수나라

3. 정치

수나라는 북주의 제도를 계승하면서도 북제의 제도를 참조하여 중앙 관제를 개혁했다. 상서성, 문하성, 내사성의 3성, 이부, 호부, 예부, 병부, 형부, 공부의 6부 체제를 확립하여 중앙집권체제를 강화했다.^[54] 개황율령에서 이미 3성 6부제가 완성되었으며, 이후 당나라의 율령 관제에도 영향을 주었다.^[54]

수 문제는 남북조 시대 구품관인법에 따라 귀족 세력이 가지고 있던 관리 임명권을 황제에게 귀속시키기 위해 과거를 시행했다.^[54] 또한 주(州)-군(郡)-현(縣)의 3단계 지방 행정 구역을 주(州)와 현(縣)의 2단계로 개편하였다.^[54]

3. 1. 중앙 관제

3. 2. 지방 제도

3. 3. 과거 제도

3. 4. 법률

4. 군사

수나라는 부병제를 기반으로 군사 제도를 운영했다. 군사 제도 측면에서 여러 위(衛)를 분할 배치하였고, 군부 숙위 제도는 서위(西魏)와 북주(北周)의 십이대장군제(十二大将軍制)에서 유래하였다. 사위(司衛), 사무관(司武官)을 설치하여 부병은 궁전 경비를, 무후부(武侯府)는 경성(京城)의 경비를 담당하였고, 각지에 상대부(上大夫)를 배치하였다.^[1]

수나라는 주변 국가들과 잦은 전쟁을 벌였다. 특히 고구려-수나라 전쟁은 수나라 멸망의 주요 원인 중 하나로 작용했다.^[24] 베트남으로의 군사 원정 또한 이루어졌는데, 안남은 한나라 시대에 중국에 편입되었고, 참파 왕국은 중국의 침략에 대응하였다. 하노이 지역은 초대 리 왕조 통치자로부터 쉽게 탈환되었으나, 수나라 군대는 참파 군대의 전투 코끼리 공격을 받았다. 수나라 군대는 함정을 파 코끼리를 잡고, 석궁으로 공격하여 승리했지만, 많은 병사들이 열대병(예: 말라리아)으로 사망했다.^[23]

고구려를 정벌하기 위한 대규모 원정은 여러 차례 실패로 끝났고, 수나라는 이로 인해 재정적, 인적 손실을 입어 회복할 수 없게 되었다.

4. 1. 군사 제도

4. 2. 대외 관계

5. 경제

수나라는 북조의 균전제를 계승하고 조용조제를 확립하여 국가 재정을 확보하고 백성들의 생활 안정을 도모했다. 또한, 문제와 양제는 대운하를 건설하여 남북 간의 물자 수송을 원활하게 했다.^[24]

5. 1. 균전제와 조용조

5. 2. 대운하 건설

6. 문화

위진남북조를 통일한 수나라는 남북조의 문화를 융합하여 당나라 문화의 기반을 다졌다.

수나라 초기에는 유교, 불교, 도교가 조화를 이루는 경향을 보였다. 수 문제는 유학을 장려하고 학교 건설을 지원했으나, 통일된 경전이 없어 과거 제도의 명경 시험에는 어려움이 있었다. 문제 말년에는 형벌을 중시하고 불교를 지원하며 유학에 반대하는 태도를 보이기도 했다. 수 양제 시대에는 학교가 부활했으나 유생의 지위는 크게 개선되지 않았다. 왕통은 유불도 삼교가 공존해야 한다고 주장했으며, 그의 사상은 송대 성리학에 큰 영향을 주었다.^[31][32]

불교는 십육국과 남북조 시대에 쿠샨 제국을 거쳐 중국으로 전파되었으며, 특히 후한 시대에 널리 퍼졌다. 중앙 정부의 통제력이 약화된 혼란기에 백성들에게 통합적인 문화적 힘을 제공하여 수나라 건국의 기반이 되었다. 문제와 그의 황후는 불교에 귀의하여 황실 권위를 확보하려 했다. 황제는 자신을 전륜성왕으로 내세웠으며, 601년 불교 유물을 중국 전역의 사찰에 분배하고 칙령을 통해 자신의 목표를 천명했다.^[30] 문제는 유학을 배척하고 불교를 국교화하였으며, 581년에는 은거하고 있는 승려들을 불러 불교도들에게 “나라를 위해 도를 행하라”고 촉구하며 출가를 허용했다. 양제 시대에도 조정은 불교에 적극적인 지원 정책을 펼쳤고, 양제는 천태종의 지자대사에게 계를 받았다.

수나라에서는 사원과 탑이 5000여 개 건립되었고, 불상이 수만 구 조성되었으며, 수만 권의 불경이 번역되어 유교 경전보다 훨씬 많이 유포되었다. 문제는 불교를 열렬히 숭배하여 처음 두 차례에만 각 주에 세운 불탑이 83개에 달했고, 그중 대흥선사가 가장 유명했다. 또한, 금전을 사용하여 불상을 만들고, 경사와 대도시의 불사에 46개의 장경을 만들고 13만 권의 경전을 사경했으며, 400부의 고경을 수리했다. 수 양제는 구경 수리를 612장, 2만 9천여 부를 수행하고, 번경관을 설립하여 번경학사를 임명하여 경전 수리와 새로운 책을 만들도록 명령하여 90부, 515권의 경전을 번역했다.

수나라의 회화는 인물과 신선 이야기를 중심으로 그려졌으며, 돈황 막고굴 벽화 예술은 황실의 불교 지원과 깊은 관련이 있었다.^[11] 전자건은 동백인과 함께 이름을 날렸고, 동진의 고개지, 남조 제의 육탐미, 남조 양의 장승조와 함께 전당 사대 화가로 명성을 떨쳤다.^[11] 원나라 『화감』에서는 전자건을 당나라 회화의 시조로 여기고 있다.^[11] 우전(于闐)의 화가 우전발질나는 서역의 인물화에 능해 “대위지”라 불렸으며, 음영을 교묘하게 사용한 “오돌법”에 능해 후대 회화에 큰 영향을 주었다.^[11] 수나라의 서예는 정교하고 힘이 있었으며, 규칙을 벗어나지 않았다.^[11]

6. 1. 학술 사상

6. 2. 불교

6. 3. 예술

7. 국제 관계

고구려는 수나라의 통일에 위협을 느끼고 돌궐과 연합하여 수나라에 대항했다. 수 문제는 고구려를 침공했으나 실패했고, 양제 역시 세 차례나 원정을 감행했으나 모두 실패로 끝났다.^[24] 백제와 신라는 수나라와 외교 관계를 맺고 문물을 수입했다.

야마토 왕권의 추고 천황 섭정이었던 쇼토쿠 태자는 견수사를 5회 이상 수나라에 파견하여 선진 문화를 적극적으로 받아들였다.^[54] 수서에 실린 수나라 사절의 말에 따르면, 쇼토쿠 태자는 양제를 “해서의 보살 천자”라고 칭하며 수십 명의 유학 승려를 파견했다. 오노 이모코는 양제의 신하였던 배세청을 데리고 귀국했다.

수나라는 서역에 대한 지배를 확립했다. 이전 왕조들이 내전으로 인해 서역 지배를 소홀히 하여 많은 나라들이 독립하였으나, 수나라는 그 대부분을 탈환하였고, 돌궐에 대해서도 서역의 일부를 탈취하는 데 성공하였다. 수나라 황족의 딸인 의성공주는 돌궐에 시집가 군주의 비가 되었다.

7. 1. 한반도

7. 2. 일본

7. 3. 서역

참조

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