줄기를 들고 있는데, 이 줄기에는 시간의 흐름을 기록하는 표시가 새겨져 있으며, 특히 파라오의 수명에 대한 시간 할당을 추적하는 데 사용되었다. 그녀는 또한 다른 도구들을 들고 있는 모습으로 묘사되기도 하며, 종종 토지와 구조물을 측량하기 위해 펴진 매듭 끈을 들고 있기도 하다.
세샤트는 치타나 표범 가죽을 걸친 모습으로 자주 나타난다. 드레스 위에 가죽을 걸치지 않은 경우에도, 드레스의 패턴은 점박이 고양이과 동물의 무늬를 하고 있다. 자연적인 가죽의 무늬는 별을 나타내는 것으로 여겨졌으며, 영원의 상징이자 밤하늘과 연관되어 있었다.
4. 4. 세샤트 문장
'''세샤트 문장'''은 고대 이집트에서 여신 세샤트를 나타내는 상형 문자이다. 이 문장은 여신을 상징하므로 그녀의 머리 위에 위치한다. 세샤트 문장은 꼭대기에 일곱 잎 꽃이 있고 그 위에 한 쌍의 뿔이 있는 긴 줄기였다. 고대 형태는 일곱 개의 꽃잎(수직 줄기는 8개), (수직선, 두 개의 교차선-(4), '별'과 같은 형태, 하나의 수평선으로 7개 + 1개의 수직 줄기), 그 위에 두 개의 초승달 모양 기호, 두 개의 매 깃털로 구성되었다.앨런 가디너는 이 문장을 "뿔 위에 장식된 (??) 형식화된 꽃"으로 식별했다.[4] 또는 이 기호는 그로마와 유사한 장치를 나타낼 수 있다.[5]
기원전 24세기의 유명한 팔레르모 석에는 ''세샤트의 문장''이 여러 번 사용되었다. 팔레르모 박물관에 있는 ''팔레르모 조각''(7개의 조각으로 구성된 팔레르모 석의 2개의 큰 조각 중 하나)의 앞면에 나타난다. 그것은 앞면, 3번째 행(6개의 행 중)에 사용되었으며, 덴 왕의 34년과 40년 기록에 두 번 사용되었다. 또한 돌의 다른 곳에서 세샤트의 남성 대응물인 ''신 세슈''를 나타내는 데 사용되었다.[6]
미술에서 세샤트는 7개의 정점을 가진 문장이 머리에 있는 여성으로 묘사되었다. 이 문장이 무엇을 나타내는지 불분명하다.[10][11][12][13] 이 문장은 세샤트의 이명 '''Sefkhet-Abwy''' ("7개의 뿔을 가진"이라는 의미)의 유래가 되었다.[14]
5. 숭배
세샤트는 건설 및 기록 프로젝트의 기록자라는 공식적인 역할 외에는 거의 등장하지 않으며, 그녀를 위한 사원이나 숭배는 없었다.[1]
6. 사진
참조
[1]
서적
The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt
https://archive.org/[...]
Thames & Hudson
2022-07-08
[2]
문서
Including '''Safkhet''', '''Sesat''', '''Seshet''', '''Sesheta''', and '''Seshata'''.
[3]
서적
The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses
https://archive.org/[...]
Routledge
2022-07-08
[4]
서적
Egyptian Grammar: Being An Introduction to the Study of Hieroglyphs
https://archive.org/[...]
Griffith Institute
2022-07-03
[5]
서적
In Search of Cosmic Order: Selected Essays on Egyptian Archaeoastronomy
Supreme Council of Antiquities Press
2022-07-03
[6]
문서
"*Budge, 1920, (1978). ''An Egyptian Hieroglyphic Dictionary,'' p. 698a."
[7]
문서
"*Budge, 1920, (1978). pp. 697b-698a."
[8]
웹사이트
Seshat in Luxor
http://www.recovered[...]
H. Peter Aleff
[9]
문서
セシャトの綴りには '''Safkhet''', '''Sesat''', '''Seshet''', '''Sesheta''', '''Seshata'''などがある。
[10]
서적
The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt
Thames & Hudson
[11]
서적
In Search of Cosmic Order: Selected Essays on Egyptian Archaeoastronomy
https://books.google[...]
American University in Cairo Press
2010
[12]
웹사이트
Seshat and her tools
http://www.recovered[...]
H. Peter Aleff
[13]
서적
Egyptian Grammar (Dictionary)
[14]
서적
The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Second Edition
Routledge
[15]
서적
The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Second Edition
Routledge
[16]
서적
The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt
Thames & Hudson
[17]
서적
In Search of Cosmic Order: Selected Essays on Egyptian Archaeoastronomy
https://books.google[...]
American University in Cairo Press
2010
[18]
웹사이트
Seshat and her tools
http://www.recovered[...]
H. Peter Aleff
2016-03-04
[19]
서적
Egyptian Grammar (Dictionary)
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