쓰개치마
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1. 개요
쓰개치마는 통일신라 시대부터 조선시대까지 한국 여성들이 얼굴을 가리기 위해 사용했던 의복이다. 고려 시대에는 몽수라고 불렸으며, 조선시대 유교적 이념에 따라 여성들의 외출 시 얼굴을 가리는 것이 중요해지면서 다양한 형태의 쓰개치마가 발달했다. 쓰개치마는 너울보다 간편하고 장옷보다 격이 높게 여겨졌으며, 조선 후기에는 모든 계층에서 사용되었다. 개화기에는 서구 문물의 유입과 여성의 사회 진출로 인해 점차 사라졌으며, 신식 교육기관에서는 착용을 금지하고 우산으로 대체되었다. 쓰개치마는 치마와 유사한 형태이며, 허리 부분과 넓은 치마 부분으로 구성되어 머리에 쓰고 턱 아래에서 고정하는 방식으로 착용했다. 조선시대에는 여성의 사회적 지위를 나타내는 상징이었으며, 착용자의 신분을 나타내는 역할도 했다.
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쓰개치마 | |
---|---|
개요 | |
![]() | |
유형 | 치마 (머리쓰개) |
재료 | 정보 없음 |
원산지 | 정보 없음 |
제조업체 | 정보 없음 |
웹사이트 | 정보 없음 |
명칭 | |
명칭 | 쓰개치마 |
다른 이름 | 너울 |
로마자 표기 | sseugaechima |
영문 명칭 | headpiece skirt |
용도 및 형태 | |
용도 | 조선 시대 양반 여성의 외출용 머리쓰개 |
형태 | 치마 모양의 천으로 얼굴을 가리는 형태 |
착용 방법 | 머리에 덮어쓰고, 필요에 따라 얼굴을 가림 |
역사적 맥락 | |
시대 | 조선 시대 |
계층 | 주로 양반 계층 여성들이 사용 |
사회적 의미 | 여성의 사회 활동 제약 및 신분 과시 |
참고 문헌 |
2. 역사
쓰개치마의 역사는 크게 초기, 조선시대, 개혁 시기로 구분된다.
통일신라(668~935)부터 한국 여성들은 일종의 얼굴 가리개를 착용한 것으로 추정된다. 그러나 이러한 덮개가 사용된 것은 고려(918~1392)시대의 문헌을 통해서만 확인된다. 당시에는 몽수|蒙首한국어라고 불렀으며 수나라와 당나라 때부터 전해 내려왔다. 주로 귀족 여성들이 사치품으로 착용했다.
조선 시대에는 유교적 이념에 따라 남녀 구별이 더욱 강조되면서, 여성들의 외출이 제한되고 얼굴을 가리는 것이 중요해졌다. 이에 따라 장옷, 쓰개치마, 너울 등 다양한 종류의 여성용 얼굴 가리개가 발달했다.[3] 쓰개치마는 너울보다 만들기 쉽고, 장옷보다 격이 높은 것으로 여겨졌다.[3] 조선 후기에는 계급 구분이 약화되면서 모든 계층의 여성들이 쓰개치마를 착용하게 되었다.[3]
개화기 여성의 사회 진출과 서구 문물의 유입으로 쓰개치마는 점차 사라지기 시작했다. 특히, 신식 교육기관에서는 쓰개치마 착용을 금지하고 우산으로 대체하면서 변화를 주도했다.[4] 1940년대까지도 일부 지역에서는 쓰개치마가 남아있었는데, 특히 양반 가문을 흉내 내던 시골 지역에서는 신혼 신부들이 외출할 때 쓰개치마를 착용해야 했다.[4]
2. 1. 초기
통일신라(668~935)부터 한국 여성들은 일종의 얼굴 가리개를 착용한 것으로 추정된다. 그러나 이러한 덮개가 사용된 것은 고려(918~1392)시대의 문헌을 통해서만 확인된다. 당시에는 몽수|蒙首한국어라고 불렀으며 수나라와 당나라 때부터 전해 내려왔다. 주로 귀족 여성들이 사치품으로 착용했다.2. 2. 조선시대
조선 시대에는 유교적 이념에 따라 남녀 구별이 더욱 강조되면서, 여성들의 외출이 제한되고 얼굴을 가리는 것이 중요해졌다. 이에 따라 장옷, 쓰개치마, 너울 등 다양한 종류의 여성용 얼굴 가리개가 발달했다.[3]쓰개치마는 정확히 언제, 어떤 계층이 입기 시작했는지는 알 수 없으나, 적어도 1526년 2월부터 양반 가문 여성들이 착용한 기록이 있다.[3] 쓰개치마는 너울보다 만들기 쉽고, 장옷보다 격이 높은 것으로 여겨졌다.[3] 조선 후기에는 계급 구분이 약화되면서 모든 계층의 여성들이 쓰개치마를 착용하게 되었다.[3] 그러나 개화 시대의 개혁과 여성의 사회 진출로 인해 점차 사라지기 시작했다. 사회에 진출한 일부 고위 부인들은 이미 얼굴 가리개를 벗고 좀 더 자유롭게 행동하기 시작했다.
2. 3. 개혁
개화기 여성의 사회 진출과 서구 문물의 유입으로 쓰개치마는 점차 사라지기 시작했다. 특히, 신식 교육기관에서는 쓰개치마 착용을 금지하고 우산으로 대체하면서 변화를 주도했다.[4]근대 학교에 다니기 시작한 소녀들이 머리 덮개 개혁의 중심에 있었다. 그러나 당시 널리 퍼져 있던 사고방식 때문에 소녀들이 쓰개치마를 벗는 것은 매우 어려운 일이었다. 부모들이 소녀들의 쓰개치마 제거를 반대하여 중퇴자가 늘어났다. 일부 소녀들은 검은색 우산을 사용하여 얼굴을 가리고 학교를 떠나지 않으려 했다.[4]
1908년, 이화학당과 연동여학교에서 쓰개치마가 사라졌고, 1911년에는 배화여학교에서 금지되어 우산으로 대체되었다. 그러나 쓰개치마가 완전히 사라지는 데는 더 오랜 시간이 걸렸다. 1940년대까지도 일부 지역에서는 쓰개치마가 남아있었는데, 특히 양반 가문을 흉내 내던 시골 지역에서는 신혼 신부들이 외출할 때 쓰개치마를 착용해야 했다.[4]
3. 생김새
쓰개치마는 한국의 전통 치마와 비슷한 생김새를 가지고 있다. 기본적으로 허리 부분과 넓은 치마 부분으로 구성된다. 치마와 비슷하지만 길이가 30cm 정도 짧고 폭도 더 좁다. 치마의 허리 부분은 10cm 정도 좁으며 주로 흰색, 옥색, 붉은색으로 만들어진다. 치마는 사다리꼴 형태를 띠며, 앞쪽이 길고 뒤쪽이 짧다. 주로 견직물(실크)이나 광목(옥양목 면)으로 만들어졌다.
4. 착용 방법
여성들은 쓰개치마의 허리선이 얼굴에 오도록 머리에 쓰고, 치마 부분이 머리카락을 덮도록 했다. 허리선은 이마까지 얼굴을 감쌌다. 여성들은 턱 아래에서 허리선의 양쪽 끝을 잡아 쓰개치마가 머리에서 미끄러져 내려오지 않도록 고정했다. 머리를 덮을 만큼 충분히 넓었지만, 머리카락의 부피와 치마 안쪽의 주름 때문에 더 부풀어 보이기도 했다. 쓰개치마는 등 뒤를 가릴 만큼 충분히 길었다. 쓰개치마는 대개 방에 걸어두어 집을 나설 때 잡아서 쓰기 편하게 했다.[4]
계절에 따라 쓰개치마의 종류가 달랐는데, 추운 달에는 여러 겹으로 입거나 솜을 넣어 보온성을 높였다. 여름에는 얇은 비단으로 만든 쓰개치마를 사용했다. 기온에 관계없이 여성들은 집을 나설 때 항상 쓰개치마를 착용해야 했다.[4]
5. 의미
쓰개치마는 조선 시대 여성의 사회적 지위를 나타내는 상징이었다. 조선 후기에는 남성 중심 사회로 변화하면서 유교적 윤리 사상을 강화하기 위해 여성의 지위를 낮추었다.[4] 당시 사회 시스템의 기강을 바로잡는 것이 필요했다. 여성에게만 다른 얼굴 가리개를 착용하게 함으로써 남성 중심적인 개념을 강화하고 주인과 하인의 관계와 유사한 관계를 반영했다.[4]
쓰개치마의 종류는 착용자의 신분을 나타내는 데 사용되었다.[4]
쓰개치마는 너울이나 장옷에 비해 만들기가 쉬웠고, 시간이 지날수록 신분 구분이 모호해지면서 널리 쓰이게 되었다.[4] 그러나 점차 짧아지다가 결국 사라졌다.[4]
참조
[1]
서적
Traditional Korean Costume
https://books.google[...]
Global Oriental
[2]
서적
An Early Album of the World: Photographs 1842–1896
https://books.google[...]
Art Book Magazine Éditions
2019-04-24
[3]
서적
흑요석이 그리는 한복 이야기
한스미디어
[4]
웹사이트
쓰개치마
https://folkency.nfm[...]
2021-03-06
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