아미파
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
아미파는 김용의 소설 《의천도룡기》에 등장하는 문파로, 곽양에 의해 창시되었다. 아미산에 위치한 비구니 사찰인 복호사와 관련이 깊으며, 주로 여성으로 구성된다. 아미파는 《사조삼부곡》을 비롯한 무협 소설에서 여성 문파로 묘사되며, 장문인은 정숙하고 무공이 강한 여제자여야 한다는 특징을 갖는다. 아미파의 무술은 여성에게 적합한 무술로 여겨지며, 검술과 투사 무기, 점혈술 등을 포함한다.
더 읽어볼만한 페이지
- 무협 - 화산파
화산파는 중국 도교의 종파로, 당나라와 송나라 시대에 등장하여 화산에서 도교와 유가 사상에 영향을 미쳤으며, 전진파의 영향을 받아 무협 소설에서도 주요 문파로 등장한다. - 무협 - 고룡의 무협 소설 초류향 시리즈의 주인공
초류향은 고룡의 무협 소설 시리즈의 주인공이며, 8편의 작품에 등장하여 독립적인 사건을 다루면서도 시간 순서대로 연결되며 추리 소설 형식을 띠고, 다양한 사랑 이야기를 중심으로 전개된다. - 토막글 틀에 과도한 변수를 사용한 문서 - 전향
전향은 종교적 개종이나 노선 변경을 의미하며, 근대 이후 정치적 이념 변화를 지칭하는 용어로 확장되어 개인의 신념 변화, 정치적 압력 등 다양한 요인으로 발생하며, 사회주의·공산주의로부터의 전향, 전향 문학, 냉전 시대 이후의 전향 현상 등을 폭넓게 논의한다. - 토막글 틀에 과도한 변수를 사용한 문서 - 포토마스크
포토마스크는 반도체, 디스플레이, 인쇄 회로 기판 제조 시 웨이퍼에 회로 패턴을 전사하는 마스크로, 기술 발전을 거듭하며 융용 실리카 기판과 금속 흡수막을 사용하고 위상 천이 마스크, EUV 마스크 등의 고급 기술이 개발되어 반도체 미세화에 기여하고 있지만, 높은 제작 비용과 기술적 어려움은 해결해야 할 과제이다. - 토론 이름공간 토막글 - 전향
전향은 종교적 개종이나 노선 변경을 의미하며, 근대 이후 정치적 이념 변화를 지칭하는 용어로 확장되어 개인의 신념 변화, 정치적 압력 등 다양한 요인으로 발생하며, 사회주의·공산주의로부터의 전향, 전향 문학, 냉전 시대 이후의 전향 현상 등을 폭넓게 논의한다. - 토론 이름공간 토막글 - 포토마스크
포토마스크는 반도체, 디스플레이, 인쇄 회로 기판 제조 시 웨이퍼에 회로 패턴을 전사하는 마스크로, 기술 발전을 거듭하며 융용 실리카 기판과 금속 흡수막을 사용하고 위상 천이 마스크, EUV 마스크 등의 고급 기술이 개발되어 반도체 미세화에 기여하고 있지만, 높은 제작 비용과 기술적 어려움은 해결해야 할 과제이다.
| 아미파 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 창시자 | 비구니 |
| 근원 | 도교, 불교 |
| 활동 지역 | 중국 |
| 특징 | |
| 무술 종류 | 중국 무술 |
| 주요 무술 | 검술 권법 기공 침술 |
| 역사 | |
| 기원 | 아미산 |
| 관련 종교 | 불교, 도교 |
| 전승 | 여성 무술가 |
| 무술 | |
| 무술 스타일 | 내공, 외공 |
| 주요 무기 | 검 단검 채찍 바늘 |
| 주요 권법 | 십팔수 천수권 회풍장 표설장 |
| 문화적 중요성 | |
| 등장 작품 | 김용의 무협 소설 다양한 영화 및 드라마 |
2. 역사
김용의 소설 ''의천도룡기''에서 곽양은 원나라 초 무당파가 설립될 무렵 아미파를 창시했다.[1] 곽양은 ''신조협려''의 곽씨 가문 유일한 생존자로, 양양 전투에서 의천검을 가지고 탈출해 강호를 떠도는 협녀가 되었다. 40세에 불교 승려가 되어 아미산에 아미파를 설립했고, 제자인 풍령 사태와 멸절사태로 이어진다.[1]
김용 작품에서 아미파 구성원은 주로 여성이며 지도자는 불교 또는 도교 비구니이다. 다른 작가들의 무협 소설에서는 남녀 구성원을 모두 가지며, 학교에서 동등하게 중요한 역할을 한다.
명나라 말기를 배경으로 하는 ''벽혈검''에서 아미파는 사대검파 중 하나로 언급되며 남성 구성원도 있다.[2] 고룡의 ''육소봉'' 시리즈 중 ''금붕의 나라''에서는 독고일화가 아미파를 이끌고 있으며, 그는 서문취설에게 살해당한다.[3]
2. 1. 창시와 초기 역사
김용의 소설 ''의천도룡기''에서 곽양은 원나라 초기에 무당파가 설립될 무렵 아미파를 창시한다.[1] 곽양은 ''신조협려''의 곽씨 가문의 유일한 생존자이다. 그녀는 양양 전투에서 의천검(倚天劍|의천검중국어)을 가지고 탈출하여 강력한 무술가가 되어 강호를 떠도는 협녀가 된다. 40세에 불교 승려가 되어 아미산에 아미파를 설립한다. 그녀의 제자인 풍령 사태가 아미파의 지도자 자리를 물려받는다. 풍령 사태는 이후 멸절사태에게 지도자 자리를 물려준다.[1]김용의 작품에서 아미파 구성원은 주로 여성이며 지도자는 불교 또는 도교 비구니이다. 다른 작가들의 무협 소설에서는 남녀 구성원을 모두 가지며, 학교에서 동등하게 중요한 역할을 한다.
명나라 말기를 배경으로 하는 ''벽혈검''에서 아미파는 사대검파 중 하나로 언급되며 남성 구성원도 있다.[2] 고룡의 ''육소봉'' 시리즈 중 ''금붕의 나라''에서 아미파는 독고일화가 이끌고 있으며, 그는 서문취설에게 살해당한다.[3]
2. 2. 명나라 시기
김용의 소설 ''의천도룡기''에서 곽양은 원나라 초기에 무당파가 설립될 무렵 아미파를 창시했다.[1] 곽양은 ''신조협려''에서 곽씨 가문의 유일한 생존자였다. 그녀는 양양 전투에서 의천검(倚天劍|의천검중국어)을 가지고 탈출하여 강력한 무술가가 되어 강호를 떠도는 협녀가 되었다. 40세에 불교 승려가 되어 아미산에 아미파를 설립했다. 그녀의 제자인 풍령 사태가 아미파의 지도자 자리를 물려받았고, 풍령 사태는 이후 멸절사태에게 지도자 자리를 물려주었다.[1]명나라 말기를 배경으로 하는 ''벽혈검''에서 아미파는 사대검파 중 하나로 언급되며, 남성 구성원도 있었다.[2]
3. 특징
아미파의 무술은 여성에게 가장 적합한 무술 중 최고로 여겨진다. 창시자인 곽양에게서 기원했으며, 곽양은 외할아버지 황약사 등 가족에게서 무술을 전수받았다.[4] 곽양은 젊은 시절 각원에게서 구양신공 일부를 배우기도 했다.[1] 주지약이 구음진경을 찾은 후 "구음백골조"(九陰白骨爪|구음백골조중국어)를 사용하는 것처럼, "이단"적인 요소도 일부 가지고 있다.[1]
아미파의 무술은 강력한 내공 수련 기술부터 무기 사용 및 맨손 격투에 이르기까지 다양하며, 십이동작(動功十二桩|동공십이장중국어)과 육대전수공(靜功六大專修功|정공육대전수공중국어)이 포함된다. 제자들은 주로 검을 사용하며, "아미자"(峨嵋刺|아미자중국어) 또는 "옥녀잠"(玉女簪|옥녀잠중국어)이라 불리는 침과 비녀를 투사 무기로 사용하기도 한다. 아미파의 가장 강력한 기술은 아미 검법과 36가지의 점혈 (三十六式天罡指穴法|삼십육식천강지혈법중국어)이다.
무당파처럼 아미파의 기술은 "부드러움"과 "거침"과 "원거리" 및 "근거리" 공격 요소를 모두 포함하는 이중적인 면모를 보인다. 기만적인 공격과 직접적인 공격을 번갈아 사용하며, 여성들이 신체적으로 강한 상대를 극복하는 데 효과적이다. 아미파 검법의 일부 동작은 여성적인 특성을 가지며 중국 역사 속 미녀와 여성의 아름다움을 묘사하는 성어의 이름을 따서 명명되었다.
3. 1. 여성 중심 문파
아미파가 여자들만 있는 문파로 나오는 경우가 많은 이유는 다음과 같다. 우선 중국 최대의 비구니 사찰인 복호사가 아미산에 있다. 또한 오늘날 무협소설에 큰 영향을 미친 김용의 <사조삼부곡>에서 여승인 곽양이 아미파를 개파했고, 장문인이 되는 조건이 정숙하고 무공이 강한 여제자여야 한다는 설정 때문이다.[5] 이러한 이유로 최근의 깽판 무협지에서는 아미파가 험한 꼴을 많이 당하기도 한다. 김용의 작품세계관에서 실제로 여자로만 이루어진 문파는 소오강호의 항산파이다. 항산파는 중간에 장문인 피살이라는 비상사태 때문에 영호충이 장문인 자리를 이어받고 사파 인물들이 대거 입문한 경우를 제외하면 여성들만 입문할 수 있었다. 불가에 귀의하지 않은 속가 제자들도 약간 받아들이긴 했으나, 정통 제자들은 모두 불교에 입문했다.무협 초기에는 아미파가 소림사처럼 삭발한 여성들로 나왔다. 그러나 도교의 영향이라는 설정도 있어, 히로인 및 비중 있는 조연으로 등장하면서 단발이나 장발로 나오기도 한다.[7] 아미파는 정숙하면서도 세상 물정을 모르는 미녀로 나오는 경우가 많다.
김용의 작품에서 아미파 구성원은 주로 여성이며 지도자는 불교 또는 도교 비구니이다. 다만 다른 작가들의 무협 소설에서는 아미파에 남녀 구성원이 모두 있으며, 학교에서 동등하게 중요한 역할을 하기도 한다.
3. 2. 복호승과 사태
어쩐지 여자들만 있는 문파로 나오는 경우가 많다. 이는 중국 최대의 비구니 사찰인 복호사가 아미산에 위치해 있을 뿐만 아니라, 오늘날 무협소설에 큰 영향을 미친 김용의 <사조삼부곡>에서 여승인 곽양이 아미파를 개파했고, 그 이후로 장문인이 되는 조건이 정숙하고 무공이 강한 여제자여야 한다는 점으로 설정했기 때문으로 보인다.[5] 그러다 보니 최근의 깽판 무협지에서는 험한 꼴을 많이 당한다.무협 초기에는 소림사와 마찬가지로 삭발을 한 여성들로 나왔지만, 도교의 영향이라는 설정도 있어 히로인 및 비중이 있는 조연으로 등장하면서 단발 및 장발로 나온다.[7] 정숙하면서도 세상 물정을 모르는 미녀로 나오는 경우가 많다.
아미파의 장로급 인사들은 대체로 사태(師太)라 불린다.
3. 3. 무협 소설에서의 묘사
어쩐지 여자들만 있는 문파로 나오는 경우가 많다. 이는 중국 최대의 비구니 사찰인 복호사가 아미산에 위치해 있을 뿐만 아니라, 오늘날 무협소설에 큰 영향을 미친 김용의 <사조삼부곡>에서 여승인 곽양이 아미파를 개파했고, 그 이후로 장문인이 되는 조건이 정숙하고 무공이 강한 여제자여야 한다는 점으로 설정했기 때문으로 보인다.[5] 그러다 보니 최근의 깽판 무협지에서는 험한 꼴을 많이 당한다. 김용의 작품 세계관에서 실제 여자로만 이루어진 문파는 소오강호에서 등장하는 항산파이다.사천 지역의 이미지가 강렬한 당가가 위치해 있다는 설정이 무협지에서는 주류다 보니, 아미파는 보통 무협소설에서 잘 주목받는 대상이 아니며 이때문에 보통 세가 그리 크지 않다는 설정이 흔하다.[6] 다만 작품별로 계속 바뀌는 구파일방에서 거의 필수로 들어가는 유명 문파이다. 소림사의 나한승, 화산파의 매화검수처럼 문파의 무력을 담당하는 복호승이 있다.
보통 히로인이 아미파에서 나오면, 세상물정 모르거나, 당찬 여걸일 가능성이 높다. 물론 비구니는 결혼이나 연애를 할 수 없으니 속가 제자로 나오는 게 일반적이다.
무협 초기에는 소림사와 마찬가지로 삭발을 한 여성들로 나왔지만, 도교의 영향이라는 설정도 있어 히로인 및 비중이 있는 조연으로 등장하면서 단발 및 장발로 나온다.[7] 정숙하면서도 세상 물정을 모르는 미녀로 나오는 경우가 많다.
아미파의 장로급 인사들은 대체로 사태(師太)라 불리며 장문령부는 주로 서천보살자(西天普薩子)로 만든 백팔염주이다.
김용의 소설 ''의천도룡기''에서 곽양은 원나라 초기에 무당파가 설립될 무렵에 아미파를 창시한다.[1] 곽양은 ''신조협려''에서 곽씨 가문의 유일한 생존자이다. 그녀는 양양 전투에서 의천검(倚天劍|의천검중국어)을 가지고 탈출하여 강력한 무술가가 되어 강호를 떠도는 협녀가 된다. 40세에 불교 승려가 되어 아미산에 아미파를 설립한다. 그녀의 제자인 풍령 사태가 아미파의 지도자 자리를 물려받는다. 풍령 사태는 이후 멸절사태에게 지도자 자리를 물려준다.[1]
김용의 작품에서 아미파의 구성원은 주로 여성이며 지도자는 불교 또는 도교 비구니이다. 다른 작가들의 무협 소설에서 아미파는 남녀 구성원을 모두 가지고 있으며, 학교에서 동등하게 중요한 역할을 한다.
명나라 말기를 배경으로 하는 ''벽혈검''에서 아미파는 잠깐 언급되는데, 사대검파 중 하나이며 남성 구성원도 있다.[2] 고룡의 ''육소봉'' 시리즈 중 ''금붕의 나라''에서 아미파는 독고일화가 이끌고 있으며, 그는 서문취설에게 살해당한다.[3]
4. 무공
진 용의 소설에서 아미파의 무술은 여성에게 가장 적합한 무술 중 최고로 여겨진다. 아미파 무술은 창시자인 곽상에게서 시작되었으며, 외할아버지인 황약사 등 가족에게서 물려받은 무술과 각원에게서 배운 구양신공의 일부를 포함한다.[1][4] 주지약이 구음진경을 얻은 후 사용한 "구음백골조"(九陰白骨爪|구음백골조중국어)처럼 "이단"적인 요소도 일부 가지고 있다.[1]
아미파의 무술은 강력한 내공 수련 기술, 무기 사용, 맨손 격투 등 다양하며, 무당파처럼 음양의 조화를 이루는 이중적인 면모를 보인다.
4. 1. 다양한 무술 체계
진 용의 소설에서 아미파의 무술은 여성에게 가장 적합한 무술 중 최고로 여겨진다. 아미파 무술의 기원은 창시자인 곽상에게서 시작되었다.[1] 곽상의 무술은 외할아버지인 황약사를 포함하여 그녀의 가족으로부터 물려받은 것이 대부분이다.[4] 그녀는 또한 젊은 시절에 구양신공의 일부를 각원에게서 배웠다.[1] 그러나 주지약이 구음진경을 찾은 후 "구음백골조"(九陰白骨爪|구음백골조중국어)를 사용하는 것처럼, "이단"적인 요소도 일부 가지고 있다.[1]아미파의 무술은 강력한 내공 수련 기술부터 무기 사용 및 맨손 격투에 이르기까지 다양하다. 여기에는 십이동작(動功十二桩|동공십이장중국어)과 육대전수공(靜功六大專修功|정공육대전수공중국어)이 포함된다. 아미파의 제자들은 주로 검을 사용한다. 그들은 또한 "아미자"(峨嵋刺|아미자중국어) 또는 "옥녀잠"(玉女簪|옥녀잠중국어)이라고 불리는 침과 비녀를 적에게 던지는 투사 무기로 사용한다. 아미파의 가장 강력한 기술은 아미 검법과 36가지의 점혈 (三十六式天罡指穴法|삼십육식천강지혈법중국어)이다.
무당파와 마찬가지로 아미파의 기술은 "부드러움"과 "거침"과 "원거리" 및 "근거리" 공격 요소를 모두 포함하는 이중적인 면모를 가지고 있으며, 모두 동일한 전투 스타일을 보인다. 그들은 기만적인 공격과 직접적인 공격 사이를 오가며, 여성들이 신체적으로 더 강한 상대를 극복하는 데 효과적으로 사용할 수 있다. 아미파 검법의 일부 동작은 여성적인 특성을 가지며 중국 역사 속 미녀와 여성의 아름다움을 묘사하는 데 사용되는 성어의 이름을 따서 명명되었다.
4. 2. 검술과 투사 무기
진 용의 소설에서 아미파의 무술은 여성에게 가장 적합한 무술 중 최고로 여겨진다. 아미파 무술의 기원은 창시자인 곽상에게서 시작되었다.[1] 곽상의 무술은 외할아버지인 황약사를 포함하여 그녀의 가족으로부터 물려받은 것이 대부분이다.[4] 그녀는 또한 젊은 시절에 구양신공의 일부를 각원에게서 배웠다.[1] 그러나 주지약이 구음진경을 찾은 후 "구음백골조"(九陰白骨爪|구음백골조중국어)를 사용하는 것처럼, "이단"적인 요소도 일부 가지고 있다.[1]아미파의 무술은 강력한 내공 수련 기술부터 무기 사용 및 맨손 격투에 이르기까지 다양하다. 여기에는 십이동작(動功十二桩|동공십이장중국어)과 육대전수공(靜功六大專修功|정공육대전수공중국어)이 포함된다. 아미파의 제자들은 주로 검을 사용한다. 그들은 또한 "아미자"(峨嵋刺|아미자중국어) 또는 "옥녀잠"(玉女簪|옥녀잠중국어)이라고 불리는 침과 비녀를 적에게 던지는 투사 무기로 사용한다. 아미파의 가장 강력한 기술은 아미 검법과 36가지의 점혈 (三十六式天罡指穴法|삼십육식천강지혈법중국어)이다.
무당파와 마찬가지로 아미파의 기술은 "부드러움"과 "거침"과 "원거리" 및 "근거리" 공격 요소를 모두 포함하는 이중적인 면모를 가지고 있으며, 모두 동일한 전투 스타일을 보인다. 그들은 기만적인 공격과 직접적인 공격 사이를 오가며, 여성들이 신체적으로 더 강한 상대를 극복하는 데 효과적으로 사용할 수 있다. 아미파 검법의 일부 동작은 여성적인 특성을 가지며 중국 역사 속 미녀와 여성의 아름다움을 묘사하는 데 사용되는 성어의 이름을 따서 명명되었다.
4. 3. 점혈술
아미파의 무술은 여성에게 가장 적합한 무술 중 최고로 여겨진다. 아미파 무술의 기원은 창시자인 곽상에게서 시작되었다.[1] 곽상의 무술은 외할아버지인 황약사를 포함하여 그녀의 가족으로부터 물려받은 것이 대부분이다.[4] 그녀는 또한 젊은 시절에 구양신공의 일부를 각원에게서 배웠다.[1] 그러나 주지약이 구음진경을 찾은 후 "구음백골조"(九陰白骨爪|구음백골조중국어)를 사용하는 것처럼, "이단"적인 요소도 일부 가지고 있다.[1]아미파의 가장 강력한 기술 중 하나는 36가지의 점혈 (三十六式天罡指穴法|삼십육식천강지혈법중국어)이다.
4. 4. 음양의 조화
아미파의 무술은 여성에게 가장 적합한 무술 중 최고로 여겨진다. 아미파 무술의 기원은 창시자인 곽상에게서 시작되었다.[1] 곽상의 무술은 외할아버지인 황약사를 포함하여 그녀의 가족으로부터 물려받은 것이 대부분이다.[4] 그녀는 또한 젊은 시절에 구양신공의 일부를 각원에게서 배웠다.[1] 그러나 주지약이 구음진경을 찾은 후 "구음백골조"(九陰白骨爪|구음백골조중국어)를 사용하는 것처럼, "이단"적인 요소도 일부 가지고 있다.[1]무당파와 마찬가지로 아미파의 기술은 '부드러움'과 '거침'과 '원거리' 및 '근거리' 공격 요소를 모두 포함하는 이중적인 면모를 가지고 있으며, 모두 동일한 전투 스타일을 보인다. 그들은 기만적인 공격과 직접적인 공격 사이를 오가며, 여성들이 신체적으로 더 강한 상대를 극복하는 데 효과적으로 사용할 수 있다. 아미파 검법의 일부 동작은 여성적인 특성을 가지며 중국 역사 속 미녀와 여성의 아름다움을 묘사하는 데 사용되는 성어의 이름을 따서 명명되었다.
참조
[1]
간행물
The Heaven Sword and Dragon Saber
Ming Pao
1961
[2]
간행물
Sword Stained with Royal Blood
Ming Pao
1956
[3]
서적
The Legend of Lu Xiaofeng
[4]
간행물
The Return of the Condor Heroes
Ming Pao
1959
[5]
문서
의천도룡기 관련 설명
[6]
문서
아미산 및 아미파 관련 설명
[7]
문서
삭발 관련 설명
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com