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시헌력

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목차

1. 개요

시헌력(時憲曆)은 독일 출신 예수회 선교사 아담 샬이 청나라 초기에 편찬한 역법이다. 명나라 숭정제의 명으로 서광계가 주재하여 제작된 『숭정력서』를 바탕으로 제작되었으나, 명나라 멸망 후 청나라가 천문학에 밝은 샬을 중용하여 1644년 10월에 전국에 공포되었다. 건륭제의 휘를 피하여 시헌서(時憲書)로 불리기도 했다. 시헌력은 조선과 일본에 전래되어 역학 연구에 영향을 미쳤으며, 1912년 중화민국 건국과 청나라 멸망까지 중국에서 사용되었다. 현재는 설날 날짜 결정 등 일부 형태로 남아있다.

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시헌력
역법 정보
이름시헌력 (時憲曆)
다른 이름숭정력 (崇禎曆)
유형태음태양력
언어중국어
역사
기원중국
도입 시기명나라 말기, 청나라 초기
주요 인물서광계, 아담 샬 폰 벨
이전 역법대통력
후속 역법없음 (현재 양력 사용)
사용 국가중국, 조선
특징
태양의 움직임평기법에서 정기법으로 변경
절기24절기 사용
윤달윤달 존재
날짜 계산태양의 위치를 정확하게 계산하여 날짜 결정
관련 서적
숭정력서서광계 등이 편찬
시헌력아담 샬 폰 벨이 수정
영향
천문학 발전서양 천문학 지식 도입에 기여
역법 정확도 향상이전 역법보다 정확한 예측 가능
기타
현대의 재현 노력명판 《숭정력서》 원모습 재현

2. 해설

시헌력(時憲曆)은 예수회 선교사 아담 샤알이 청나라 초기에 편찬한 역법이다. 명나라 숭정제의 명으로 서광계 등이 제작한 숭정력서를 바탕으로 만들어졌으며, 청나라에서 "시헌력"이라는 이름으로 전국에 공포되었다.[1]

18세기에는 하국종·매각성 등이 『숭정력서』를 발전시켜 『역상고성(曆象考成)』(『율력연원(律曆淵源)』에 수록)을 편찬하였다.[7]

시헌력은 조선 연행사에 의해 조선에 전래되었다. 또한 『숭정력서』와 『역상고성』은 에도 시대 일본에 전래되어 역학자들에게 읽혔다.[7][8]

1912년 중화민국 건국 및 청나라 멸망까지 중국에서 사용된 시헌력은 그레고리력(태양력) 채택으로 공식적인 역법으로서의 지위는 잃었지만, 현재까지도 설날(춘절) 등의 날짜를 결정하는 기준으로 일부 남아있다. 시헌력은 중국 마지막 음력태양력이다.

2. 1. 시헌력의 제작

예수회 선교사 아담 샤알(湯若望)이 청나라 초기에 편찬한 것이 시헌력(時憲曆)이다.[1] 아담 샤알은 그 전 단계로 명나라 마지막 황제 숭정제(崇禎帝)로부터 당시 사용되던 대통력(大統曆)보다 더 정확한 역법(曆)을 만들라는 명을 받아 서광계(徐光啓)의 주재 하에 여러 사람과 함께 『숭정력서(崇禎暦書, 숭정력)』를 작성하여 1634년에 완성하였다.[1] 그러나 개력(改曆)이 실행되기 전인 1644년 3월 이자성(李自成)이 베이징(北京)을 점령하고 숭정제가 자살하며 명나라가 멸망하였다.[1] 곧이어 이자성 군을 무찌르고 북경을 점령한 청나라는 천문학에 밝은 샤알을 중용하여 같은 해 10월에 "시헌력"으로 전국에 공포하였다.[1] 또한 『숭정력서』는 『서양신법력서』(西洋新法暦書)로 이름을 바꿔 헌상되었다.[1] 1646년, 샤알은 공식적으로 국립 천문대장에 임명되었다.[1]

후에 건륭제(乾隆帝)의 휘(諱)가 "홍력"(弘曆)이었기 때문에, 중국에서는 "력"(暦)자의 사용을 피하는 피휘(避諱)로 시헌서(時憲書)(ᡝᠷᡞᠨ
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ᠪᡞᠳᡥᡝ|erin forgon i ton i bithemnc)라고 부르게 되었다.[1]

2. 2. 시헌력의 내용과 특징

時憲曆중국어은 독일 쾰른 출신의 예수회 선교사 아담 샤알(탕약망)이 청나라 초기에 편찬한 것이다. 그 전 단계로 명나라 마지막 황제 숭정제로부터 당시 사용되던 대통력보다 더 정확한 역법을 만들라는 명을 받아 서광계의 주재 하에 여러 사람이 함께 『숭정력서』(崇禎暦書중국어)를 작성하여 1634년에 완성하였다. 그러나 개력(改曆)이 실행되기 전인 1644년 3월 이자성이 북경을 점령하고 숭정제가 자살하며 명나라가 멸망하였다.[1] 곧이어 이자성 군을 무찌르고 북경을 점령한 청나라는 천문학에 밝은 샤알을 중용하여 같은 해 10월에 "시헌력"으로 전국에 공포하였다. 또한 『숭정력서』는 『서양신법력서』(西洋新法暦書중국어)로 이름을 바꿔 헌상되었다. 1646년, 샤알은 공식적으로 국립 천문대장에 임명되었다.[1]

후에 건륭제의 휘(諱)가 "홍력"(弘曆)이었기 때문에, 중국에서는 "력"(曆)자의 사용을 피하여(피휘) 시헌력(ᡝᠷᡞᠨ
ᠸᠣᠷᡤᠣᠨ ᡳ
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ᠪᡞᠳᡥᡝ|erin forgon i ton i bithemnc)이라고 부르게 되었다.[1]

3. 수용

18세기, 매문정의 손자 매곡성(梅瑴成)과 하국종(何國宗) 등은 『숭정력서』를 발전시켜 『역상고성(曆象考成)』(『율력연원(律曆淵源)』에 수록)을 편찬하였다.[7]

시헌력은 연행사를 통해 조선에 전래되었고, 『숭정력서』와 『역상고성』은 에도 시대 일본에 전해져 역학자들에게 읽혔다.[7][8]

3. 1. 조선의 시헌력 도입

조선에서는 연행사를 통해 시헌력이 전래되었다.[7] 숭정력서와 력상고성은 에도 시대 일본에 전래되어 역학자들이 읽었다.[7][8]

3. 2. 일본의 시헌력 수용

매문정의 손자인 하국종(何國宗, Hé Guózōng)·매곡성(梅瑴成, Méi Guǒchéng) 등은 18세기에 『숭정력서』를 발전시켜 『역상고성(曆象考成)』(『율력연원(律曆淵源)』에 수록)을 편찬하였다.[7]

시헌력은 에도 시대(江戸時代) 일본에 전래되어 역학자들에게 읽혔다.[7][8]

4. 력(曆)의 폐지와 그 후

중국에서는 1912년 중화민국 건국 및 청나라 멸망까지 시헌력이 사용되었다. 중화민국은 건국과 동시에 그레고리력을 채택하였고, 청나라가 멸망하면서 중국 전역에서 그레고리력이 공식적인 역법이 되었기 때문에, 시헌력은 중국 마지막 음력태양력으로 남게 되었다. 이후에도 설날의 날짜는 구력(=시헌력)을 기준으로 결정되고 있어, 공적으로도 일부 남아있는 형태가 되고 있다.[1]

4. 1. 중국

1912년 중화민국 건국 및 청나라 멸망까지 시헌력(時憲曆)이 사용되었다. 중화민국은 건국과 동시에 그레고리력(太陽曆)을 채택하였고, 청나라가 멸망하면서 중국 전역에서 그레고리력이 공식적인 역법이 되었기 때문에, 시헌력은 현재까지 공식적인 역법으로서 중국 마지막 음력태양력으로 남게 되었다.[1]

이후 여러 변화가 있었지만, 21세기 현재에도 설날(春節)의 날짜는 구력(舊曆)(=시헌력)을 기준으로 결정되고 있으므로, 공적으로도 일부 남아있는 형태가 되고 있다.[1]

참조

[1] 웹사이트 Rules for the Chinese Calendar https://ytliu0.githu[...] 2023-02-20
[2] 논문 Scientists Fete China's Supreme Polymath
[3] 논문 Scientists Fete China's Supreme Polymath
[4] 웹사이트 明版《崇祯历书》原貌再现 http://www.guji.com.[...] 2010-05-28
[5] 웹사이트 徐光启和《崇祯历书》 http://www.shkp.org.[...]
[6] 웹사이트 GB/T 33661-2017 Calculation and promulgation of the Chinese calendar https://openstd.samr[...] 2023-01-23
[7] 백과사전 暦象考成
[8] 백과사전 崇禎暦書
[9] 백과사전 시헌력 https://terms.naver.[...] 두산백과
[10] 문서 인조실록 46권, 1645년 인조 23년 12월 18일 http://sillok.histor[...]
[11] 백과사전 태양력 https://terms.naver.[...] 두산백과
[12] 백과사전 역법 https://terms.naver.[...] 천문학백과
[13] 문서 조선왕조실록 효종실록 10권, 효종 4년 1653년 1월 6일 http://sillok.histor[...]


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