신라고기
1. 개요
신라고기는 신라의 역사에 대한 기록으로, 현재는 전해지지 않는다. 삼국사기에는 당나라의 령호징이 편찬한 것으로 기록되어 있으나, 이는 김부식의 오류로 여겨진다. 이시이 마사토시는 삼국유사에서 신라고기를 인용한 내용을 근거로, 신라고기가 고려 시대에 성립되었을 가능성을 제기하며 신라 시대 기록으로 간주하는 것에 대해 부정적인 입장을 보였다.
| 한글 | 신라고기 |
|---|---|
| 한자 | 新羅古記 |
| 로마자 표기 | Sillagogi |
| 참고 문헌 | 池内 |
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삼국 시대 -
삼국사기
《삼국사기》는 고려 시대 김부식이 1145년에 완성한 기전체 형식의 역사서로, 삼국의 건국부터 멸망까지의 역사를 기록하고 있으며, 신라 중심적인 시각이라는 비판도 있지만 한국 고대사 연구에 필수적인 자료로 평가받는다. -
삼국 시대 -
낙랑군
낙랑군은 기원전 108년 한무제가 위만조선 멸망 후 설치한 한나라의 군현으로, 주변 소국에 영향력을 행사하다가 고구려에 의해 멸망했다. -
한국의 소실된 역사책 -
화랑세기
《화랑세기》는 남당 박창화가 필사했다고 주장하는 신라 화랑 제도 관련 한문 필사본으로, 풍월주 32명에 대한 기록을 담고 있으며, 진위 논란에도 불구하고 신라 사회 연구에 중요한 자료로 평가받고 있다. -
한국의 소실된 역사책 -
고려실록
고려실록은 고려시대의 역사를 기록한 실록들을 통칭하며, 고려 초기에 사관을 설치하여 사서 편찬을 담당했고, 현종 대에 칠대실록이 처음 편찬되었으나 현재는 대부분 전해지지 않는다. -
한국의 역사책 -
삼국유사
《삼국유사》는 고려 시대 승려 일연이 편찬한 역사서로, 삼국 시대와 그 이전 시대의 역사, 신화, 설화, 불교 관련 기록 등을 담고 있으며, 《삼국사기》와 함께 한국 고대사 연구의 중요한 사료로 평가받고, 단군 신화, 향가, 불교 설화 등이 기록되어 국어 국문학 및 불교사 연구에도 중요한 자료로 활용되며, 고려 후기 민족의 자주 의식을 고취하려는 일연의 역사관이 반영되어 있다. -
한국의 역사책 -
삼국사기
《삼국사기》는 고려 시대 김부식이 1145년에 완성한 기전체 형식의 역사서로, 삼국의 건국부터 멸망까지의 역사를 기록하고 있으며, 신라 중심적인 시각이라는 비판도 있지만 한국 고대사 연구에 필수적인 자료로 평가받는다.
2. 사료에서의 언급
《삼국사기》와 《삼국유사》 등에서 신라고기의 이름이 확인된다. 당나라 令狐澄중국어이 편찬한 《대중유사(大中遺事)》에 《신라고기(新羅古記)》가 인용되어 있다.
이시이 마사토시는 일연이 《삼국유사》에서 《신라고기》를 인용하여 발해 건국자인 대조영이 "고려 옛 장수(高麗舊將)"였다고 서술한 것에 대해, "'신라고기'는 현재 전해지지 않고 그 성립 시기나 사료적 성격도 불분명하므로, 고려 시대의 기록으로 간주하는 것은 부적절하다"라고 하였다.
2.1. 삼국사기
《삼국사기》에는 당나라 令狐澄중국어이 편찬한 것으로 기록되어 있으나, 이는 김부식의 오류로 보는 견해가 지배적이다. 《삼국사기》 진흥왕 37년조, 진덕여왕 8년조, 경덕왕 14년조의 주석에 "당나라 령호징 신라고기 왈(唐令狐澄新羅古記曰)", "당나라 령호징 신라기 왈(唐令狐澄新羅記曰)", "당나라 령호징 신라국기 왈(唐令狐澄新羅国記曰)"이라 하여 신라고기의 내용이 인용되었다.
3. 저자 및 성격 논쟁
《삼국사기》는 《신라고기》의 저자를 당나라 령호징(令狐澄)으로 기록하고 있지만, 이는 김부식이 령호징이 찬술한 《대중유사(大中遺事)》를 혼동한 것으로 여겨진다. 《신당서》 권58 예문지(藝文志)에 게재된 령호징의 저작에는 《대중유사》가 《정릉유사(貞陵遺事)》의 별칭임을 알 수 있는 기록이 있다. 김부식은 《대중유사》의 저자인 령호징의 이름을 잘못 《신라고기》에 붙였다.
이시이 마사토시(石井正敏)는 《삼국유사》에서 일연이 《신라고기》를 인용하여 발해 건국자인 대조영을 "고려 구장(高麗舊將)"이었다고 서술한 것을 근거로, 《신라고기》가 고려 시대에 성립되었을 가능성을 제기하며, 신라 시대 기록으로 간주하는 것에 대해 부정적인 입장을 표명했다.