소림사

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1. 개요
2. 역사
3. 소림쿵후
4. 현대의 소림사
5. 주지
참조

1. 개요

소림사는 496년 북위 효문제에 의해 창건된 중국의 사찰로, 선불교의 중심지이자 소림쿵푸의 발상지로 알려져 있다. 달마가 선불교를 전파한 곳으로, 1990년대 이후 관광을 통해 상업화되었다. 소림 쿵푸는 소림사에서 발전한 무술 체계로, 불교의 선종 정신을 바탕으로 하며, 현재는 참선, 전통 의학, 예술 등 다양한 문화를 발전시키고 있다. 2010년에는 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다.

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소림사 - [지명]에 관한 문서
개요
사찰의 주요 건물인 대웅보전
공식 명칭	소림사
로마자 표기	Shàolín sì
위치	중국 허난성 정저우시 덩펑시
종교	선불교
설립 연도	495년
건축 양식	중국 건축
기능 상태	운영 중
웹사이트	소림사 공식 웹사이트

유네스코 세계유산 정보
유산 명칭	"천지의 중심"에 있는 덩펑의 역사 기념물
등재 기준	문화 (iv)
ID	1305-005
등재 연도	2010년
위치	중국
상세 정보
중국어 간체	少林寺
병음	Shàolín sì
의미	소실산 숲의 사찰
역사
창건	북위 효문제 태화 19년 (495년), 인도 승려 발타에 의해 창건
문화적 중요성
관련 문화	선 무술 예술 의학

2. 역사

496년(태화 20년) 북위 효문제가 인도 승려 발타^[51]를 주지로 하여 소실산에 소림사를 창건하였다.^[53]^[54] 북주 시대에 파괴되었으나 수 시대에 문제에 의해 재건되었다.

전신은 북주 시대에 낙양성 내에 선제가 창건한 척호사(陟岵寺)이다. 수나라 문제의 칙령에 의해 사찰명을 소림사로 개칭했다.

당나라 건국 초기, 소림사는 왕세충에 맞서 이세민 군대를 도와 승병을 파견하여 당나라 건국에 기여했다. 절 안에는 "황당숭악소림사비"와 "당태종어서비"가 남아 있다.

송나라 시대에 소림사는 크게 번성했다. 달마가 창시한 선불교는 당나라 시대에 가장 큰 불교 종파로 성장했다.

원나라 초, 쿠빌라이 칸은 승려 설정복유(雪庭福裕, 1203–1275)를 소림사 주지로 임명하고 숭산 지역 모든 사찰을 관리하게 했다.^[17]

명나라 시대(16세기 중반)에 소림사는 절정에 달했고, 선불교 조동종의 중심지가 되었다.^[17]

1641년, 이자성의 반군이 사찰을 약탈하여 전투력이 파괴되었다.^[17] 이후 청나라 정부의 후원으로 복원되기 전까지 소수의 승려만 거주하는 폐허가 되었다.^[17]

청나라 시대에 소림사는 황제들의 총애를 받았다.^[17] 강희제는 소림사에 少林寺|소림사^중국어라는 글자가 새겨진 현판을 하사했고,^[17] 옹정제는 문과 천불전 재건을 지원했다.^[17]

중화민국 초기, 소림사는 여러 차례 전쟁 피해를 입었다. 1928년 펑위샹의 부하 스유산이 사찰에 불을 질러 많은 문화 유물과 불교 경전이 소실되었다.^[20]

중화인민공화국 건국 후, 문화 대혁명 기간 동안 소림사는 탄압받았으나, 이후 수리 및 재건되었다. 1996년 초조사와 소림사 탑림이 국가 주요 문화재 보호 단위로 지정되었고, 2010년에는 유네스코 세계 문화 유산으로 등재되었다.

현재 소림사는 정부 관리 위원회가 운영하며, 수익금은 덩펑 시와 분배한다.

2. 1. 북위와 북주 시대

496년(태화 20년), 북위 효문제가 인도 승려 바투오(Batuo, 跋陀, Buddhabhadra)를 위해 소림사를 창건하였다.^[51]^[53]^[54] 발타는 소림사를 불경 번역의 중심지로 발전시켰고, 그의 제자 승조(僧稠, Sengchou, 480–560)와 혜광(慧光, Huiguang, 487–536)이 가르침을 이었다.^[8]

6세기 초, 레나모제(勒那摩提, Lenamoti, Ratnamati)와 보리유지(菩提流支, Putiliuzhi, Bodhiruci)가 소림사에 와서 경전 번역에 힘썼다. 이들은 혜광과 함께 세친(世親, Shiqin, Vasubandhu)의 《십지경(十地經, Daśabhūmika Sūtra)》 주석을 번역했다. 혜광은 사분율(四分律, Dharmagupta-Vinaya)을 장려하여 당나라 시대 도선(道宣, 596–667)이 형성한 율종(律宗)의 기반을 다졌다.

527년(효명제 효창 3년), 달마(達磨, Bodhidharma)가 소림사에 와서 선불교를 전파하여, 중국 선종의 중심지가 되었다.^[9] 달마의 가르침은 주로 《능가경》에 기반을 두었으며, 그의 가르침은 제자 혜가에게 전해졌다.

574년~580년, 북주 무제의 불교 탄압으로 소림사가 피해를 입었으나,^[9] 580년 북주 경제가 복원하고 지호사(陟岵寺)로 개칭했다.

2. 2. 수, 당, 무주, 송 시대

수 문제는 불교 신자였으며, 소림사의 원래 이름을 복원하고 사찰에 100ha의 토지를 기증했다. 이로써 소림사는 수백 헥타르의 비옥한 토지와 거대한 재산을 가진 대규모 사찰이 되었다.^[14] 수나라 말기, 소림사는 거대한 사찰 재산을 노린 도적과 산적의 표적이 되었다. 승려들은 사찰을 보호하고 침입자들과 싸우기 위해 자체적으로 병력을 조직했다.

당나라 초기에 13명의 소림사 승려들은 이세민(훗날 당나라 제2대 황제)이 왕세충에 맞서 싸우는 것을 도왔다. 그들은 왕세충의 조카인 왕인택을 생포했는데, 왕인택의 군대는 백곡에 주둔하고 있었다. 626년, 훗날 당 태종으로 알려진 이세민은 소림사 공동체에 왕세충과의 전투에서 도움을 준 것에 대한 감사의 공식 서한을 보냈고, 이로써 당나라 건국에 기여했다.^[14] 전설에 따르면, 당 태종은 소림사에 추가 토지를 하사하고 당나라 재위 기간 동안 고기를 먹고 술을 마실 수 있는 특별한 "황제의 특권"을 부여했다. 만약 사실이라면, 이는 소림사가 중국에서 유일하게 술을 금지하지 않은 사찰이 되었을 것이다. 그러나 이러한 의식은 오늘날에는 행해지지 않으며,^[15] 728년에 세워진 소림사 비석에는 왕세충에 대항한 전투에서 승려들의 도움에 대한 보상으로 그러한 황제의 특권이 나열되어 있지 않으며, 단지 토지와 물레방아만 하사되었다고 기록되어 있다.^[16]

당나라는 또한 전국에 여러 소림사 분원을 설립했고, 소림사 승려들과 군인들이 지방 정부와 정규 군대를 돕도록 하는 정책을 수립했다. 소림사는 황제와 고위 관료들이 잠시 은둔하는 장소가 되기도 했다. 당 고종과 측천무후는 종종 소림사를 방문하여 행운을 빌었고, 많은 기부를 했다. 측천무후는 또한 소림사를 여러 번 방문하여 고승 담종과 선 철학에 대해 논의했다.

당나라와 송나라 시대에 소림사는 매우 번성했다. 14000acre 이상의 토지, 540acre의 사찰 부지, 5,000개 이상의 방, 2,000명 이상의 승려가 있었다. 달마가 창시한 선불교는 당나라 시대에 번성했고, 당시 가장 큰 불교 종파였다.

북송 시대의 첫 1세기에 대한 정보는 부족하다. 송나라의 통치자들은 불교의 발전을 지원했고, 선종은 다른 불교 종파보다 우위를 점했다. 1093년경, 선사 보은(報恩|bào'ēn^중국어)은 소림사에서 조동종을 장려하여 불교 역사상 "선으로의 혁명적 전환"으로 알려진 것을 이루었다. 이는 소림사가 공식적으로 선불교 사찰이 되었음을 의미하며, 그 전까지는 계율을 전문으로 하는 율종 사찰이었고 선당을 갖추고 있었다.

2. 3. 원, 명, 청 시대

원나라 초기에 쿠빌라이 칸은 승려 설정복유(雪庭福裕|쉐팅푸위^중국어, 1203–1275)를 소림사 주지로 임명하고 숭산 지역의 모든 사찰을 관리하게 했다.^[17] 이 시기에 주지는 종루와 고루를 건설하는 등 중요한 건설 작업을 수행했다.^[17] 그는 또한 70자 시를 통해 소림 제자들의 세대 계통 시스템을 도입했는데, 각 줄의 각 글자는 다음 세대 제자의 이름에 해당한다.^[17] 1260년 푸위는 신불 대사라는 칭호를 받았으며, 1312년 원나라 황제에 의해 사후에 진국공(晉國公|진국공^중국어)으로 추증되었다.^[17]

원나라 멸망과 명나라 건국은 많은 혼란을 가져왔고, 사찰 공동체는 반군과 도적들로부터 스스로를 방어해야 했다. 14세기 홍건적의 난 동안 도적들은 사찰의 실제 또는 추정 가치를 노리고 약탈하여 사찰의 많은 부분을 파괴하고 승려들을 몰아냈다.^[17] 사찰은 공격이 있었던 가장 유력한 날짜인 1351년 또는 1356년부터 최소 1359년까지 정부군이 허난을 탈환할 때까지 버려졌을 가능성이 높다.^[17] 이 시기의 사건들은 나중에 사찰의 수호성인인 금강수보살에 대한 16세기 전설에 크게 영향을 미쳤으며, 이야기는 승려들의 패배가 아닌 승리를 주장하도록 바뀌었다.^[17]

14세기 중반 명나라 건국으로 소림사는 회복되었고, 홍건적의 공격으로 피난했던 수도 공동체의 상당수가 돌아왔다.^[17] 명나라 초기에 정부는 무술을 옹호하지 않았다.^[17] 가정제 치세 동안 왜구가 중국 연안 지역을 괴롭혔고, 장군 위다유와 척계광은 부대를 이끌고 해적에 맞서 싸웠다.^[17] 푸젠에 머무는 동안 척계광은 현지 소림 승려를 포함하여 중국 전역의 무술가들을 소집하여 왜구에 맞서 싸울 권법과 봉술 기술을 개발했다.^[17] 승려들이 일본군과 싸운 공로로 정부는 사찰을 대규모로 개축했고, 소림사는 정부로부터 식량세 면제와 같은 특권을 누렸다.^[17] 그 후 소림 승려들은 명나라 정부에 의해 최소 6번이나 전쟁에 참여하도록 모집되었다.^[17] 중국 군사적 성공에 대한 뛰어난 기여로 인해 조정은 여러 차례 소림사를 위한 기념물과 건물을 지었다.^[17] 이것은 또한 국가 무술계에서 소림 쿵푸의 정당성을 확립하는 데 기여했다.^[17] 명나라 시대(16세기 중반)에 소림사는 절정에 달했고, 선불교의 조동종의 중심지로서의 지위를 유지했다.^[17]

1641년, 이자성이 이끄는 반군 세력이 명나라를 지원하고 반군에게 위협이 될 수 있다는 이유로 사찰을 약탈했다. 이로 인해 사찰의 전투력이 파괴되었다.^[17] 사찰은 폐허가 되었고 18세기 초까지 소수의 승려들만 거주하다가 청나라 정부가 후원하고 복원했다.^[17]

청나라 시대에 소림사는 청나라 황제들의 총애를 받았다.^[17] 강희제 재위 43년(1704년) 황제는 사찰에 현판을 하사했는데, 그의 서예로 少林寺|소림사^중국어라는 글자가 새겨져 있었다(원래 천왕전에 걸려 있었으나 나중에 산문으로 옮겨졌다).^[17] 옹정제 재위 13년(1735년)에는 문과 천불전의 재건을 포함하여 중요한 재건 공사가 조정의 지원을 받았다.^[17] 그의 통치 15년(1750년)에 건륭제는 소림사를 직접 방문하여 주지 방에서 하룻밤을 묵으며 시와 현판을 썼다.^[17]

2. 4. 중화민국 시대

중화민국 초기, 소림사는 여러 차례 전쟁의 피해를 입었다. 1912년, 덩펑현 승려 협회의 승려 윈송 헝린은 지방 정부에 의해 소림 민병대(소림 경비대)의 수장으로 선출되었다. 그는 경비대를 조직하고 전투 기술을 훈련시켜 지역 질서를 유지했다.^[20] 1920년 가을, 흉년과 가뭄이 허난성을 강타하여 도둑들이 들끓어 지역 사회를 위협했다. 헝린은 민병대를 이끌고 여러 차례 도적들과 싸워 사찰 주변의 수십 개 마을이 평화롭게 생활하고 일할 수 있도록 했다.

1920년대 후반, 소림사 승려들은 중국 북부 평원을 휩쓴 군벌들의 분쟁에 휘말렸다. 그들은 어린 시절 소림사에서 무술을 배운 판중슈 장군(1888년~1930년) 편에 서서 스유산(1891년~1940년)과 대립했다. 판중슈가 패배하고 1928년 봄, 스유산의 군대는 덩펑과 판중슈의 본부 역할을 했던 소림사에 진입했다. 3월 15일, 펑위샹의 부하 스유산은 사찰에 불을 질러 일부 고대 탑과 전당을 파괴했다. 화재로 "소림사 비석"(1,500년 전 다른 소림사 승려들이 내린 정치적 현명한 선택을 기록)과 법당, 천왕전, 대웅전, 종루, 고루, 육조당, 선당 등 여러 건물이 부분적으로 손상되었고, 많은 수의 승려가 사망했다. 다수의 문화 유물과 5,480권의 불교 경전이 화재로 소실되었다.^[20]

1930년대 초 일본의 만주 활동은 국민 정부를 매우 불안하게 만들었다. 이에 군대는 국가를 방어하고 적에게 저항하기 위한 강력한 애국 운동을 시작했다. 난징 중앙 무술관과 우슈 연구소를 비롯한 무술 기관들이 이 운동의 일환으로 전국에 설립되었다. 정부는 또한 "무술이 소림으로 돌아가다"와 같은 무술 행사를 조직했다. 이 특별한 행사는 역사적으로 여러 차례 소림 무술이 외세의 침략으로부터 국가를 방어하는 데 기여한 바를 기념함으로써 사람들에게 애국심의 중요성을 일깨우는 역할을 했다.

2. 5. 중화인민공화국 시대

1949년 중화인민공화국 건국 이후, 국가는 공식적으로 무신론을 표방했으며, 인구의 약 절반이 비종교인 또는 무신론자로 확인되었다. 일부 국가가 감시하는 종교와 관습은 허용되었지만, 1959년 중국군에 의한 티베트 점령 이후 티베트 불교와 같은 종교는 박해를 받았다.^[21]

문화 대혁명 기간 동안 소림사 승려들은 세속적인 삶으로 돌아가도록 강요당했고, 불상들은 파괴되었으며, 사찰 재산은 침략당했다. 이 기간이 끝난 후, 소림사는 수리되고 재건되었다. 대웅전과 "벽을 마주하는 달마"를 묘사한 돌과 같은 파괴된 건물과 기타 유적은 원래대로 재건되었다. 고대 무술 훈련장, 탑림, 생존한 일부 석조 조각 등은 원래 상태로 남아있다. 1996년 12월, 초조사와 소림사 탑림은 국가 주요 문화재 보호 단위로 지정되었다. 소림사 지도부는 역사적 건축 단지가 유네스코로부터 유지 보수 및 개발을 위한 연간 자금을 확보하기 위해 유네스코 세계 유산으로 등재되기를 원했다. 거듭된 신청 끝에 2010년 8월 1일 제34차 세계유산위원회에서 최종 승인되었다. 유네스코는 소림사의 주거 홀, 탑림, 초조사를 포함한 8개의 유적과 11개의 건축 단지를 세계 문화 유산으로 검토하고 승인했다.

1994년, 사찰은 상표로 이름을 등록했다.^[22] 2000년대 후반, 스융신은 프랜차이즈 계획이라고 불리는 방식으로 중국 본토 외부에 소림 분점을 승인하기 시작했다. 이 분점들은 현재 및 전직 승려들이 운영하며 전 세계에 소림 문화의 확산과 소림 쿵푸 연구를 가능하게 한다.^[23] 2011년 1월 현재, 스융신과 사찰은 런던과 베를린을 포함한 전 세계 도시에서 40개 이상의 회사를 운영하며 토지와 재산을 매입했다.^[24]

2018년, 소림사는 1,500년 역사상 처음으로 새로운 국가 종교 사무국, 통일전선공작부의 일환인 "애국심 고취 운동"의 일환으로 중국 국기를 게양했다. 이 부서는 "선전 노력과 전 세계 중국 디아스포라와의 관계를 감독한다".^[25] 홍콩 침례대학교의 수석 신학 강사 스치찬은 이러한 움직임을 시진핑이 다른 사찰과 중국 가톨릭 교회에 메시지를 보내기 위해 소림사를 본보기로 삼은 것으로 해석했다.^[26]

사찰은 역사적으로 승원장에 의해 운영되었다. 그러나 종교적 표현과 독립에 대한 공산주의의 제약으로 인해 이 고대 시스템이 변경되었다. 현재 사찰은 주로 정부 관리로 구성된 위원회에 의해 운영된다. 재무는 정부에 의해 임명되며, 따라서 승원장은 사찰 재정에 거의 통제력을 갖지 못한다. 사찰은 수익금을 덩펑 시와 분배하는데, 시 당국이 수익의 3분의 2를 가져가고 사찰이 3분의 1을 보유한다.^[27]

2004년, 캘리포니아 주 하원과 상원은 3월 21일을 캘리포니아 숭산 소림사의 날로 공식 지정하는 두 건의 투표를 통과시켰다.
2007년, 사찰은 중화인민공화국의 종교계 애국주의 교육 기지, 중화인민공화국 노인 존경 및 배려 교육 기지, 세계 저탄소 생태 경관, 국가 5A급 관광지로 선포되었다.
2010년 8월 1일, 유네스코 제34차 세계 유산 위원회에서 소림사, 탑림, 초조사를 포함한 8개의 건물이 세계 문화 유산으로 등재되었다.
2013년 4월, 소림사 경전각은 고대 서적 국가 중점 보호 단위로 선정되었다.
2013년 5월, 중화인민공화국 국무원은 소림사의 고대 건축물(7-1162호)을 제7차 국가 중요 문화 유물 보호 단위로 지정했다.

3. 소림쿵후

소림쿵후는 공방 격투의 인체 동작을 핵심으로 하고 권법을 기본 단위로 하는 무술 체계이다. 권법은 한 세트의 동작으로 구성되어 있다. 동작과 권법은 움직임의 결합, 음양의 균형, 강함과 부드러움, 신형의 겸비를 중시하며, 그 중 가장 유명한 것은 '육합(六合)'의 원칙이다. 육합은 손과 발, 팔꿈치와 무릎, 어깨와 사타구니, 마음과 뜻, 뜻과 기, 기와 힘의 합을 의미한다. 중국 고대의 '천인합일(天人合一)' 사상을 바탕으로 끊임없이 혁신하고 발전하여 인체의 자연 구조에 가장 적합한 운동을 형성하여 인체의 잠재력을 최대한 발휘할 수 있도록 하였다. 1500년의 발전을 거쳐 소림쿵후는 최적의 인체 운동 형태가 되었다.

소림쿵후의 정신은 불교 선종의 지혜로운 신앙이다. 소림쿵후 지혜 신앙의 초기 형태는 선정(禪定)이었다. 6세기 인도의 고승 달마(達磨)는 소림사에서 선종 교법을 처음 전수했고, 후대에 소림사를 선종의 조정으로 추앙했다. 당나라와 송나라 이후 선종 교법의 성행과 소림사의 조상 지위로 인해 소림쿵후의 신앙 내용과 품질도 변화하였고, '선무합일(禅武合一)'은 소림쿵후의 주류 사상이 되었으며, 스님들이 소림쿵후를 수련하는 목표이자 이상적인 경지가 되었다.

소림 쿵푸는 형태(套路|tàolù^중국어)를 단위로 공격과 방어 동작을 기반으로 하는 다양한 기술 체계를 통해 나타난다. 하나의 형태는 다양한 동작의 조합이다. 동작의 구조는 고대 중국 의학 지식을 기반으로 하며, 이는 신체 움직임의 법칙과 일치한다. 사찰 내에서 이러한 형태는 상호 보완과 대립의 원칙을 통합하는 데 중점을 두고 가르친다. 이는 소림 쿵푸가 역동적이고 정적인 요소, 음과 양, 경도와 연성 등을 통합한다는 것을 의미한다.

소림 공동체는 유산을 보호, 개발, 혁신하는 데 큰 노력을 기울인다. 하늘과 인간의 조화라는 고대 중국 원칙에 따라 사찰의 스승들은 인간 표현의 잠재력을 최대한 발휘하기 위해 가장 자연스러운 신체 움직임을 개발하는 데 힘쓰고 있다.

4. 현대의 소림사

현대의 소림사는 단순한 종교 시설을 넘어 다양한 활동을 펼치고 있다. 숭산 소림사는 중국의 시장 경제 변화에 발맞춰 물품 판매, 관광, 무술 공연 등 활발한 상업 활동을 전개하고 있다.^[1] 1988년부터 시작된 소림 무술 시범 공연은 현재 세계 각지에서 열리고 있으며, 1996년에는 공식 웹사이트를 개설하여 대중과의 소통을 강화했다. 1998년에는 소림사 실업 발전 유한공사를 설립하여 차(茶) 등을 판매하고, "소림", "소림사" 등의 상표를 등록하여 브랜드 가치를 높이고 있다.^[1]

2013년에는 소림권과 축구를 결합한 축구 학교 건설 계획을 발표하여 화제를 모았다.

소림사는 선(禅|chán^중국어), 무술(武|wǔ^중국어), 전통 의학(中医|zhōngyī^중국어), 예술(艺|yì^중국어) 등 다양한 분야를 아우르는 독특한 문화를 발전시켜 왔다.^[28] 소림 문화는 대승 불교에 기반을 두고 있으며, 선 수행을 중심으로 무술, 전통 의학, 예술이 조화롭게 어우러져 있다.^[28] 소림쿵후는 단순한 무술을 넘어 '천인합일' 사상을 바탕으로 인체의 잠재력을 최대한 발휘하는 것을 목표로 한다. 또한 불교 선종의 가르침을 바탕으로 '선무합일'을 추구하며, 이는 소림쿵후 수련의 중요한 정신적 지향점이 되고 있다.

현대에 들어 소림사는 문화 교류 프로그램을 통해 참선 명상, 소림쿵후, 참 의학, 서예, 예술, 궁술 등을 세계에 알리고 있다. 또한 문화 유산의 국제적 홍보에도 힘쓰고 있으며, 2012년 독일에서 제1회 국제 소림 문화 축제를 개최한 이후 미국, 영국 등지에서도 축제를 이어가고 있다. 유럽, 미국, 캐나다, 러시아 등 여러 나라에 공식 소림 문화 센터를 운영하고, 매년 30개 이상의 국제 행사를 개최하여 문화 교류를 활발히 추진하고 있다.

1970년대부터 소림사는 세계와의 문화 교류를 꾸준히 확대해 왔다. 유럽과 미국의 무용가, 무술가, NBA 선수, 할리우드 영화 배우, 그리고 여러 나라의 정치 지도자와 유명 인사들이 소림사를 방문했다. 현재 소림사 승려들은 전 세계 수십 개국에 설립된 40여 곳의 해외 문화 기관에서 불교 경전, 무술, 명상 등을 가르치며, 소림 문화 축제를 통해 중국 문화와 동양 가치의 정신적 의미를 국제 사회에 알리고 있다.

4. 1. 상업 활동

숭산 소림사는 중국의 시장 경제화에 따라 물품 판매, 관광, 무술 공연 등 상업 활동을 활발하게 진행하고 있다. 1988년부터 소림 무술 쇼를 개최해 왔으며, 현재는 세계 각지에서 공연이 열리고 있다. 1996년에 공식 웹사이트를 개설했다. 1998년에는 소림사 실업 발전 유한공사를 설립하여 차 등을 판매하고, "소림", "소림사" 등 관련 상표를 다수 등록하거나 출원하고 있다.^[1]

숭산 소림사 남북 무술원에서는 조동종 정종 제34대 공푸 전인의 지도 아래 소림사 입문 기본공, 불문 선학, 소림사 기공, 유골공, 소림사 오행권, 소림사 팔단금, 소림사 이근경 십이단금, 십팔반병기 등을 훈련받을 수 있다.^[1]

4. 2. 소림 축구

2013년 소림사 관계자는 소림권과 축구를 융합하여 가르치는 축구 학교 건설 계획을 발표했다. 이 학교는 2017년까지 완공될 예정이었다.

4. 3. 소림 문화

소림사는 선(禅|chán^중국어), 무술(武|wǔ^중국어), 전통 의학(中医|zhōngyī^중국어), 예술(艺|yì^중국어) 등 다양한 문화적 측면을 발전시켜 왔다. 소림 문화는 대승 불교에 뿌리를 두고 있으며, 선 수행을 핵심으로 하고, 무술, 전통 의학, 예술은 그 표현이다.^[28] 역사적으로 소림 문화는 유교와 도교의 본질적인 가치도 통합했다.

소림쿵후는 공방격투의 인체 동작을 핵심으로 하고 권법을 기본 단위로 하는 무술 체계이다. 권법은 한 세트의 동작으로 구성되어 있으며, 동작과 권법은 움직임의 결합, 음양의 균형, 강함과 부드러움, 신형의 겸비에 중점을 둔다. 가장 유명한 원칙은 '육합(六合)'으로, 손과 발, 팔꿈치와 무릎, 어깨와 사타구니, 마음과 뜻, 뜻과 기, 기와 힘의 합을 의미한다. 이는 중국 고대의 '천인합일' 사상을 바탕으로 인체의 자연 구조에 가장 적합한 운동을 형성하여 인체의 잠재력을 최대한 발휘하도록 한다.

소림쿵후의 정신적 바탕은 불교 선종의 지혜로운 신앙이다. 초기 형태는 선정(禪定)이었으며, 달마가 소림사에서 선종교법을 처음 전수한 후 소림사는 선종의 중심지가 되었다. 당나라와 송나라 이후 선종교법이 성행하면서 '선무합일'은 소림쿵후의 주류 사상이 되었고, 스님들이 소림쿵후를 수련하는 목표이자 이상적인 경지가 되었다.

현대 소림사는 문화 교류 프로그램을 통해 참선 명상, 소림쿵후, 참 의학, 서예, 예술, 궁술 등을 소개하고 있다. 참선 수행은 일상 활동부터 명상, 무술, 서예와 같은 전문적인 수행까지 다양한 방법으로 이루어진다.

소림사는 문화 유산의 국제적인 홍보를 위해 노력하고 있다. 2012년 독일에서 제1회 국제 소림 문화 축제가 열렸으며, 이후 미국과 영국에서도 축제가 개최되었다. 유럽, 미국, 캐나다, 러시아 등 여러 국가에 공식 소림 문화 센터가 운영되고 있으며, 매년 30개 이상의 국제 행사를 개최하여 문화 교류를 촉진하고 있다.

소림사는 중국과 국제적으로 중요한 종교 및 문화 기관으로, 중화인민공화국 건국 이후, 특히 1970년대 이후 세계와의 문화 교류가 지속적으로 확대되었다. 유럽과 미국의 무용가, 무술가, NBA 선수, 할리우드 영화 배우, 그리고 여러 국가의 정치 지도자 및 유명 인사들이 소림사를 방문했다.

현재 소림사 승려들은 전 세계 수십 개국에 설립된 40곳이 넘는 해외 문화 기관에서 불교 경전, 무술, 명상 등을 가르치고 있다. 소림 문화 축제를 통해 중국 문화와 동양 가치의 정신적 함의를 국제 사회에 전달하고 있다.

5. 주지

석영신 - 소림사 방장. 1990년대 이후 적극적인 관광 정책을 추진했다. 경영학 석사(MBA)를 취득하여^[47] "소림 CEO"라는 별명을 얻었다. "경제 화상", "정치 화상"이라고도 불리며, 국내외의 반발이 크고, 자주 스캔들이 터지기도 한다.

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